八年級(jí)文言文歸納

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載八年級(jí)（上）全冊(cè)文言文知識(shí)歸納（一）通假字：通假要邀具俱有又詘屈衡橫甫父簡(jiǎn)揀與舉矜鰥曾層闕缺讀音yojyuqhngfjinjguncngqu字義邀請(qǐng)?jiān)敱M用來連接整數(shù)和零數(shù)彎曲橫著的男子美稱，多附于字之后挑選選拔老而無妻的人重疊中斷例句便要還家具答之八分有奇詘右臂支船左手倚一衡木虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之選賢與能矜、寡、孤、獨(dú)蕩胸生曾云略無闕處出處桃花源記桃花源記核舟記核舟記核舟記核舟記核舟記大道之行也大道之行也望岳三峽通假的類型：（1）音近通假；（2）形近通假（二）詞類活用：類型意動(dòng)用法名詞作狀語形容詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞使動(dòng)用法使動(dòng)用法名詞作動(dòng)詞名詞作狀語名詞作

2、狀語名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞名詞作形容詞意動(dòng)用法形容詞作名詞形容詞作名詞意動(dòng)用法使動(dòng)用法例句漁人甚異之復(fù)前行、聽婦前致詞欲窮其林有仙則名有龍則靈無絲竹之亂耳無案牘之勞形不蔓不枝箬蓬覆之石青糝之中峨冠而多髯者為東坡居右者椎髻仰面其色墨故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)造化鐘神秀一覽眾山小恨別鳥驚心出處桃花源記桃花源記桃花源記陋室銘陋室銘陋室銘陋室銘愛蓮說核舟記核舟記核舟記核舟記核舟記大道之行也大道之行也望岳望岳春望解釋對(duì)感到詫異往前、上前窮盡，走到頭有名氣有靈性使雜亂使勞累長(zhǎng)枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)用箬蓬用石青戴著高帽、長(zhǎng)滿胡須梳著椎型發(fā)髻黑的以為親人、以為子女老年人、中年人、幼童神奇、秀

3、麗的景色認(rèn)為小使受驚學(xué)習(xí)必備歡迎下載形容詞作名詞形容詞作名詞形容詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞名詞作狀語形容詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞名詞作狀語雖乘奔御風(fēng)空谷傳響夕日欲頹相與步于中庭海涌銀為郭，江橫玉系腰既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)皆披發(fā)文身上下一白客此拄杖無時(shí)夜叩門三峽三峽答謝中書書記承天寺夜游觀潮觀潮觀潮湖心亭看雪湖心亭看雪游山西村飛奔的馬回聲墜落散步用銀、用玉窮盡畫著文彩變白客居在夜里詞類活用的類型：名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語、形容詞作名詞、形容詞作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法。（三）一詞多義：a.漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景a.武陵人捕魚為業(yè)：作為b.此人一一為具言所聞：給，替之b.水陸草木之

4、花：結(jié)構(gòu)助詞，的c.無絲竹之亂耳：取消主謂獨(dú)立性的結(jié)構(gòu)助詞，不譯d.何陋之有：賓語前置的標(biāo)志a.有良田美池桑竹之屬：類為c.不足為外人道也：對(duì)，向d.為宮室：做。這里指雕刻。e.中軒敞者為窗：是f.僅有“敵船”為火所焚：被a.不復(fù)出焉：兼詞，從這里。屬b.神情與蘇、黃不屬：類似c.屬引凄異：連接舍a.便舍船：離開b.屋舍儼然：房屋焉志b.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。c.湖中焉得更有此人：哪里，怎么a.處處志之：動(dòng)詞，做標(biāo)記b尋向所志：名詞，標(biāo)記a.尋向所志：尋找尋奇b.尋病終：不久a.高可二黍許：大約a.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇特b.八分有奇：指零數(shù)a.自云先世避秦時(shí)亂：說可b.珠可

5、歷歷數(shù)也：可以云b.蓋大蘇泛赤壁云：句尾語氣助詞，不譯。行a.復(fù)前行：走b.大道之行也：施行閉a.是故謀閉而不興：封閉，阻塞b.故外戶而不閉：用門閂插門a.計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：竟然曾雖b.蕩胸生曾云：重疊a.自三峽七百里中：在a.老嫗力雖衰：雖然b.雖乘奔御風(fēng)：即使a.沿溯阻絕：斷，中斷自b.自非亭午夜分：如果絕b.絕崦多生怪柏：極c.自康樂以來：自從與a.選賢與能：通“舉”，選拔觀c.哀轉(zhuǎn)久絕：消失a.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：看b.未復(fù)有能與其奇者：欣賞c.念無與為樂者：介詞，和d.相與步于中庭：共同，一起e.天與云與山與水：連詞，和學(xué)習(xí)必備歡迎下載b.天下之偉觀：景觀a.未復(fù)有能與其奇者：能夠能b

6、.以此夸能：能力，本領(lǐng)僅a.僅如銀線：幾乎，將近b.僅有“敵船”為火所焚勢(shì)a.勢(shì)極雄豪：來勢(shì)，氣勢(shì)b.既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)a.是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位更一b.湖中焉得更有此人：還a.上下一白：形容詞，白色的a.上下一白：副詞，全b.惟長(zhǎng)堤一痕：數(shù)詞，一a.未復(fù)有能與其奇者：的人白b.余強(qiáng)飲三大白而別：名詞，酒杯者b.但少閑人如吾兩人者耳：定語后置的標(biāo)志（四）古今異義類型詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義縮小詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移詞義擴(kuò)大詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移例句芳草鮮美屋舍儼然阡

7、陌交通悉如外人問所從來率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境無論魏晉不足為外人道也詣太守，說如此惟吾德馨往來無白丁宜乎眾矣罔不因勢(shì)象形罔不因勢(shì)象形佛印居右蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之男有分女有歸盜竊亂賊而不作造化鐘神秀良多趣味四時(shí)俱備曉霧將歇夕日欲頹古義鮮艷美麗整齊的樣子交錯(cuò)相通桃花源以外的世人從來妻子和兒女與人世隔絕的地方不要說，更不必說不值得代詞，指桃花源的情況品德高尚沒有什么學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)順著、就著模仿在長(zhǎng)職業(yè)、職守女子出嫁造反聚集確實(shí)，實(shí)在季節(jié)消散墜落今義指食物的味道好好象運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱沒有血緣關(guān)系的人從過去到現(xiàn)在專指男子法定的配偶走投無路的境地表?xiàng)l件關(guān)系的連詞不夠，不充足這樣散步很遠(yuǎn)的香氣平

8、民、百姓合適因?yàn)橹敢环N動(dòng)物居住修理、修建過分返回沒有秩序指一種計(jì)時(shí)的器具好時(shí)間休息變壞出處桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記桃花源記陋室銘陋室銘愛蓮說核舟記核舟記核舟記核舟記大道之行也大道之行也大道之行也望岳三峽答謝中書書答謝中書書答謝中書書學(xué)習(xí)必備歡迎下載詞義消失相與步于中庭院里記承天寺夜游詞義轉(zhuǎn)移但少閑人如吾兩人者耳只是但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞記承天寺夜游詞義轉(zhuǎn)移但少閑人如吾兩人者耳罷了耳朵記承天寺夜游詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移吞天沃日海涌銀為郭用水淋洗外城肥沃指一種姓氏觀潮觀潮詞義轉(zhuǎn)移并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀詞義轉(zhuǎn)移并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀馬舉槍騎馬指一種體育器材觀潮觀

9、潮詞義縮小詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移人物略不相睹江干上下十余里余拿一小船人和物岸，邊撐，劃文學(xué)和藝術(shù)作品中所描寫的人干燥用手或其他方式抓起觀潮湖心亭看雪湖心亭看雪詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移用毳衣爐火仍憐故鄉(xiāng)水火爐愛爐子和火/爐子中的火湖心亭看雪可憐渡荊門送別古今異義的類型：詞義縮小、詞義擴(kuò)大、詞義轉(zhuǎn)移、色彩變化、詞義消失。（五）文言句式1、判斷句：（1）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（4）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（5）大道之行也，天下為公。（6）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（7）浙江之潮，天下之偉觀也。2、倒

10、裝句：（1）孔子云：何陋之有？（賓語前置）（2）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置）（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（定語后置）（4）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（定語后置）（5）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（定語后置）（6）但少閑人如吾兩人者耳。（定語后置）（7）吳兒善泅者數(shù)百。（定語后置）（8）細(xì)若蚊足，鉤畫了了。（狀語后置）（9）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（狀語后置）（10）懷民亦未寢，相與步于中庭。（狀語后置）（11）并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（狀語后置）（12）出沒于鯨波萬仞中。（狀語后置）文言句式的類型：判斷句、被動(dòng)句、否定句、倒裝句（主謂倒置、賓

11、語前置、定語后置、狀語后置）、省略句。學(xué)習(xí)必備歡迎下載一、解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。二、作者簡(jiǎn)介(，劉禹錫（772842)，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。洛陽(yáng)今屬河南省)人。有劉賓客集這篇銘文是他在和州刺史任上寫的。課前練兵給下列劃線的字注音：陋()銘()德馨()鴻儒()案牘()調(diào)素琴()讀出節(jié)奏。(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音。)誦讀欣賞欣賞朗誦，在文中劃出節(jié)奏。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上街綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

12、往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”我也來讀讀：要求：讀準(zhǔn)字音、停頓。三、結(jié)合注釋理解文意四、討論、交流以下問題：1、文中哪句話點(diǎn)明了文章的主旨？：斯是陋室，惟吾德馨。2、本文分為幾層？如何劃分？答：可分為三層：第一層(1-3句)：點(diǎn)明全文主旨。第二層(4-7句)：寫陋室環(huán)境和主人的生活情景。第三層(8-9句)：總結(jié)全文，說明陋室不陋。3、作者身居陋室，為什么會(huì)覺得“陋室不陋”？你覺得作者追求的是怎樣的一種生活情趣？答：作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而布滿香氣，也就不感到它簡(jiǎn)陋發(fā)、了。作者并用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物

13、的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托室不陋。追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生作者活情趣。追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生作者活情趣。4、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待作者的這種情操和志趣？(各抒己見)練一練1、比較下列各組句子中加點(diǎn)字的意思。學(xué)習(xí)必備歡迎下載名山不在高，有仙則名()軍書十二卷，卷卷有爺名()嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓()是斯是陋室，惟吾德馨()是吾劍之所從墜()之孔子云：“何陋之有”(）食之而不能盡其材（）只辱于奴隸人之手（）2、翻譯句子。談笑有鴻儒，往來無白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。陋室銘劉禹錫山、水（比興）陋室(類比）諸葛廬子云亭何陋之有名、靈德馨環(huán)境交往情趣不陋學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通文意，理解作者愛蓮的理由。2.品讀課文，理解托物言志的寫法。3.比較思考，理解襯托的寫法。(1017-1073)字茂叔，宋代著名理學(xué)家。謚號(hào)元公，世稱濂溪先生。一種文體，側(cè)重議論，可通過敘事、寫人、詠物來論說道理。誦讀1）聽錄音并輕聲跟讀2）標(biāo)劃生字詞并注音3）自由誦讀并注意語氣和停頓思考一：作者愛蓮的理由是什么？（原句)二：這些句子賦予蓮花怎樣的品格？