2021年暑假作業(yè)：文學(xué)文化常識 2021-2021學(xué)年部編版八年級語文下冊（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年暑假作業(yè)：文學(xué)文化常識 20212021學(xué)年部編版八年級語文下冊（含答案）2021年暑假作業(yè)：文學(xué)文化常識八年級語文下冊暑期作業(yè)?1.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是（?）A.核舟記中“天啟壬戌秋日”，“天啟”是皇帝年號紀年，“壬戌”是天干地支紀年。B.我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中閏土、阿發(fā)、雙喜、阿長都是其小說集吶喊中的人物。C.我國被稱為“絲綢之國”，古人對絲織品的稱謂有多種，如“半匹紅紗一丈綾”中的“紗”“綾”。D.謚號是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評定的稱號，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號“文”，北宋

2、文學(xué)家、書法家、美食家、畫家蘇軾謚號“文忠”。?2.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項是（?）A.詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義的源頭。它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，又稱詩三百。B.回延安這首詩用陜北民歌“信天游”形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C.馬說小石潭記卜算子黃州定慧院寓居所賣炭翁都是“唐宋八大家”的作品。D.社戲是吶喊中的名篇。吶喊是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部散文集。3.下列文學(xué)文化常識中，表述不正確的一項是（?）A.禮記，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B.莊子一書是莊子

3、及其后學(xué)的著作，莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。C.賣炭翁，苦宮市也。唐德宗貞元末，宮中派宦官到民間市場強行低價買物，名為“宮市”，實為掠奪。D.“小旦、小生、小丑、老旦”都是戲曲行當，分別扮演“年輕男子、年輕女子、滑稽人物、老年女子”。4.下列關(guān)于文化常識的表述，不正確的一項是（?）A.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作為村落的代稱。B.拜手，古代男子跪拜禮的一種。跪下后，兩手拱合，俯頭至于手與心平，而不至地。C.序，一種文體，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言。D.足下，古代下稱上或者同輩相稱的敬詞。5.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是（?）A.小石

4、潭記柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。此文是他參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動，失敗后被貶謫到永州后所作。B.“黃發(fā)垂髫”指老人和小孩，“小生”指年輕男子。C.回延安全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩節(jié)一行，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。D.詩經(jīng)中，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的民歌；“雅”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“頌”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮。6.下列表述正確的一項是（?）A.古文中有很多成語沿用至今，如出自桃花源記一文的豁然開朗、世外桃源、不知有漢、無人問津、柳暗花明等。B.回延安采用陜北民歌“信天游”的形式，運用富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C.詩經(jīng)是

5、我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。D.保護并了解社戲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，是每個中國人義不容辭的責任。7.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項（?）A.回延安用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。B.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。其作品分為“賦”“比”“興”三部分，常用風(fēng)、雅、頌手法。C.陶淵明的桃花源記用“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”形容村中人和平恬靜的生活，這里“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。D.社戲選自魯迅先生的小說集吶喊，表現(xiàn)了對天真爛漫、自由有趣的童年美好回憶。8.下列說法正確的一項是（?）A.中

6、國文壇不乏文學(xué)才華皆出眾的“親兄弟連”。比如出身名門望族的班超、班固，建安文學(xué)代表人物曹操、曹植，還有各擅勝場的作家周樹人、周作人、周建人兄弟。B.“阿發(fā)”是魯迅作品朝花夕拾中社戲里的人物。C.北冥有魚出自莊子一書的內(nèi)篇逍遙游，莊子是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物。D.大自然的語言一文中，利用“蘇醒”“孕育”“傳語”“暗示”“唱歌”等詞語將動植物擬人化，用這樣的詞語增加了說明文語言的嚴謹性。9.下列表述有誤的一項是（?）A.大自然的語言一文用“傳語”“暗示”“唱歌”等詞將動植物擬人化，寫得有情有感，這種手法大大增強了說明的生動性。B.恐龍無處不有中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰

7、箱”一句，運用打比方的方法，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。C.大雁歸來以事理性說明文的筆法，介紹了大雁的習(xí)性和遷徙活動，表達了對槍殺大雁者的反感和對大雁的喜愛。D.安塞腰鼓中“好一個安塞腰鼓！”出現(xiàn)三次，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢，推動情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了文章的內(nèi)容層次；“好一個”抒發(fā)了對安塞腰鼓的贊美之情，可以說是文章的抒情線索。10.下列文學(xué)和文化常識表述有誤的一項是（?）A.回延安是一首采用民歌“信天游”形式寫成的激情澎湃的詩篇，詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神。B.大自然的語言通俗生動地介紹了物候?qū)W及其研究的對象，闡述了物候?qū)W現(xiàn)象來臨的

8、有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識，說明了物候?qū)W的特性與本質(zhì)。C.“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”中，“晉太元”是指的皇帝年號。D.小石潭記柳宗元，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。?11.下列有關(guān)文學(xué)文化常識及相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項是（?）A.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周至春秋時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三類，其主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。B.劉成章的安塞腰鼓展現(xiàn)了西北高原的力量之美，吳伯簫的燈籠承載著厚重的文化內(nèi)涵，兩文都蘊涵著民俗的價值和意義。C.古代紀年法主要有帝王年號紀年法與天干地支紀年法，“天啟壬戌”中的“天啟”是以天干地支紀年，“壬戌”是以帝王年號紀年。D.恐龍無

9、處不在選自新疆域，是科普作家阿西莫夫。大雁歸來選自沙鄉(xiāng)年鑒，是生態(tài)學(xué)家利奧波德。12.下列表述中，有誤的一項是（?）A.回延安用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。B.阿西莫夫短文兩篇都屬于事理說明文，是美國人。美國的利奧波德在大雁歸來中，大雁富有靈性，熟悉人類的游戲規(guī)則，還會低聲細語和高聲辯論，文章字里行間充盈著對大雁的喜愛之情。C.古時“黃發(fā)”指小孩，“垂髫”指老人，總角，古代兒童把頭發(fā)扎成像一對牛角的小髻，稱總角。后來“總角”代指兒童。D.詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對詩經(jīng)藝

10、術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)。13.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是（?）A.核舟記中“天啟壬戌秋日”，“天啟”是皇帝年號紀年，“壬戌”是天干地支紀年。B.我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中閏土、阿發(fā)、雙喜、阿長都是其小說集吶喊中的人物。C.我國被稱為“絲綢之國”，古人對絲織品的稱謂有多種，如“半匹紅紗一丈綾”中的“紗”“綾”。D.謚號是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評定的稱號，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號“文”，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家蘇軾謚號“文忠”。14.選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項（?）A.杜甫，字子美，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，我們學(xué)過他的望岳春望泊秦淮。

11、B.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，其中第一首關(guān)雎選自詩經(jīng)周南。C.小石潭記柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D.愛蓮說周敦頤，北宋哲學(xué)家，他與蘇軾、王安石、歐陽修都是同朝代人。15.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（?）A.馬說韓愈，字退之，宋代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導(dǎo)者，他的作品都收在昌黎先生集。B.禮記是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，共49篇。C.核舟記選自清朝人張潮編輯的短篇小說集虞初新志，“記”是一種古代的文體名稱。D.阿西莫夫，美國科幻、科普作家。曾獲代表科幻世界最高榮譽的雨果獎和星云終身成就“大師獎”，是公認

12、的當今美國科幻小說界的泰斗。代表作有基地新疆域。16.下列說法正確的一項是（?）A.社戲是一篇回憶性散文，選自魯迅的散文集吶喊。B.小石潭記的是柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C.桃花源記的是陶淵明，東晉詩人。其作品語言質(zhì)樸自然而又極為精練，具有獨特風(fēng)格，被稱為“中國第一位田園詩人”。D.燈籠一文，以小說的自由筆法，抒寫了關(guān)于燈籠的記憶，從不同方面表達了燈籠對于乃至民族的重要意義。17.下列文學(xué)文化常識中，表述不正確的一項是（?）A.社戲選自魯迅小說集吶喊，社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲。B.回延安是賀敬之以陜北“信天游”的形式寫的一

13、首抒情詩。C.桃花源記選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，唐朝詩人，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。D.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱詩三百。18.下列文學(xué)常識表述完全正確的一項是（?）A.社戲選自魯迅的散文集吶喊。社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。文中“歸省”一詞指回鄉(xiāng)看望父母。B.桃花源記是東晉陶淵明。以武陵人的行蹤為線索，按照“尋找桃花源進入桃花源桃花源做客離開桃花源”的順序來構(gòu)思的。C.柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。柳宗元被貶謫到永州后，常探山訪水，以排解心中郁積的苦悶，寫下了備受后人推崇的“永

14、州八記”。小石潭記就是其中的一篇。D.回延安是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成。使用了富有地方色彩的詞語，例如：“白羊肚”“幾回回”，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。19.下列表述不正確的一項是（?）A.朝花夕拾是魯迅的回憶性散文集，又名舊事重提，我們學(xué)過的藤野先生從百草園到三味書屋都出自這部散文集。B.昆蟲記之所以引人入勝，與的獨特研究方法有關(guān)，他把昆蟲裝在木盒里，浸在酒精里，睜大眼睛觀察觸角、上顎等，努力思考這些器官的功能。C.傅雷家書是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。D.西游記通過神話的形

15、式曲折地反映出現(xiàn)實社會矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚善的愿望。孫悟空是小說中人民意愿的化身和民主思想的代表。20.下列關(guān)于傅雷家書的說法不正確的一項是（?）A.傅雷家書是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家的摯愛。B.傅雷告訴孩子藝術(shù)與人生的最高境界，應(yīng)該要掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而演奏者也應(yīng)該隨著觀眾一起投入，如癡如狂。C.傅雷告訴孩子用餐禮儀，在飯桌上兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下擱在自己腿上或膝蓋上。D.傅雷教育兒子出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時

16、注意。21.下列說法有誤的一項是（?）A.桃花源記的是東晉著名田園詩人陶淵明，代表作品有歸園田居飲酒五柳先生傳等。B.小石潭記的是唐代文學(xué)家柳宗元，他也是“唐宋八大家”之首。C.關(guān)雎蒹葭式微子衿均出自詩經(jīng)。D.核舟記的是明朝散文家魏學(xué)洢，本文描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特點，贊美了雕刻者技藝的高超。22.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是（?）A.大道之行也選自禮記正義，禮記相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B.社戲選自吶喊，小說講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C.最后一次講演是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會上發(fā)表的一次演講。D.

17、小石潭記柳宗元，是我國宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。23.以下表述有誤的一項是（?）A.詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，西漢時被尊為儒家經(jīng)典?？鬃釉爬ㄔ娊?jīng)宗旨為“無邪”，并教育弟子讀詩經(jīng)以作為立言、立行的標準。B.最后一次講演的郭沫若，其代表作有紅燭死水等。C.端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。祈福納祥類習(xí)俗主要有劃龍舟與祭龍，壓邪攘災(zāi)類習(xí)俗主要有掛艾草、浸龍舟水、洗草藥水、拴五色彩線等。D.莊子是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派的代表人物。他主張“天人合一”和“清靜無為”。莊子的想象力極為豐富，其作品被人稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。24.下列表述有誤的

18、一項是（?）A.演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。B.最后一次講演的聞一多是著名的詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，其代表作有詩集紅燭死水等。C.我一生中的重要抉擇的王選被譽為“當代畢昇”，由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及中文計算機排版做出了重大貢獻。D.顧拜旦是瑞士教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年一文是他在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。25.下列文學(xué)文化常識中，表述不正確的一項是（?）A.禮記，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B.莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，莊子，名周，

19、戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。C.賣炭翁，苦宮市也。唐德宗貞元末，宮中派宦官到民間市場強行低價買物，名為“宮市”，實為掠奪。D.“小旦、小生、小丑、老旦”都是戲曲行當，分別扮演“年輕男子、年輕女子、滑稽人物、老年女子”。26.下列有關(guān)名著和文化常識的表述，正確的一項是（?）A.說，古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個道理，例如周敦頤的愛蓮說和柳宗元的馬說。B.孟子是儒家學(xué)派代表人物之一，孟子則是記錄孟子及其弟子言行的著作。C.中國文化注重對人的稱呼，在古代“公”“卿”“君”“子”是對男子的尊稱，稱呼普通百姓則是“布衣”“白丁”“匹夫”。D.“鰥寡孤獨”分

20、別指老而無妻、老而無夫、幼而無母、老而無女的人。27.下列有關(guān)文學(xué)文化常識表述正確的一項是（?）A.禮記，戰(zhàn)國至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B.韓愈，字退之，唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。C.魯迅的作品社戲選自小說集彷徨，故鄉(xiāng)選自小說集吶喊。D.北冥有魚選自莊子外篇中的逍遙游，莊子與惠子游于濠梁之上選自莊子內(nèi)篇中的秋水。28.選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項（?）A.蘇軾，字子瞻，號東坡居士。水調(diào)歌頭（明月幾時有）是他的作品。B.李白字太白，杜甫字子美，他們合稱“李杜”，分別作有行路難（其一）和茅屋為秋風(fēng)所破歌。C.小石潭記柳宗元，字子厚，宋代文學(xué)家，

21、“唐宋八大家”之一。D.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305首。29.下列句子表述有誤的一項是（?）A.核舟記采用空間順序說明核舟奇巧的特點。B.詩經(jīng)先秦時叫做詩或詩三百，到漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為詩經(jīng)，被列為“五經(jīng)”之一。C.馬說中認為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。D.小石潭記按游覽順序描寫景物，由近及遠，由主要到次要，由實到虛地描繪了小石潭。30.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（?）A.傅雷家書是翻譯家傅雷對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是充滿著父愛的苦心孤詣的教子篇。B.詩經(jīng)也稱“詩三百”，是我國最早的一部詩歌總集，分為“賦”“比”“興”三個部分

22、。C.古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多，如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人。D.“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的小石潭記、韓愈的馬說、蘇軾的記承天寺夜游等。參考答案1.BB項，阿長是阿長與山海經(jīng)中的人物，而阿長與山海經(jīng)選自散文集朝花夕拾。2.BA項，“浪漫主義的源頭”錯誤，應(yīng)是現(xiàn)實主義的源頭。C項，賣炭翁的白居易不屬于“唐宋八大家”。D項，吶喊是一部小說集，魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷的一部散文集是朝花夕拾。故選B。3.DD項，“小旦”扮演的是年輕女子，“小生”扮演的是年輕男子。4.AA項，“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，“社稷”作為國家的代稱。5.DD項，

23、“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮?！绊灐笔羌漓霕犯?，用于宮廷宗廟祭祀。6.BA項，“柳暗花明”不是出自桃花源記，而是出自陸游的游山西村。C項，“浪漫主義”錯誤。應(yīng)是“現(xiàn)實主義”。D項，語序不當，應(yīng)先“了解”，后“保護”，因此應(yīng)將“保護并了解”改為“了解并保護”。故選B。7.BB項，“其作品分為賦比興三部分，常用風(fēng)、雅、頌手法”說法錯誤，詩經(jīng)內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。8.CA項，曹植和曹操是父子，選項說的“親兄弟連”，應(yīng)該指曹植和曹丕。B項，“朝花夕拾”錯誤，社戲選自吶喊。D項，將動植物擬人化，增加了說明文語言的生動性。故選C。9.CC項，“大雁歸來以事理性說明

24、文的筆法”有誤，該文屬于“事物性說明文”。10.DD項，“宋代文學(xué)家”錯誤，柳宗元為唐代文學(xué)家。11.CC項，“天啟壬戌”中的“天啟”是以帝王年號紀年，“壬戌”是以天干地支紀年。12.CC項，錯誤?！包S發(fā)”舊說是長壽的象征，用以指老人?！按棍亍贝瓜聛淼念^發(fā)，用來指小孩子。13.BB項，阿長是阿長與山海經(jīng)中的人物，而阿長與山海經(jīng)選自散文集朝花夕拾。14.AA項，泊秦淮是唐代詩人杜牧的作品。15.AA項，“宋代”錯誤，韓愈是唐代文學(xué)家。16.CA項，社戲是一篇小說，選自魯迅的小說集吶喊。B項，小石潭記的是柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，唐朝文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D項，燈籠一文，以散文的自由筆法，抒寫了關(guān)于燈籠的記憶，從不同方面表達了燈籠對于乃至民族的重要意義。故選C。17.CC項，“唐朝詩人”錯誤。陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。18.DA項，吶喊是魯迅的小說集，而不是散文集。B項，“尋找桃花源進入桃花源桃花源做客離開桃花源”錯誤，應(yīng)是按照“發(fā)現(xiàn)桃花林進入桃花源桃花源做客離開桃花源”的順