部編人教版九年級上冊初中語文 期中測試卷4

1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔期中檢測卷（滿分120 分 時間120分鐘）一、基礎(chǔ)知識 （共14 分）1. 下列加點字的注音全都正確的一項是（ ）（2分）A. 妖嬈（ro） 褻瀆（xi） 箴言（jin） 矯揉造作（jio）B. 娉婷（png） 恪守（k） 谷穗（su） 彬彬有禮（bng）C. 寬宥（yu） 游弋（y） 瞥見（pi） 自慚形穢（su）D. 憂戚（q） 琺瑯（f） 旁騖（w） 自吹自擂（li）2. 下列語句中書寫準確無誤的一項是( )（2分）A. 請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花瞭亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B. 這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不

2、可明狀的晨熙中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。C. 凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。D. 假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立。3. 下列句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?）（2分）A. 墻上掛滿了名人字畫，其實他什么也不懂，不過是附庸風(fēng)雅罷了。B. 整個科研過程，李工程師都沒有參與，最后卻鳩占鵲巢，把功勞據(jù)為己有。C. 這個同學(xué)只讀了這篇文章的一部分就概括出了文章的主題，這種斷章取義的能力贏得了聽課老師的稱贊。D. 在中秋晚會上，動聽的音樂與曼妙的舞姿相得益彰。4. 下列沒有語病的一項是（ ）（2分

3、）A. 通過“一師一優(yōu)課”活動開展，我市教師的教學(xué)水平躍上了一個新臺階。B. 他無法理解勞動內(nèi)涵、珍視勞動價值的根本原因是沒有經(jīng)歷過勞動造成的。C. 新華中學(xué)舉辦與策劃的經(jīng)典詩文朗誦活動，對發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)有著積極作用。D. “接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，荷園的荷花尤其特別引人注目，游人不由得駐足欣賞。5. 默寫古詩文中的名篇名句。（6分）（1）補寫出下列名句的上句或下句。_，病樹前頭萬木春。（酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫）不應(yīng)有恨，_？（水調(diào)歌頭明月幾時有蘇軾）_，憐君何事到天涯！（長沙過賈誼宅劉長卿）（2）請默寫韓愈的左遷至藍關(guān)示侄孫湘的頷聯(lián)和頸聯(lián)，或默寫杜甫月夜憶舍弟的首聯(lián)和頷

4、聯(lián)。_，_。_，_。二、閱讀 （共42分）（一）閱讀下面文言材料，完成后面小題。（8分）甲嗟夫！予嘗求古仁人之心、或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。乙已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽烏樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。丙到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸，見余大喜曰：“湖中焉得更有此人

5、！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?. 下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）（2分）A. 居廟堂之高則憂其民 廟堂：指朝廷。B. 微斯人 微：少。C. 樹林陰翳 翳：遮蓋。D. 客此 客：客居。7. 下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）（2分）A. 覽物之情 予嘗求古仁人之心B. 醒能述以文者 屬予作文以記之C. 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎 問其姓氏D. 余強飲三大白而別 而不知人之樂8. 對文中畫線句子翻譯正確的一項是（ ）（2分）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？A. 我曾經(jīng)探求古

6、代品德高尚的人們的心思，或許驚異于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？B. 我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，有時不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？C. 我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？D. 我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，有時驚異于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？9. 下列對文章理解和分析有誤的一項是（ ）（2分）A. 三段短文中，面對世事或人生的浮沉，作者的情感有別：甲文是居安思危的憂患意識；乙文的隨遇而安中是怡然平和；丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。B. 三段短文中的一些句子表達也頗有深意：甲文“微斯人，吾誰與歸”暗含滕子京，以此規(guī)勸勉勵好友；乙文末“太守謂誰”的問

7、與答，解開全篇懸念，余音綿綿；丙文“問其姓氏”而不言姓氏，則暗含訣別之意、家國之思。C. 三段短文的表達方式各有異同：甲文以議論、抒情為主；乙文在敘事中，融入議論和抒情：丙文在敘事中穿插了大量的人物描寫。D. 三段短文中都有點明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的政治抱負；乙文則用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來；丙文以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，包含了作者對“癡”字的稱賞。閱讀下面文言文，回答問題。（9分）游浣花記宋任正一成都之俗，以游樂相尚，而浣花尤甚。每歲四月十有九日，都人士女，麗服靚妝，南出錦官門，稍折而東，行十里，入梵安寺，羅拜冀國夫人祠下，退游杜子美

8、故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭。凡為是游者，架舟如屋，飾以繒彩，連檣銜尾，蕩漾波間，簫鼓弦歌之聲喧哄而作。其不能結(jié)舟者，依岸結(jié)棚，上下數(shù)里，以閱水戲競渡，舟之往來。成都之人于他游觀或不能皆出，至浣花，則傾城而往，里巷闐然。府尹亦為之至潭上，置酒高會，盡眾人之樂而后返。此俗所以流傳者，乃冀國故事也。冀國姓任，本溪上小家女。任媼嘗禱于神祠，夢神人授以大珠，覺而有娠，明年四月十有九日生女。稍長，有僧過其家，瘡疥滿體，衣服垢敝，見者心惡，獨女敬事之。一日，僧持衣從，以求浣，女欣然濯之溪邊，每一漂衣，蓮花輒應(yīng)手而出，鋪于滿潭。里人驚異，求僧，已不知其所往，因識其處，為百花潭。會崔寧節(jié)度西川，見女，心悅之，納

9、以為妾。寧妻死，隨為繼室，累封至冀國。據(jù)唐書載，大歷中，崔寧自蜀入朝，留其弟寬守。楊子琳自瀘州襲之，寬戰(zhàn)力屈。冀國素驍勇，出家財募士，得千人，設(shè)部隊，自將以進。子琳懼，引去，蜀賴以全。亦謂之“佑圣夫人”。既貴，每生日，即來置酒其家，艤船江上，訪漂衣故處，徘徊終日。后人因之，歲以為常，且即寺之東廡作堂祠之。（節(jié)選自全蜀藝文志，有刪改）【注釋】冀國夫人：又稱“浣花夫人”“佑圣夫人”。10. 下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）（3分）A. 連檣銜尾 銜：連接B. 里巷闐然 闐：充滿，此引申為“擠滿”C. 訪漂衣故處 故：緣故D. 冀國素驍勇 素：一向11. 將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

10、（1）府尹亦為之至潭上，置酒高會，盡眾人之樂而后返。（2分）（2）后人因之，歲以為常，且即寺之東廡作堂祠之。（2分）12. 請結(jié)合選文內(nèi)容，分析“祭拜冀國夫人”這一習(xí)俗世代相傳的原因。（2分）（二）閱讀下面的詩歌，完成后面小題。（4分）春水杜甫三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。注此詩系杜甫安史之亂客居成都時作。桃花浪：桃花汛。連筒：用竹筒汲水的水車。13. 此詩寫景狀物運用了什么手法？作用是什么？（2分）14. 首句“三月桃花浪”中“浪”能不能用“汛”替換？請簡要概括理由。（2分）（三）閱讀下面的文章，完成下列小題。（9分）成大事者

11、必有靜氣陳常青“每臨大事有靜氣?！边@是晚清兩代帝師翁同禾教導(dǎo)弟子時所言。他認為：圣賢之人越是遇到驚天動地的大事、險事，越能沉得住氣。古往今來，凡成大事者必有靜氣。淝水之戰(zhàn)，謝安率領(lǐng)東晉不足十萬的兵力抵御百萬虎狼之師，形勢不可謂不兇險?？芍x安在后方軍帳里依然不慌不忙地下棋，可謂“險不驚于心”。前線軍報傳來，他只隨意地看了一眼，又繼續(xù)下棋。旁邊的人實在忍不住了，上前詢問前方戰(zhàn)況。謝安輕描淡寫地說道：“小兒輩已破敵?！笨芍^“成不喜于色”。謝安用他的表現(xiàn)很好地詮釋了靜氣的內(nèi)涵！那么，一個人的靜氣從哪里來呢？首先，養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉，在飛船里戴著航空手套，手持操作棒按電腦鍵盤，

12、做到了200多次操作沒有一次失誤。載譽歸來時，面對記者，他吐露真情：只有經(jīng)過十幾年如一日地刻苦訓(xùn)練，不斷積累經(jīng)驗，才能鎮(zhèn)定從容地完成這樣的操作。其次，養(yǎng)靜氣需要多讀書。有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度是因為心里沒底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)。如何擁有這種能力和本領(lǐng)呢？其中的一個途徑就是多讀書。俗話說，手中有糧，心中不慌。書籍是人類的精神食糧，通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服恐慌。林語堂先生說的好：“讀書本是一種心靈的活動?！弊x書可以安頓好我們那顆動蕩不安的心。所以，越是博學(xué)的人，視野越開闊，頭腦越冷靜，處事越鎮(zhèn)靜。養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。只有正氣在身，才能淡泊名利，才

13、能不為進退滋擾，做到寵辱不驚。其實靜氣和正氣是相互滋養(yǎng)的，正如諸葛亮在誡子書中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！辈蒽o生于縫隙，樹靜立于風(fēng)雨，人靜行于世間。人不能沒有靜氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，就像芳香四溢的鮮花不能沒有普照的陽光。有靜氣的人，就如同巍峨的大山，任腳下花開花落，任世間風(fēng)云變幻，巋然不動，堅定泰然。（選文有改動）15. 本文的中心論點是什么？（3分）16.第段劃線句用了什么論證方法，有何作用？（3分）17. 請闡述本文的論證思路。（3分）（四）閱讀下面的文章，完成后面小題。（12分）武侯祠：一千五百年的沉思梁衡中國歷史上有無數(shù)

14、個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數(shù)座祠堂，沒有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛(wèi)，當街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長的甬道直達二門，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠先教你有一種感情的準備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛

15、檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。公元234年，諸葛亮在進行他一生的最后一次對魏作戰(zhàn)時病死軍中。一時國傾梁柱，民失父相，舉國上下莫不悲痛，百姓請建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時節(jié)，百姓就于野外對天

16、設(shè)祭，舉國痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開，全國武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未

17、損，至今每年還有二百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個借古證今的地方。我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場。殿后有銅鼓三面，為丞相當初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為隆中對，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為出師表，慷慨陳辭，痛表一顆憂國憂民的心。

18、我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀三國，總希望蜀國能贏，那實在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一處最雄壯的悲劇。假如他生在古周、盛唐，他會成為周公、魏征；假如上天再給他十年時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多

19、的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無法造一個時勢。一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說：“若天假之年，則繼大漢之祀

20、，成先生之志，不難矣?！痹说囊皇自妵@道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩簡直恨歷史不能重寫了：“托孤未負先君望，恨入岷江晝夜流。”南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后出師表，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個個的后來者，他們在這了扼腕嘆息、仰天長呼或沉思默想。他們中有詩人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的

21、草頭王。但不管什么人，不管來自什么出身，負有什么使命，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。歷史已經(jīng)過去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對“曹賊”那樣仇恨，但對諸葛亮卻更覺親切。這說明諸葛亮在那場歷史戰(zhàn)爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實現(xiàn)自己的治國理想，是在實踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭不過是這三種實驗的一個載體。他借此實現(xiàn)

22、了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：諸葛丞相今誰與比？答曰：諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比?！贝耸挛幢乜尚牛T葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。18. 本文章開頭就說“中國大地上有無數(shù)祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠一樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾”。作者崇敬、思考和遺憾的是什么？請分別舉

23、一例說明。（3分）崇敬的是：_思考的是：_遺憾的是：_19. 本文主要寫諸葛亮，為什么要在第段提及劉備與惠陵？（3分）20. 請簡要賞析文中畫線句子的表達效果。（3分）我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。21. 文章結(jié)尾部分說“古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而活，鞠躬盡瘁，死而后已?！蹦阍缸銮耙环N人還是后一種人？說出你的理由并作陳述。（3分）三、名著閱讀（4分）寒冷在封鎖著中國呀/那些被烽火噬啃著的地域，/無數(shù)的

24、，/土地墾植者/失去了他們所飼養(yǎng)的家畜/失去了他們肥沃的田地22. 上面這首詩出自艾青詩選 ，這首詩是（ ）（2分）A. 大堰河我的保姆B. 北方C. 雪里鉆D. 雪落在中國的土地上23. 上面這首詩寫于20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作此時達到了一個高峰。這一時期他的詩歌的主要內(nèi)容是：_（2分）四、語言運用（共8分）24. 近年來，成都以自己獨特的風(fēng)姿登上了世界大舞臺。作為成都的一員，讓我們一起了解成都、宣傳成都吧。（1）有人評價“成都是一座很奇特的城市”，請根據(jù)以下材料，分條概括這一評價的理由。要求語言簡明、準確，每條不超過12個字。（3分）成都有大大小小書店700余家，寬窄巷子的散花書院、

25、見山書局，“全球十佳書店”老書蟲書吧、“上海最美書店”鐘書閣使這座城市充滿書香雅韻。有趣的是，好些雅致的書吧刻意開在某個市井小巷里，緊鄰人聲鼎沸的火鍋店，然而并不讓你覺得違和，反倒活脫脫顯露出成都的特殊氣質(zhì)來?！俺啥汲雠_最嚴衛(wèi)生評估標準”、“成都出臺最嚴戶外廣告禁令”成都常常以這樣的方式搶占新聞頭條，恰恰也是這個城市，在202O年的馬拉松比賽時，組委會將火鍋粉、缽缽雞、豆腐腦搬進補給站，100名小學(xué)生為外地選手手寫鼓勵書信，讓人感嘆本次馬拉松“一路美食到底、一路溫情人心”。（2）請根據(jù)語境，將下面材料空白處的內(nèi)容補寫完整，要求語意連貫。（3分）成都這座依水而興的城市，與橋有著密不可分的緣分，：

26、“不乘高車駟馬，不過汝下”，駟馬橋曾記錄了司馬相如的人生追求；“蜀郡將之遠，城南萬里橋”，萬里橋曾講述了諸葛亮送別費祎時的殷殷囑托，“晨起東引神仙來，暮近西送神仙去”，送仙橋曾留下各路神仙到此與民同樂的神奇記憶如今，一座座現(xiàn)代化橋梁拔地而起，不但方便了城市的交通，也裝點著成都人的生活，成為城市新的文化符號：地標建筑天府立交橋，打卡網(wǎng)紅五岔子橋大大小小。各種各樣的橋就這樣，串起了成都兩千多年的城市記憶，見證著這座古老城市的前世今生。（3）近日，成都地鐵語音播報開啟“聲”入人心宣傳模式，“花式”宣傳介紹成都著名景點。請仿照示例，在備選景點中任選一個，為它擬寫一則地鐵播報語，要求語言鮮明、生動有文采

27、，句式基本一致。（2分）示例1：修竹蘊雅興，篁海積清趣?！板\城竹園”望江公園歡迎您！示例2：紅墻青階中沉淀心境，歷史故事里感念人心?！叭龂サ亍蔽浜铎魵g迎您！備選景點：杜甫草堂 青羊?qū)m金沙遺址 青城山五、作文（共60分）25. 握手，是一種禮節(jié)，也是一種情感交流的方式。普通人之間的握手，意味著祝賀、勉勵、關(guān)愛、化解隔閡；國家元首之間的握手，則意味著和解、和平、合作、共謀發(fā)展。而人生中，握手的次數(shù)有很多，印象深刻的也許只有幾次。初次見面的激動，離別之際的不舍，久別重逢的欣喜，誤會消除、恩怨化解的釋然請以我想握住你的手為題，寫一篇文章。要求：除詩歌、劇本以外文體不限；不少于600字；文中不要出現(xiàn)（

28、或暗示）本人的姓名、校名。參考答案1. D【解析】A.箴言（jin） 箴言（zhn）；B.彬彬有禮（bng） 彬彬有禮（bn）；C.瞥見（pi）瞥見（pi），自慚形穢（su）自慚形穢（hu）；故選D。2. D【解析】A眼花瞭亂眼花繚亂；B不可明狀不可名狀 晨熙晨曦；C全幅精力全副精力；故選D。3.C【解析】A.附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。符合語境，使用正確。B.鳩占鵲巢：比喻強占別人的住屋或占據(jù)別人的位置、成果。符合語境，使用正確。C.斷章取義：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思，是一個貶義詞，用在此處不符合語境，使用不正確。D. 相得益彰

29、：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。符合語境，使用正確。故選C。4.A 【解析】B.句式雜糅。刪掉“造成的”；C.語序不當。應(yīng)該把“策劃”調(diào)至“舉辦”前；D.成分贅余。將“特別”或“尤其”刪除一個；故選A。5. 沉舟側(cè)畔千帆過 何事長向別時圓 寂寂江山搖落處 （2） 左遷至藍關(guān)示侄孫湘頷聯(lián)和頸聯(lián)：欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年 云橫秦嶺家何在 雪擁藍關(guān)馬不前（或月夜憶舍弟首聯(lián)和頷聯(lián)：戍鼓斷人行 邊秋一雁聲 露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明”）6. B 【解析】本題考查實詞解釋。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B.微斯人 句意：

30、如果沒有這種人。微：如果沒有；故選B。7. A【解析】本題考查一詞多義。注意結(jié)合語境理解詞義。A.的，助詞/的，助詞；B.用，介詞/來，連詞；C.大概，語氣詞，表推測/他們，代詞；D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；故選A。8. C【解析】本題考查句子翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。重要詞語：予，我；嘗，曾經(jīng)；古仁人，古代品德高昌的人；之，的；或，或許、也許；異，不同；故選C。9. D【解析】本題考查對文章的理解與分析。甲

31、文表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；選項“作者不以物喜，不以己悲的政治抱負”分析有誤；故選D?！緟⒖甲g文】甲 唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做官就為老百姓擔(dān)憂；在偏遠的地方做官，就為君王而擔(dān)憂。這就是進入朝廷做官也擔(dān)憂，退處地方官也擔(dān)憂。那么，什么時候才快樂呢？大概一定會說：“在天下人的憂之前先憂，在天下人的樂之后才樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？乙 不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成

32、林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修啊。丙 到了湖心亭上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“西湖中怎么還會有您這樣（興致高雅）的人？”他們拉著我一同喝酒。我盡力地喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到回來時下了船，船夫嘟噥道“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人呢?！?0. C 1

33、1. （1）府尹大人也因此到百花潭邊，擺下酒席大宴賓客，讓大家都玩樂盡興之后才返回。（2）后人延續(xù)（承襲）了這項活動，將此設(shè)定為每年的固定活動（即“每年以之為固定節(jié)目”），并且在梵安寺東面的長廊邊修建祠堂來祭拜她。 12. 答：因為：冀國夫人出生不凡（似與天神和珍珠有關(guān)），是善良美好形象的化身，令人神往和尊敬；她助人為樂，在幫助僧人洗衣時，滿潭出現(xiàn)神奇的蓮花，令人聯(lián)想到慈善的神靈；冀國夫人是驍勇的女中豪杰，她召集并帶領(lǐng)軍隊打敗外敵入侵，保全了成都，是有功之人。所以，人們要祭拜她。成都人歷來好游樂，四月又是風(fēng)景怡人的季節(jié)，這一祭拜活動很容易就形成習(xí)俗并得以流傳?！緟⒖甲g文】成都的風(fēng)俗，非常推崇游

34、玩和娛樂，而其中又以在浣花溪的游樂為特別隆重。每年農(nóng)歷四月十九日，成都的男男女女都穿著華麗的衣服，打扮得漂漂亮亮的，向南出錦官門，再向東走十里，進入梵安寺，在冀國夫人祠環(huán)繞著祭拜，出來后又到杜甫的故居游玩，再從浣花溪劃船直到百花潭。凡游玩的人，都架著如房屋般大的游船，并用彩色綢緞裝飾，桅桿碰著桅桿，船頭挨著船尾，在水面上飄蕩，船上還傳來各種樂器的聲音，此起彼伏，非常熱鬧。那些不能泛舟的人，就沿著岸邊搭起了很多涼棚，綿延幾里之遠，來觀賞水上爭相游渡的游戲和過往的船只。成都人，在其他地方游玩或許不是全都要出來，但到浣花溪卻是全城人都要前往，大街小巷擁擠不堪。連府尹大人也因此到百花潭邊，擺下酒席大宴

35、賓客，讓大家都玩盡興之后才返回。此習(xí)俗流傳下來，是因為冀國夫人的故事。冀國夫人姓任，原本是溪邊一個普通人家的女孩。她的母親曾經(jīng)到神祠去祈禱，后夢見天神將一顆很大的珍珠給了她，醒來后就懷孕了，第二年四月十九日生下一個女兒。女兒漸漸長大了，有一位僧人路過她家，滿身都是瘡疤，穿著又臟又破的衣服，看到的人心里都覺得很厭惡，只有這個女孩仍然很恭敬地侍奉他。有一天，僧人拿了一件衣服跟隨她，請她幫忙浣洗，女孩就高興地拿到溪邊去洗了起來，每漂洗一次就會有一朵蓮花隨著從她手上綻放而出，竟使?jié)M潭飄滿了蓮花。鄉(xiāng)里的人都很驚訝，再找那僧人已經(jīng)不知去向，于是把那個地方命名為百花潭。恰逢崔寧擔(dān)任西川節(jié)度使，見到這個女孩非

36、常喜歡，就把她收為了妾室。崔寧的妻子死后，她成為了正室夫人，多次受封，直到冀國夫人的封號。據(jù)唐書記載，大歷年間，崔寧從成都進京，留下弟弟崔寬鎮(zhèn)守。楊子琳從瀘州領(lǐng)軍攻打成都，崔寬不能抵御。崔寧的妻子冀國夫人平素就非常勇猛，便拿出自己的財產(chǎn)招募士兵，招募了上千人，組成軍隊，自己帶領(lǐng)著進軍出擊。楊子琳害怕了，帶兵逃走，成都因此得以保全。后人又稱她為“佑圣夫人”。當她擁有尊貴地位之后，每年生日，都會在家中擺酒，再乘船出游，把船停泊在當年自己漂洗衣服的地方，在那里待上一整天。后人承襲了這項活動，并將此設(shè)定為每年的固定節(jié)目，且在梵安寺東面的長廊邊修建了祠堂來祭拜她。13.動靜結(jié)合，互相襯托。通過靜景描寫與

37、動景描寫，動靜互映襯，畫面顯得靈動。 14.不能。理由：“浪”能讓人聯(lián)想到陽春三月桃花爛漫；“浪”能表現(xiàn)江水的浩大氣勢；“浪”能隱指春水色調(diào)的浪漫；“浪”能寄托詩人賞景時情懷的閑適?！把础睕]有這些效果。15. 成大事者必有靜氣。（或：古往今來，凡成大事者必有靜氣。） 【解析】考查對文章中心論點的提取能力。論點即作者對某一問題所持的見解或主張、觀點、看法、意見等。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句作答即可。本文標題“成大事者必有靜氣”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。16.

38、 舉例論證，舉了楊利偉戴著手套持操作棒按鍵盤，能做到200多次無一失誤的例子，證明了“養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累”的觀點，使論證更具體，更有說服力?！窘馕觥看祟}考查對論證方法類型的辨識及其作用的表達能力。解題時要結(jié)合具體的論證方法自身在表達效果上的作用去思考。文中舉了楊利偉的事例，屬于舉例論證。有力地證明了此語段的首句，及“養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。 17. 首先，第段提出中心論點“成大事者必有靜氣”。接著，第段例舉淝水之戰(zhàn)，謝安率領(lǐng)東晉不足十萬的兵力抵御百萬虎狼之師的例子，詮釋了靜氣的內(nèi)涵。然后，第-段

39、，從“養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累”“養(yǎng)靜氣需要多讀書”“養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣”三個方面，論證一個人應(yīng)該怎樣養(yǎng)靜氣。最后，第段再次強調(diào)“靜氣”對于人的重要性。【解析】考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。如文章首先提出中心論點“成大事者必有靜氣”，接著例舉淝水之戰(zhàn)等事例詮釋了靜氣的內(nèi)涵，然后從三個方面論證一個人應(yīng)該怎樣養(yǎng)靜氣，最后再次強調(diào)“靜氣”對于人的重要性。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。18. . 崇敬：他為理想而生，鞠躬盡瘁：我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。他聰明機智，才比天

40、高：我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅。 他堅持原則，依法辦事：我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚。 他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。 思考：人應(yīng)德才兼?zhèn)?，為天下人興利：人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。 人是為現(xiàn)在而活，還是為理想而生：古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。 人不在官多大，壽命多長，而在于被人民承認：一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。 . 遺憾：諸葛亮輸了，諸葛亮輸給了曹魏。（或“上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲?。?19. 按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。為下文寫