人教版高中語文必修二《故都的秋》課堂實(shí)錄

1、故都的秋課堂實(shí)錄時(shí)間:2019年12月21日地點(diǎn)：河南省漠河市高級中學(xué)師：同學(xué)們，上課生（起立，鞠躬）：老師好！師：同學(xué)們好，請坐！今天我們學(xué)習(xí)的是一篇散文郁達(dá)夫的故 都的秋。同學(xué)們，請看題目。師：我們先來讀這這段話。生（讀）：青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看 錢塘、富陽、新安，也讀不通 郁達(dá)夫的妙文。劉海粟。師：劉海粟，著名的國畫大師，也是郁達(dá)夫的摯友，這段評價(jià)非常精 當(dāng)?shù)?，同學(xué)們，研讀這段文字，是否可以說出郁達(dá)夫的散文，郁達(dá)夫的游 記有什么特點(diǎn)？生：郁達(dá)夫的游記可以表現(xiàn)山水的特色。如果不了解景物的美，無法 理解郁達(dá)夫散文中的精妙之處。它能夠體現(xiàn)景物的獨(dú)特特色。你從中讀出

2、了什么？師：郁達(dá)夫的散文中有山水的深情，有精妙之處。生：除了有山水的深情，還應(yīng)該有他對山水的理解。（師范讀劉海粟的文字）師：這段話的主語是青年畫家，對青年畫家說的，意味著郁達(dá)夫的散 文除了有山水，還有生：畫。師：郁達(dá)夫先生的散文還有畫一樣的美。宋代大詩人蘇軾評價(jià)盛唐時(shí) 期山水詩人王維的詩歌：味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩】 有人說，詩畫本同源。郁達(dá)夫的散文，其中有那么多的山水，山水中有他 的深情，有他的心靈，有他的感受，有他的體驗(yàn)，有他的生命，有一種畫 一樣的美。今天我們共同欣賞他的散文，題目是生（大聲齊讀）：故都的秋師：四字標(biāo)題，重點(diǎn)突出。師：散文如詩如畫的郁達(dá)夫，對故都的秋畫了

3、幾幅秋景圖？（生認(rèn)真閱讀文章）師（指導(dǎo)閱讀）：掌握文章的一般規(guī)律，散文不外乎有這樣幾種結(jié)構(gòu) 方式，總分總、遞進(jìn)式?？梢匀c(diǎn)勾畫，跳讀，抓關(guān)鍵句子，幾幅秋景圖 呢？生：五幅圖。師：同學(xué)們，同意嗎？生（點(diǎn)頭）：同意。師：閱讀速度特別快。閱讀得法，訓(xùn)練有素，才會有這樣快速的閱讀 和精準(zhǔn)的回答。師：五幅秋景圖，它代表了故者B。一共有哪幾幅呢？本著概括從簡的 原則，我們從最上面的秋院圖開始，順時(shí)針讀下去。生（齊讀）：秋院圖、秋蕊圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。師：如果想概括得更詩意，同學(xué)們可以再加詞。師：今天我們真正探討的地方在這里。郁達(dá)夫不僅是散文家，而且是 位小說家，不僅是小說家、散文家，又是一位深諳文

4、學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的理論家。 他曾說：原來小品文字所以可愛的地方，就在它的細(xì)、清、真的三點(diǎn)。 小品文是散文在明清時(shí)期的稱呼，郁達(dá)夫認(rèn)為小品文的最突出的特色是什 么呢？生：比較細(xì)膩，也真實(shí)，描寫比較平淡，具有真情實(shí)感。師：細(xì)膩，真摯，清又指什么？生：清新。師：這是小品文的原則所在?？v觀五幅故都的秋景圖，任選你喜歡的 一幅圖，可以從色彩、視角、動靜、細(xì)節(jié) 、煉字等角度進(jìn)行賞析。同學(xué)們， 這么多的角度，我未必窮盡所有的特點(diǎn)，但是，這六個(gè)詞同學(xué)都懂嗎？什 么叫煉字?生：煉字就是選取某個(gè)寫得比較生動或者深刻的字來對它進(jìn)行分析。師：這樣的字，多數(shù)是什么詞性？生：動詞。師：煉”字是什么偏旁？生：火字旁。師：那什么是

5、視角?生：視角就是這個(gè)作者對待一個(gè)事物的看法，就是他的觀點(diǎn)和角度。師：觀察他、表現(xiàn)他、審視他、凝望他的角度，看故都的角度。我相 信同學(xué)們真的懂得了。五幅畫面，你最喜歡哪一幅？請選擇一幅進(jìn)行鑒賞， 稍作準(zhǔn)備，可以討論。（學(xué)生討論）生：我最 欣賞就是秋院圖中第三段里的這一句，朝東細(xì)數(shù)的一絲一絲 漏下來的日光，”然后我覺得一絲一絲漏下來的日光”，其中的 J絲一絲” 和漏”這兩個(gè)詞語用的比較好，因?yàn)槿展馑緛砭褪菦]有形態(tài)的，現(xiàn)在用 j絲一絲”和 漏”這兩個(gè)詞語，現(xiàn)在就把它寫的像有了 一種具體的形態(tài)，又 顯得日光就比較真實(shí)，可以更好的讓人感受到這種日光的溫暖。師：我想采訪一下，你選擇了自己喜歡的一段文字

6、，這是從什么角度 去欣賞？生：我是從煉字的角度鑒賞的。師：在鑒賞的過程當(dāng)中，我們感受至L日光是抽象的，最難狀寫的便 是這抽象的所在。有人說：御人畫虎難畫骨”。骨是風(fēng)骨，是風(fēng)采，是神 韻，是抽象的所在，日光，如何表達(dá)？借助的正是這樣的煉字，這樣的數(shù) 量化。這樣的小，這樣的清，這樣的靜，可以做宏 觀的一種 把握處理。生：我選擇的也是這一段，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得 到青天下馴鴿的飛聲”，我是覺得聽得到青天下馴鴿的飛聲，因?yàn)榍懊媸谴?色，是靜 態(tài)的，而 飛聲”是聽得至L是 動態(tài)的。這運(yùn) 用了以動襯靜的手法， 寫出了秋季的幽靜的特點(diǎn)。我是從動靜的角度來分析的。師：表達(dá)得非常完整，富有邏輯性

7、。故都為你畫五幅畫，配上你獨(dú)特 的印象，傾聽青天下馴鴿的飛聲，這就是老北平，這就是故都。生：我是從色彩的角度進(jìn)行賞析的，很高很高的碧綠的天”還有馴鴿 的飛聲。首先馴鴿是灰色的，以及 靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，作 者認(rèn)為 籃色和白色為佳，紫黑 色次之”，作者在描寫庭院的時(shí)候多選用青、 白、藍(lán)、灰等冷色調(diào)，與他的內(nèi)心主觀情感自然融合，完美的交融與統(tǒng)一。師：真好！非常精到的解讀，理解了色彩，如此冷色調(diào)的畫面，是他 對故都的不舍眷戀，清、靜，那份悲涼。靜對這一朵花”，這種花的名字 叫生：牽?；?。師：它還有另一個(gè)名字嗎？朝榮。其實(shí)它還有一個(gè)名字，紫式部是日 本的一個(gè)女作家，日本文化深受中國文化的影

8、響，紫式部的一部書叫源 氏物語，其中有個(gè)回目就是一個(gè)女子的名字，叫夕顏，你們猜猜看這兩 個(gè)字怎么寫？夕顏，朝榮。生：夕”是夕陽”的夕“，顏“是容顏的顏”。師：能猜出這位女子的相貌嗎？在大內(nèi)深宮有這樣的女子，她叫夕顏, 她的容貌一定是一一生：閉月羞花，沉魚落雁。（大家善意笑）師：一定是閉月羞花，沉魚落雁，非常典雅的表達(dá)。她的命運(yùn)呢？生：在深宮中，獨(dú)自度過一生，非常孤寂。師：這就是語感。這就是一種文化，一種表達(dá)，一種積淀。朝榮，夕 顏，就是牽?；ǎ懿荒懿鲁鲞@朵花的生命長度有多長？生：我認(rèn)為生命比較短暫。師：能不能具體一點(diǎn)？多少個(gè)小時(shí)？生：十二個(gè)小時(shí)。師：寄蜉蜿于天地，渺滄海之一粟”，有一種生命，

9、有一種昆蟲，朝 生暮死叫做蜉蜿。有一朵花，朝生夕死，它的名字叫朝榮夕顏，牽?；o 對著，一個(gè)人，一位詩人，一位散文家，一位才子。郁達(dá)夫靜對的也正是 這樣一朵花，他讀出怎樣的生命感？生：或在破壁腰中，靜對著喇叭似的牽?；ǎǔ?榮）的藍(lán)朵，自然而 然也能感覺到十分的秋意?！睅煟哼@是怎樣的使命感？生：蓬勃。感覺到早晨開放的時(shí)候，生命的蓬勃。生：我覺得是生命的短暫轉(zhuǎn)瞬即逝，以及對生 命有一種悲哀。師：若要用書上的詞是一一生：悲涼。師：我再追問一下，郁達(dá)夫在1934年他讀出了故都的悲涼。在上個(gè) 世紀(jì)的二三十年代，一個(gè)紅透上海灘的才女作家，傳奇作家，永遠(yuǎn)的張愛 玲，對那樣的亂世，那樣的時(shí)代，對上海，對淪陷

10、的香港，面對她自己的 生命與愛情，她讀出的不是悲涼，而是蒼涼。，又多么不同。你喜歡的詞 是 ?生：蒼涼。師：為什么？生：悲涼主要談到的是悲而蒼涼，強(qiáng)調(diào)一種孤獨(dú)的味道。師：程度更深。郁達(dá)夫?yàn)楣识嫉那锂嬃宋宸嫞?dāng)然用的是他的文字， 你喜歡哪一幅？為什么？生：我喜 歡秋雨圖，它首先是對秋雨的描寫，忽而來一陣涼風(fēng)，便息 了索列索落的下起雨來。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太 陽又露出臉來”。就這樣一個(gè)個(gè)叉”字，可以看出故都的雨它是返而往復(fù)， 忽來忽去的特點(diǎn)，在這樣的背景之下，郁達(dá)夫又寫了在雨中都市閑人穿著 青布單衣，咬著煙管，站在橋邊，然后用緩慢悠閑的聲音，微嘆著，互答 著，可以看出故都閑

11、人的那種閑適的特點(diǎn)。師：咱們暫且就前面的一部分做探討。你剛才關(guān)注了擬聲詞，你能復(fù) 述一下嗎？寫雨的擬聲詞。生：息列索落。師：擬 聲詞就這樣活潑著，跳躍 著，活躍 在文字里。擬聲 詞、感嘆 詞， 入詩、入文都需要藝高人膽大，劍走偏鋒。大家還記得李白的蜀道難 嗎？開篇便是三個(gè)嘆詞，齊背。生（齊背）：噫一一吁一一喊一一師：開篇是三個(gè)感嘆詞，構(gòu)成了全詩，一種精彩。郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那?雨，用的擬聲詞一一生（齊答）：息列索落。師：再說快一點(diǎn)生（快速）：息列索落。師：最后一遍。生：息列索落。師：你還 關(guān)注到了 一個(gè)詞，非常細(xì)致。 又”是什么詞性？（生有些猶豫）師（引導(dǎo)）：修飾動詞、形容詞的叫副詞。師：能夠關(guān)注

12、到副詞的孩子，是一顆詩心的孩子，他是懂得欣賞的孩 子。句子的主要成分是主謂、賓，附加成分是定、狀、補(bǔ)。在表情達(dá)意上 哪一個(gè)更重要？生：定、狀、補(bǔ)。師：他抓住了，也感受到了。請同學(xué)們繼續(xù)說，郁達(dá)夫?yàn)楣识加闷?精當(dāng)?shù)奈淖之嬃宋宸锞皥D，你讀出了什么！生：我選擇的是本文的第4段，就是秋槐圖。我認(rèn)為它是秋槐落蕊圖， 這里最重要的手法就是視覺與觸覺的結(jié)合。腳踏上去，聲音也沒有，氣味 也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。”這是其觸覺。掃街的在 樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩， 又覺得消閑”，這是它的視覺。觸覺 與視覺相結(jié)合，生動 形象地寫出了秋槐 落蕊圖的曼妙。這

13、不能說是曼妙吧。師：為什么不可以是曼妙？這么好的詞語，當(dāng)然你還會 有更好的詞。生：因?yàn)槿绻靡粋€(gè)形容詞來修飾的話，這個(gè)形容詞需要與情感相掛 鉤，但是 曼妙”與這一段話的情感,我感覺不是太好的。師：與景語契合，無關(guān)情語。讀到深處了，讀出故都的秋深沉的所在。生：老師，請?jiān)试S我請教您一個(gè)問題。（大家都微笑）老師，我很有 些疑問，就是他腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，我想他為什么要說 聲音也沒氣味也沒有，為什么不把這些話直接省去了？如果這樣寫：腳踏 上去，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極為細(xì)致柔軟的觸覺”，您覺得這樣和原文比起來如 何？（大家都笑了，為他的質(zhì)疑鼓掌）師：他在強(qiáng)調(diào)，用一個(gè)倒裝句強(qiáng)調(diào)，聲音也沒有，氣味也

14、沒有，無聲 無息，那么細(xì)膩、那么纏綿，故都的秋思。我想問問你，你聽過這樣的兒 歌嗎？槐樹槐槐樹底下搭戲臺生：略有耳聞（大家笑）師：讀過老舍或林海音嗎？生：讀過林海音，讀過城南舊事，我感覺這本書的風(fēng)格跟這篇文 章有幾分相似。師：他們?yōu)槭裁聪嗨?？林海音后來到了臺灣，在臺灣寫的城南舊事， 郁達(dá)夫生于斯、長于斯，當(dāng)然他有10年的日本留學(xué)的經(jīng)歷，為什么寫起 來？郁達(dá)夫，男性也。林海音，女子也。最終殊途同歸。為什么？生：因?yàn)閮蓚€(gè)人的人生經(jīng)歷有一定的相似性。比如說林海音最后回到 臺灣，她也是 遠(yuǎn)離故土的。而 郁達(dá)夫，您剛才說到，他也去留學(xué)了 一段時(shí) 問，也會產(chǎn)生對故都的真切思念之情。所以我感覺他們有同樣的思

15、念之情， 造就了非常相似的風(fēng)格。（大家為男生鼓掌）師：很有辯才，顏值才華都可以擔(dān)當(dāng)了。我想追問一下，不是寫秋嗎？ 不是1934年北平的秋嗎？在那樣的亂世，郁達(dá)夫作為江南才子來到了北 平，他寫秋的落蕊是如此的聲音和氣味。在唐代安史之亂中，老杜也曾經(jīng) 寫過秋天。他不寫落蕊，他寫落葉。他這樣寫，無邊落木蕭蕭下”，為什 么？你更喜歡哪一種？杜甫的登 高，是唐 人七律的壓卷之作。無邊落 木蕭蕭下，不盡 長江滾滾來”，你可以比較異同，你可以談你更喜歡哪種描 寫？為什么？生：我想比較一下兩者的異同。首先我們來看看第4段，腳踏上去聲 音也沒有，氣味 也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺在讀到這 一段的時(shí)候

16、，我覺得描寫得非常溫柔、非常的細(xì)膩，你們想象一下，灰土 的地面，上面鋪著的是秋槐的落蕊，它本來就是有小小的凄清蕭瑟在里面， 它給人的感覺是極微的細(xì)極柔軟，在這一段中，作者的心情是溫柔中帶著 一點(diǎn)蕭瑟，所以說我在讀這一段感覺這個(gè)場景給人非常溫柔，非常的和諧。 而老杜的無邊落木蕭蕭下”，讀的時(shí)候，我就在想無邊”沒有邊際，無邊 落木蕭蕭下，而簫蕭”，葉子比較的枯澀，凄涼，所以無邊的落木，它沒 有邊際，給人一種非常蒼闊的感覺，非 常蒼茫，非常 的廣闊，有一種聲音， 那種擬聲詞用得非常的好。雖然他們表達(dá)的主旨情感是一個(gè)偏向溫柔中帶 些蕭瑟，一個(gè)表達(dá)蒼茫的情感，但我覺得他們兩個(gè)者B非常的好。（鼓掌）師：不

17、僅是出拳很快，而且是語驚四座。同樣的家園情懷，家國情懷。 老杜是無邊的，是沉郁頓挫的，那是詩圣。郁達(dá)夫是溫柔的，柔情似水， 這是故國之戀，這是故都之戀。這是一首深情的歌。生：杜甫的詩 無邊落木蕭蕭下”，這首詩描寫的是秋天的落葉，所用 的詞 無邊”比較宏大，而且寄托作者的內(nèi)心苦悶，而這秋蕊圖，它的描寫 就比較細(xì)膩。我能不能說都喜歡，老師？師：當(dāng)然可以，世間 的美本就兩種，一種叫陽剛之美，得陽剛之美者, 如雷如霆如長風(fēng)出澗。有陽剛美，也有婉約美，生：如煙，如霞，如幽林曲澗。師：過 耳不忘。所以，世間最大的美，陽剛與陰柔之美，都可 以喜歡! 世間的美有百媚千紅，你可以愛任何一種！生：我就認(rèn)為杜甫的詩

18、，它的長處是在于寫景的層次比較宏大，比較 有氣魄，這篇文章的秋蕊圖，它勝在描寫比較細(xì)膩，所以我認(rèn)為這兩個(gè)都 值得欣賞。師：宏大一詞多好。因?yàn)檫@里有家，有國，有他人，有憂患，有擔(dān)當(dāng)， 有釋迦與基督的明悟，于是老杜是詩圣，遼闊的，無邊的，宏大的，深厚 的，郁達(dá)夫有他的纏綿，溫柔，有他的剪不斷，理還亂。郁達(dá)夫?yàn)楣识嫉?秋，用他精美的文字，畫了五幅秋景圖。這就是故者B,他不寫巍巍的萬里 長城，他不寫元明清三代故宮，他不寫九個(gè)充滿詩意寫盡了我們民族苦難 滄桑的城門。生：我更喜歡秋蟬圖，從意象賞析，我記得唐代有詩為詠蟬，如 駱賓王在獄中也曾寫過詠蟬。自古以來，人們認(rèn)為蟬是飲露而生，就 說蟬被視為一種高潔的

19、象征。而且人們認(rèn)為秋蟬壽命只有一夏，它的壽命 短暫，所以說秋蟬這個(gè)意象就是一種凄涼的，通過意象就更能體現(xiàn)出作者 對秋的凄涼的感慨，對這種人生時(shí)光易逝的惋惜，還有對故國之秋的悲涼。 尤其寫作背景，因?yàn)?934年的時(shí)間距離華北事變也不遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的國際形 勢中日本也是磨刀霍霍，在此情景下，對于作者家仇國恨，那是更深的一 層。而且我記得郁達(dá)夫三歲喪父，然后兩度離異，兩度喪子，人生經(jīng)歷不 可謂不悲催，所以說他可以更用秋蟬來象征自己，從而秋蟬的意象來襯托 出自己這種感情。師：首先他對于傳統(tǒng)意象的理解太棒了 ！蟬這樣的叫聲，我們的祖先 認(rèn)為，蟬可 以死而復(fù)生。大 家會寫 禪讓”的 禪”嗎？堯舜禹禪讓制的禪，什

20、 么偏旁？（一男生在黑板上寫出 禪”）其實(shí)就是由蟬而來，希望世世代代, 無窮無盡，禪讓下去。我們是一個(gè)事死如事生的民族。在我們的喪葬習(xí)俗 里，死去的人嘴里會含著玉蟬。秋蟬 的叫聲，所 有的離別詩里，千古絕唱, 莫過于柳永的雨霖鈴。開篇便是寒蟬凄切”，不見其人，先聞其聲， 用這樣的聲音造境。故都的秋，有這樣的獨(dú)特的聲音，是青天下馴鴿的飛 聲，故都的秋有這樣獨(dú)特的聲音，便是那秋蟬。剛才這位男同學(xué)一是從傳 統(tǒng)意義上入手，二是他說了最深刻的話，驚為天人，精彩絕艷。他說這座 城就是郁達(dá)夫。所有的解讀都要融入自己生命的體驗(yàn)，自己獨(dú)特個(gè)性烙BP, 人們稱之才華。生：我是比較喜歡秋槐落蕊圖里的意象。師：非常忠

21、貞、非常癡心。生：大家請看他在這里選擇的意象，他在寫了落蕊之后沒有繼續(xù)寫槐 樹，而是寫掃街在灰土上留下的絲紋。掃街留下的絲紋，極富生活 意韻。 可以看出來北平的人在雜草庭院時(shí)中的感觸。我們在細(xì)節(jié)上可以看到郁達(dá) 夫在人生的悲涼中對生活還是有熱愛，熱愛和留戀的感覺。師：說的多好。這里他感受到的是生活的氣息，市井的味道，世俗的 味道，煙火 的味道、家人 的味道，它不是大國，不是 烏托邦，不是 伊甸園, 它是我的家園，它是我的家國，那是我的家啊，我們民族安土重遷，我們 這個(gè)民族家是至上的，那份血親，那份溫暖，那份人倫之外，哪一段在寫 什么的時(shí)候反復(fù)地提到家？生：我看 到的是第五段中第六句話，簡直像是家

22、家戶戶都養(yǎng)在家里的 家蟲?！睅煟哼@個(gè)家蟲是什么？生：蟬。師：我們知道六畜，太牢，祭祀三牲：豬牛羊、馬拉車、雞在飛，狗 在跑。這是我們農(nóng)耕民族的溫馨、溫暖、但獨(dú)獨(dú)沒有聽說，還有一個(gè)叫家 蟲的？。家蟲是什么？是蟬嗎？蟋蟀。北平故都又 有一種聲音，他吟唱了 百年，吟唱了千年。從洛水之濱到藍(lán)田日暖，從唱響就是那只蟋蟀。為什 么稱它為家蟲？豳風(fēng)七月：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月 蟋蟀，入我床下。”。從原野，到屋檐下，到家里，最后 親切地來到我的座 席下，床，席也，理解為臥具。師生（齊背）：”七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床 下：師：蟋蟀唱響是鄉(xiāng)愁。它是我們民族的家蟲，多么美好，多么的

23、大人 合一。大家一定知道，百家講壇有位易中天的教授，他有一本書，名字叫 讀城記，他說北京是一個(gè)田園的城市，這里有樹，這里有家蟲。蟋蟀 的叫聲，馴鴿的叫聲。和平鴿，我們是一個(gè)熱愛和平的國度,即使是一個(gè) 小小的生命，蟋蟀也是我們家蟲。師：郁達(dá)夫不僅寫了故都 的秋，還寫 了北平的四季，請朗 讀， 體會語言特點(diǎn)。生（讀）：秋高氣爽，風(fēng)日晴和的早晨，你且騎著一匹驢子，上西山 八大處或玉泉山碧云寺去走走看；山上的紅柿，遠(yuǎn) 處的煙樹 人家，郊野里 的盧葦黍稷，以及在驢背上馱著生果進(jìn)城來賣的農(nóng)戶佃家，包管你看一個(gè) 月也不會看厭。師：他對 北平的四季，對 北平是什么樣的情感？生：他對北京的熱愛，因?yàn)檫@段描寫的就

24、是北平農(nóng)家生活和日常農(nóng)民 生活的一種情形，我讀到就是有很強(qiáng)的生活氣息，郁達(dá)夫的這一段文字， 表現(xiàn)了日常生活中北平這些百姓們的生活，從而表現(xiàn)對生活中這些細(xì)節(jié)的 熱愛。師：非常獨(dú)特的交通工具是什么？生：驢子。師：老舍的正紅旗下，讀他的小說，會看到這是一個(gè)獨(dú)特的交通 工具，騎一匹驢子出城了。城外也是綠水青山。師：江南的冬景又是如何呢？生（讀）：到得冬天，不時(shí)也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景 象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人 家會聚在一個(gè)小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的 雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨， 加上一層淡

25、得 幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？師：上聲讀得真到位，平平仄仄的美麗在朗誦當(dāng)中得到盡顯，讀音標(biāo) 準(zhǔn)字，正腔圓加上一層淡得幾不成墨的背景，都正好，這是江南。遼闊的 祖國大地，杏花春雨的江南，鐵馬秋風(fēng)的塞北，都是我的愛，都是我魂?duì)?夢繞的地方。師：元代有個(gè)畫家，他叫倪瓚，又叫倪云林。請大家思考一個(gè)問題， 倪瓚，漢族畫家，漢族知識分子，生活在蒙古政權(quán)之下的元朝。在元朝等 級制度森嚴(yán)的時(shí)八娼九儒的時(shí)代，畫家用畫筆書寫他內(nèi)心的世界，那份荒 原，那份 蒼涼，那份冷到骨子里的東西。觀察這幅圖，模仿 郁達(dá)夫，為林 亭遠(yuǎn)岫圖寫上三兩句話。這是一個(gè)水 不流花不開的世界。（生仔細(xì)觀察圖畫，認(rèn)真思考）生：畫面上有

26、巖石，還有一個(gè)亭子，從巖縫中長出來了幾株樹。師：你描 述了畫面，現(xiàn)在 請用非常接近郁達(dá)夫的語言來 表達(dá)。生：幾株枯樹牢牢地扎根 在巖縫之中，倔強(qiáng)的向上挺立，遠(yuǎn)處一座孤 寂的亭子，靜靜的兀立在那里。師：可以！亭子，亭者，停也，誰停？人停也，有人嗎？生：沒有。師：空無一人，如此空寂。生：走在水邊，悻悻然，這邊冷漠的石，石上是樹。枝葉稀疏，他們 沒有冷漠沒有悲歡，遠(yuǎn)處是一座空亭，上面是茅草蓋子，下面是四根枯澀 的柱子。這 邊是石，那邊 是石，中間 起伏、轉(zhuǎn)折，不遠(yuǎn) 處是水色，有 秋色， 蕭瑟的秋季在這時(shí)體現(xiàn)的最完全的。師：我曾經(jīng)想說倪云林是大孤獨(dú)、大寂寞者，他生活在那樣時(shí)代，現(xiàn) 在我想說你是他的知音

27、，那么多精當(dāng)?shù)脑~語！沒有沒有”那兩個(gè)句 子用得真好，真正的悲哀，裒莫大于心死”，寫出荒寒感，蒼涼感。真是 詩一樣的語言。師：孩子們的心靈最接近詩，最接近畫，詩畫本同源。好，剛才有一 位同學(xué)談到都市閑人，五幅畫中在秋雨圖中，郁達(dá) 夫說，他們是都市閑人。 先說都市閑人的穿著。生（讀）：著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。師：因?yàn)檫@是秋天 衣服的薄厚不重要，重要的是顏色。什么顏色？生：青。師：請問，青是什么顏色？黑色。好，偌大的北平，我古老的都城。 人穿著青布。請注意細(xì)節(jié)，都市閑人唯一的道具。生：煙管。師：煙管，什么煙？生：可能有袋子的那種煙。師：可能是旱煙。生：可能還是用紙卷的。師：紙卷的煙，那

28、個(gè)時(shí)代太遙遠(yuǎn)，像可能是上海灘，不是老北平?？?能是旱煙管，可能是一一（生猶豫）師：想不到是吧？水煙袋。那么煙鍋里裝的有可能是煙絲，還有可能生：可能是大煙。師：大煙是一種通俗的說法。他是說他抽著煙管嗎？生：咬著。師：咬”是怎樣的動作？為什么叫 咬著煙管”？生：咬不是很用力，這體現(xiàn)了 一種非常悠閑的感覺。師：很隨意，很悠閑，很瀟灑。拿著鳥籠子，邁著八字步。偌大的北 平城，偌大的故都，都市的閑人，他站在哪里？請細(xì)讀書。生：他站在橋頭樹里。師：橋頭樹底下。生：站在雨后的斜橋影里。師：在影子里，他穿著青布單衣，咬著煙管，在橋頭樹的影子里，都 市的閑人真的是悠閑嗎？寫出了故都人的那份悠閑自在，他的怡然自得

29、 嗎？這是桃花源嗎？我的故國！我的母親之邦，真的很悠閑嗎？生：我認(rèn)為是日本人侵華時(shí)期，那時(shí)候應(yīng)該是一片戰(zhàn)亂，導(dǎo)致他們都 失業(yè)，無事可干，是被迫的。師：閑是被迫的。條分縷析，一閑是被迫的，非常精彩的表述，還有 補(bǔ)充嗎？生：魯迅先生說過那個(gè)時(shí)代的人還是比較麻木的，我覺得他們是一種 麻木的心態(tài)。師：一種麻木感。還記得魯迅先生有一部雜文集叫三閑集，真的 很閑嗎？是麻木，一是被迫，二是麻木。都市的閑人，我的兄弟姐妹，我 的父母家園，也許他就是我的父親，我們的哥哥，我們的祖父吧！讀出第 三閑了嗎？ 一份愚昧，一份被迫的閑散！此閑不是真正的閑，這是一種沉 痛的話語。生：我認(rèn) 為他們還 有一種 比較迷茫的這種

30、心理，比如說遇到困難，比 如 咬著煙管”中的動作 咬著”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，煙管可能就是他不愿意丟棄 那種唯一的憑借。再聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)的背景，日本侵華的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的國運(yùn) 比較衰落，國際形勢比較動亂，人們都感覺自己在這種戰(zhàn)爭中非常渺小， 也都產(chǎn)生了迷茫，然后進(jìn)而變成這樣的悠閑。師：非常快的表達(dá)。煙管成了某種象征，他讀出來了，讀出一個(gè)民族 的無奈。生：我覺得可能是他的家人，或者說是孩子們，可能在當(dāng)時(shí)的行業(yè)中 可能會遇到了 一些事情，他自己內(nèi)心感到非常悲痛，因此感到一種無所適 從，于是因?yàn)檫@種悲痛而自己做什么事情沒有希望的感覺。所以他們就表 現(xiàn)得很閑。師：魯迅的一部小說集的名字。讀書要有想象力，也許每個(gè)人

31、都有自 己的故事，他的父母家人，是悲劇那種無奈，那種彷徨。生：我不清楚自己說的是否正確，我曾讀過四世同堂，因?yàn)槭抢?舍先生寫的，他寫的北平人的閑不僅因?yàn)檫@兩個(gè)，還因?yàn)楸逼秸麄€(gè)城市就 有這種文化，這種城市文化比較消閑，比較與世無爭的。所以說閑人，我 覺得應(yīng)該有一種文化層次，北平的城市文化影響，從而造成北平人閑適的 性格。師：這是城市的性格，是一種文化的積淀，這種積淀八旗子弟那種無 奈的閑。師：有人說郁達(dá)夫他是一個(gè)憂郁的文人才子。在故都的秋當(dāng)中寫 出它深深的憂郁，因?yàn)樗某擅餍≌f沉淪，這是自傳體的小說。日 本的留學(xué)生在異國他鄉(xiāng)，作為一個(gè)弱國的留學(xué)生，他遭遇的這種侮辱與踐 踏，最后深沉日本海自殺，這是小說中的郁達(dá)夫。同學(xué)們可以告訴我，故 都的秋僅僅有小我嗎？當(dāng)然不是。還有一一生（齊）：大我。師：家國。為什么要叫故都