2022年人教版選修四第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題

1、人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)一、挑選題 1.1916 年初,英法為換取沙俄對戰(zhàn)爭的支持,仍承諾戰(zhàn)后沙俄可兼并黑海海峽地區(qū),并占據(jù)土耳其都城伊斯坦布爾；材料說明A 英法這樣做的目的是誘使沙俄參戰(zhàn) B 英法俄三國戰(zhàn)后瓜分土耳其 C 土耳其面臨著被瓜分的命運 D 土耳其在第一次世界大戰(zhàn)中是英法的同盟國2.其次次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,甘地曾說：“ 絕大多數(shù)的印度人民對這一戰(zhàn)爭毫無愛好,人民不愿支持一個為帝國主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭；老實說,印度人民更反對納粹得勝,不過他們不以參戰(zhàn)的方式表示 反對； ”這說明當時甘地（）A 第一次真正提出獨立的要求 B 對世界大戰(zhàn)毫

2、無愛好 C 對法西斯入侵持聲討態(tài)度,但反對戰(zhàn)爭 D 主見通過參戰(zhàn)爭取民族獨立3. “非暴力不合作 ”運動的措施中,表達了甘地主義經(jīng)濟思想的是A 舍棄英國殖民當局賜予的頭銜 B 復原手工紡織,抵制英貨 C 拒絕參與政府款待會和官方宴會 D 不上英國人辦的學校4. “目前關系吾國前途之最大者,莫如鐵路之建筑” “茍全國之鐵道皆在一二資本家之手,就制旅客、貨商、鐵道工人等之死矣”；孫中山發(fā)表于1912 年 4 月的這段言論,表達的主要思想是A 民族主義B 民生主義1 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）C 民權主義D 實業(yè)救國5.1924 年,孫中山接受中國共產(chǎn)黨的主

3、見,確立了“ 三大政策 ” ,把舊三民主義進展為新三民主義； “三大政策 ”的內(nèi)容是 A 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工B 聯(lián)農(nóng)、聯(lián)俄、聯(lián)共C 俄共聯(lián)合、工農(nóng)聯(lián)合、農(nóng)俄聯(lián)合D 驅(qū)除韃虜、復原中華、平均地權6.1981 年是凱末爾誕辰 100 周年,聯(lián)合國教科文組織將這一年定為“ 阿塔圖爾克（意為土耳其之父）年 ”,讓后人緬懷和追思這位偉人,是由于他 領導民族獨立 實現(xiàn)國家復興 奉行中立主義 推動社會生活世俗化A B C D 7.中華民國成立后,列寧高度評判了孫中山的杰出奉獻,并認為孫中山領導的這場革命“ 正在破壞歐洲資產(chǎn)階級的統(tǒng)治”；列寧的這一看法得自于 A 革命派從今登上中國的政治舞臺B 孫中山防止了

4、社會的貧富分化C 孫中山為救國救民而不懈努力D 辛亥革命打擊了列強的在華勢力8. “改造中國、挽救人民之路究竟在何方？”1923年前后,孫中山在經(jīng)受了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的感嘆,你應當怎樣回答他 A “臨時舍棄政治革命,先進展資本主義經(jīng)濟,壯大資產(chǎn)階級力氣后卷土重來”2 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）B “連續(xù)承認歐美等資本主義國家在華利益,以尋求其更大更廣泛的幫忙”C “實行更敏捷的革命策略,爭取更多的軍閥傾向革命陣營,建立和鞏固政權”D “真正的革命力氣在廣大群眾之中,要聯(lián)合中國共產(chǎn)黨,廣泛地發(fā)動人民群眾9.第一次非暴力不合作運動失敗后,甘地在獄

5、中完成自傳我體驗真理的故事一書；他所謂的“ 真理 ” 是指 A 堅持非暴力抗擊以實現(xiàn)印度的獨立 B 舍棄非暴力走向革命的道路 C 舍棄對英國殖民者的幻想,加強斗爭 D 勉勵更多的群眾超越非暴力 10.毛澤東曾說過：“中國的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,正規(guī)地說起來,是從孫中山先生開頭 的； ”是由于孫中山 A 第一建立了資產(chǎn)階級革命政黨 B 第一提出學習西方,進展資本主義 C 第一發(fā)動了反清的武裝起義 D 第一提出推翻清政府,建立資產(chǎn)階級共和國11.下圖為盤踞在土耳其的外國軍隊,到 A 英國軍隊 B 法國軍隊 C 美國軍隊 D 希臘軍隊1922 年,土耳其軍隊將它們逐出國境；圖中的外國軍隊是3

6、 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）12.第一次世界大戰(zhàn)后印度的非暴力不合作運動走向低潮和土耳其凱末爾革命取得成功的緣由關鍵 在于 A 遭受殖民壓迫的程度不同 B 兩國實行的斗爭方式不同 C 蘇俄支持救濟的程度不同 D 工農(nóng)群眾的覺悟程度不同13.20 世紀 20 歲月初印度的 “非暴力不合作運動”的開展和停止充分表達了A 時代的要求 B 民族資產(chǎn)階級的兩面性 C 民族資產(chǎn)階級的脆弱性 D 民族資產(chǎn)階級的革命性 14.1925 年初,土耳其改革者發(fā)動對舊式禮拜帽的批判,引起了社會上的劇烈不滿,但歐式帽仍是在土耳其流行起來；在百姓中最流行的是鴨舌帽,由于在做禮拜

7、時可以把帽舌反過來朝后戴,前額照舊可以貼在地上；這種現(xiàn)象反映了（）A 現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一種妥協(xié) B 現(xiàn)代是假,傳統(tǒng)是真 C 傳統(tǒng)是假,現(xiàn)代是真 D 百姓被迫戴鴨舌帽并轉變信仰 15.從孫中山、甘地、凱末爾的革命斗爭歷程看,被殖民和奴役的亞洲人民要想取得真正的民主,第一要 A 實行非暴力的斗爭手段 B 與本國的舊政府進行合作 C 利用宗教進行斗爭 D 趕走殖民勢力4 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）16.孫中山把 “ 三民主義 ” 進展到 “ 新三民主義 ”客觀上反映了 帝國主義對華入侵的加強 民族資產(chǎn)階級連續(xù)保持了其革命性的一面 中國各革命階級開始了聯(lián)合斗爭

8、 中國革命由舊民主主義革命階段進展到新民主主義革命階段A B C D 17.孫中山接受中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主見,最主要表達在A 同意改組國民黨B 同意以黨內(nèi)合作方式與中共合作C 召開國民黨一大D 重新說明三民主義18.盡管時間消逝,但凱末爾并沒有被人們遺忘；1981 年是凱末爾誕辰 100 周年,聯(lián)合國教科文組織將這一年定為“ 阿塔圖爾克 意為土耳其之父 年 ”；這主要是由于凱末爾 在一戰(zhàn)中表現(xiàn)出杰出的軍事才能 領導土耳其國民軍趕走外國軍隊,贏得國家獨立 在土耳其進行了一系列民主化改革 實現(xiàn)了土耳其的復興A B C D 19.下圖反映甘地的“非暴力不合作運動”是一次影響龐大的民族解放運動,這

9、一運動涉及的范疇有5 / 17 政治訓練人教版選修四第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）經(jīng)濟宗教A B C D 20.辛亥革命爆發(fā)后,美國某報報道：“ 假如中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國,由在歐美留過學的具有西方觀念的人任領導,日本將不再是東方最西化的國家；”此后建立的中華民國臨時政府與該報道的設想相符的是 A 臨時政府基本依據(jù)美國政體原就架構B 革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國C 中國超過日本成為亞洲最西化的國家D 民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念21.1912 年,孫中山驕傲地說：這是“ 我國有史以來所未有之變局,吾民破天荒之創(chuàng)舉也” ；這里的“ 變局 ” 和“創(chuàng)舉 ”

10、指A 辛亥革命的爆發(fā)B 清朝統(tǒng)治被推翻6 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）C 中華民國的成立D 臨時約法的頒布22.印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中,或許他指甘地 會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗,但是他的一生對子孫是一種教益,為此,人民永久牢記著他；他 ” 詩人如此評判甘地是由于 多次組織群眾性的非暴力不合作運動 對印度社會的進展產(chǎn)生了深遠影響 領導印度人民推翻了英國的殖民統(tǒng)治 創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為珍貴的思想財寶 A B C D 23.19191922 年的土耳其資產(chǎn)階級革命與印度非暴力不合作運動的突出相像之處是（ A 具有反帝反封建的性質(zhì)

11、 B 具有廣泛的群眾基礎 C 運動爆發(fā)的直接緣由是帝國主義軍事入侵 D 都繁重打擊了英國的殖民統(tǒng)治 24.拍電視連續(xù)劇孫中山時,需要為中華民國臨時約法的產(chǎn)生寫一段“ 畫外音 ” ,假如請你為以下材料把脈,你看哪一項不適合 A 它是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法 B 它表達了資產(chǎn)階級的革命性和民主性 C 它特殊規(guī)定總統(tǒng)制與三權分立體制 D 它是借鑒西方資本主義國家憲法的基本精神和原就制定的25.甘地提倡 “ 非暴力不合作” ,兩次把印度民族獨立運動推向高潮,標志著“ 非暴力不合作運動”達到高潮的大事是7 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）A “手搖紡車 ”運

12、動 B 阿姆利就慘案 C 食鹽進軍 D “文明不聽從 ”運動 二、非挑選題26.閱讀以下材料,回答疑題；材料一 1925 年,凱末爾黨人廢止了一夫多妻制；1926 年,強制推行文明婚禮；1934 年,國家規(guī)定婦女和男人在擔任公職方面享有公平的權益；1926 年上半年,土耳其開頭采納歐洲歷法,并同時照搬瑞士民法和意大利刑法；在社會生活中取締封建時代的敬稱；1925 年 9 月,土耳其封閉了所有的宗教神殿和托缽僧修道院；同年 的禮帽；11 月,國家禁止男人戴傳統(tǒng)的土耳其費茲帽,代之以西方式 昝濤對土耳其現(xiàn)代化進程的歷史反思材料二 M 哈坎 雅烏茲在評判凱末爾政權的世俗化改革時,認為盡管國家實行世俗

13、化的政策,但對 于民眾來講,伊斯蘭教仍保留在他們的日常生活中,世俗化政策使得土耳其國家和社會逐步疏 離；國家與社會疏離是傳統(tǒng)社會的特點,而凱末爾是以一種專制代替了另一種專制,同樣造成國 家與社會的疏離,好像說明其改革少有進步可言； 周術情現(xiàn)代化語境中的權力重構請回答：（1）據(jù)材料一,概括凱末爾改革的主要特點；（2）材料二的觀點是否正確？結合上述材料及所學學問加以論證；27.甘地始終是一個謎：他將畢生精力都獻給了印度民族獨立事業(yè),卻多次支持英帝國主義的不義 戰(zhàn)爭；他受過西方現(xiàn)代訓練,卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來,他是“ 民族之父 ” ,而在另一些 人看來,他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”

14、；閱讀以下材料：對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭 第一次世界大戰(zhàn) ,印度民族主義力氣絕大部分持支持 材料一8 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）態(tài)度,期望在英國困難時候賜予幫忙,以換取它承諾戰(zhàn)后賜予印度自治； 形勢的演化把甘地進一步推向前進, 他得出結論說,英國當局行動如此“ 不謹慎、不道德、不正義” ,再不配享有印度人民的好感 林承節(jié)印度史材料二 我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴峻地背離了經(jīng)濟自給自足；假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品,那么今日,印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜； 西方民眾正在唯物 物質(zhì) 主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟；他們道德的進展已經(jīng)落后；今日,他們用英鎊、先

15、令和便士來衡量他們的進步；1916 年 12 月甘地在阿拉哈巴德 “經(jīng)濟學協(xié)會 ”上的演說材料三 甘地仍把紡車當作印度擺脫對英國紡織業(yè)依靠的工具；他認為,印度可以舍棄大多數(shù)進口產(chǎn)品； 因此對甘地而言,恰爾卡 紡車 是自治的象征； 海默 勞甘地傳請回答：1據(jù)材料一并結合所學學問,甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？2據(jù)材料二、三,甘地為什么要“詛咒西方文明 ”？3人們對甘地毀譽不一,為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運動的叛徒” ？解開甘地之謎的關鍵之處何在？28.閱讀以下材料：材料一9 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答

16、案）材料二 凱末爾曾經(jīng)說過：“ 為了挽救國家,沒有其他的方法,只有摧殘從政府機器到國民精神的一切,并樹立新的東西；”請回答：1材料一兩幅圖中的人物是誰？它們反映了哪一歷史大事的內(nèi)容？2材料一兩幅圖各反映的詳細內(nèi)容是什么？3依據(jù)所學學問,分析材料二中為挽救國家,凱末爾是如何“ 摧殘從政府機器到國民精神的一切”的？29.100 多年前的辛亥革命實現(xiàn)了 20 世紀中國第一次歷史性巨變；閱讀以下材料：材料一 孫中山是中國近代政治文明 共和制的重要催生人；他的學說是“內(nèi)審中國之情勢,外察世界之潮流,兼收眾長,益以創(chuàng)新”； 中華文明史第 4 卷材料二 同盟會提出決斷性民族主義的口號：“ 驅(qū)除韃虜,復原中華

17、” 明顯,最初同盟會已把滿族排除在帝國之外,同時也把關外的滿洲土地排除在帝國之外；不僅如此,其實孫中山同盟會已把蒙古、西藏、新疆等排除在中國之外了；孫中山很快就熟悉到這是個問題,并且發(fā)生肯定程度的轉變； 1906 年,孫中山說 “民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯； 我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人；” 帝國的分裂與儲存材料三 當今史學界對中國近代史和現(xiàn)代史的歷史分期有兩種觀點：一種主見把 1911 年的辛亥革命作為兩者的分界線,另一種主見把 1949 年的新中國成立作為兩者的分界線；注：歷史分期旨在揭示不同歷史時期或階段之間的質(zhì)的差別,從中發(fā)覺其進展特點及規(guī)律； 換個角度看辛亥革命請回

18、答：1依據(jù)材料一指出孫中山的學說有何特點？結合史實說明孫中山是中國“ 共和制的重要催生人”？2中華民國成立后,采納五色旗為國旗,象征五族共和；據(jù)材料二和所學學問,分析武昌起義后10 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）口號從 “驅(qū)除韃虜 ”改為 “五族共和 ”的緣由；3相對于第一種觀點,材料三把新中國成立作為近現(xiàn)代史分期最主要的理由是什么？結合歷史分期方法,這兩種觀點所依據(jù)的“質(zhì)的差別 ”分別指什么？11 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）答案解析1.【答案】 C【解析】第一次世界大戰(zhàn)于1914 年爆發(fā),俄國即參與了戰(zhàn)爭；第一次

19、世界大戰(zhàn)中俄國爆發(fā)十月革命,并沒有參與戰(zhàn)后瓜分土耳其；第一次世界大戰(zhàn)中,土耳其是德國的同盟國；綜合以上幾 點, A、B、D 錯誤,因此選 C；2.【答案】 C【解析】從材料“印度人民對這一戰(zhàn)爭毫無愛好,人民不愿支持一個為帝國主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭” “印度人民更反對納粹得勝”等信息可以明白到,印度人民反對戰(zhàn)爭、反對德國法西斯入侵,符合材料說 法的是 C 項；3.【答案】 B【解析】A、C、D三項都是政治方面的,只有 B 項屬于經(jīng)濟范疇；4.【答案】 B 孫中山認為鐵道等規(guī)模大或具有壟斷性質(zhì)的行業(yè),應當由國家經(jīng)營治理,使私有資本【解析】制度不能操縱國民之生計；這反映了孫中山關注國計民生,主見節(jié)制資本,促

20、進社會公正,表達 了民生主義的思想；應選 B；5.【答案】 A【解析】6.【答案】 B【解析】此題考查對于凱末爾改革的懂得；依據(jù)所學凱末爾改革向西方學習并不是中立主義；故 選 B；7.【答案】 D【解析】解答此題的關鍵是正確懂得“ 正在破壞歐洲資產(chǎn)階級的統(tǒng)治” 的含義,結合辛亥革命的影響,應懂得為打擊了歐洲資產(chǎn)階級的在華勢力；同時,在復習中仍應留意辛亥革命對我國政治、12 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）思想等領域近代化歷程產(chǎn)生的重要影響；8.【答案】 D【解析】孫中山在其次次護法運動失敗后,深深感到國民黨內(nèi)的人員過于復雜,要取得革命的成功,必需補充新奇的血

21、液,改組國民黨；經(jīng)過蘇俄和中共的幫忙,孫中山打算同共產(chǎn)黨合作；9.【答案】 A【解析】甘地嚴格奉行非暴力的原就,當群眾斗爭超出非暴力范疇時,他往往會宣布中止運動,而不會像 B、C、D 三項所宣稱的那樣“ 走向革命、加強斗爭和超越非暴力”,故答案為A 項；10.【答案】 D【解析】革命的任務打算革命的性質(zhì)；所給選項中只有 產(chǎn)階級民主革命；11.【答案】 DD 項任務打算了孫中山領導的革命屬于資【解析】第一次世界大戰(zhàn)后,在協(xié)約國的支持下,希臘軍隊入侵土耳其；12.【答案】 B【解析】印度實行了非暴力的方式,1922 年,印度人民的斗爭已超出了甘地所規(guī)定的非暴力的范疇,甘地宣布停止運動,從而使印度反

22、英斗爭走向低潮；土耳其實行了武裝斗爭的方式；13.【答案】 B【解析】此題留意題干中的兩層含義：一是“ 開展 ” 表達了什么；二是“停止 ”表達了什么；選項中兼顧兩個方面的只有 A 、B 兩項, A 項不符合題意,故答案為 B 項；14.【答案】 A【解析】此題考查歷史學問的遷移和材料解讀才能；題干材料反映的是傳統(tǒng)習慣與現(xiàn)實變革的一 種調(diào)和,因此此題正確選項是 A；15.【答案】 D【解析】在近代史上導致亞洲各國落后的根本緣由在于列強的殖民入侵,所以亞洲人民要想獲得真正的民主,第一要實現(xiàn)獨立,即趕走殖民勢力；13 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）16.【答案

23、】 A【解析】新三民主義與舊三民主義相比增加了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工等內(nèi)容；結合這一變化,可得出正確答案；17.【答案】 D【解析】留意題干中的要求是反帝反封建,與中共合作或改組國民黨,并不肯定就說明其反帝反 封建的決心,而新三民主義中明確提出反帝主見,這是孫中山以前斗爭中所沒有的；18.【答案】 C【解析】凱末爾的主要奉獻是建立新國家和進行改革,使土耳其成為現(xiàn)代資本主義國家；19.【答案】 D”范疇包括政府就職、學校訓練、法院、服役、選舉和抵制英貨,而不【解析】 “非暴力不合作運動包含宗教；20.【答案】 A【解析】牢記史實是關鍵；南京臨時政府實行三權分立的民主共和政體,是美國政體的復制品；南

24、京臨時政府沒有實行聯(lián)邦制,中國也沒有超過日本,袁世凱專制獨裁,說明 B、C、D 三項表述 錯誤；21.【答案】 C【解析】由時間限制可以排除A 項；由 “ 創(chuàng)舉 ” 可以排除B 項,由 “變局 ”可以排除D 項,只有C 項符合上述三個限定詞；22.【答案】 D【解析】此題屬于情形材料式組合單項題,實質(zhì)考查甘地在印度民族解放運動中的主要奉獻,綜合的關鍵是精確把握甘地領導非暴力不合作運動的過程和結果；是甘地在印度爭取民族獨立運動中的主要活動,和是甘地領導非暴力不合作運動的重要意義,故D 項符合題意；甘地沒有直接領導印度人民推翻英國的殖民統(tǒng)治,故排除含 23.【答案】 B的 A、B、C 三項；14

25、/ 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）【解析】此題屬于比較式單項題,主要考查對同類歷史現(xiàn)象的精確熟悉,解答的關鍵是明確印度和土耳其民族獨立運動的基本狀況；“非暴力不合作運動” 以反對英國殖民統(tǒng)治為目標,土耳其獨立運動以抗擊協(xié)約國入侵為目的,均得到了廣大人民的積極支持,故B 項符合題意； A、C 兩項均為土耳其獨立運動的個性,D 項是 “ 非暴力不合作運動”的突出作用；24.【答案】 C【解析】臨時約法頒布的目的是為了限制袁世凱的權力,故約法規(guī)定實行責任內(nèi)閣制,而不是總統(tǒng)制,故 C 項表述不正確；25.【答案】 C【解析】 “非暴力不合作 ” 運動中最聞名的“手搖紡

26、車 ” 運動,阿姆利就慘案發(fā)生后,甘地才提出不和英國政府合作,使不合作范疇擴大；“文明不聽從 ”運動超出了非暴力抗擊的界限,但仍沒有到達高潮；只有在 1930 年的 “食鹽進軍 ” 中, “ 非暴力不合作 ” 運動達到了高潮；26. 【答案】（1）學習西方,民主化、世俗化、現(xiàn)代化；（ 2） 觀點一：錯誤；凱末爾的世俗化改革,打破傳統(tǒng)宗教文化對政府、對民眾的束縛,有利政治民主化和社會生活的現(xiàn)代化,也提高民眾的生活和文化水平,使土耳其從封建神權國家轉變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家； 觀點二：正確；世俗化改革由政府自上而下推行,操之過急；伊斯蘭教仍舊留在社會廣大民眾的日常生活中,民眾一時難以適應改革；通過政府

27、強制手段推行,簡單形成專制；觀點三：不全面；綜合 內(nèi)容論證；【解析】第（ 1）題,可從材料中的 時代的敬稱 ” 等角度分析概括；第（“公平的權益 ”、“ 采納歐洲歷法 ”、“ 西方式的禮帽 ”、 “取締封建 2）題為開放性試題,可從不同角度論證；27. 【答案】1變化：從合作到不合作；因素：英國殖民當局的暴行；甘地對英國殖民當局的失 望；2西方文明諸多弊端物質(zhì)進步而道德淪喪；英國的入侵使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式；15 / 17 人教版選修四 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū)單元練習題（含答案）3甘地多次在群眾運動突破非暴力界限時,中止不合作運動并聲討使用暴力的群眾；要把歷史人物放到詳細的歷史環(huán)境中去考察；【解析】第 1問材料中從 “ 支持態(tài)度 ” 到“再不配享有印度人民的好感” 明顯表達了甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了根本性變化；而變化的緣由在于英國殖民當局的暴行和由此引起的甘地對英國殖民當局的再熟悉；第 2問甘地之所以“ 詛咒西方文明”,是由于近代工業(yè)文明對印度傳統(tǒng)社會產(chǎn)生 了龐大的沖擊作用；第 3問第一小問實際上考查了甘地非暴力不