余光中假如我有九條命

1、 鄉(xiāng)愁 小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭1假如我有九條命2傳說貓有九條命設(shè)想下：假如你有九條命，你會(huì)如何安排？請(qǐng)列出提綱。3作者想用這九條命來做些什么？ 4專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活陪伴父親和岳母做丈夫和爸爸 做朋友讀書教書寫作旅行從容過日子5“假如我有九條命，就好了。”“好”在哪里？請(qǐng)你或圈畫或用自己的話概括，然后選擇你感受最深的一點(diǎn)談一談。6可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的塵事俗物?？梢员M到自己的孝心、感受親情和友情的溫馨。 可以修身養(yǎng)性，做自己想做的事情：讀書、教書、寫

2、作、旅游等。 可以從容超脫、不受約束地面對(duì)生活。7 第一條命和第九條命在內(nèi)容上有著一定的聯(lián)系，為什么不放在一起寫，而是一個(gè)放開頭，一個(gè)放結(jié)尾？作者這樣寫有什么用意？8 這樣一前一后結(jié)構(gòu)的安排，包括全文通篇的大膽假設(shè)，更能表達(dá)出人生內(nèi)容的豐富，缺一不可，表現(xiàn)出作者分身乏術(shù)的人生遺憾，在現(xiàn)實(shí)生活中作者感到還有許多有意義、有價(jià)值的事他都還沒有做好，許多應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)他都還沒有盡到，因此他希望能有更多的時(shí)間和精力來應(yīng)對(duì)人生，來做一些更有價(jià)值的事情。9總結(jié)： 本文作者以獨(dú)特的思維與角度，大膽設(shè)想了九條命，有的為生計(jì)、有的為親情、有的為友情、有的為閑情，娓娓道來，充滿睿智與哲理，使人深思、給人啟發(fā)。10

3、事實(shí)上，人的生命只有一條，人生如白駒過隙，但如此短暫的生命卻要應(yīng)對(duì)無窮無盡的生活難題，父母要孝、妻兒要親、工作要干、朋友要交、閑逸要有、讀書寫作更不可荒廢，無法逃避的責(zé)任和無法擺脫的重負(fù)，讓我們的人生要付出很大的辛勞乃至痛苦。然而在人生的尷尬與矛盾當(dāng)中，我們又可以看到人生的豐富多彩?？梢詳[脫現(xiàn)實(shí)生活中的塵事俗物；可以盡到自己的孝心、感受親情和友情的溫馨；可以修身養(yǎng)性，做自己想做的事情；讀書、教書、寫作、旅游等；可以從容超脫、不受約束地面對(duì)生活。11 在“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”評(píng)選中,余光中獲“2003年度散文家獎(jiǎng)”.評(píng)委會(huì)的授獎(jiǎng)詞中這樣寫道：“余光中的散文雍容華貴，他崇尚散文的自然、隨意，注重散文

4、的容量與彈性，他探索散文變革的豐富可能性，同時(shí)也追求漢語自身的精致、準(zhǔn)確與神韻?！?那么學(xué)了本文后，你有什么感受？ 我們來填空12No.2表格是機(jī)關(guān)發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請(qǐng)人得在_里，填下自己的地址。 No.2這時(shí)填表人真希望自己是神，能把_?；蛘咧灰诟裰刑钌蟽蓚€(gè)字：“_。 No.4女人填表，可以自稱主婦，卻從未見過男人自稱“_。 No.4我家實(shí)行的是總理制，我只是合照上那位_。 No.10最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“_所追迫。 13表格是機(jī)關(guān)發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請(qǐng)人得在四根牙簽就塞滿了的細(xì)長(zhǎng)格子里，填下自己的地址。 這時(shí)

5、填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子?；蛘咧灰诟裰刑钌蟽蓚€(gè)字：天堂。 女人填表，可以自稱主婦，卻從未見過男人自稱主夫。 我家實(shí)行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。 最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被截止日期所追迫。 14語言洗練，風(fēng)趣幽默，表達(dá)傳神而富有趣味。15No.5形成近交而不遠(yuǎn)攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于_。鞭長(zhǎng)莫及:距離太遠(yuǎn),雖有長(zhǎng)鞭也無法接近目標(biāo)。 16No.7老師太有名了，便忙于外務(wù)_，怎能_？ 席不暇暖：席：坐席；暇：空閑。連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一會(huì)兒的時(shí)間都沒有

6、。即之也溫：“望之儼然,即之也溫”出自論語子張。子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，即君子給人的感覺應(yīng)當(dāng)有三種變化：從遠(yuǎn)處看他，讓人肅然起敬；接近后卻發(fā)現(xiàn)他很溫和可親；聽他說話又覺得很嚴(yán)厲。17No.8以前在臺(tái)灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能_。并行不悖：悖：違背，沖突。同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。18No.5妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財(cái)，去做一個(gè)漂亮的朋友，江湖人稱小孟嘗，便能贏得賢名。 No.8陸游詩云：看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施?？栈赜⒏湃牍P墨，生民清廟非唐詩。向令天開太守業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。 19引用了大量的成語、典故、文化知識(shí)，頗含文言的神韻。20議論性散文與議論文在表達(dá)方式上的區(qū)別 21 散文這一文體在表達(dá)上比其他任何文體都要靈活的多，自由的多。可以記敘，議論，抒情綜合運(yùn)用。 議論性散文，首先表現(xiàn)議論為主的表達(dá)方式,內(nèi)容是議論性的,通篇有論述的理路,有作者自己的觀點(diǎn).但是它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩,語言準(zhǔn)確,生動(dòng),形象,有濃郁的抒情成分和感情色彩.其次表