關(guān)系型話題作文寫作指導(dǎo)及相關(guān)拓展

1、關(guān)系型話題作文寫作指導(dǎo)及相關(guān)拓展 一、認(rèn)識關(guān)系型話題作文一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點。所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形 式，具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素，清楚地點明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的資植攵允攣銅娜現(xiàn)銀?。啃杼嵴堊⒁獾氖?，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價值取向都不是唯一的。如2003年高考作文話題，就可從不同角度作不同理解：從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識（愛憎分明）。從反面看，感

2、情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。就關(guān)系型話題作文的命制而言，其形式主要有兩種：直接亮出話題，如以“冷與熱” 為話題。由具體材料抽象出話題。二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。 故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思 維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：.對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、 相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。

3、如“自由與紀(jì)律”這個話題，辨證唯物主義告訴 我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然， 根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由； 人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就 不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事 做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科

4、學(xué)的。而對“自信？自滿？自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看， 決不能一切向錢看”。.并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自 痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可

5、詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人， 后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到和，又要做到不同，意即“既 要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了， 構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的， 但遠不是關(guān)系的全部。 審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個要素。有些話題的構(gòu)成要素較為簡單，

6、一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。而有的話題則比較復(fù)雜， 即使是同一個話題， 若從不同層面去解讀， 那么其關(guān)系類型也 就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非 取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了 “對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外,針對這個話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程

7、忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱因此，我們在面對一個關(guān)系型話題作文時，一定要進行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。四、要選取最佳角度構(gòu)思行文。“弱水三千，我只取一瓢飲。”雖然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不討好。因此，考生作文時一定要根據(jù)自身實際，選取那種自己最熟知、 最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進行精心構(gòu)思、成文。五、要有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來，高考話題作文要求“文體自選”，這是對文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“

8、四不像”作文視 為“嚴(yán)打”的對象。因此，考生的考場作文更應(yīng)彰顯文體特點。應(yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文， 或小說或散文，或寓言或童話，或詩歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報告但粗略來分，主要有記敘、議 論兩大類。假如你要寫記敘類文章， 你就得先將關(guān)系具體化， 再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動 的故事進行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化， 再把具體化了的關(guān)系作為論點展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié) 構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。對于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據(jù)實際兼顧構(gòu)

9、成話 題的各個概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學(xué) 解讀。二、關(guān)系型話題作文如何準(zhǔn)確審題立意人們一般把話題作文分為四部分：一是材料語，二是提示語，三是話題語，四是要求語。構(gòu) 成話題作文的四個部分中，“材料”和“提示語”不必兼?zhèn)洌霸掝}”和“注意”是不可少的。其中“話題”是核心，是審題立意的對象；“材料”的作用主要是引出話題，同時對話題起注釋和說明的作用；語提示語”的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。“注意”則是寫作時的注意事項。一、審材料語話題材料與寫作立意之間有什么關(guān)系，

10、起什么作用，不必一概而論，要具體情況具體分析。如果材料與立意關(guān)系不大，就可以脫離材料去立意。如果材料與立意關(guān)系密切，就絕對不能 脫離材料。這就要，審題時就仔細(xì)推敲材料。讀材時不能匆匆“掃描”，應(yīng)該一個字一個詞的在心中默讀清楚， 抓住材料的中心意思。 尤其要抓住材料中的關(guān)鍵詞句， 因為關(guān)鍵詞句往 往就是命題者下達指令的最主要載體，抓住了它，審題就有了依托。2004全國四卷作文的材料是：“一個富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前，說： 向外看，你看到了什么?富人說： 我看到外面有很多人。 哲學(xué)家又將他帶到鏡子前，問： 現(xiàn)在你又看到了什么?富人回答： 我自己。

11、 哲學(xué)家一笑，說： 窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因為這一點銀子， 便叫你只看到自己而看不到別人了。 ” 很顯然， 哲學(xué)家的最后一句話是理解材料的關(guān)鍵句子，好好揣摩它，才可能對材料有個準(zhǔn)確的把握和理解。二、審提示語一定要注意這些提示中透露出來的信息， 并加以巧妙地利用。 利用好這些提示信息， 可以幫助我們輕松地理解話題， 從而寫出切合題意的作文來。 如 2004 年廣東考題的提示語是： “上述寓言中的人物由于語言溝通問題， 彼此一再產(chǎn)生誤解， 以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。 ”這個提示語就暗示了“語言與溝通”的立意方向：溝通離

12、不開語言；語言是溝通的橋梁，也是溝通的障礙。三、審要求語命題人對作文提出的要求， 是考生寫好文章的前提條件。 必須按要求去寫， 不能有任何的隨意性。近年來要求越來越寬泛，大多堅持“三自”的原則，但也有作一些限制的，諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等。如 2004 年上海的作文要求明確規(guī)定“詩歌除外” ?！白赃x文體” 是告訴我們除了可以選擇自己最擅長的文體來展示自己的才華而外， 我們還要注意文體的規(guī)范，即寫記敘文要像記敘文，寫議論文要像議論文， 不能寫得“四不像” 。要求也是閱卷人的給分點，要有強烈的分?jǐn)?shù)意識。不僅要看清以“要求”或“注意”這樣明顯的形式提出的要求，還要看出隱含在題目之中的具體要求

13、。三、關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū)誤區(qū)一：抓住一點，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時就應(yīng)當(dāng)重點把握話題內(nèi)部兩個關(guān)系之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點，在兩點之間尋找突破口。 而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如浙江省2004 年高考話題作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展” ，話題內(nèi)部存在一種條件關(guān)系 -人文素養(yǎng)的高或低，制約著發(fā)展空間的大小。 考生在審題時即要全面審視這種條件關(guān)系。 但從考生作文來看， 許多離題作文都沒有能從兩者關(guān)系入手，而是或空談人文素養(yǎng)，或大侃發(fā)展，這種“抓住一點，不及其余”的做法，最后造成嚴(yán)重失分。誤區(qū)二：

14、泛論關(guān)系，不見重點。有的考生在行文中泛論關(guān)系， 最終使文章陷入泛泛而談、 空洞無物的泥潭。 關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。 2004 年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦” ，在審題時考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個關(guān)系肢間的關(guān)系，如果考生在審題時能以 “遭遇挫折”為側(cè)重點， 能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關(guān)系泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。有些考生根本不了解話題作文與材料作文的區(qū)別， 徹底拋開了話題， 結(jié)果下筆千言， 離題萬里。廣東卷要求以“語言與溝通”為話題作文，有考生由引出

15、話題的那則馮婦的寓言推出一個結(jié)論應(yīng)該了解實際情況后再采取行動， 做事不能太輕率。 以為這樣就符合題意， 其實是完全理解錯了。另外， 注意偷換概念。 換詞也應(yīng)盡量避免。 即使是同義詞也應(yīng)盡量用話題中的詞，以免產(chǎn)生曲解。2005 年全國卷作文題點評全國卷（ 1）有一次，人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授： “你創(chuàng)建了一個第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”不料，玻爾卻回答說： “因為我不怕在學(xué)生面前暴露我的愚蠢。 ”聽到這個回答，大家都感到十分詫異和不解。玻爾的回答確實出人意料，但仔細(xì)想想又在情理之中。生活中我們常常會遇到類似的情況，請以“出人意料和情理之中”為話題，自定立意，自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于

16、800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！军c評】這是一道有思辨價值的關(guān)系型話題。 在人們習(xí)見的認(rèn)知范圍之中， 沒有哪個人愿意將自己愚蠢的一面暴露在別人面前， 總是盡量展示好的一面。 而玻爾卻不怕暴露自己的愚蠢。 這一“出人意料” 的行為正是他勇于探索、 大膽實踐、 不怕失敗的精神體現(xiàn)。 具備了這種精神，取得成功也就在“情理之中”了。寫作這道題，必須搞清“出人意料”與“情理之中”之間的辯證關(guān)系。有的人好象是一夜成就輝煌， “出人意料” （比如說劉翔） ，但其成功必然以堅持不懈、頑強拼搏為前提，因此也就在“情理之中” 。聯(lián)系生活實際，再加上自己對這一關(guān)系的思考，考生寫作此題不會有太大的困難。全

17、國卷（ 2）工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來。甲：我想成為機器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開我。丙：我看機器人和螺絲釘?shù)膬r值可不同??！?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值，請以“位置和價值”為話題，寫一篇不少于 800 字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！军c評】這是一道能引發(fā)考生思考人生價值的好題。 什么樣的人生才是有價值的， 這對即將走向社會的考生來說，尤其需要認(rèn)真思考。事實上，我們的不少學(xué)生， 的確不能正確認(rèn)識人生位置與價值之間的關(guān)系。命題者出這道題顯然有著較強的現(xiàn)實

18、針對性。文題所提供的四段對話， 代表了兩種不同的價值取向。 “甲” 和“乙” （當(dāng)然也包括 “丁” ）能正確認(rèn)識自己的位置與實現(xiàn)人生價值之間的關(guān)系， 盡管它們對人生的定位有高有低， 但都能安于“位置” ，有所作為。而“丙”則對此存在錯誤認(rèn)識。在它看來，人生似乎只有做大事（ “機器人” ）才能實現(xiàn)價值，做小事（ “螺絲釘” ）就不能。材料言簡意豐，簡單的對話中蘊涵著大道理， 給考生提供了較廣的思維空間。 通過 “丁” 的一句話， 明確了話題的指向性，引導(dǎo)考生全面客觀地思考人生，避免了唱高調(diào)之嫌。寫作本題，還是要從兩者間的關(guān)系入手，位置有大有小，有高有低，但不同的位置，對于實現(xiàn)人生價值而言，最重要

19、的還是要認(rèn)準(zhǔn)“位置” 、堅守“位置” ，腳踏實地，以坦然的心態(tài)、昂揚的生命情致、積極進取的姿態(tài)去面對人生。全國卷（ 3）甲、 乙兩個好朋友吵架， 乙打了甲一拳， 甲在沙地上寫了 “今天我的好朋友打了我一拳” 。又一次外出時， 甲不小心掉進河里， 乙把他救了上來，甲在石頭上刻了 “今天我的好朋友救了我一命。 ”乙問甲為什么要這樣記錄，甲說： “寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。 ”生活中有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800 字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！军c評】這道題

20、既契合了我國古代以德報怨的美德，又很好地體現(xiàn)了當(dāng)今以德治國的重要思想，歷史傳承與時代精神交相融合，思想性與趣味性完美結(jié)合。材料中甲的言行， 實際上既可理解為一個和諧社會所應(yīng)追求的理想境界， 也可理解為個人立身處世所應(yīng)具有的涵養(yǎng)。什么該忘記，什么又該銘記，這要有所區(qū)分。就國家、社會而言，當(dāng)今社會怨恨紛起， 著眼于和平發(fā)展的長遠目標(biāo)，則應(yīng)忘記過去的恩恩怨怨， 建立面向新世紀(jì)的合作伙伴關(guān)系， 這樣的忘記有利于世界的穩(wěn)定， 有利于國家的持續(xù)發(fā)展； 就個人而言，微不足道的恩怨，泰然忘記則易贏得別人的尊重。但這并不等于說不要有所銘記， 中國近代社會近百年的屈辱史又怎能忘記， 忘記便意味著喪失了國格人格；

21、就個人來說， 正如材料中所說的，別人對自己的恩，忘記則意味著良心泯滅，有違做人的基本要求。這道題能讓每位考生都有話可說，考生可以結(jié)合國家、親人、師生、同學(xué)、鄰里等關(guān)系中的是非善惡、愛恨恩仇，作發(fā)散思維，立意容易出新。2006 年全國卷作文題點評.全國卷I （河北、陜西等）作文題目一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天， 烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來， 撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。 結(jié)果被牧羊人抓

22、住了。牧羊人的孩子見了， 問這是一只什么鳥， 牧羊人說： “這是一只忘記自己叫什么的鳥。 ” 孩子摸著烏鴉的羽毛說： “它也很可愛啊！ ”要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 點評 在這一命題中，老鷹和烏鴉其實是兩種精神象征，牧羊人和孩子則代表了我們?nèi)祟惖挠^點和眼光。老鷹無疑是強者的化身，因為它有與生俱來的勇氣與手段。烏鴉則不同， 它的行為看起來可笑可悲，但它有夢想，這是它的可愛之處。也許有人會說它異想天開，不自量力，但這只烏鴉敢想、敢做、敢于嘗試，其做法令人喜愛、令人向往。孩子的話是這則寓言的立

23、意所在，可以說是“點睛之筆” 。如果考生能抓住這一點，會寫出好文章來。 考生們應(yīng)當(dāng)同那只烏鴉一樣， 不怕摔跤， 不怕努力了得不到回報， 考生應(yīng)當(dāng)想到，只要有勇氣去嘗試、去體驗，最終會有回報。今年的高考作文命題立意深遠， 它打破了傳統(tǒng)觀念， 考生發(fā)揮空間相當(dāng)大。 這一命題好比一個“核” ，可以一直往外剝，朝哪個方向拓展都可。“文章顯人心” ，通過這篇作文，可以折射出每位考生不同的人生觀和價值觀，有人可能會和牧羊人一樣， 認(rèn)為烏鴉很傻， 也有人可能會感動于烏鴉的勇氣。 從這一角度來說，如何把握命題核心，做到不跑題，還是有難度的。.全國卷n作文題目目前中國讀書的人越來越少： 99 年為 60% ，

24、01 年為 52% 。造成這個原因是多方面的。現(xiàn)在的人為什么不讀書？中年人說沒時間， 青年人說不習(xí)慣。 還有的人說買不起書。 相反網(wǎng)上閱讀的人越來越多： 99 年是 3.7% ， 03 年是 18.3%。請你根據(jù)材料選擇一個側(cè)面和一個角度，自己確定題目和問題，字?jǐn)?shù)800 字。 點評 提供一則有關(guān)讀書的統(tǒng)計資料， 照樣沒有提供話題，讓考生“選擇一個側(cè)面和一個角度，自己確定題目和問題” 進行寫作。 這樣一來，跟上一題除了所提供的材料不同外，其他方面沒有太大不同。 這種無話題作文題型， 在前兩年的各省市獨立命題中已經(jīng)出現(xiàn)過， 現(xiàn)在看來已成一種勢頭。 這道題立意角度頗多， 可以是傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的比

25、較， 而且比較的角度不同立意也不同， 還可以從讀書少的任何一個原因立意， 也可以探討網(wǎng)絡(luò)閱讀多的原因， 但內(nèi)容比較枯燥乏味，不利于調(diào)動考生寫作的熱情。.全國卷出作文題目社會是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書。 “讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，以“讀”字為題寫篇作文，文體不限， 800 字以上。 點評 與前兩道題不同， 限定寫作主題， 這在高考作文命題中尚屬首例， 有創(chuàng)新價值。 問題是以 “書”為主題跟以“書”為話題究竟有何不同，恐怕誰也說不清楚，即使說清楚了，于實際寫作也是無補的。 如果一種變化等于沒有變化， 那這種變化的價值就令人懷疑了。 鑒于

26、這道題眼下沒有出現(xiàn)提供的材料，恕不敢妄加評論。4、湖北作文題目在漢語中“三”是個有意味的數(shù)詞,構(gòu)成了很多詞語,比如: “三思而后行”,“三省吾身”,“舉一反三” ,“三人行必有我?guī)煛?,“三個臭皮匠 ,頂個諸葛亮”,等等,這些詞語既是社會生產(chǎn)現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括,又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。請根據(jù)你對以上詞語或你所熟悉的其它帶“三”詞語（注意“三”在詞語中的含義）的聯(lián)想與感悟 ,寫一篇文章?？梢跃湍骋粋€詞語聯(lián)想思考,也可以把幾個詞語聯(lián)想起來思考。要求:自定立意 ,自擬標(biāo)題 , 自選文體 ,不少于 800 字。 點評 用“三”構(gòu)成的詞語很多，以此展開聯(lián)想與感悟，對于眾考生而言并不難，預(yù)計出

27、現(xiàn)跑題現(xiàn)象的不多。其實， 高考作文的難度不在于學(xué)生寫得出來還是寫不出來， 而在于寫得好還是不好， 這符合高考選拔優(yōu)秀人才的本意。并且， 看到這一作文題后， 考生可以根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累來行文， 基本可以做到有話可說。今年作文既不是命題作文，也不是材料作文， 更不是純粹的話題作文。 作文命題寬泛， 開放性增強，考生可以自由命題，自選文體， 限制性較小，區(qū)分度在于作文切入的角度和立意的高下。仔細(xì)審題不難發(fā)現(xiàn)， 命題中仍然暗含限制， 這成為區(qū)分考生作文質(zhì)量高下的一個度。 限制有兩處， 一是 “這些詞語既是社會生產(chǎn)現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括， 又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理” ，二是“注意三在詞語

28、中的含義” 。從中可以看出，區(qū)分考生作文高下的度就是“文章要隱含一定的文化意蘊和人生哲理” 。并且文章中的“三”是個抽象的“三” ，是個含有文化內(nèi)涵和人生哲理的“三”2005 年全國卷作文題滿分作文全國 1 卷滿分作文：1、孝心無價 店主站在柜臺后面，百無聊賴地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的生意。一個小女孩走了進來，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細(xì)地尋找著，過了一會兒，出神地盯著一 條藍寶石項鏈看?！拔蚁胭I給我媽媽，您能包裝得漂亮一點嗎？”她說。店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問： “你有多少錢？”小女孩馬上從口袋里掏出一個小袋， 小心翼翼地打開， 然后將錢攤在手心上， 興奮地

29、說：“這些可以嗎？”不待店主回答，她又說： “今天是媽媽的生日，我想把它當(dāng)做禮物送給媽媽。 我很長時間沒見媽媽笑過， 我相信媽媽一定會喜歡這條項鏈的， 她肯定會笑得特別的好看，因為項鏈的顏色就像她的眼睛一樣。 ”店主認(rèn)真地聽完， 拿出了那條項鏈， 裝在一個精致的小盒子里， 用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然后對小女孩說： “拿好啊，小心點。 ”說完拍拍小女孩的頭，微笑著目送小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。在這一天的工作快結(jié)束的時候， 店里來了一位年輕的媽媽， 衣著雖簡樸但不失韻致， 她有一雙藍色的大眼睛，她把已經(jīng)打開的禮品盒放在柜臺上，問道： “這條項鏈?zhǔn)菑倪@里買

30、的嗎？多少錢？”“本店商品的價格是賣主和顧客之間的秘密。 ”媽媽說： “我女兒只有幾枚硬幣，這條藍寶項鏈卻貨真價實，她絕對買不起的。 ”店主笑了笑，一臉的燦爛， 輕輕地從媽媽手中接過禮品盒，精心地將包裝重新包好，系上絲帶，又遞回了媽媽的手中。媽媽愕然。店主說： “她給出了比任何人都高的價格，孝心無價，更何況，她還付出了她所積攢的一切。 ”“謝謝?！蹦贻p的媽媽含淚說完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍寶石。【點評】 ：讀完此文， 不禁深深感動， 又不免為作者獨具的匠心所折服： 文中雖未流露半點意外之字，但意外卻不乏其中，小女孩想買藍寶石項鏈，出乎店主意料之外。聽完小女孩的敘述，

31、又覺在情理之中； 店主只收幾枚硬幣就將項鏈賣出， 又出人意料。 文末小女孩用孝心及傾己所有來買， 似乎又在情理之中； 媽媽覺得女兒用幾枚硬幣能買到項鏈也是出乎意外， 經(jīng)過和店主交涉得知具體經(jīng)過，又在情理之中。此文一波三折， 無不體現(xiàn)主題， 加之細(xì)致的人物描寫，語言對話， 構(gòu)思精巧有柳暗花明之功效?？傆^全文，令人叫絕。2、沒有付出哪有累累碩果生活就像一個魔方， 很多事情都發(fā)生在人們的意料之外， 很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的， 其實不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？在今年揭曉的中央電視臺第二屆 “感動中國” 的大人

32、物中， 有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野， 名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中， 和閃光的人物一起感動中國。 從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬?。?傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神， 沒有堅守困境的頑強精神， 沒有非凡的業(yè)績和舉動， 他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！不僅

33、在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實則盡在情理之中的例子，馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成資本論 ；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家； 牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律； 玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。大到偉大的科學(xué)家和歷史人物， 小到我們身邊的親人和同學(xué)， 我們都可以發(fā)現(xiàn) “出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。出人意料而又在情

34、理之中的事情不勝枚舉， 從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦沒有付出哪有累累碩果？【點評】 ：這是一篇典型的中規(guī)中矩的議論文， 這些年來， 大多數(shù)考生舍棄此類文體， 往往過分地追求標(biāo)新立異， 殊不知， 此時再回歸舊體也成了一種新鮮、 一種獨特。 本文的思路非常清晰：先緊扣“意料之外和情理之中”提出自己的論點“沒有付出就不會有碩果” ，然后分別從國內(nèi)、國外以及現(xiàn)實生活中的例子來論證自己的觀點，最后呼應(yīng)首段，使全文渾然一體，這樣一步步寫來，猶如行云流水，絲毫沒有滯澀之感，而且文章的語言精練，可見作者筆頭功夫不淺。本文選用的材料很典型，很有說服力，體現(xiàn)了考生

35、廣博的知識和敏銳的觀察力。3、昭君出塞我坐在小姐的身邊。 看寧靜的月光勾勒出姣好的面容， 再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。長安城漸行漸遠，只有那明月仍不舍地追隨。你的決定震動了整個皇宮！當(dāng)他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊， 還記得當(dāng)你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的面容嗎？你的決定震動了整個長安城！看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實。你曾說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家， 你曾說你夢想騎一匹輕快的馬， 打江南而過

36、， 讓歡笑融入滾滾的長江水。 可是， 你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠， 選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。兩側(cè)是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那白楊嗎？月亮愛戀你的臉龐，或許，不僅僅是因為你如花的容貌？曾親見別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進毛延壽的手中， 那畫布上的人兒立刻便增色萬分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛才會有出人頭地之日。但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的“捷徑” ，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！那一刻，我分明看見眼中的白楊，堅強而筆直。還記得我們在太液池上蕩舟嬉鬧嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說最美， 而你， 卻獨獨把

37、目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。 你并不愛戀這種錦衣玉食的驕奢生活。 多少個夜晚，我睜開惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書。撥開紛繁的是非， 透過你耀眼的光環(huán)， 我看見你的寧靜你的淡泊， 你的堅貞不渝你的忠于心靈，當(dāng)華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之中。馬蹄揚起細(xì)小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個安寧而美好的未來。【點評】 ：借古老的故事演繹話題的內(nèi)涵，很有創(chuàng)意。文章語言流暢，用詞貼切，描寫中有精彩形象，強化了“出人意料” ，記敘中使用對比、象征，深化了“意料之中” 。選用第一人稱表達，便于揭示主題。 “線裝書”似有不實，

38、屬一點瑕疵。全國 2 卷滿分作文：1、如梅在雪驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。陸游卜算子?詠梅你見過在雪中盛開的梅花嗎？群芳鮮妍中， 只有她， 沒有春日暖薰的空氣， 沒有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風(fēng)刀霜劍里，傲然而孤獨地開放著。無法為春天增色，似乎是作為花兒不該有的寂寞。 錯過了漫天的芳華， 難道這冷寂的位置， 表明她難以擁有花的價值了嗎？梅花只是無聲地兀自站立在那里，用千百年來詩人異彩紛呈的吟誦，作出了回答： “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ” “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 ”那種在凌厲寒風(fēng)中兀然怒放的火

39、紅與馨香， 給了多少凄涼的心靈以慰藉， 給了多少彷徨的靈魂以振奮的動力與勇氣。 “已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏” 。 沒有陽光溫暖的照耀和細(xì)雨綿密的潤澤， 又有什么關(guān)系？這千里一色的銀裝素裹， 是最能賦予我美麗的背景， 這朔風(fēng)清寒， 給了我舉世無雙的價值。大千世界， 能找到屬于自己的位置， 實現(xiàn)屬于自己的價值， 是件幸福的事， 但并不容易。在其位而不謀其政者比比皆是， 有時別人眼中顯要的位置， 倒教人走向心靈的迷失。 曾在報上讀到一則故事： 一個頗有文才的女性， 擁有一份穩(wěn)定的工作和看上去頗為幸福的家庭。 然而日子久了， 曾寫出暢銷小說和優(yōu)美散文的筆， 在空虛循環(huán)的日子里滯澀， 她驚恐地發(fā)現(xiàn)豐滿

40、的精神家園正走向荒蕪。 于是國企的工作不要了， 與她相敬如賓但在時間里耗盡了激情的丈夫也離她而去，她義無反顧地走了，尋找新的位置，一心要激活生命里潛在的價值。 客居異鄉(xiāng)的日子是凄苦的， 在我悵然地放下報紙的時候， 也許她依然處在漂泊不定中， 也許她原來的位置正躲在暗處笑話她。 而我， 縱然沒有她決然相棄的勇氣， 也要為她做出的選擇擊節(jié)贊賞。只有在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，人生的價值才能得到最大程度的發(fā)揮。找尋適合自己的位置，就像從茫茫人海中尋覓知音，縱然路途險遠，腳步也不該有半點遲疑。在 “感動中國” 頒獎晚會上，我們看到了徐本禹淚流滿面，看到了袁隆平永遠質(zhì)樸的氣質(zhì)。 我不禁想到， 他們身上究竟什么地方打

41、動了我們？被保送讀研究生的徐本禹埋頭鄉(xiāng)村小學(xué)， 或許有人會質(zhì)疑他的價值是否真的符合其位， 他用全國人民對農(nóng)村教育的空前關(guān)注做出了回答。 而袁隆平登上世界農(nóng)業(yè)科技之巔后， 依舊躬耕隴野的身影， 給我們的啟示又何止萬千。選擇屬于你的位置，在快樂中實現(xiàn)自己的價值，如梅在雪，歸我所屬，樂我生命?！军c評】 ：面對 “位置和價值” 這個相對抽象的話題， 這位考生找到了一個形象性很強的意象雪地寒梅。文章先寫處在冷寂的位置上，梅花擁有舉世無雙的價值；再由梅及人，以“一個頗有文才的女性”的故事以及徐本禹、袁隆平的事跡，闡明了“只有在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希松膬r值才能得到最大程度的發(fā)揮。找尋適合自己的位置縱然路途險遠，

42、腳步也不該有半點遲疑” 的道理。 篇末再用 “如梅在雪， 歸我所屬， 樂我生命” 點題并呼應(yīng)開頭， 首尾融合，結(jié)構(gòu)完整。 散文化的語言，詩一般的意境，適當(dāng)?shù)淖h論，隱含的哲理，豐富了文章的意蘊，增添了文章的魅力。2、向前看，向后看我問你，一滴水，有用嗎？也許它潤不濕一片花瓣， 也許它洗不凈杯盤碗碟， 也許它沖不去濁泥與污垢， 也許它興不起半點波瀾， 但這不是答案。 你可曾看見沙漠中干渴的旅人正把它期盼？你可曾聽到大海的咆嘯滿是它的吶喊？有位哲人說得好： “水滴雖小， 卻可以折射出太陽的光彩。 ” 萬事萬物都有它自身存在的意義，只是向前看？看到了別人的高大，自卑嗎？向后看？看到了別人的矮小，自滿嗎

43、？錯了！腳下有自己的路，亦有自己的奉獻。烽煙滾滾的古戰(zhàn)場上， 無名小卒猶能沖鋒陷陣， 戰(zhàn)功卓著的戰(zhàn)將自能運籌帷幄， 明確的分工，嚴(yán)整的陣勢，恰是攻城守地的關(guān)鍵。 穿越歷史的長廊，尋找那平凡而偉大的閃光點，歌舞升平的宴會， 和樂安定的集市，是那人才濟濟的 “貞觀盛世”嗎？征伐盜賊自有那驍勇善戰(zhàn)的秦叔寶，國事民生自有那“房謀杜斷” ，唐太宗樂得垂拱而治，繡口一吐，便是一個盛唐。適當(dāng)?shù)奈恢?，成就了那名垂青史的?zhàn)將、謀臣與君王。青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山” ，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗。即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴。不羈

44、的詩仙，怎能忍受朝堂上的傾軋與黑暗？倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才成為真正的詩仙。每朵花都有其獨特的色彩， 每顆星都有自己的燦爛， 每縷清風(fēng)都會送來涼爽， 每滴甘露都會滋潤稻田， 正如每個人都有自己的人生價值， 都有自己的社會奉獻。 但能否找準(zhǔn)適合自己的位置， 才是關(guān)鍵。且不說班超投筆從戎， 適當(dāng)改變位置而換來更大的貢獻， 更不說陶潛歸隱田園， 適當(dāng)變換角度而留下不朽的詩篇， 現(xiàn)在這個高速運轉(zhuǎn)的地球， 需要你充分的價值展現(xiàn)，睜開你理性的雙眼，向前看，看到時代的呼喚；向后看，看到社會的企盼。邁開腿，還等什么？且去尋找自己的位置，實現(xiàn)自己生命的閃光！不是每條河都匯入

45、大海，但它可以澆灌農(nóng)田；不是每朵花都養(yǎng)在溫室，但它可以裝點山間；不是每個人都站在風(fēng)口浪尖，但，位置對了，請盡情奉獻！向前看，向后看，農(nóng)民的笑容和領(lǐng)袖的臉同樣燦爛?！军c評】 ：該文敘議結(jié)合， 見解精辟， 在重點闡明 “每個人都有自己的人生價值， 都有自己的社會奉獻”的基礎(chǔ)上，還深入一步論述了如何“找準(zhǔn)適合自己的位置” 。文章說理精彩， 善于用詩化的語言議論抒懷， 并注意鍛造警句格言以強化、 美化自己的說理，像“每朵花都有其獨特的色彩， 每顆星都有自己的燦爛， 每縷清風(fēng)都會送來涼爽， 每滴甘露都會滋潤稻田” 等， 筆墨揮灑之處， 神采飛揚，表現(xiàn)出作者深厚的語文功底和高超的寫作才3、找準(zhǔn)位置，綻放光

46、彩虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。找準(zhǔn)位置，需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。如果我是山，就要站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前，讓我的價值迎風(fēng)吟唱。找準(zhǔn)位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。也許我們 “飄飄何所似， 天地一沙鷗” ， 也許我們 “小舟從此逝， 江海寄余生” ，

47、也許我們 “仰天大笑出門去” ， 不同的人有不同的活法， 但一句“天生我材必有用” ，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。找準(zhǔn)位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱， 我們依然堅強地擦亮雙眼， 尋找生命的契機， 等待機遇的光臨。綻放光彩， 勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)， 讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光， 讓生命像寒梅的一

48、縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘” ，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑， 你和我只要找準(zhǔn)自己的位置， 平凡的崗位一樣會有生命的亮色， 平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千；你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。面朝大海，春暖花開。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。【點評】 ：本文突破了簡單的議論文的形式，緊緊圍繞“找準(zhǔn)位置就能綻放光彩”這一中心反復(fù)詠嘆，從“找準(zhǔn)位置，

49、需要審視自我，認(rèn)清自我” “找準(zhǔn)位置，需要相信自我，肯定自我” “找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念” 等多個角度闡發(fā)開來，使說理一步步走向深入。結(jié)尾處引用海子的名言，使文章更具迷人的芬芳。全文構(gòu)思新穎，詩意濃郁，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如果沒有深刻的見識，豐厚的學(xué)養(yǎng)，理性的思考，是難以超越貧乏，寫出如此別開生面的文章的4、風(fēng)帆指向燈塔生活就如滄海，有時恣意咆哮，排山倒海，有時收斂猙獰，波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟， 搖曳不定又如秋風(fēng)中蕭瑟的黃葉， 經(jīng)歷了生的困惑與死的彷徨， 人生的航道該何去何從？歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活， 它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，

50、都給人以啟示。 人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價值， 而尋找它的道路上有窮關(guān)險隘， 更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波于理想之路。偉大的人也難免失足于泥濘， 而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失， 這種迷失無異于揭去民族肉身上的完膚。 屈原的特立獨行， 宣告了與舊時代的決裂； 李白天真單純的執(zhí)著， 換來了 “對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節(jié)操，葬送了那一片空靈與飄逸；岳將軍“怒發(fā)沖冠” ，只為伸張民族精神的正氣不敢多想， 更不愿多想， 歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過于精深與突兀， 既為他們擊節(jié)叫好， 又為他們不會變通氣不過。但細(xì)細(xì)想來，位

51、置的那么一點偏差便釀成了永久的失落，文人就應(yīng)拋開世俗潛心研道，武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆埸，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。尋找到位置又如何體現(xiàn)價值， 又是一個迫切的問題。 總是懷疑現(xiàn)實并非如我所愿， 但恰恰在不知不覺中體現(xiàn)了價值。 帕斯卡爾說： “人是會思想的蘆葦。 ” 巴爾扎克在枯燥難耐的鵝毛筆下?lián)碛辛藢θ碎g百態(tài)的頓悟，毛澤東在貧瘠惡劣的黃土高坡上享受著運籌帷幄的自信而這并非強迫和機械地應(yīng)付， 卻是選擇這份挑戰(zhàn)的那一刻創(chuàng)造的本能， 人從此擁有了恬靜的從容、平和穩(wěn)重的心緒、芥蒂全無的灑脫，而一切的一切都出于人性的召喚。承認(rèn)這個社會的多元， 便是給予自己更多的機會， 位置又可以多層次地嘗試

52、， 而這份嘗試又必須進行深層次的思考， 擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲， 尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現(xiàn)。風(fēng)帆應(yīng)當(dāng)啟航，燈塔正在前方?！军c評】 ：“思想正如指航明燈” ，促使人尋找“合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價值”這是本文的立意所在。文章開篇就十分漂亮，如一江春水奔赴眼底，動人心弦。在緊扣話題，渲染一些“偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失”后，亮出自己的看法： “他們的天地是青崖白山。 ”然后深入一層，揭示“尋找到位置又如何體現(xiàn)價值，又是一個迫切的問題” 。行文中，作者用比喻論證，用例證，用引證，增強了論證的嚴(yán)密性。另外，作者評論古人而又不

53、忘觀照現(xiàn)實，說理嚴(yán)肅而又不乏詩意評述；精心打造語言，使文章具有一定的文采。全國 3 卷滿分作文：1、雨正大，路也正長漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走。這一刻，我很清楚，我在高考；這一天，我終生難忘，是爺爺?shù)念^七祭日；這一刻，爸媽正在麥地里揮灑著土黑的汗水拼命地收割，而不孝的兒子卻在考場上無奈地發(fā)呆！是的，這一刻，誰都應(yīng)該銘記！窮人的孩子早當(dāng)家。 爺爺念書只有小學(xué)程度， 然后便是地地道道的農(nóng)民， 十幾歲已是家中的主要勞力， 一個人承擔(dān)了家里幾乎所有事務(wù)。 為了生計， 他學(xué)過蓋房， 做過生意， 又唱過戲，精通各種樂器，他是農(nóng)村的能人。他曾告訴我，無論做什么事，都要有方向，有一個明確的目

54、標(biāo)，都要吃得苦中苦，這一點，我至今銘記?？粗巴猓柟鉃M大地，這一天對許許多多人來說是快樂的，是享受的一天。對于我，對于農(nóng)民，卻是殘酷的，家要割麥，兒要高考。太陽暴曬，汗水揮灑，娘是高興的，因為我在高考；兒卻無奈，因為我知道娘在做夢。這一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是該銘記，還是該忘記？我不知道！時光慢慢推移，命運的坎坷開始一點一點地暴露，當(dāng)然，我不怕。農(nóng)村的孩子都這樣，貧窮與閉塞已經(jīng)不能將他束縛，走出去，要富裕，掙脫貧窮，掙脫知識的貧乏，掙脫所有的無知與偏見！這一刻，思想在混亂中高度清晰，這是積極健康、全面奮進的一刻，要銘記！那么， 忘記什么呢？當(dāng)無休止的大雨在高考前潑向大地時， 我將爺

55、爺送走， 將自己一半的生命送走。恕孫子不孝，這些是悲痛，是悼念，是無奈，是過去了的日子，為了更好地前行，我要把它們忘記！6 月 5 日，雨正大，我坐在長途汽車上，感覺自己像是在逆著命運奔跑，但我心里清楚，這是惟一的路， 是我十幾年寒窗苦讀才等來的， 對我來說， 對我的家來說確實不易， 應(yīng)該銘記，應(yīng)該奮進！雨正大，路也正長！堅強地走下去，忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農(nóng)村，銘記貧窮，才有動力，才會奮進，才會懂得珍惜和奉獻！謹(jǐn)記：路正長，仍需努力！【點評】：俗話說： “藝高人膽大?！北疚膭僭诳此齐S意，實則開闔自如。開篇一句“漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走” ， 既扣住了標(biāo)題中的“雨正大

56、” ，又給人一種奇峰突起的感覺。 接下來運筆自如， 寫考場上的 “這一刻， 誰都應(yīng)該銘記” ， 寫爺爺?shù)慕虒?dǎo) “我至今銘記”寫“為了更好地前行” ， “我”要把“悲痛、悼念和無奈”忘記，寫面對高考這“惟一的路”“應(yīng)該銘記，應(yīng)該奮進” ，篇末則收束以“忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農(nóng)村，銘記貧窮”“謹(jǐn)記：路正長，仍需努力” 。文章情動于衷，以小見大，不受傳統(tǒng)作文套路的羈絆。2、在忘記與銘記的兩岸席慕容說： “生命是一條奔流不息的河， 我們都是那個過河的人。 ” 在生命之河的左岸是忘記， 在生命之河的右岸是銘記。 我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭， 才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。行走在人生

57、路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上， 我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事， 在生命之河的航行過程之中， 我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點點滴滴。東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去” ，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。 陶潛伴著 “莊生曉夢迷蝴蝶” 中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。 面對南山，淵明選擇忘記， 忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快， 這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡” 。人們在河

58、的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士， 用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水” ，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露” 。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡?高用向日葵永遠記住了他的“船”這些是生命之河兩岸的人生， 這是忘記與記憶的選擇。 風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘， 唱盡繁華， 唱斷 所有記憶的來路， 由分明的笑和誰也不知道的不分明

59、的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎， 來銘記該銘記的深刻與永恒。煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！【點評】 ：漂亮，作者用“生命是一條河”作比興，將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸，再用理智的目光審視歷史，關(guān)照現(xiàn)實，巧解話題，成功地打造出一篇令人喝彩的考場佳作。作者開篇引席慕容關(guān)于“生命是一條奔流不息的河”的比喻， 巧妙領(lǐng)起， 在熱情真摯地詮釋解說后，機智地將鏡頭一搖，用一句 “在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點點滴滴” ，架起過渡的橋梁，直奔文章的主題。作者用目光鎖定

60、古今中外的名人， 從他們的事跡中概括出一條生命鐵的規(guī)律忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒！正因為這樣，他們才成就了事業(yè)，輝煌了人生，讓歷史感動， 讓世人銘記。 作者在文中表現(xiàn)出無限真情， 無限深情。 在娓娓敘事中顯出雍容典雅；在婉約抒情中透出熱情豪放；文章寫得縱橫捭闔、 恣意汪洋； 不但具有深厚的文化積淀，而且展示出令人佩服的文學(xué)才情。3、煙隨風(fēng)逝名隨史流溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那花香，風(fēng)飄萬里卻總有散去的一刻?？墒牵麄兊拿謪s始終名垂青史，萬古流芳。項羽看著站在烏江邊上的你， 雄姿英發(fā)， 豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。 江