諫太宗十思疏詳細解析

1、令狐采學創(chuàng)作諫太宗十思疏令狐采學作者簡介魏征（ 580643）,字玄成，館陶（今屬河北）人，他是唐 朝初年著名的政治家、史學家和文學家。少孤貧，有年夜志， 留意縱橫之術(shù)。隋年夜業(yè)末，為避亂，曾一度落發(fā)為羽土。介 入李密義軍。后隨李密投唐。初為太子洗（xi an）馬。太宗即 位，擢為諫議年夜夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失。魏征知無不 言，以剛正不阿、勇于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、 茍何取容的封建官吏不合，有意見敢當面提，當面頂，不口是 心非，不看臉色行事。史以“錚臣”稱之。后世一些錚臣，如 稱為青天的包拯都以他為楷模。他不但敢諫，并且善諫。從唐 太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二

2、百屢次， 達數(shù)十萬言，年夜都為太宗采取，使太宗避免了政治上的很多 失誤。唐初社會能夠呈現(xiàn)號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為 諫臣的魏征是有其功勞的。遷秘書監(jiān)、門下省侍中，領(lǐng)導周隋 各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿年夜夫，封鄭國公。世稱 魏鄭公。魏征死后，唐太宗哀思不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興 替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”贈司空， 謚文貞。魏征在文化事業(yè)上也頗有貢獻，曾主持隋書群書治要的編撰工作。隋書的序論及梁書 陳書齊 書的總論，皆出其手，時稱良史。他在隋書文學傳序 中，對漢魏至隋的文風作了歸納綜合的評論，崇尚質(zhì)樸純粹， 否

3、決浮靡輕巧，視梁陳以來的宮體、駢儷一類作品為“亡國之 音”，反應了他的文學觀點。他的諫議政論文，頗傳名篇 布景提示隋朝在農(nóng)民起義中的毀滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐 朝初年，為了緩和階級矛盾，求得治國方略，朝廷廣開言路， 積極納諫。在眾多諫臣中，魏征是最杰出的一個。他有膽識， 有智謀，勇于直言錚諫，據(jù)理力爭，不怕惹惱皇帝。一開始， 唐太宗聽著很不順耳，曾賭咒殺死魏征。后來漸漸領(lǐng)悟出，他 的犯顏切諫是為了國家的長治久安，也就采納了寬容的態(tài)度， 并且越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀H一年（637）寫給唐太宗的。那時，經(jīng)過戰(zhàn)后的休生養(yǎng)息，經(jīng)濟獲得了成長，人民 生活也充裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防

4、鞏固，唐太宗令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作逐漸驕奢忘本，年夜修廟宇宮殿，追求珍寶異物，四處巡游狩 獵，勞民傷財。有年夜臣進諫時，他竟說：“蒼生無事則驕， 勞役則易使?！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录壍囊庖?。貞觀H一年（637）,魏征上十思疏，告誡太宗“居安思危， 戒奢以儉”，太宗猛醒，置于案頭，奉為座右銘。課文解析諫太宗十思疏魏征臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源； 思國之安者，必積其德義。源我聽說想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠, 一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積品德仁義。不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不成，而況于明源泉

5、不深卻希望泉水流得遠，根系不穩(wěn)固卻想要樹木生長，品 德不厚實卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不成能的，何況（您這）明智的人呢 ！哲乎？人君當神器之重，居域中之年夜，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源國君掌握著國家的重要職權(quán)，據(jù)有天地間重年夜的位置，不考 慮在安適的環(huán)境中想著危難，戒除奢侈，厲行節(jié)儉，這也（如 同）是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而欲流長也。而想要泉水流遠啊。第一段：旗幟鮮明地提出中心論點： 為人君者必須“居安思 危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩個比方句“求木之長者，必 固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安 者，必積其德義”的事理。接

6、著，緊承上文，用一個排比句從 背面申述不居安思危的危害。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易, 守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠（古代）所有的君主，接受上天（付與的）重年夜使命，開 頭做得好的實在很多，能夠堅持究竟的（卻）很少。難道是取 得天下容易守住天下困難嗎？因為處在深重憂患之中，一定會 竭盡誠懇地來看待臣民。以待下；既失意，則縱情以傲物。竭誠，則吳越為一體；傲令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作物，則骨肉為行路。雖董之以既已勝利，則放肆自己的情感來傲視他人。竭盡誠懇，就會 使友好的勢力（和自己）聯(lián)合，傲視他人，就會使親人成為陌 路之人。嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在

7、年夜，可畏惟人；載舟覆舟，雖然（可以）用嚴酷的刑罰監(jiān)督（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），（人們）最終茍且免于刑罰但不會感恩感德，概略 上恭敬而在內(nèi)心里卻不信服。怨恨不在年夜小，可怕的只有老 蒼生；（他們像水一樣）能負載船只，也能傾覆船只，所宜深慎。這是應當深切戒慎的。第二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡氖吕?。為三層。（1）總結(jié)歷史經(jīng)驗，標明自己的擔心不是“杞人憂天”。（2）創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。（3）人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不克不及懈怠。念高危，則思謙沖以自牧；懼如果真的能夠做到見到自己喜歡的，就想到知足來自我克

8、制；將要興建什么，就要想到適可而止，來使蒼生安定；想到（自己的位置）高高在上布滿危機，就要不忘謙虛來（加強）自我修養(yǎng)；害怕滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流；喜愛 狩獵，就想到網(wǎng)三面，留一面；擔心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終；害怕受蒙蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無 因喜以謬賞；罰所及，則思就想到虛心采取臣下的意見；畏懼說壞話的人，就想到規(guī)矩自 己的品德來斥退奸惡小人；施加恩惠膏澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當；動用刑罰，無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德。簡能而任之

9、，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人;令狐采學創(chuàng)作該深思的事，發(fā)揚光年夜“九德”的修養(yǎng)。選拔有才干的人而 任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻 出他的謀略，其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必 勞神苦思，代百司之職哉？勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩 德，誠信的人就能獻出他的忠誠；文臣武將一起任用，垂衣拱 手、不親自處理政務，天下就能治理好。為什么一定（自己） 勞神費思，取代百官的職責呢？第三段：提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”。“

10、十 思”即十條建議。可以歸納綜合為“五戒”： “見可欲”、 有作”是戒奢侈；“念高?！薄ⅰ皯譂M溢”是戒驕傲；“樂盤 游”、“憂懈怠”這是戒放肆；“慮壅蔽”、“懼讒邪”是戒 小人；“思所加”、“罰所及”這是戒賞罰不公。最后說明總 結(jié)“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就 不必勞神苦思，而可垂拱而治了。揭示了 “十思”的意義。課文注釋令狐采學創(chuàng)作1、長：高年夜，形容詞，讀 change下文的“遠” “安”都是 形容詞。2、之：結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取獨，不譯。相繼的5個之的用法相同。3、固：使穩(wěn)固，形容詞的使動用法。4、浚：疏通，深挖，讀 jun o5、德義：恩義和道義。6、而：去八轉(zhuǎn)折

11、連詞。接著的兩個“而”用法相同。7、下愚：最愚昧無知，謙辭。8、而況于明哲乎：何況（您這）明智的人呢？于，對。明哲，“將 明智的人，這里指唐太宗。9、當神器之重：掌握帝王的重權(quán)。當，主持，掌握。神器，指帝王。之，的。重，重要的位置，重權(quán)，形容詞用作名詞。10、居域中之年夜：占據(jù)天地間的重年夜位置。老子上篇:“道年夜，天年夜，地年夜，王亦年夜。域中有四年夜，而王 居其一焉?！庇蛑?，天地間。11、以：用，行，實行，動詞。12、以：與后句的“而”對應，轉(zhuǎn)折連詞，去八令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作13、凡百：所有的。14、景：年夜。15、克：能夠。蓋：暗示不十分肯定的判斷。16、蓋：承接上文，暗示推斷原因。

12、殷：深。17、傲物：看不起他人。物：這里指自己以外的人。18、吳越：吳國和越國。19、行路：路人。20、董：督責，監(jiān)督。21、振：同“震”，威嚇。22、載舟覆舟：人民就像水一樣，君王和政權(quán)就像船一樣，人 民既能擁戴君王，也能推翻君王的統(tǒng)治。荀子王制篇：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！?3、作：興建，建造。指興建宮室之類。24、高危：高而危險。25、謙沖：謙虛。自牧：自我修養(yǎng)。26、江海下百川：江海居于百川之下。下：居于之下，名 詞用作動詞。27、樂盤游：以盤游為樂。樂：以為樂，意動用法。盤游，娛樂游逸，指從事狩獵。28、三驅(qū)：一年狩獵三次。29、以為：作為。30、敬：慎。31、慮

13、壅蔽：擔心被梗塞、蒙蔽。32、虛心：讓（自己）謙虛。虛：使、虛。33、讒邪：愛說壞話陷害他人的邪惡的人，名詞。34、正：使正，使動用法。35、黜惡：斥退奸惡的小人。黜，讀 chU,排斥。惡，奸惡的人，名詞。36、宏：使光年夜。茲：止匕九德：指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。37、簡：選拔。能：有才干的人，名詞。38、信者：誠信的人。效：貢獻，效力。39、垂拱而治：（皇帝）垂衣拱手（不親自處理政務），就能治理好天下。40、勞：使、勞，使動用法。令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作41、百司：百官。職役：職事。主題歸納全文圍繞“居安思危，戒奢以儉”的主旨，規(guī)勸唐太宗在 政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正

14、；用人時要知人善任, 簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏 固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于 初唐的強盛。閱讀點津1、魏征的“十思”的主要內(nèi)容可歸納為哪五個方面？其核心 內(nèi)容是什么？ “十思”的意義是什么？ “十思”對今天的我 們有何借鑒意義？(1) “十思”可歸納綜合為“五戒”。：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的工具。就想到用知足來警 戒自己，將要年夜興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想 到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到 胸襟寬廣像能容納滔滔江水的年夜海，這是戒驕

15、傲；“樂盤 游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放肆；“慮壅蔽”、 “懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個 人的情緒變更而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。(2)居安思危、正己安人，以達到“治平天下”的目的。(3)總此十思，宏茲九德，可以達到“文武并用，垂拱而治” 的理想政治境界。(4)魏征以政治家特有眼光發(fā)明了唐太宗“忘本”和“忘 ?！钡母締栴}，針鋒相對地提出了 “十思”，在那時是令唐 太宗猛然醒悟，在現(xiàn)今，對執(zhí)政者來說也仍然有重要的借鑒意 義。再說，對普通的蒼生來

16、說，細細領(lǐng)悟“十思”的內(nèi)容，其 中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，幾乎每句都有現(xiàn)實教育意義， 特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下 百川”這些句子，對每個普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有 豐富的人文價值。2、舉例闡發(fā)本文所運用的論證辦法。(1)正正比較論證。對同一問題從正反兩方面論證，剖析， 使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作又從背面論證不這樣做的危害(2)比方論證。文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔 揭示正意。第三段最后一句，借鑒古人的論述，將君民的關(guān)系 比作水與舟的關(guān)系，有力地論證了 “居安思?！钡男枰?。 知識掃描一、通假字振之

17、以威怒振通震，威嚇二、詞類活用1、名詞作動詞則思江海下百川 下，居于之下2、形容詞作動詞既失意，則縱情以傲物傲，傲視3、形容詞作名詞(1)人君當神器之重重，重要的位置(2)居域中之年夜年夜，重年夜的位置(3)簡能而任之能，有才干的人(4)擇善而從之善，正確的意見(5)則思正身以黜惡惡，邪惡的人(6)居安思危安、危，安定的時候；危急的時候(7)懼讒邪讒邪，愛說壞話陷害他人的邪惡之人(8)而況于明哲乎明哲，明知的人4、使動用法(1)必固其根本固，使牢固(2)則思止以安人安，使安(3)思虛心以納下虛，使謙虛(4)思正身以黜惡正，使規(guī)矩(5)宏茲九德宏，使光年夜(6)載舟覆舟覆，使翻(7)智者盡其謀，

18、勇者竭其力盡、竭，使盡，使竭(8)何必勞神苦思 勞，使勞5、意動用法樂盤游樂：以為樂6、名作狀貌恭而心不服貌、心，概略上、內(nèi)心里三、一詞多義1、危居安思危危難的時候念高危，則思謙沖以自牧危險令狐采學創(chuàng)作2、誠誠能見可欲如果竭誠則吳越為一體誠懇必竭誠以待下誠懇3、蓋善始者實繁，克終者蓋寡暗示不十分肯定的判斷:蓋在殷憂承接上文，暗示推斷原因4、以戒奢以儉用、行，動詞斯亦伐根以求木茂必竭誠以待下來雖董之以嚴刑，振之以威怒用則思知足以自戒，則思知止以安人用來則思無因喜以謬賞而，連詞則思無以怒而濫刑因為則縱情以傲物連詞，不翻譯5、貝U則縱情以傲物就竭誠則吳越為一那么令狐采學創(chuàng)作6、之(1)主謂間取獨臣聞

19、求木之長者欲流之遠者思國之安者源不深而望流之遠根不固而求木之長德不厚而思國之安(2)結(jié)構(gòu)助詞，的代百司之職役哉人君當神器之重居域中之年夜(3)代詞代指臣民豈取之易守之難乎代指天下 雖董之以嚴刑，振之以威怒 簡能而任之代指有才干的人 擇善而從之代指善者三、文言句式令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作1、判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。2、介詞結(jié)構(gòu)后置戒奢以儉董之以嚴刑，振之以威怒3、主動句文武并（被）用，垂拱而治慮（被）壅蔽，則思虛心以納下四、古今異義1、必固其根本根本：古義，樹根；今義，事物的根源或最重要的部分2、則縱情以傲物 縱情：古義，放肆情欲 兩個詞；今義,

20、 盡情，一個詞。3、則思虛心以待下 虛心：古義，使心虛，兩個詞；今義， 謙虛，一種美德，一個詞。4、則思三驅(qū)以為度以為：古義，把什么當作；今義，認為。五、文中包含的成語1、居安思危：出自左傳？襄公十一年“書曰：居安思 危。思則有備，有備無患”。指處于安適的環(huán)境里，要考慮 可能呈現(xiàn)的危險和困難。在文中是魏征對唐太宗提出的主要論 點。2、擇善而從：出自論語？述而“三人行，必有我?guī)熝?。?其善者而從之，其不善者而改之”。從，追隨，引申為做事或 學習。指選擇好的學，依照好的做。在課文中指要挑選好的意 見采取（或采?。?，強調(diào)了 “納諫”的重要性。3、善始善終：最早出自詩？年夜雅？蕩：“靡不有初，鮮 克有

21、終。”莊子年夜宗師中有“善妖善老，善始善終”，史記陳丞相世家贊中也有“以榮名終，稱賢相，豈不善 始善終哉？” 意思是做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形 容處事認真。在課文中，“善始者實繁，克終者蓋寡”活用了 該成語，歸納綜合了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不克不及守成的普遍規(guī) 律。4、垂拱而治：出自尚書？武成：“諄信明義，崇德報 功，垂拱而天下治。”垂拱，垂衣拱手，形容毫不吃力；治， 平安。古時比方統(tǒng)治者不做什么而使天下太平。多用作稱譽帝令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作王無為而治。文中是從正面論述做到“十思”的好處，描繪了一種理想的政治境界。5、載舟覆舟：出自荀子？王制“君者舟也，庶人者水也。 水則載舟，水則覆舟”。

22、意思是民眾猶如水，統(tǒng)治者猶如舟， 水可以承載舟，亦可以傾覆舟。也就是說老蒼生可以擁戴統(tǒng)治 者，也可以推翻統(tǒng)治者。比方取得民心的重要。在文中是借鑒 古人的論述，從人心向背方面論述“居安思?！钡氖吕?。六、本文體裁本文是一篇奏疏?！笆琛弊鳛橐粋€動詞，有分條陳述的意 思。后來有“疏記”，亦泛指臣子給君王的奏章。奏章，封建 時代臣子向國君陳述意見的一種文體?！笆琛弊鳛橐环N文體， 它有時也指為古書舊注所作的闡釋文字。如十三經(jīng)注疏等。它也指宗教中僧道拜懺時所焚化的祝告文。鞏固訓練一、選擇題1、下列句中加線的詞，釋義都正確的一組是（）欲流之遠者，必浚（疏通）其泉源臣雖下愚，知其不成，而況明哲（明白哲理）乎人君

23、當（主持）神器之重居安思危，戒（警惕）奢以儉凡百元首，承天景（年夜）命蓋在殷（深）憂，必竭誠以待下既失意則縱情以傲物（看不起他人）董（督責）之以嚴刑克（克服）終者蓋寡A、B、C、D、2、下列句中加線的詞語，古今義基秘聞同的一組是（）凡百元首，承天景命蓋在殷憂，必竭誠以待下既失意，則縱情以傲物既失意，則縱情以傲物傲物則骨肉為行路誠能見可欲，則思知足以自戒懼讒邪，則思正身以黜惡憂懈怠，則思慎始而敬令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作簡能而往之，擇善而從之A、B、C、D、3、下列句中加線的詞，按形法分類，判斷正確的一項是（）臣聞求木之長者，必固其根本人君當神器之重載舟覆舟，所宜深慎將有作，則思知止以安人懼讒邪，

24、則思正身以黜惡A、皆屬同一類B、可分為兩類C、可分為三類 D、可分為四類4、下列加線詞語的注音不正確的一項是（）A、必浚其泉源（j Un）B、慮壅蔽，則思虛心以納下（y o ng）C、則思正身以黜惡（chU）D、臣聞求木之長者（zh a ng）二、閱讀下列文段，回答問題。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木 之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不成，而況于明哲 乎？人君當神器之重，居域中之年夜，不念居安思危，戒奢以 儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之 易守之難乎？蓋在殷

25、憂，必竭誠以待下，既失意，則縱情以傲 物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑， 振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在年夜， 可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。1、加點的詞有活用的一項是（）A、戒奢以儉B、竭誠則吳越為一體C、載舟覆舟D、仁者播苴重2、“下”字用法相同的一對是（）A、臣雖下愚B、必竭誠以待下C、則思江海下百川D則思虛心以納下3、理解時，需要調(diào)整語序的一項是（）令狐采學創(chuàng)作令狐采學創(chuàng)作A戒奢以儉B、振之以威怒C、則縱情以傲物D、則思知止以安人4、下列句子所包含的修辭手法，不合類的一項是( )A、不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源 而欲流長也B、載舟覆舟，所宜深慎C 、 懼滿溢， 則思江海下百 川Dk文武并用，垂拱而治5、下列句子翻譯不正確的一項是()A、人君當神器之重，居域中之年夜一一帝王位高權(quán)重，處在天地間重年夜的位置。B-凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡一一歷代 帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡 人。Ck竭誠則吳越為一體，傲