當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育探究

1、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育探究摘要：當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)推動(dòng)社會(huì)開展使命的重要群體，是國(guó)家和民族的將來(lái)和希望，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育具有重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。著重分析了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德觀念及行為存在的不良現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因，并就此提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的改善方案。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)公德；教育俗話說(shuō)，人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。2001年1月江澤民在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上第一次提出“以德治國(guó)的科學(xué)論斷，2002年11月召開的黨的十六大，以德治國(guó)的思想寫入了十六大報(bào)告，把思想道德建立作為治國(guó)的根本方略，把德治進(jìn)步到與法治并舉的高度，在我們黨的歷史上還是第一次。社會(huì)主義道德建立是開展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)公德教育連續(xù)

2、被寫入了黨的十五大、十六大和十七大報(bào)告。道德建立對(duì)新世紀(jì)全面建立小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建立步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目的具有非常重要的意義。社會(huì)公德教育是道德建立的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧開展的一個(gè)不容無(wú)視的問(wèn)題。學(xué)校是進(jìn)展系統(tǒng)道德教育的重要陣地,而大學(xué)生社會(huì)公德教育是思想道德教育的重要內(nèi)容。一、當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了一定程度的進(jìn)步，大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，他們熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，熱心公益活動(dòng)，樂(lè)于助人，可以在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德，這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一局部大學(xué)生

3、的社會(huì)公德意識(shí)淡薄，甚至漠視社會(huì)公德，只講個(gè)人享樂(lè)，無(wú)視國(guó)家、集體和別人的利益，詳細(xì)表如今以下兩個(gè)方面：1.社會(huì)公德意識(shí)淡化有的學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)、守法、遵守社會(huì)公德等觀念不以為然，無(wú)視自己的公共形象，缺乏應(yīng)有的公德意識(shí)，如不注意公共衛(wèi)生，亂扔廢物；在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時(shí)有發(fā)生；上課交頭接耳、談戀愛(ài)、接打 等現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮；不珍惜公共財(cái)物甚至破壞公共財(cái)物現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)；參加集體活動(dòng)時(shí)特立獨(dú)行、滋擾活動(dòng)秩序等等也時(shí)有發(fā)生。2.社會(huì)公德行為失范由于應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率，無(wú)視學(xué)生道德教育，造成一些學(xué)生知識(shí)程度高但道德觀念缺失。一些學(xué)生在網(wǎng)上聊天時(shí)謊話連篇,有的在BBS論壇上

4、發(fā)表一些不安康的言論,在網(wǎng)上分布一些有害信息,閱讀一些不安康的黃色網(wǎng)站,也有一些學(xué)生不講學(xué)術(shù)道德，剽竊別人學(xué)術(shù)成果，有的甚至弄虛作假抄襲或購(gòu)置網(wǎng)上論文當(dāng)做自己的論文發(fā)表。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，一定要重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成與標(biāo)準(zhǔn)，要科學(xué)地規(guī)劃和培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)和建立。二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因改革開放三十年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開展突飛猛進(jìn)，而精神文明建立卻相對(duì)滯后，出現(xiàn)了“一手比擬硬，一手比擬軟的現(xiàn)象。針對(duì)這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬的戰(zhàn)略思想。而思想道德建立是精神文明建立的重要內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)國(guó)家前途和社會(huì)開展任務(wù)的重要力量團(tuán)隊(duì)，因此大學(xué)生的社會(huì)公德教育是不容無(wú)視的

5、一項(xiàng)重要的人格教育。德國(guó)大詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，只注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略思想道德建立，并不能成為社會(huì)所需要的人。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因有以下幾方面：1.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響整個(gè)社會(huì)尚未形成優(yōu)秀的社會(huì)公德氣氛和遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，尚未建立完善的社會(huì)公德體系。大學(xué)生是一個(gè)最敏感和富有活力的社會(huì)群體，同時(shí)思想又未完全成熟，社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)迅速感染他們。有些大學(xué)生價(jià)值主體唯我化、價(jià)值取向世俗化、價(jià)值評(píng)價(jià)利己化，社會(huì)公德意識(shí)淡化，社會(huì)公德作為一種精神力量對(duì)大學(xué)生的行為約束力也相應(yīng)弱化了。2.學(xué)校教育的缺陷由于中國(guó)應(yīng)

6、試教育體制的影響，整個(gè)社會(huì)和學(xué)校往往更多地關(guān)注學(xué)生成績(jī)的好壞，并以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)，造成了側(cè)重知識(shí)傳授忽略學(xué)生社會(huì)公德教育的現(xiàn)象。同時(shí)，高校德育教育也存在缺陷，呆板單調(diào)，缺乏理論創(chuàng)新。在社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)傳媒文化的多層次多視角情況下，不能針對(duì)社會(huì)新現(xiàn)象的產(chǎn)生以一種學(xué)生樂(lè)于承受的方式去因材施教、因勢(shì)施教，照本宣科式的說(shuō)教方式和理論重復(fù)導(dǎo)致學(xué)消費(fèi)生逆反心理，甚至由于“重理論、輕理論的空泛說(shuō)教而導(dǎo)致“知行相悖。3.家庭教育的缺失大學(xué)生的社會(huì)公德教育環(huán)節(jié)中，家庭教育起著不可替代的作用。當(dāng)前在校大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心地位，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)嬌寵對(duì)孩子的德育教育也是一種不良影響。此外，許多

7、家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、只關(guān)心孩子的日常生活，無(wú)視孩子的社會(huì)公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。也有許多家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子在外面吃虧，灌輸孩子一些違犯社會(huì)公德的教育思想，無(wú)形中給子女形成了一種負(fù)面的示范作用。以上種種，使得孩子以自我為中心，不懂得尊重別人，同時(shí)缺乏責(zé)任感。4.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)公德的沖擊網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、五花八門，加之網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會(huì)公德外在的約束功能，使得大學(xué)生很容易迷失自我。另一方面，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會(huì)交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)那么?！袄蠈?shí)守信、文明禮貌等屬于社會(huì)公德的內(nèi)容認(rèn)同感降低，甚至

8、扭曲，這種意識(shí)層面的東西浸透到行為中就形成了有些大學(xué)生無(wú)視社會(huì)公德的現(xiàn)象。三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，形成良好的社會(huì)公德氣氛隨著?公民道德建立施行綱要?的公布，把公民道德建立作為全面建立小康社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，收到了一定效果。建立合理、公正的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)形成良好社會(huì)公德氣氛具有促進(jìn)作用。要充分發(fā)揮報(bào)刊、雜志、電視、播送、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用，宣傳、弘揚(yáng)高尚的社會(huì)公德，鞭撻社會(huì)丑惡現(xiàn)象。同時(shí)，要建立并灌輸一種全社會(huì)認(rèn)可的公德觀念。古人云：“倉(cāng)廩實(shí)那么知禮節(jié)，衣食足那么知榮辱。這是指道德建立的總體趨勢(shì)而言的，道德建立應(yīng)以“倉(cāng)廩實(shí)、“衣食足做根底，但是，道德就其主體局部而言，是不會(huì)隨著

9、經(jīng)濟(jì)的開展自然而然進(jìn)步的，必須從外部灌輸，加強(qiáng)教育。江澤民在談到德國(guó)前總理施密特寫的?在尋找公共道德的道路上?一書時(shí)指出：“德國(guó)人需要很長(zhǎng)時(shí)間，從小學(xué)到大學(xué)的教育中，灌輸一種全社會(huì)都認(rèn)可的道德觀，這個(gè)看法值得我們考慮。2.改革、創(chuàng)新社會(huì)公德教育的內(nèi)容和方法要改良傳統(tǒng)的只“教不“育的做法，把理論灌輸和社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)，建立一套科學(xué)的思想道德教育內(nèi)容和目的體系。首先要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，形成誠(chéng)信的道德文化。其次要加強(qiáng)大學(xué)生心理安康教育，形成良好的社會(huì)公德認(rèn)知及行為習(xí)慣。此外，要積極開展有益的公益活動(dòng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參加諸如“青年志愿者協(xié)會(huì)、“環(huán)保協(xié)會(huì)等公益組織，使學(xué)生能在理論中形成安康的道德人格，從而提升

10、社會(huì)公德意識(shí)。3.不斷進(jìn)步教育者整體素質(zhì)老師要走近學(xué)生、接納學(xué)生，良好的師生關(guān)系可以進(jìn)步教育的可承受性。目前高校的德育教育主要靠德育老師、輔導(dǎo)員和班主任來(lái)施行，有些教育工作者喜歡用行政權(quán)利來(lái)約束和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為，而強(qiáng)迫性的約束對(duì)社會(huì)公德教育效果并不好。相反，能真正融入學(xué)生并具有良好修養(yǎng)和學(xué)識(shí)程度的老師才更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。老師以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生、以健全的人格魅力影響學(xué)生、以創(chuàng)新的教學(xué)方式傳授學(xué)生、以高度的責(zé)任感關(guān)心學(xué)生，才更有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)。4.加強(qiáng)校園文化建立，形成優(yōu)良的校風(fēng)校園文化建立的核心是精神文化建立，形成優(yōu)良的校風(fēng)是精神文化建立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。優(yōu)良的校風(fēng)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)具有直接的影響和促進(jìn)作用，可以陶冶大學(xué)生的情操，開啟他們的智慧，有效地標(biāo)準(zhǔn)他們的行動(dòng)，促使他們形成正確的價(jià)值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)公德觀念，并能在行為層面有所踐行。但也有局部大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為社會(huì)公德是無(wú)關(guān)大局的小節(jié)、小德，甚至有與社會(huì)公德相悖的行為。當(dāng)代大學(xué)生作為肩負(fù)推動(dòng)社會(huì)開展使命的重要群體，每個(gè)人都應(yīng)以高度的社會(huì)責(zé)任感從自己做起，從如今做起，“勿以善小而