我的學(xué)習(xí)體會

1、我的學(xué)習(xí)體會本人在 2010年 4 月參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)， 通過培訓(xùn)，我在教育 觀念更新、 教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、 教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提 高。我主要學(xué)習(xí)了如下內(nèi)容：基礎(chǔ)教育改革新思路：基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教育改革的前提假設(shè)；基 礎(chǔ)教育改革的特征； 建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷的不同階段； 國際社會教育發(fā)展 戰(zhàn)略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我國基礎(chǔ)教育改革走向。 通過學(xué)習(xí) 我更新教育觀念， 理解基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵及基礎(chǔ)教育改革的前提性假設(shè)、 基礎(chǔ)教育 改革的前提性假設(shè)， 理解基礎(chǔ)教育改革的特征； 掌握改革開放以來我國基礎(chǔ)教育 改革經(jīng)歷了哪幾個階段和國際社會的教育發(fā)展

2、戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)教育改革的共同趨 勢；并理解新理念與基礎(chǔ)教育改革之間的關(guān)系。 我了解了建國以來基礎(chǔ)教育改革 經(jīng)歷的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn)略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念 與我國基礎(chǔ)教育改革走向?；A(chǔ)教育課程改革新探索：我國基礎(chǔ)教育課程改革的歷程；我國基礎(chǔ)教育 新課程目標(biāo)意涵； 我國基礎(chǔ)教育新課程改革中存在的問題； 我國基礎(chǔ)教育課程改 革的未來走向。 通過學(xué)習(xí)我對基礎(chǔ)教育新課程的內(nèi)涵有更深刻的理解， 掌握我國 基礎(chǔ)教育課程改革的歷程，了解我國基礎(chǔ)教育新課程改革過程中存在的問題等 等?；A(chǔ)教育評價新態(tài)勢：我國基礎(chǔ)教育評價改革的舉措與成就、我國基礎(chǔ)教 育評價的問題及其成因、國外基礎(chǔ)教育評價

3、新態(tài)勢、我國基礎(chǔ)教育評價新走向。通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育評價的現(xiàn)狀， 掌握國外基礎(chǔ)教育評價的新態(tài)勢， 理解我國基礎(chǔ)教育評價的新走向基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)新視野：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)存在的問題和面臨 的挑戰(zhàn)； 基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義； 國外中小學(xué)校文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗及啟 示；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè) 當(dāng)前面臨的問題和挑戰(zhàn)，能夠分析這些問題存在的現(xiàn)實原因，并對“校園文化” 和“學(xué)校文化”的內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義：從“校園 文化”走向“學(xué)校文化” ；創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化；以優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化促進(jìn)學(xué)校長足發(fā) 展；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略包括

4、：啟動學(xué)校文化自覺；注重學(xué)校大文化建 設(shè)；重視學(xué)校價值觀培育；構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校；塑造合作性學(xué)校文化。學(xué)生心理發(fā)展新視角：學(xué)生自我發(fā)展特點、反抗心理與行為、自我妨礙行 為、學(xué)生品德心理發(fā)展。 通過學(xué)習(xí)我了解和掌握各個年齡階段學(xué)生自我發(fā)展的特 點、反抗心理的特點、自我妨礙的特點、品德培養(yǎng)的問題，在教育、教學(xué)活動中 能夠根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點引導(dǎo)學(xué)生向良性方向發(fā)展?；A(chǔ)教育教師政策新走向： 中華人民共和國教師法解讀；免費師范生政 策分析；中小學(xué)班主任工作規(guī)定新視點。通過學(xué)習(xí)我對教師法 、中小學(xué) 班主任工作規(guī)定等法律、政策內(nèi)容的理解和把握，認(rèn)識我國基礎(chǔ)教育教師政策 的新走向，為自己制定職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃

5、、依法從教奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)教師專業(yè)倫理新問題：中小學(xué)教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、存在的 問題；提高教師專業(yè)倫理的對策； 教師專業(yè)倫理的新知識、 新規(guī)范等。 通過學(xué)習(xí)， 我進(jìn)一步了解教育倫理和教師倫理的知識， 教師專業(yè)倫理及其內(nèi)涵， 教師專業(yè)倫 理的規(guī)范的建構(gòu)， 掌握并踐行教師的專業(yè)倫理規(guī)范， 進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的工作 實踐。關(guān)注教師發(fā)展基礎(chǔ)教育教師評價新趨向： 了解我國基礎(chǔ)教育教師評價 的現(xiàn)狀，國外基礎(chǔ)教育教師評價的新趨勢，我國基礎(chǔ)教育教師評價的新策，我國 基礎(chǔ)教育教師評價存在的主要問題、 新課程下基礎(chǔ)教育教師評價新趨向、 國外基 礎(chǔ)教育教師評價新趨勢、 基礎(chǔ)教育教師評價新策略。 通過學(xué)習(xí)我知道

6、了在我國基 礎(chǔ)教育中，教師評價制度改革的成敗，直接影響到教育改革的順利進(jìn)行。然而， 在我國現(xiàn)行的教師評價制度中，以獎懲為主要目的的傳統(tǒng)評價模式仍占主導(dǎo)地 位，嚴(yán)重阻礙了我國基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)。因此，如何對教師評價制度 進(jìn)行改革，已成為我國教育評價領(lǐng)域一個非常重要的課題。關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展：如何理解學(xué)生心理發(fā)展、中小學(xué)生主要發(fā)展任務(wù)、自 我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。 通過學(xué)習(xí)我了解了心理是十分復(fù)雜的現(xiàn)象， 包括心理過程和個 性兩方面的發(fā)展， 學(xué)生的心理發(fā)展也不例外。 那么，作為個體成長中的重要他人： 父母和教師應(yīng)該怎樣理解學(xué)生的發(fā)展？學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和軌跡如何？在學(xué) 生成長過程中哪些因素會對學(xué)生造成

7、傷害？哪些事件會對學(xué)生未來的發(fā)展造成 長期的影響？家長和教師應(yīng)該從哪些方面和角度關(guān)注學(xué)生的成長， 從而促進(jìn)學(xué)生 得到最優(yōu)發(fā)展。關(guān)注教師文化基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)新導(dǎo)向：教師文化的內(nèi)涵；基 礎(chǔ)教育教師文化的特征、現(xiàn)狀與詬病，基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)的新趨勢，基礎(chǔ)教 育教師文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)， 我懂得了教師文化對教師個體具有內(nèi)在的約 束力，也對學(xué)校發(fā)展構(gòu)成影響。從教師的角度來看，他們可能對學(xué)校文化的變革 起積極的推動作用，也可能起消極的阻礙作用。具體地說，一個學(xué)校要有一支過 硬的教師隊伍， 并形成良好的教師文化， 才能有較高的教學(xué)質(zhì)量和良好的社會聲 譽(yù)，因此說，教師文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展和教育改革的

8、重要一環(huán)。關(guān)注“課程統(tǒng)整”基于臺灣九年一貫課程經(jīng)驗： 臺灣九年一貫課程“統(tǒng) 整”理念緣起、課程統(tǒng)整的臺灣現(xiàn)象、 課程統(tǒng)整的未來理路等問題。 “課程統(tǒng)整”， 在西方教育發(fā)展中已有百年歷史，并成為 21 世紀(jì)世界性課程改革的核心議題， 不同國家和地區(qū)紛紛致力于“課程統(tǒng)整”的構(gòu)想與實踐。在我國臺灣地區(qū)“九年 一貫課程”改革中，“課程統(tǒng)整”成為改革的最重要特征，并引發(fā)了“課程統(tǒng)整” 的臺灣現(xiàn)象。農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策新走向：農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策的 演進(jìn)和農(nóng)民工隨遷子女學(xué)校生活的新情況與新對策。 通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到： 農(nóng)民工 子女義務(wù)教育問題是重要的教育公平問題。 教師通過學(xué)習(xí)農(nóng)民工子女義務(wù)教育

9、政 策新發(fā)展這一講的內(nèi)容， 將進(jìn)一步明確教育公平的政策導(dǎo)向， 投身到維護(hù)教育公 平的實際工作中來。我的學(xué)習(xí)心得體會如下：一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成 長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo) 的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、 多層次的分析和反 省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成 的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā) 展自己、更新自己。 教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、 研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`

10、學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而 且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師 是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革” 。二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的 品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦， 開掘出散發(fā)著 新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有 自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于 給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng) 該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在 求知識

11、的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。 在教育中， 教師要用自己的 行動去感染學(xué)生， 要用自己的言語去打動學(xué)生， 把自己對人或事的真情實感流露 出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心， 才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道” ，教師要抓住機(jī)會，適時地 把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師 的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓 學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使 學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛， 從而拉近師生的距離。 教師對學(xué)生還要有一種充 滿責(zé)任感和理智感

12、的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外， 我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和 特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程， 除了需要不斷客觀的看待“過去的我” ，我們更需要一份持久的熱情，一份對教 育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！ 有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航 標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的 營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有 廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精 神。 為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個“好學(xué)

13、生” 。多年來，在教學(xué)工作的 同時，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感 覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué) 校組織的各項活動， 我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀， 苦學(xué)的精神?！笨嘧x、 苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性” 。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我 懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不 斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺 度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方 法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂

14、的教學(xué)相長就是 這個意思吧！ 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。 做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師 專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對教師專業(yè)觀發(fā) 展歷程的回顧， 通過對教師專業(yè)能力的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則 的論證和闡述， 探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制， 明確教師的專業(yè)成長與教學(xué) 的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實施繼續(xù)教育 工程，加強(qiáng)中小學(xué)師

15、資隊伍的建設(shè)，開展面向 21 世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育， 是面臨新形勢的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的 提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天?？傊?，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲 了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思 考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用， 并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。 最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我的學(xué)習(xí)體會我從去年 4月參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)， 通過專家的培訓(xùn)， 我在 教師的職

16、業(yè)道德修養(yǎng)、 教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。 教師繼 續(xù)教育是教師教育的重要組成部分， 是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有 效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。近兩年來我學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容： 基礎(chǔ)教育改革新思路：基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教育改革的前提假設(shè)；基礎(chǔ) 教育改革的特征； 建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn) 略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我國基礎(chǔ)教育改革走向。 通過學(xué)習(xí)我 更新教育觀念， 理解基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵及基礎(chǔ)教育改革的前提性假設(shè)、 基礎(chǔ)教育改 革的前提性假設(shè)， 理解基礎(chǔ)教育改革的特征； 掌握改革開放以來我國基礎(chǔ)教育改 革經(jīng)歷了哪幾個階段和國際

17、社會的教育發(fā)展戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)教育改革的共同趨勢； 并理解新理念與基礎(chǔ)教育改革之間的關(guān)系。 我了解了建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷 的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn)略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我 國基礎(chǔ)教育改革走向?；A(chǔ)教育課程改革新探索：我國基礎(chǔ)教育課程改革的歷程；我國基礎(chǔ)教育 新課程目標(biāo)意涵； 我國基礎(chǔ)教育新課程改革中存在的問題； 我國基礎(chǔ)教育課程改 革的未來走向。 通過學(xué)習(xí)我對基礎(chǔ)教育新課程的內(nèi)涵有更深刻的理解， 掌握我國基礎(chǔ)教育課程改革的歷程，了解我國基礎(chǔ)教育新課程改革過程中存在的問題等基礎(chǔ)教育評價新態(tài)勢：我國基礎(chǔ)教育評價改革的舉措與成就、我國基礎(chǔ)教 育評價的問題及其成因、國外基礎(chǔ)教

18、育評價新態(tài)勢、我國基礎(chǔ)教育評價新走向。通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育評價的現(xiàn)狀， 掌握國外基礎(chǔ)教育評價的新態(tài)勢， 理解我國基礎(chǔ)教育評價的新走向?；A(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)新視野：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)存在的問題和面臨 的挑戰(zhàn)； 基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義； 國外中小學(xué)校文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗及啟 示；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè) 當(dāng)前面臨的問題和挑戰(zhàn)，能夠分析這些問題存在的現(xiàn)實原因，并對“校園文化” 和“學(xué)校文化”的內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義：從“校園 文化”走向“學(xué)校文化” ；創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化；以優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化促進(jìn)學(xué)校長足發(fā) 展；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的

19、策略包括：啟動學(xué)校文化自覺；注重學(xué)校大文化建 設(shè)；重視學(xué)校價值觀培育；構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校；塑造合作性學(xué)校文化。學(xué)生心理發(fā)展新視角：學(xué)生自我發(fā)展特點、反抗心理與行為、自我妨礙行 為、學(xué)生品德心理發(fā)展。 通過學(xué)習(xí)我了解和掌握各個年齡階段學(xué)生自我發(fā)展的特 點、反抗心理的特點、自我妨礙的特點、品德培養(yǎng)的問題，在教育、教學(xué)活動中 能夠根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點引導(dǎo)學(xué)生向良性方向發(fā)展?；A(chǔ)教育教師政策新走向： 中華人民共和國教師法解讀；免費師范生政 策分析；中小學(xué)班主任工作規(guī)定新視點。通過學(xué)習(xí)我對教師法 、中小學(xué) 班主任工作規(guī)定等法律、政策內(nèi)容的理解和把握，認(rèn)識我國基礎(chǔ)教育教師政策 的新走向，為自己制定職業(yè)生涯的

20、發(fā)展規(guī)劃、依法從教奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)教師專業(yè)倫理新問題：中小學(xué)教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、存在的問題；提高教師專業(yè)倫理的對策； 教師專業(yè)倫理的新知識、 新規(guī)范等。 通過學(xué)習(xí)， 我進(jìn)一步了解教育倫理和教師倫理的知識， 教師專業(yè)倫理及其內(nèi)涵， 教師專業(yè)倫 理的規(guī)范的建構(gòu)， 掌握并踐行教師的專業(yè)倫理規(guī)范， 進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的工作 實踐。關(guān)注教師發(fā)展基礎(chǔ)教育教師評價新趨向： 了解我國基礎(chǔ)教育教師評價 的現(xiàn)狀，國外基礎(chǔ)教育教師評價的新趨勢，我國基礎(chǔ)教育教師評價的新策，我國 基礎(chǔ)教育教師評價存在的主要問題、 新課程下基礎(chǔ)教育教師評價新趨向、 國外基 礎(chǔ)教育教師評價新趨勢、 基礎(chǔ)教育教師評價新策略。 通過學(xué)習(xí)

21、我知道了在我國基 礎(chǔ)教育中，教師評價制度改革的成敗，直接影響到教育改革的順利進(jìn)行。然而， 在我國現(xiàn)行的教師評價制度中，以獎懲為主要目的的傳統(tǒng)評價模式仍占主導(dǎo)地 位，嚴(yán)重阻礙了我國基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)。因此，如何對教師評價制度 進(jìn)行改革，已成為我國教育評價領(lǐng)域一個非常重要的課題。關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展：如何理解學(xué)生心理發(fā)展、中小學(xué)生主要發(fā)展任務(wù)、自我 調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。 通過學(xué)習(xí)我了解了心理是十分復(fù)雜的現(xiàn)象， 包括心理過程和個性 兩方面的發(fā)展，學(xué)生的心理發(fā)展也不例外。那么，作為個體成長中的重要他人： 父母和教師應(yīng)該怎樣理解學(xué)生的發(fā)展？學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和軌跡如何？在學(xué) 生成長過程中哪些因素會對學(xué)生造

22、成傷害？哪些事件會對學(xué)生未來的發(fā)展造成 長期的影響？家長和教師應(yīng)該從哪些方面和角度關(guān)注學(xué)生的成長， 從而促進(jìn)學(xué)生 得到最優(yōu)發(fā)展。關(guān)注教師文化基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)新導(dǎo)向：教師文化的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教 育教師文化的特征、現(xiàn)狀與詬病，基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)的新趨勢，基礎(chǔ)教育教 師文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)，我懂得了教師文化對教師個體具有內(nèi)在的約束力， 也對學(xué)校發(fā)展構(gòu)成影響。 從教師的角度來看， 他們可能對學(xué)校文化的變革起積極 的推動作用，也可能起消極的阻礙作用。具體地說，一個學(xué)校要有一支過硬的教 師隊伍，并形成良好的教師文化，才能有較高的教學(xué)質(zhì)量和良好的社會聲譽(yù)，因 此說，教師文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展和教育改革的

23、重要一環(huán)。關(guān)注“課程統(tǒng)整”基于臺灣九年一貫課程經(jīng)驗：臺灣九年一貫課程“統(tǒng) 整”理念緣起、課程統(tǒng)整的臺灣現(xiàn)象、 課程統(tǒng)整的未來理路等問題。 “課程統(tǒng)整”， 在西方教育發(fā)展中已有百年歷史，并成為 21 世紀(jì)世界性課程改革的核心議題， 不同國家和地區(qū)紛紛致力于“課程統(tǒng)整”的構(gòu)想與實踐。在我國臺灣地區(qū)“九年 一貫課程”改革中，“課程統(tǒng)整”成為改革的最重要特征，并引發(fā)了“課程統(tǒng)整” 的臺灣現(xiàn)象。農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策新走向： 農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策的演進(jìn) 和農(nóng)民工隨遷子女學(xué)校生活的新情況與新對策。 通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到： 農(nóng)民工子女 義務(wù)教育問題是重要的教育公平問題。 教師通過學(xué)習(xí)農(nóng)民工子女義務(wù)教育

24、政策新 發(fā)展這一講的內(nèi)容， 將進(jìn)一步明確教育公平的政策導(dǎo)向， 投身到維護(hù)教育公平的 實際工作中來。我的學(xué)習(xí)體會如下：一、認(rèn)識的提高構(gòu)建教師終身教育體系，打造一流的教師隊伍是教育長足發(fā)展的根本大計， 也是教育主管部門探索的永恒主題， 更是我們教育工作者的不懈追求。 教師培訓(xùn) 提高自身素質(zhì)是關(guān)系到教師教書育人質(zhì)量的大事。 參加繼續(xù)教育培訓(xùn)是我們教師 在思想和業(yè)務(wù)成長路上的加油站。 我在參加教師繼續(xù)教育中， 特別重視自己師德10 和教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高， 始終把師德建設(shè)擺在首要位置， 把自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力 作為教師的核心素質(zhì)來提高。在培訓(xùn)中，真正做到師德建設(shè)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩手抓、 兩手硬，通過培訓(xùn)，切實提

25、高自己的師德素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在培訓(xùn)過程中， 感觸最深的部分是英特爾 ?未來教育項目的培訓(xùn)。第一個關(guān)鍵節(jié)點，框架問題修 改是研修重點和關(guān)鍵，可以說不完成框架問題的修改，其他方面的修改，也會受 到影響。 為了不使框架問題修改影響其他， 我在學(xué)習(xí)時對問題修改時間段做了特 別處理 .首先時間保證；其次，我采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打” ，讓作品修改內(nèi)容化整為零， 為了加強(qiáng)對內(nèi)容的進(jìn)一步理解， 我共享了其他學(xué)員的作品， 互相交流， 一起研討， 使框架問題的修改在下一模塊學(xué)習(xí)開始之前及時完成。對此，能夠完成，我對線 面的學(xué)習(xí)也有了很大的信心。二、具體收獲1、參加培訓(xùn)，我對教科研方面的認(rèn)識有進(jìn)一步提高，能自覺地參與課

26、堂的教 學(xué)研究，積極參加課改研究，及時總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗，撰寫教育論 文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中， 使我意識到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理 念，所以在下工夫熟悉新教材的同時積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)， 不 斷提高自己的理論和業(yè)務(wù)水平， 很快跟上了教育改革的步伐， 也提高了自己課堂 教育能力和教學(xué)質(zhì)量。2、學(xué)習(xí)過程中，我注重師德方面的修養(yǎng)，我堅持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德 修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓， 從理論與實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵 蓋的內(nèi)容，提高自己的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使 命感和責(zé)任感。 使依法治教、廉潔從教成為自己自覺的行為， 積極

27、爭取做一名“師 德雙馨”型的教師。113、轟轟烈烈的中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程，給教師繼續(xù)教育帶來了豐富的內(nèi) 容，重點通過 “教師職業(yè)心理” 、“關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展” 等專題培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)答題， 我對新的教育教學(xué)理念， 現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論、 當(dāng)今國外先進(jìn)的教育思 想等都有進(jìn)一步了解， 也提高了我們的教育教學(xué)管理能力， 特別是信息技術(shù)與學(xué) 科教學(xué)整合等內(nèi)容的培訓(xùn)， 不但提高了我們每位教師的課堂教學(xué)能力和組織教育 活動的能力。 也提高了課堂教學(xué)的效率和教師的教育科學(xué)研究能力。 在學(xué)習(xí)教育 科研理論知識，組織教育教學(xué)調(diào)查、實驗和交流等活動中，使推廣、應(yīng)用教育科 研成果的能力都有不同程度的提高。 同時廣

28、大教師在 “學(xué)習(xí)研究實踐 反思再實踐”的過程中也提高了自己的理論素質(zhì)和教育科研、創(chuàng)新能力。4、重視交流在教育教學(xué)中的應(yīng)用。 過去，只知道埋頭于書本知識，信息閉塞，不善于交流，使得一些好的經(jīng)驗 未能融于自己的教學(xué)， 而自己的一些體會又未能及時整理， 因此使自己的發(fā)展緩 慢前進(jìn)。學(xué)習(xí)期間在進(jìn)修學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心指導(dǎo)下， 我有了長足的進(jìn)步， 使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高， 使我更加如饑似渴的追求新知的 攝入，在這里我向你們表示感謝。今后我會努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為 祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。通過培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教育教學(xué)水 平和教育科研能力都得到了進(jìn)一步的提高。

29、 使我更加堅定了教書育人的信心和決 心。通過農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我對教育教學(xué)理念、現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程 理論和當(dāng)今國外先進(jìn)教育思想都有了進(jìn)一步了解。 我充分認(rèn)識到為了適應(yīng)素質(zhì)教 育的需要，更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)。 使我對教育科研和新課程有了更深的理解， 不斷提高了自己的教科研水平和駕馭 新課程的能力。從理論和實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會了教師職業(yè)修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)12 容，提高自己的事業(yè)認(rèn)識，職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和 責(zé)任感。通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，需有先進(jìn)完備 的教學(xué)策略與方法。使我在教學(xué)工作中能“因材施教” ，對

30、學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的 指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識的點撥，思想的疏導(dǎo)?？偠灾?，教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是十分成功的，對我來說可謂收獲多多。我要 立足課堂，服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自己成為一名具有 先進(jìn)教育理念、 良好職業(yè)道德和堅強(qiáng)堅實業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師， 為教 育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。3我的學(xué)習(xí)體會我從去年 4 月參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，通過專家的培訓(xùn)，我 在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、 教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。 教師 繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分， 是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的 有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。近兩年來我學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容：

31、 基礎(chǔ)教育改革新思路：基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教育改革的前提假設(shè)；基礎(chǔ)教育改 革的特征； 建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn)略以及 基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我國基礎(chǔ)教育改革走向。 通過學(xué)習(xí)我更新教 育觀念， 理解基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵及基礎(chǔ)教育改革的前提性假設(shè)、 基礎(chǔ)教育改革的前 提性假設(shè)， 理解基礎(chǔ)教育改革的特征； 掌握改革開放以來我國基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷 了哪幾個階段和國際社會的教育發(fā)展戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)教育改革的共同趨勢； 并理解 新理念與基礎(chǔ)教育改革之間的關(guān)系。 我了解了建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷的不同 階段；國際社會教育發(fā)展戰(zhàn)略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我國基礎(chǔ)1

32、3 教育改革走向。基礎(chǔ)教育課程改革新探索：我國基礎(chǔ)教育課程改革的歷程；我國基礎(chǔ)教育 新課程目標(biāo)意涵； 我國基礎(chǔ)教育新課程改革中存在的問題； 我國基礎(chǔ)教育課程改 革的未來走向。 通過學(xué)習(xí)我對基礎(chǔ)教育新課程的內(nèi)涵有更深刻的理解， 掌握我國 基礎(chǔ)教育課程改革的歷程，了解我國基礎(chǔ)教育新課程改革過程中存在的問題等 等?；A(chǔ)教育評價新態(tài)勢： 我國基礎(chǔ)教育評價改革的舉措與成就、 我國基礎(chǔ)教育 評價的問題及其成因、國外基礎(chǔ)教育評價新態(tài)勢、我國基礎(chǔ)教育評價新走向。 通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育評價的現(xiàn)狀， 掌握國外基礎(chǔ)教育評價的新態(tài)勢， 理 解我國基礎(chǔ)教育評價的新走向。 基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)新視野：基礎(chǔ)教育學(xué)校文

33、化建設(shè)存在的問題和面臨的挑 戰(zhàn)；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義；國外中小學(xué)校文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗及啟示； 基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)當(dāng)前 面臨的問題和挑戰(zhàn)， 能夠分析這些問題存在的現(xiàn)實原因， 并對“校園文化” 和“學(xué) 校文化”的內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義：從“校園文化” 走向“學(xué)校文化”；創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化；以優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化促進(jìn)學(xué)校長足發(fā)展；基 礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略包括：啟動學(xué)校文化自覺；注重學(xué)校大文化建設(shè)；重 視學(xué)校價值觀培育；構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校；塑造合作性學(xué)校文化。學(xué)生心理發(fā)展新視角：學(xué)生自我發(fā)展特點、反抗心理與行為、自我妨礙行為、 學(xué)生品

34、德心理發(fā)展。通過學(xué)習(xí)我了解和掌握各個年齡階段學(xué)生自我發(fā)展的特點、 反抗心理的特點、自我妨礙的特點、品德培養(yǎng)的問題，在教育、教學(xué)活動中能夠 根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點引導(dǎo)學(xué)生向良性方向發(fā)展。14基礎(chǔ)教育教師政策新走向： 中華人民共和國教師法解讀；免費師范生政策分析；中小學(xué)班主任工作規(guī)定新視點。通過學(xué)習(xí)我對教師法 、中小學(xué) 班主任工作規(guī)定等法律、政策內(nèi)容的理解和把握，認(rèn)識我國基礎(chǔ)教育教師政策 的新走向，為自己制定職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃、依法從教奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)教師專業(yè)倫理新問題：中小學(xué)教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、存在的問題； 提高教師專業(yè)倫理的對策；教師專業(yè)倫理的新知識、新規(guī)范等。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn) 一步了解教

35、育倫理和教師倫理的知識， 教師專業(yè)倫理及其內(nèi)涵， 教師專業(yè)倫理的 規(guī)范的建構(gòu)，掌握并踐行教師的專業(yè)倫理規(guī)范， 進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的工作實踐。 關(guān)注教師發(fā)展基礎(chǔ)教育教師評價新趨向：了解我國基礎(chǔ)教育教師評價 的現(xiàn)狀，國外基礎(chǔ)教育教師評價的新趨勢，我國基礎(chǔ)教育教師評價的新策，我國 基礎(chǔ)教育教師評價存在的主要問題、 新課程下基礎(chǔ)教育教師評價新趨向、 國外基 礎(chǔ)教育教師評價新趨勢、 基礎(chǔ)教育教師評價新策略。 通過學(xué)習(xí)我知道了在我國基 礎(chǔ)教育中，教師評價制度改革的成敗，直接影響到教育改革的順利進(jìn)行。然而， 在我國現(xiàn)行的教師評價制度中，以獎懲為主要目的的傳統(tǒng)評價模式仍占主導(dǎo)地 位，嚴(yán)重阻礙了我國基礎(chǔ)教育課程

36、改革的順利推進(jìn)。因此，如何對教師評價制度 進(jìn)行改革，已成為我國教育評價領(lǐng)域一個非常重要的課題。關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展：如何理解學(xué)生心理發(fā)展、中小學(xué)生主要發(fā)展任務(wù)、自 我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。 通過學(xué)習(xí)我了解了心理是十分復(fù)雜的現(xiàn)象， 包括心理過程和個 性兩方面的發(fā)展， 學(xué)生的心理發(fā)展也不例外。 那么，作為個體成長中的重要他人： 父母和教師應(yīng)該怎樣理解學(xué)生的發(fā)展？學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和軌跡如何？在學(xué) 生成長過程中哪些因素會對學(xué)生造成傷害？哪些事件會對學(xué)生未來的發(fā)展造成 長期的影響？家長和教師應(yīng)該從哪些方面和角度關(guān)注學(xué)生的成長， 從而促進(jìn)學(xué)生15得到最優(yōu)發(fā)展關(guān)注教師文化基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)新導(dǎo)向： 教師文化的內(nèi)涵；

37、 基礎(chǔ)教 育教師文化的特征、現(xiàn)狀與詬病，基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)的新趨勢，基礎(chǔ)教育教 師文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)，我懂得了教師文化對教師個體具有內(nèi)在的約束力， 也對學(xué)校發(fā)展構(gòu)成影響。 從教師的角度來看， 他們可能對學(xué)校文化的變革起積極 的推動作用，也可能起消極的阻礙作用。具體地說，一個學(xué)校要有一支過硬的教 師隊伍，并形成良好的教師文化，才能有較高的教學(xué)質(zhì)量和良好的社會聲譽(yù)，因 此說，教師文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展和教育改革的重要一環(huán)。關(guān)注“課程統(tǒng)整”基于臺灣九年一貫課程經(jīng)驗：臺灣九年一貫課程“統(tǒng) 整”理念緣起、課程統(tǒng)整的臺灣現(xiàn)象、 課程統(tǒng)整的未來理路等問題。 “課程統(tǒng)整”， 在西方教育發(fā)展中已有百年歷史

38、，并成為 21 世紀(jì)世界性課程改革的核心議題， 不同國家和地區(qū)紛紛致力于“課程統(tǒng)整”的構(gòu)想與實踐。在我國臺灣地區(qū)“九年 一貫課程”改革中，“課程統(tǒng)整”成為改革的最重要特征，并引發(fā)了“課程統(tǒng)整” 的臺灣現(xiàn)象。農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策新走向：農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策的演 進(jìn)和農(nóng)民工隨遷子女學(xué)校生活的新情況與新對策。 通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到： 農(nóng)民工子 女義務(wù)教育問題是重要的教育公平問題。 教師通過學(xué)習(xí)農(nóng)民工子女義務(wù)教育政策 新發(fā)展這一講的內(nèi)容， 將進(jìn)一步明確教育公平的政策導(dǎo)向， 投身到維護(hù)教育公平 的實際工作中來。我的學(xué)習(xí)體會如下： 教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為

39、 人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求， 而且也是教育學(xué)生的重要手段，16 起著“以身立教”的作用。 教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚 的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。 我 認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點， 就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義， 從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競 爭激烈的時代。 國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭， 綜合國力的競爭歸根 結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只 有深深地認(rèn)識這一點， 才能激發(fā)對教師工作的熱愛， 也才能把這種愛傾注到對學(xué) 生

40、的教育中去。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 ”教師的具體工作在于“傳 道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培 養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭， 悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng) 學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道 德情操，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和 熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的， 全面發(fā)展的， 能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對象 -學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師， 能將一 塊坯材，用自己的思

41、想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并 不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素 所束縛，而未得到充分的釋放而已。 來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。 主客觀的因素， 都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮， 都會成為學(xué)生健康成長與發(fā) 展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生” ，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。 在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找 他們生活中， 品德上每一個閃光點， 然后運用激勵機(jī)制， 加以充分的肯定和激勵，17 恢復(fù)感到溫暖， 增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離， 使他們產(chǎn)生“向師性”。 這樣，才

42、會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教” ，要以自身的行為 去影響學(xué)習(xí)， 真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之， 什么不可 為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī) 范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn) 行經(jīng)常性的心靈溝通， 向?qū)W生暢開心靈， 既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶 貴經(jīng)驗， 也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)， 使學(xué)生真正感受到你不僅是 良師還是益友?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教 書育人，教書者必須先為人師，育人者

43、必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教 師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué) 習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而， 憧憬未來， 我知道前方的道路依然是曲折的， 畢竟這些思考和理論需要我在今后 的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用， 并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西， 我想只有這 樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾 將上下而求索！4我的學(xué)習(xí)體會我從去年 4月參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)， 通過專家的培訓(xùn)， 我在 教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、 教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。 教師繼 續(xù)教育是教師教育

44、的重要組成部分， 是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有18效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。近兩年來我學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容：基礎(chǔ)教育改革新思路：基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教育改革的前提假設(shè)；基礎(chǔ) 教育改革的特征； 建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn) 略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我國基礎(chǔ)教育改革走向。 通過學(xué)習(xí)我 更新教育觀念， 理解基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵及基礎(chǔ)教育改革的前提性假設(shè)、 基礎(chǔ)教育改 革的前提性假設(shè)， 理解基礎(chǔ)教育改革的特征； 掌握改革開放以來我國基礎(chǔ)教育改 革經(jīng)歷了哪幾個階段和國際社會的教育發(fā)展戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)教育改革的共同趨勢； 并理解新理念與基礎(chǔ)教育改革之間的關(guān)系

45、。 我了解了建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷 的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn)略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我 國基礎(chǔ)教育改革走向?；A(chǔ)教育課程改革新探索：我國基礎(chǔ)教育課程改革的歷程；我國基礎(chǔ)教育 新課程目標(biāo)意涵； 我國基礎(chǔ)教育新課程改革中存在的問題； 我國基礎(chǔ)教育課程改 革的未來走向。 通過學(xué)習(xí)我對基礎(chǔ)教育新課程的內(nèi)涵有更深刻的理解， 掌握我國 基礎(chǔ)教育課程改革的歷程，了解我國基礎(chǔ)教育新課程改革過程中存在的問題等 等?；A(chǔ)教育評價新態(tài)勢：我國基礎(chǔ)教育評價改革的舉措與成就、我國基礎(chǔ)教 育評價的問題及其成因、國外基礎(chǔ)教育評價新態(tài)勢、我國基礎(chǔ)教育評價新走向。通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育評價的現(xiàn)狀，

46、 掌握國外基礎(chǔ)教育評價的新態(tài)勢， 理解我國基礎(chǔ)教育評價的新走向?；A(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)新視野：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)存在的問題和面臨 的挑戰(zhàn)； 基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義； 國外中小學(xué)校文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗及啟 示；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)我了解我國基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)19 當(dāng)前面臨的問題和挑戰(zhàn)，能夠分析這些問題存在的現(xiàn)實原因，并對“校園文化” 和“學(xué)校文化”的內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識：基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的意義：從“校園 文化”走向“學(xué)校文化” ；創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化；以優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化促進(jìn)學(xué)校長足發(fā) 展；基礎(chǔ)教育學(xué)校文化建設(shè)的策略包括：啟動學(xué)校文化自覺；注重學(xué)校大文化建 設(shè)；重視學(xué)校價值觀培育；構(gòu)

47、建學(xué)習(xí)型學(xué)校；塑造合作性學(xué)校文化。學(xué)生心理發(fā)展新視角：學(xué)生自我發(fā)展特點、反抗心理與行為、自我妨礙行 為、學(xué)生品德心理發(fā)展。 通過學(xué)習(xí)我了解和掌握各個年齡階段學(xué)生自我發(fā)展的特 點、反抗心理的特點、自我妨礙的特點、品德培養(yǎng)的問題，在教育、教學(xué)活動中 能夠根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點引導(dǎo)學(xué)生向良性方向發(fā)展?；A(chǔ)教育教師政策新走向： 中華人民共和國教師法解讀；免費師范生政 策分析；中小學(xué)班主任工作規(guī)定新視點。通過學(xué)習(xí)我對教師法 、中小學(xué) 班主任工作規(guī)定等法律、政策內(nèi)容的理解和把握，認(rèn)識我國基礎(chǔ)教育教師政策 的新走向，為自己制定職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃、依法從教奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)教師專業(yè)倫理新問題：中小學(xué)教師專業(yè)倫理

48、的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、存在的 問題；提高教師專業(yè)倫理的對策； 教師專業(yè)倫理的新知識、 新規(guī)范等。 通過學(xué)習(xí)， 我進(jìn)一步了解教育倫理和教師倫理的知識， 教師專業(yè)倫理及其內(nèi)涵， 教師專業(yè)倫 理的規(guī)范的建構(gòu)， 掌握并踐行教師的專業(yè)倫理規(guī)范， 進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的工作 實踐。關(guān)注教師發(fā)展基礎(chǔ)教育教師評價新趨向： 了解我國基礎(chǔ)教育教師評價 的現(xiàn)狀，國外基礎(chǔ)教育教師評價的新趨勢，我國基礎(chǔ)教育教師評價的新策，我國 基礎(chǔ)教育教師評價存在的主要問題、 新課程下基礎(chǔ)教育教師評價新趨向、 國外基 礎(chǔ)教育教師評價新趨勢、 基礎(chǔ)教育教師評價新策略。 通過學(xué)習(xí)我知道了在我國基20 礎(chǔ)教育中，教師評價制度改革的成敗，直接影響到教育

49、改革的順利進(jìn)行。然而， 在我國現(xiàn)行的教師評價制度中，以獎懲為主要目的的傳統(tǒng)評價模式仍占主導(dǎo)地 位，嚴(yán)重阻礙了我國基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)。因此，如何對教師評價制度 進(jìn)行改革，已成為我國教育評價領(lǐng)域一個非常重要的課題。關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展：如何理解學(xué)生心理發(fā)展、中小學(xué)生主要發(fā)展任務(wù)、自我 調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。 通過學(xué)習(xí)我了解了心理是十分復(fù)雜的現(xiàn)象， 包括心理過程和個性 兩方面的發(fā)展，學(xué)生的心理發(fā)展也不例外。那么，作為個體成長中的重要他人： 父母和教師應(yīng)該怎樣理解學(xué)生的發(fā)展？學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和軌跡如何？在學(xué) 生成長過程中哪些因素會對學(xué)生造成傷害？哪些事件會對學(xué)生未來的發(fā)展造成 長期的影響？家長和教師應(yīng)該

50、從哪些方面和角度關(guān)注學(xué)生的成長， 從而促進(jìn)學(xué)生 得到最優(yōu)發(fā)展。關(guān)注教師文化基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)新導(dǎo)向：教師文化的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教 育教師文化的特征、現(xiàn)狀與詬病，基礎(chǔ)教育教師文化建設(shè)的新趨勢，基礎(chǔ)教育教 師文化建設(shè)的策略。 通過學(xué)習(xí)，我懂得了教師文化對教師個體具有內(nèi)在的約束力， 也對學(xué)校發(fā)展構(gòu)成影響。 從教師的角度來看， 他們可能對學(xué)校文化的變革起積極 的推動作用，也可能起消極的阻礙作用。具體地說，一個學(xué)校要有一支過硬的教 師隊伍，并形成良好的教師文化，才能有較高的教學(xué)質(zhì)量和良好的社會聲譽(yù)，因 此說，教師文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展和教育改革的重要一環(huán)。關(guān)注“課程統(tǒng)整”基于臺灣九年一貫課程經(jīng)驗：臺灣九年一貫課

51、程“統(tǒng) 整”理念緣起、課程統(tǒng)整的臺灣現(xiàn)象、 課程統(tǒng)整的未來理路等問題。 “課程統(tǒng)整”， 在西方教育發(fā)展中已有百年歷史，并成為 21 世紀(jì)世界性課程改革的核心議題， 不同國家和地區(qū)紛紛致力于“課程統(tǒng)整”的構(gòu)想與實踐。在我國臺灣地區(qū)“九年21 一貫課程”改革中，“課程統(tǒng)整”成為改革的最重要特征，并引發(fā)了“課程統(tǒng)整” 的臺灣現(xiàn)象。農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策新走向： 農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策的演進(jìn) 和農(nóng)民工隨遷子女學(xué)校生活的新情況與新對策。 通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到： 農(nóng)民工子女 義務(wù)教育問題是重要的教育公平問題。 教師通過學(xué)習(xí)農(nóng)民工子女義務(wù)教育政策新 發(fā)展這一講的內(nèi)容， 將進(jìn)一步明確教育公平的政策導(dǎo)向，

52、投身到維護(hù)教育公平的 實際工作中來。我的學(xué)習(xí)體會如下：經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀 之邦，是一個非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向 21 世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的 歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國 教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢， 作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一 名普通教育者的價值， 通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白： 一個現(xiàn)代教師如果僅僅 是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、 教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、

53、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全 面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變 教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完 善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點：一是高尚 的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。 萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動 機(jī)因素是一切行為的屐性因素， 這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外， 教師要22 干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì) 就是教育事業(yè)的 “業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感 和行動，很難設(shè)想一

54、個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不 會努力完成教育教學(xué)工作。 因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心， 強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé) 任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。 在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身 ，人類的楷模，父母的替身。 他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉 止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的 教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬?“其身正，不令則從，其身 不正，雖令不從。 ”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性 格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。 博學(xué)，這

55、是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶 “活 水”，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的 江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜， 需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才 能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào) “文理融合 ”，這樣才能適應(yīng) 知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展， 在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育， 倡導(dǎo)更新教育理念的同時， 怎樣樹立新時期的師者形象， 已成為廣大教師面臨的 重要課題，本人認(rèn)為有

56、以下幾點：一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。信息時代的到來， 電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及， 為我們每一個人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地， 同時也使我們23 每一位教師深深地感到 “教學(xué)相長 ”這個詞語的內(nèi)在含義， 學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是 我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集?，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀 態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢， 甚至某些方面得拜學(xué)生為師， 我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的 知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心， 唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展 的

57、主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué) 生的成長， 教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景， 這種期望不僅是教師 自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。 是實現(xiàn)“人人成才 ”的一個重要基礎(chǔ)， 不要忘了教育家陶行知的名言： “你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏 笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異 的教育，就會有差異的發(fā)展。三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師 有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自 我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教

58、學(xué)的經(jīng) 驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選 擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等 技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù) 才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且 這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法， 甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容， 而且給人以藝術(shù)的享受。24蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他 對未來社會的理想與追求中， 我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、 充滿激情， 必將 教育的春天。5我的學(xué)習(xí)體會我從去年 4

59、月參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)， 通過專家的培訓(xùn)， 我在 教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、 教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。 教師繼 續(xù)教育是教師教育的重要組成部分， 是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有 效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。近兩年來我學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容： 基礎(chǔ)教育改革新思路：基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵；基礎(chǔ)教育改革的前提假設(shè)；基礎(chǔ) 教育改革的特征； 建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn) 略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我國基礎(chǔ)教育改革走向。 通過學(xué)習(xí)我 更新教育觀念， 理解基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵及基礎(chǔ)教育改革的前提性假設(shè)、 基礎(chǔ)教育改 革的前提性假設(shè)， 理解基礎(chǔ)教育

60、改革的特征； 掌握改革開放以來我國基礎(chǔ)教育改 革經(jīng)歷了哪幾個階段和國際社會的教育發(fā)展戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)教育改革的共同趨勢； 并理解新理念與基礎(chǔ)教育改革之間的關(guān)系。 我了解了建國以來基礎(chǔ)教育改革經(jīng)歷 的不同階段； 國際社會教育發(fā)展戰(zhàn)略以及基礎(chǔ)教育發(fā)展的共同趨勢； 新理念與我 國基礎(chǔ)教育改革走向?；A(chǔ)教育課程改革新探索：我國基礎(chǔ)教育課程改革的歷程；我國基礎(chǔ)教育 新課程目標(biāo)意涵； 我國基礎(chǔ)教育新課程改革中存在的問題； 我國基礎(chǔ)教育課程改 革的未來走向。 通過學(xué)習(xí)我對基礎(chǔ)教育新課程的內(nèi)涵有更深刻的理解， 掌握我國 基礎(chǔ)教育課程改革的歷程，了解我國基礎(chǔ)教育新課程改革過程中存在的問題等25基礎(chǔ)教育評價新態(tài)勢：我