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文檔簡介
1、備戰(zhàn)2020年浙江新高考語文一輪復(fù)習(xí)之文言文斷句 蘇教版高三總復(fù)習(xí) 明辨句讀,要綜合運用古代漢語字詞句及古代歷史文化等方面的知識。高考對斷句的考查,從題型來講有兩種:一是客觀題,一是主觀題。從材料的來源來看,有的出自所選文段,有的出自其他典籍,還有的出自教材后的補(bǔ)充文段。從所選語句的特點來看,有的句式整齊,有的有明顯的標(biāo)志。從考查重點來看,側(cè)重于語法停頓而非語音停頓,一般不考具體的標(biāo)點,只要求用斜線斷開。從分值來看,客觀題一般固定在3分,主觀題多為35分。 綜觀2019年高考各地區(qū)語文試題,我們可以發(fā)現(xiàn)高考對該考點的考查有如下特點:1考查題型上,客觀題居多,如課標(biāo)全國I、II、III卷,天津卷
2、等;以主觀題為輔,如浙江卷。2考查材料的選擇上,呈現(xiàn)多樣化的特點。 考向一提供語境的客觀型斷句 1下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是() 居數(shù)日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰關(guān)中阻山河四塞地肥饒可都以霸項王見秦宮室皆以燒殘破又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”說者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!表椡趼勚?,烹說者。 (選自史記.項羽本紀(jì),有刪改) A人或說項王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸 B人或說項王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮
3、室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸 C人或說項王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸 D人或說項王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸 【答案】B 【解析】本題考查考生文言斷句的能力。根據(jù)語境,畫線句前面的句子是說項王屠戮咸陽、火燒秦宮后準(zhǔn)備東行撤出。畫線部分是別人對項王的勸說與項王的心思,故主語為“人”“項王”。抓住標(biāo)志詞“曰”可知,此處應(yīng)斷開;“曰”后面為勸說的具體內(nèi)容,寫關(guān)中地利,可據(jù)此建立霸王之業(yè),由此可推知,“關(guān)中阻/山河四塞”錯誤,以此排除A、D兩項。后半部分交代了項王東歸的想法,理由有二:一是秦宮室
4、被燒而殘破,二是他懷念家鄉(xiāng)。由此可知,C項“見秦宮/室”斷句有誤。 2閱讀下面的文字,完成文后題目。 司馬穰苴者,田完之苗裔也。齊景公時,晉伐阿、甄,而燕侵河上,齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰:“穰苴雖田氏庶孽,然其人文能附眾,武能威敵,愿君試之?!本肮兖?,與語兵事,大說之,以為將軍,將兵捍燕晉之師。穰苴曰:“臣素卑賤,君擢之閭伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權(quán)輕。愿得君之寵臣,國之所尊,以監(jiān)軍,乃可?!庇谑蔷肮S之,使莊賈往。 穰苴既辭,與莊賈約曰:“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍,立表下漏,待賈。賈素驕貴,以為將己之軍而己為監(jiān),不甚急;親戚左右送之,留飲。日中而賈
5、不至。穰苴則撲表決漏,入,行軍勒兵,申明約束。約束既定,夕時,莊賈乃至。穰苴曰:“何后期為?”賈謝曰:“不佞大夫親戚送之,故留?!别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家,監(jiān)軍約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵,邦內(nèi)騷動,士卒暴露于境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命皆懸于君,何謂相送乎!”召軍正問曰:“軍法期而后至者云何?”對曰:“當(dāng)斬。”莊賈懼,使人馳報景公,請救。既往,未及反,于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振慄。久之,景公遣使者持節(jié)赦賈,馳入軍中。穰苴曰:“將在軍,君令有所不受?!眴栜娬唬骸榜Y三軍法何?”正曰:“當(dāng)斬?!笔拐叽髴帧p谠唬骸熬共豢蓺⒅?。”乃斬其仆,車之左駙,馬之左驂,
6、以徇三軍。遣使者還報,然后行。士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒,身與士卒平分糧食,最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之,為罷去。燕師聞之,度水而解。于是追擊之,遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。 未至國釋兵旅解約束誓盟而后入邑景公與諸大夫郊迎勞師成禮然后反歸寢。既見穰苴,尊為大司馬。田氏日益尊于齊。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之,諧于景公。景公退穰苴,苴發(fā)疾而死。 (史記.司馬穰苴列傳第四) 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是() A未至/國釋兵旅/解約來/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/ B未至國/釋兵旅/解約束管盟/
7、而后入邑/景公與諸大夫郊迎勞師/成禮然后反/歸寢/ C未至國/釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/ D未至/國釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/熒師成禮/然后反歸寢/ 【答案】C 【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,從語境看,“未至國”為時間狀語,中間不可拆開,排除A和D項;“誓盟而后入邑”中“誓盟而后”是“入邑”的時間狀語,中間不可拆開,排除B項。故選C。 技巧
8、點撥 1利用上下文語境,使語意暢通。在提供語境的文言斷句客觀題中,需要斷句的語段在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)系,因此,考生可首先翻譯上下文,再由此推斷斷句部分的大意,如為記敘類文本,應(yīng)首先弄清楚講了什么人、什么事、過程如何、結(jié)果怎樣;如為議論類文本,應(yīng)首先弄清楚觀點是什么、例證是什么、議論的方法如何等。如第1題中斷句前的句子,項羽欲引兵東歸是勸者勸誡的背景,這為后面的斷句提供了人物、事件等相關(guān)依據(jù)。 2關(guān)注語段自身語境,理清關(guān)系。斷句題的語段本身也是一個很重要的語境,考生要能通過閱讀,從語法結(jié)構(gòu)、句式特點、句型特征等角度進(jìn)行初步斷句,也可從重要的文言實詞、文言虛詞的意義與用法的角度關(guān)注其在句中
9、的位置。此外,如果語段中出現(xiàn)“曰”“云”“言”等表示對話的詞語,一般可首先斷開。如第1題中“人或說項王曰”,“曰”后應(yīng)斷開。 考向二未提供語境的客觀型斷句 1下列文句斷句,不正確的一項是() A方望溪刪改八家文/屈悔翁改杜詩/人以為妄/余以為八家、少陵復(fù)生/必有低首俯心而遵其改者/必有反覆辨論而不遵其改者 B吾先君子/豈以書自名哉/特以其至大至剛之氣/發(fā)于胸中而應(yīng)之/于手故不見/其有刻畫嫵媚之態(tài)/而端乎章甫/若有不可犯之色 C(李)白自序亦曰/偶乘扁舟/一日千里/或遇勝景/終年不移/其恣橫采覽/非其狂也/使二公穩(wěn)坐中書/何以垂不朽如此哉 D臣觀自古受圖膺運/繼體守文/控御英杰/南面臨下/皆欲配
10、厚德于天地/齊高明于日月/本枝百代/傳祚無窮 【答案】B 【解析】本題考查考生文言斷句的能力。解答本題的關(guān)鍵在于正確理解B項中“發(fā)于胸中而應(yīng)之于手”一句,“而”表順承關(guān)系,“而”前后句式整齊,可知在“之”后斷開不正確,應(yīng)在“于手”之后斷開;另外,通讀文句后可以發(fā)現(xiàn)“不見”既前無主語,又后無賓語,句意不完整,而根據(jù)上下文可知“其有刻畫嫵媚之態(tài)”做“不見”的賓語。該文句正確斷句應(yīng)為:吾先君子/豈以書自名哉/特以其至大至剛之氣/發(fā)于胸中而應(yīng)之于手/故不見其有刻畫嫵媚之態(tài)/而端乎章甫/若有不可犯之色。 2下列文句斷句,正確的一項是() A自古亂亡之/國必先壞/其法制而后亂從之此勢之然也/五代之際是已/
11、文珂、守恩皆漢大臣/而周太祖以一樞密使頭子而易置之/如更戍卒 B自古亂亡之國必先壞/其法制而后亂/從之此勢之然也/五代之際是已/文珂、守恩皆漢大臣/而周太祖以一樞密使頭子而易置之/如更戍卒 C自古亂亡之國/必先壞其法制而后亂從之/此勢之然也/五代之際是已/文珂、守恩皆漢大臣/而周太祖以一樞密/使頭子而易置之/如更戍卒 D自古亂亡之國/必先壞其法制而后亂從之/此勢之然也/五代之際是已/文珂、守恩皆漢大臣/而周太祖以一樞密使頭子而易置之/如更戍卒 【答案】D 【解析】本題考查考生文言斷句的能力。從句意看,本句論述的是亂亡之國的情況,故首先可排除A項,“自古亂亡之”斷句有誤;由“此勢之然也”是個判斷
12、句可排除B項;“樞密使”是個官職名,不應(yīng)斷開,故可排除C項。 名師點睛 文言文語序與現(xiàn)代漢語語序基本相同,但也存在著特殊句式與一些固定結(jié)構(gòu);它們是不能夠拆開的,在語法結(jié)構(gòu)上與現(xiàn)代漢語存在著一些區(qū)別。在斷句時,如果有特殊句式或固定結(jié)構(gòu),考生可將其作為斷句的標(biāo)志。 1文言特殊句式,主要包括判斷句、倒裝句、被動句等。考生要明確特殊句式的標(biāo)志,如判斷句的標(biāo)志詞“者,也”“也”“為”“乃”“則”等,被動句的標(biāo)志詞“為所”“見于”等。倒裝句的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語有明顯區(qū)別,如主謂倒裝、賓語前置、定語后置等。如第2題B項中的“此勢之然也”為判斷句,標(biāo)志詞是“也”。 2反問句式。常見的結(jié)構(gòu)有“不亦乎”“孰與乎”
13、“其乎”“安哉”“何為”等。如第1題B項中的“豈以書自名哉”是反問句,該句中的“豈哉”表反問。 3固定句式。常見的結(jié)構(gòu)有“如何”“況乎”“何以為”“何之有”“如何”“唯是”“何之為”“無乃乎”“可得歟”等。如第1題C項“何以垂不朽如此哉”中的“何以哉”為固定句式。 考向三提供語境的主觀型斷句 1閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 秦觀,字少游,一字太虛,揚(yáng)州高郵人。紹圣初,坐黨籍,出通判杭州。以御史劉拯論其增損實錄,貶監(jiān)處州酒稅。使者承風(fēng)望指,候伺過失,既而無所得,則以謁告寫佛書為罪,削秩徙郴州,繼編管橫州,又徙雷州。徽宗立,復(fù)宣德郎,放還。至藤州,出游華光亭為客道夢中長短句索水欲飲水至笑視之
14、而卒。先自作挽詞,其語哀甚,讀者悲傷之。 (選自宋史.秦觀傳) 用斜線()給上面文言文畫線處斷句。(限4處) 出游華光亭為客道夢中長短句索水欲飲水至笑視之而卒 【答案】出游華光亭為客道夢中長短句索水欲飲水至笑視之而卒 【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞,如“華光亭”“客”“夢中”“長短句”“水”“之”,然后根據(jù)句意和語法進(jìn)行斷句,從文中來看,這幾句話承前省略主語“秦觀”,后面都是秦觀的
15、行為,“出游”是動詞,“華光亭”是“出游”的地方,做“出游”的賓語,句子結(jié)構(gòu)完整,可以斷開;“道”意思是“道出”“說出”,其賓語是“夢中長短句”,即夢中所做的詞,賓語后斷開,即“長短句”后斷開;“索水欲飲”的主語還是“秦觀”,而“水至”的主語是“水”,“笑視之而卒”的主語又變成秦觀,主語轉(zhuǎn)換,中間應(yīng)該斷開,這就可以把剩下幾處斷開。 2閱讀下面的文言文,用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?說居庸關(guān) 【清】龔自珍 居庸關(guān)者,古之譚守者之言也。龔子曰:“疑若可守然?!焙我砸扇艨墒厝??曰:“出昌平州,山東西遠(yuǎn)相望,俄然而相輳、相赴以至相蹙。居庸置其間,如因兩山以為之門,故曰疑若可守然。 關(guān)凡四重,南口者
16、下關(guān)也,為之城,城南門至北門一里;出北門十五里,曰中關(guān),又為之城,城南門至北門一里;出北門又十五里,曰上關(guān),又為之城,城南門至北門一里;出北門又十五里,曰八達(dá)嶺,又為之城,城南門至北門一里。蓋自南口之南門,至于八達(dá)嶺之北門,凡四十八里,關(guān)之首尾具制如是,故曰疑若可守然。 下關(guān)最下,中關(guān)高倍之,八達(dá)嶺之俯南口也,如窺井形然,故曰疑若可守然?!?自入南口,城甃有天竺字、蒙古字。上關(guān)之北門,大書曰:“居庸關(guān),景泰二年修?!卑诉_(dá)嶺之北門,大書曰:“北門鎖鑰,景泰三年建。”自入南口,流水嚙吾馬蹄,涉之王瑽然鳴,弄之則忽涌忽洑而盡態(tài),跡之則至乎八達(dá)嶺而窮。八達(dá)嶺者,古隰馀水之源也。自入南口,木多文杏、婆、
17、棠梨,皆怒華。自入南口,或容十騎,或容兩騎,或容一騎。蒙古自北來,鞭橐駝,與余摩臂行,時時橐駝沖余騎顛。余亦撾蒙古帽,墮于橐駝前,蒙古大笑。余乃私嘆曰:“若蒙古,古者建置居庸關(guān)之所以然,非以若耶?余江左士也,使余生趙宋世,目尚不得睹燕、趙,安得與反毳者相撾戲乎萬山間?生我圣清中外一家之世,豈不傲古人哉!”蒙古來者,是歲克西克騰、蘇尼特,皆入京,詣理藩院交馬云。 自入南口,多霧,若小雨。過中關(guān),見稅亭焉。問其吏曰:“今法網(wǎng)寬大,稅有漏乎?”曰:“大筐小筐,大偷橐駝小偷羊?!庇鄧@曰:“信若是,是有間道矣?!?自入南口四山之陂陀之隙有護(hù)邊墻數(shù)十處問之民皆言是明時修微稅吏言吾固知有間道出沒于此護(hù)邊墻之
18、間承平之世漏稅而已設(shè)生昔之世與凡守關(guān)以為險之世有不大駭北兵自天而降者哉! 降自八達(dá)嶺,地遂平,又五里曰坌道。 (原文有刪改) 【答案】自入南口四山之陂陀之隙有護(hù)邊墻數(shù)十處問之民皆言是明時修微稅吏言吾固知有間道出沒于此護(hù)邊墻之間承平之世漏稅而已設(shè)生昔之世與凡守關(guān)以為險之世有不大駭北兵自天而降者哉 【解析】本題考查考生正確解答主觀斷句題的能力??忌獯鸫祟},可以分為四步:(1)理解語段的大致意思。(2)找出表示停頓的標(biāo)志性詞語。比如語段中的“而已”“設(shè)”等。(3)尋找語段中的相關(guān)謂語。比如語段中的“入”“有”“問”“言”“出沒”等。(4)根據(jù)謂語與前面的主語、后面的賓語的情況斷句。第一個動詞“入”
19、的主語“我”承前省略了,其賓語是“南口”,所以“南口”后應(yīng)停頓;第二個謂語是“有”,其主語是“四山之陂陀之隙”,賓語是“護(hù)邊墻”,“數(shù)十處”是“護(hù)邊墻”的定語,那么“數(shù)十處”后應(yīng)停頓,由于主語“四山之陂陀之隙”過長,因此主語和謂語“有”之間也要停頓;第三個謂語是“問”,承前省略了主語“我”,賓語是“民”,“民”后要停頓;第四個謂語是“言”,其賓語是“是明時修”,“修”后要停頓。依此考生便不難得出正確答案。 名師點睛 文言斷句題做完后,須要檢驗斷句是否正確,具體操作方法如下: 1誦讀找語感。文言文誦讀的基本要求是強(qiáng)調(diào)熟讀成誦,心口相一。在斷句題中,誦讀時語感不對之處,往往就是斷句錯誤之處。如第1
20、題中畫線部分句子短小,且相對整齊,斷開后一讀便可知曉斷句是否正確。 2翻譯求通順。疏通文意是最直接的辦法,文言斷句的基本要求是做到斷句后的文句能翻譯得通,如果有文意晦澀拗口之處,那就可能是斷句錯誤之處。 3邏輯應(yīng)合理。就是斷句后的每一句話的內(nèi)容都必須符合情理,符合邏輯??忌跈z查時,應(yīng)充分調(diào)動自己各方面的生活經(jīng)驗、社會常識等。 4語法應(yīng)準(zhǔn)確。斷句結(jié)束后,考生應(yīng)根據(jù)語法知識,明確主謂賓定狀補(bǔ),明確充當(dāng)這些成分的詞語的詞性,明確句子的各個成分是否完整。 考向四未提供語境的主觀型斷句 請用斜線(/)給下面的文段斷句。 景公為臺臺成又欲為鐘晏子諫曰君不勝欲為臺今復(fù)欲為鐘是重斂于民民必哀矣夫斂民之哀而以
21、為樂不祥景公乃止 (取材于劉向說苑.正諫) 【答案】景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺/今復(fù)欲為鐘/是重斂于民/民必哀矣/夫斂民之哀/而以為樂/不祥/景公乃止。今天下為政者/其所以寡人之道多/其使民勞/其籍?dāng)亢?民財不足/凍餓死者不可勝數(shù)也/且大人惟毋興師以攻伐鄰國/久者終年/速者數(shù)月/男女久不相見/此所以寡人之道也 【解析】解題時,首先,通讀文段,整體把握文段的內(nèi)容大意及主旨,由選文出處說苑.正諫和“晏子諫曰”的提示語可知,這段文字講的是晏子勸諫的事。其次,要尋找顯性標(biāo)志詞?!熬肮珵榕_臺成”有頂真修辭,應(yīng)停頓為“景公為臺/臺成”;“晏子諫曰”有對話標(biāo)志“曰”,需要停頓;“今復(fù)欲
22、為鐘”一句中的“今”無論翻譯為“現(xiàn)在”還是“假如”,都需要停頓;“是重斂于民民必哀矣”句中有頂真修辭,前邊有指示代詞“是”做主語,后邊有句末語氣詞“矣”,提示要停頓三處。最后,再次誦讀全文,詳加驗證。語段斷好后,要再通讀一遍,用語法分析或憑語感,根據(jù)文言斷句的基本要求,結(jié)合文段意思,檢驗斷句是否正確。 名師點睛 1關(guān)注對話。如果題干出現(xiàn)“曰”“云”“言”等表示對話的詞語,一般可首先斷開,并從中找出相應(yīng)的句子成分,明確主賓。 2關(guān)注虛詞。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣,往往是明辨句讀的重要標(biāo)志,因此明確它們所處的位置有助于斷句。但以下兩點要特別注意:一是“也”“矣”“乎”等虛詞既可用在句
23、末,也可用在句中,故考生必須明確詞性,才能確定它們的位置;二是“而”“之”等虛詞有時意義實詞化,不可一看到虛詞便斷開。 3關(guān)注句式與結(jié)構(gòu)。文言特殊句式與固定結(jié)構(gòu)等,也是斷句的標(biāo)志??忌绻l(fā)現(xiàn)文句中有特殊句式或固定結(jié)構(gòu),可先將其斷開;同時,有些斷句題的句型很有特點,如講究對稱、上下句對舉、押韻等,考生可根據(jù)這些特點靈活斷句。 4誦讀疏通文意,檢查核對。一般而言,斷句出現(xiàn)錯誤的句子,在誦讀時總會給人拗口的感覺,在翻譯的時候也總是前言不搭后語,考生可根據(jù)語感,對斷句的正確與否做出初步判斷。 1下列文段中畫波浪線的句子,斷句正確的一項是() 唐皇諸孫賀,字長吉。元和中,韓吏部亦頗道其歌詩蓋騷之苗裔理
24、雖不及辭或過之騷有感怨刺懟言及君臣理亂時有以激發(fā)人意乃賀所為得無有是賀能探尋前事所以深嘆恨今古未嘗經(jīng)道者,如金銅仙人辭漢歌補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠,求取情狀,離絕遠(yuǎn)去筆墨畦逕間,亦殊不能知之。 (選自杜牧李賀集序,有刪改) A蓋騷之苗裔/理雖不及辭/或過之騷/有感怨刺懟/言及君臣理亂/時有以激發(fā)人意/乃賀所為/得無有是/賀能探尋前事/所以深嘆恨今古未嘗經(jīng)道者 B蓋騷之苗裔/理雖不及/辭或過之/騷有感怨刺懟/言及君臣理亂/時有以激發(fā)人意/乃賀所為/得無有是/賀能探尋前事/所以深嘆恨今古未嘗經(jīng)道者 C蓋騷之苗裔/理雖不及/辭或過之/騷有感怨刺懟/言及君臣理亂/時有以激發(fā)人意/乃賀所為/得無有是/賀能探尋/
25、前事所以深嘆/恨今古未嘗經(jīng)道者 D蓋騷之苗裔/理雖不及辭/或過之騷/有感怨刺懟言/及君臣理亂/時有以激發(fā)人意/乃賀所為/得無有是/賀能探尋前事/所以深嘆恨今古未嘗經(jīng)道者 2下列文句斷句,不正確的一項是() A善行無轍跡/善言無瑕謫/善數(shù)不用籌策/善閉無關(guān)楗而不可開/善結(jié)無繩約而不可解/是以圣人常善救人/故無棄人/常善救物/故無棄物/是謂襲明 B子曰/小子/何莫學(xué)夫詩/詩/可以興/可以觀/可以群/可以怨/邇之事父/遠(yuǎn)之事君/多識于鳥獸草木之名 C夫人雖稟定性/必須博學(xué)以成其道/亦猶蜃性含水/待月光而水垂/木性懷火/待燧動而焰發(fā)/人性含靈/待學(xué)成而為美 D雄(揚(yáng)雄)遭王莽之際/有所不得/去又不必死
26、/辱于仕莽/而就之/固所謂明夷也/然雄之言著于書/行著于史者/可得而考 3閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 家譜記 (明)歸有光 有光七八歲時,見長老,則牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母,居常不自釋,于死者恐不得知,于生者恐不得事,實創(chuàng)巨而痛深也。 歸氏至于有光之生,而日益衰。源遠(yuǎn)而末分,口多而心異。自吾祖及諸父而外,貪鄙詐戾者,往往雜出于間。率百人而聚,無一人知學(xué)者。率十人而學(xué),無一人知禮義者。貧窮而不知恤,頑鈍而不知教。死不相吊,喜不相慶;入門而私其妻子,出門而誑其父兄。平時招呼友朋,或費千錢,而歲時薦祭,則計杪忽。俎豆壺觴,鮮或靜嘉。諸子諸婦,班行少綴。乃有以戒賓之故,而改將事之期;出庖下
27、之馂,以易新薦之品者,而歸氏幾于不祀矣。 小子顧瞻廬舍,閱歸氏之故籍,慨然太息流涕曰:嗟乎!此獨非素節(jié)翁之后乎?而何以至于斯!父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可以不思也。人之生也,方其少,兄弟呱呱懷中,飽而相嬉,不知有彼我也。長而有室,則其情已不類矣。比其有子也,則兄弟之相視,已如從兄弟之相視矣。方是時,惟恐夫去之不速,而孰念夫合之難,此天下之勢所以日趨于離也。吾愛其子而離其兄,吾之子亦各念其子,則相離之害遂及于吾子,可謂能愛其子耶? 有光每侍家君歲時從諸父兄弟執(zhí)觴上壽見祖父皤然白發(fā)竊自念吾諸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未嘗不深自傷悼也。然天下之事,壞之者自一人始,
28、成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人,而況于骨肉之間乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道責(zé)之也。宗法廢而天下無世家。無世家而孝友之意衰,風(fēng)俗之薄日甚,有以也。 有光學(xué)圣人之道,通于六經(jīng)之大指。雖居窮守約,不錄于有司,而竊觀天下之治亂,生民之利病,每有隱憂于心。而視其骨肉,舉目動心,將求所以合族者,而始于譜,故吾欲作為歸氏之譜,而非徒譜也,求所以為譜者也。 (選自震川先生集,有刪改) 用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。 有光每侍家君歲時從諸父兄弟執(zhí)觴上壽見祖父皤然白發(fā)竊自念吾諸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未嘗不深自傷悼也 4用斜線(/)給下面文段中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?古之人為一鄉(xiāng)一縣其
29、德義惠愛尚足以薰蒸漸澤今大者專一州豈當(dāng)小其官而不事邪令其得吾說而思之人咸有久居之心又不小其官為越人滌其陋俗而驅(qū)于治,居閩、蜀上,無不幸之嘆,其事出千馀年之表,則其美之巨細(xì)可知也。然非其材之穎然邁于眾人者不能也。官于南者多矣,予知其材之穎然邁于眾人,能行吾說者李材叔而已。 (選自曾鞏送李材叔知柳州序,有刪改) 5用斜線(/)給下面一段文言文斷句。 宋人有閔其苗之不長而揠之者芒芒然歸謂其人曰今日病矣予助苗長矣其子趨而往視之苗則槁矣。 (選自孟子.公孫丑上,有刪改) 一、【2019年高考浙江卷】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 原文見考點13理解常見文言實詞在文中的含義“高考鏈接”部分第一題正文。 1對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是() A叩之泠然中五聲中:符合。 B余則無以難子相也難:詰問。 C字不得累句累:積累。 D以不能附會附會:依附(權(quán)貴)。 2下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是() A氣有所不相入而相為用至無所見而猶不欲歸 B夫以于鱗之材夫人之相與 C以與物境會不賂者以賂者喪 D規(guī)摹為一方冠君為我呼入 3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是() A文章起筆就勾畫了從建安
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