?上海市奉賢中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期線上期末語(yǔ)文試題

1、上海市奉賢中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期線上期末語(yǔ)文試題一、情景默寫1按要求填空。（1）陳情表中，表明祖母劉氏對(duì)作者憐憫并親自加以撫養(yǎng)的句子是_，_。（2）陳情表中，“_，_”，隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)因而茁壯成長(zhǎng)，其中有對(duì)晉武帝的最高頌詞；更有作者深受其恩的最大感激。（3）蘭亭集序中，表明每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相合的句子是_，_。二、選擇題組2選擇題。(1)下列關(guān)于紅樓夢(mèng)相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A鴛鴦是賈母的第一個(gè)心腹之人，誓死抵抗賈赦的求婚要求，最后決然懸梁。B平兒緩和著王熙鳳和賈璉、王熙鳳和賈府眾仆、賈府各方勢(shì)力之間的矛盾。C晴雯長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，

2、口齒伶俐，以勇著稱，紅學(xué)中亦評(píng)價(jià)她有林黛玉之風(fēng)。D襲人以“賢”、“花解語(yǔ)”著稱，針線活尤好，曾忍受病痛為寶玉補(bǔ)雀金裘。(2)下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（）A九年同窗，朝夕相處，以后你生活上若有困難，我一定會(huì)鼎力相助！B茲介紹我校何吳同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)予接洽為荷！C今天的講座，能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論，在下茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺！D王明肯定李昊的寫作水平：“您的文章寫得真好，本世紀(jì)散文百家，您必能忝列其中?！?3)下面文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是繁衍在我們的骨髓里，而是活在我們的皮膚上。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社

3、會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。A教養(yǎng)不僅活在我們的皮膚上，而且繁衍在我們的骨髓里。B不僅教養(yǎng)活在我們的皮膚上，而且繁衍在我們的骨髓里。C教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。D不是教養(yǎng)活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：近來(lái)，“社會(huì)性死亡”話題在網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注。微博上“社會(huì)性死亡”話題有2.1億閱讀量，連相關(guān)的“貓的社會(huì)性死亡不過(guò)如此”“大型社會(huì)性死亡現(xiàn)場(chǎng)”等話題都有超過(guò)2億的閱讀量，讓人不禁深思，這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)究竟有怎樣的傳播學(xué)上的意涵？作為社會(huì)性的

4、動(dòng)物，人們?cè)谂c他人打交道的過(guò)程中難免遭遇窘迫和難堪。這可能是因_，可能是因_，還有可能是_，這種自身形象在社交場(chǎng)景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會(huì)性死亡”。對(duì)于生活中偶發(fā)的“社死”，不妨以解嘲和放松的心態(tài)化解；而對(duì)于不分清事實(shí)，揮舞輿論大棒群起而攻之，試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法，則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。當(dāng)“社死”成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，探究其背后的社會(huì)心理、輿論生態(tài)、道德法律，也就有了現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自中國(guó)青年報(bào)02版話題“當(dāng)社會(huì)性死亡成為網(wǎng)絡(luò)熱搜”）材料二：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)”，網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀成為一種力量，促成了一些問(wèn)題的解決，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些現(xiàn)象被

5、批駁。這當(dāng)中，所涉人員有的堪稱被“社會(huì)性死亡”，比如一些人設(shè)崩塌的明星，一些行為失當(dāng)?shù)墓娙宋?，一些輿情漩渦中的事件主角。但與此同時(shí)，問(wèn)題也暴露出來(lái)，即某種程度上出現(xiàn)了“人人都當(dāng)執(zhí)法者”“人人想當(dāng)裁判者”的趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，動(dòng)輒曝光某人某事，讓所涉人員“社會(huì)性死亡”成了一些人對(duì)待個(gè)人恩怨、解決個(gè)人問(wèn)題的常用手法。如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)對(duì)被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言，輿論的打擊可能是毀滅性的，就算沒(méi)有被“社會(huì)性死亡”，他們的名譽(yù)、生活、工作也會(huì)不同程度受損；于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)來(lái)說(shuō)，這種隨意曝光他人、動(dòng)輒要人“社會(huì)性死亡”的行為顯然構(gòu)成了一種秩序擾亂和環(huán)境污染，網(wǎng)友被戲耍，節(jié)奏被帶偏，最后一地雞毛；而對(duì)社

6、會(huì)來(lái)說(shuō)，這種私人“審判”和網(wǎng)絡(luò)暴力的影響已然溢出“屏”外，諸多人處理現(xiàn)實(shí)糾紛時(shí)首先想到訴諸網(wǎng)絡(luò)、挑逗公眾情緒，比如，覺(jué)得買東西物價(jià)貴要網(wǎng)上曝光人家；跟朋友吵架了，就到網(wǎng)上揭短指責(zé)；大街上隨便拍下某一場(chǎng)景，就發(fā)到網(wǎng)上感慨、吐槽一番長(zhǎng)此以往，網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)越來(lái)越充斥雞零狗碎的八卦、不明真假的“熱點(diǎn)”、隔空對(duì)罵的戾氣，這勢(shì)必會(huì)大大消耗公共輿論資源，會(huì)拉低公共輿論空間的品質(zhì)和成色。（摘編自工人日?qǐng)?bào)文章“社會(huì)性死亡”不能成為傷人利器）材料三：2021年1月1日起施行的中華人民共和國(guó)民法典明確規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)”“任何組織或者個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得

7、并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息”。這為制止“社會(huì)性死亡”提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，需要各方形成合力。國(guó)家應(yīng)從法律層面施以重拳，特別是要加大對(duì)個(gè)人信息泄露的懲處力度；監(jiān)管部門要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)容生態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)和督促，為在網(wǎng)絡(luò)空間激濁揚(yáng)清保駕護(hù)航；各輿論傳播平臺(tái)應(yīng)充分履行自己的主體責(zé)任，對(duì)引爆網(wǎng)絡(luò)的輿論熱點(diǎn)保持冷靜，對(duì)那些看熱鬧不嫌事大、“助紂為虐”的營(yíng)銷號(hào)，要根據(jù)平臺(tái)管理規(guī)定及時(shí)采取相應(yīng)措施。身處網(wǎng)絡(luò)空間，我們需要的是陽(yáng)光充盈的“數(shù)字化生存”，沒(méi)有人希望目睹更多冰冷徹骨的“社會(huì)性死亡”。作為網(wǎng)絡(luò)空間一員的我們，尤其要從我做起，理性上網(wǎng)，理性對(duì)話，為構(gòu)

8、建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量。（摘編自人民網(wǎng)三評(píng)“社會(huì)性死亡”之三：我們的擔(dān)當(dāng)?。?下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A“社會(huì)性死亡”這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)最近很火，關(guān)于它的話題在網(wǎng)絡(luò)上常常有過(guò)億的閱讀量。B對(duì)于一些在社交場(chǎng)合中偶發(fā)的小尷尬、誤會(huì)這樣的“社死”，我們需要有一顆平常心C以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)從而造成他人“社會(huì)性死亡”的行為是非法的。D網(wǎng)絡(luò)輿論的打擊很可能讓涉及輿論事件的人被“社會(huì)性死亡”，損害他們的諸多權(quán)益。4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A“社死”事件不一定都是事實(shí)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查就利用網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行人身攻擊，其實(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)暴力。B網(wǎng)絡(luò)輿論的

9、良性發(fā)展主要依靠國(guó)家制定法律法規(guī)，其次是監(jiān)管部門、各輿論傳播平臺(tái)以及網(wǎng)民形成合力。C有些人將現(xiàn)實(shí)生活中的糾紛隨手一拍就訴諸網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)曝光的便捷性和隨意性消耗了公共輿論資源。D網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀是一把“雙刃劍”，雖然也可以解決一些問(wèn)題，但用之不當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)很多負(fù)面的效應(yīng)。5將下列編號(hào)語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）這可能是因_，可能是因_，還有可能是_，這種自身形象在社交場(chǎng)景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會(huì)性死亡”。社交能力不善造成的誤會(huì)行為不端引發(fā)的社會(huì)抵觸誤解帶來(lái)的小尷尬ABCD6以下哪一現(xiàn)象最符合“社會(huì)性死亡”？（）A明星王某某的初中好友把他的童年搞怪照片發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)

10、，引發(fā)網(wǎng)友的表情包DIY。B網(wǎng)友對(duì)唐山暴力毒打女性食客的男子予以譴責(zé)、當(dāng)事店員發(fā)聲曝光男子傷人經(jīng)過(guò)。C疫情期間居民A因不滿團(tuán)長(zhǎng)提供的菜價(jià)，在朋友圈造謠其家庭不和。D某網(wǎng)友深入粥鋪后廚，拍視頻揭示其老鼠橫行、包子發(fā)霉等現(xiàn)象，該品牌在網(wǎng)友熱議中發(fā)布道歉聲明。7在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?cè)撊绾握_對(duì)待“社會(huì)性死亡”？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料簡(jiǎn)要概括。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。鞭筍過(guò)墻聶鑫森年近古稀的節(jié)新篁，住了一個(gè)月的醫(yī)院，在這個(gè)下午，回到了古城曲曲巷中的家。在這個(gè)祖?zhèn)鞯脑鹤永?，他最鐘情的是那十幾棵粗粗?xì)細(xì)的竹子。不是普通的竹子，是稀有的斑竹、羅漢竹、方竹，都是他歷年從外地購(gòu)回并栽種、培植的

11、。他此生愛(ài)竹、師竹，不可一日無(wú)此君。他的名字是已故父親所賜，姓節(jié)名新篁字解籜，長(zhǎng)大了才知道典出唐詩(shī)人元稹新竹中的句子：“新篁才解籜?！被X是筍殼，竹筍掙脫籜才能成為竹子。老伴華素是退休的中學(xué)語(yǔ)文老師，他們?cè)谑肋叺氖噬献聛?lái)。節(jié)新篁搔了搔滿頭銀發(fā)，忽然嘆了一口氣?！靶麦?，又有心事了？”“華素，我從大學(xué)的歷史系畢業(yè)，先教書，后調(diào)到文史研究館。沒(méi)想過(guò)發(fā)財(cái)，也沒(méi)要過(guò)一官半職，寫的書、主編的書雖不能說(shuō)等身，至少可以等臀。”“你活得直而有節(jié)，也活得充足、高貴?？诒芎??！薄胺蛉嗽捦庥幸?？”“沒(méi)有。比如那天深夜，你突發(fā)心臟病，偏偏咱們這巷子逼仄，救護(hù)車根本開(kāi)不進(jìn)來(lái)，我只好去敲鄰居的門，立刻驚醒了好多家好多

12、人，他們用竹睡椅扎上兩根大竹竿變成了抬轎，抬起你就往外走。一到醫(yī)院，你被送進(jìn)了急救室。大夫說(shuō)再晚來(lái)十分鐘，你就沒(méi)法救了?！薄安皇俏移饺兆龅煤?，是他們以德報(bào)怨。你不是不知道，我這高傲的秉性，就有過(guò)分的地方。左宗棠說(shuō)：人不可俗，不可不隨俗。我就忽略了，真的很愧疚。”兩個(gè)人沉默下來(lái)。在曲曲巷，他們絕不會(huì)與人發(fā)生什么矛盾，但也絕不會(huì)親如一家。見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭，多話不說(shuō)；劈面相遇，側(cè)身讓人先過(guò)去；鄰居有什么婚喪大事，禮貌地去送個(gè)包封，但不會(huì)去吃酒宴石凳邊斜出一棵羅漢竹，竹根邊點(diǎn)綴幾朵藍(lán)色的矢車菊。華素欲彎腰把花扯去，節(jié)新篁說(shuō)：“別動(dòng)！”“你一直不喜歡竹旁有閑花野草?！薄斑@一刻，我覺(jué)得它們都很入眼?！惫?jié)新篁怔怔

13、地看著矢車菊。他六十歲退休時(shí)，平日不但學(xué)問(wèn)做得好，而且書法也頗具名聲，尤以楷書和隸書為人激賞，過(guò)大年了。有幾位年長(zhǎng)的鄰居，上門來(lái)請(qǐng)節(jié)新篁書寫春聯(lián)，他含笑說(shuō)：“我正在趕寫書稿，時(shí)間緊，但我會(huì)讓各家都貼上春聯(lián)?！彼?dāng)然不會(huì)動(dòng)筆寫春聯(lián)，覺(jué)得自己的手跡貼在街巷，有些委屈。他去文化用品店買了幾十付印刷品的紅紙對(duì)聯(lián)，一家一家地去送。曲曲巷里，幾乎家家都有院子。一墻相隔的鄰居，上門來(lái)請(qǐng)節(jié)新篁勻一二棵竹子去栽種，他笑著說(shuō)：“不容易侍弄的，別費(fèi)那個(gè)神了，想看，你只管來(lái)看?！编従硬⒉灰?jiàn)怪，開(kāi)玩笑說(shuō)：“倘若竹筍過(guò)墻來(lái)，你應(yīng)該不會(huì)阻攔吧？”他說(shuō)：“絕不阻攔。不過(guò)，院墻的基礎(chǔ)下得很深，又是麻石砌的，它怎么過(guò)去？”不是節(jié)

14、新篁小氣，而是他有異秉，覺(jué)得這樣的好竹子，有幾個(gè)懂得其妙處？別褻瀆了這清玩之物。陽(yáng)光如金箔，在竹葉間飄飛。節(jié)新篁說(shuō)：“華素，宋人范成大四時(shí)田園雜興六十首，你猜我最喜歡哪一首？”華素笑了，說(shuō)：“你住院時(shí)，我天天守在病床前，你說(shuō)了許多自省的話，特別是鄰人乞竹而不允、鞭筍過(guò)墻而不能的事，你說(shuō)得最多。我猜這首詩(shī)應(yīng)是：土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一晌開(kāi)。舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái)?！薄爸艺撸瑑?nèi)人也。鞭筍過(guò)墻，情至深而無(wú)聲，心氣相通，根葉相連，為人際和諧的大境界，好得很啊。”華素故意問(wèn)：“你準(zhǔn)備用手扯著鞭筍過(guò)墻？”“非也。說(shuō)到鞭筍過(guò)墻，古書中早有妙法。我會(huì)先請(qǐng)工匠把院墻下的基腳掘開(kāi)一個(gè)大口，鋪上沃土；再

15、在竹林邊挖出一道不淺不深的土溝，與基腳的大口相連。然后，在土溝里撒入熬得稀爛的豬骨頭和碎肉，再掩上土。竹根也就是鞭筍，會(huì)順著土溝穿墻而去鄰家?！薄澳闶窍朐跓o(wú)聲無(wú)息中，改善與鄰里的關(guān)系。”“對(duì)。待鄰家有了新竹，我再傳授引竹之法，鞭筍又去他的鄰家。以此類推，不出幾年，家家皆有湘妃竹、羅漢竹、方竹了?！辈恢挥X(jué)到了黃昏時(shí)候。院門忽然叩響了銅環(huán)?！肮?jié)先生、華老師在家嗎？”是隔壁鄰居的聲音。他們齊聲答道：“在！”“你們別張羅晚飯了。我們已備好，祝賀節(jié)先生康復(fù)出院，請(qǐng)你們來(lái)吃個(gè)便飯。”節(jié)新篁大聲說(shuō)：“謝謝！我們馬上過(guò)來(lái)！”(有刪改）8下列對(duì)選文中有關(guān)節(jié)新篁這一形象的分析，表述不正確的一項(xiàng)是（）A節(jié)新篁淡泊

16、名利，直而有節(jié)的一面是通過(guò)人物的對(duì)話描寫展現(xiàn)出來(lái)的。B作者借節(jié)新篁不應(yīng)鄰居求聯(lián)、拒絕鄰居求竹，反映了知識(shí)分子與世無(wú)爭(zhēng)、清高孤傲的性格特征。C節(jié)新篁突發(fā)心臟病，因?yàn)猷徖飵椭皶r(shí)入院，引發(fā)他重新審視鄰里關(guān)系。D節(jié)新篁打算用古書中的妙法鞭筍過(guò)墻，與他的專業(yè)背景、工作經(jīng)歷相關(guān)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。9下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，表述不正確的一項(xiàng)是（）A小說(shuō)主人公節(jié)新篁?qū)χ袷昼姁?ài)，名中含竹，以竹為師，不可一日無(wú)竹。B鄰居上門請(qǐng)求勻竹栽種，雖被節(jié)新篁婉拒，并不見(jiàn)怪，反而在他生病時(shí)依然出手相助，展現(xiàn)了普通人的人情美。C老伴華素憑借多年來(lái)對(duì)丈夫的了解，準(zhǔn)確地在四時(shí)田園雜興六十首中猜出了丈夫最喜歡的詩(shī)歌。D小說(shuō)以節(jié)

17、新篁爽快答應(yīng)鄰居邀請(qǐng)晚餐結(jié)尾，與開(kāi)頭節(jié)新篁下午出院回家呼應(yīng)，使小說(shuō)首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。10下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，表述不正確的一項(xiàng)是（）A文章既引用詩(shī)句，又夾雜口語(yǔ)，語(yǔ)言符合人物身份，讀來(lái)曉暢而不晦澀。B小說(shuō)精心選材，緊緊圍繞“竹”而展開(kāi)，構(gòu)思精巧。C節(jié)新篁本不喜閑花野草，文中提到他阻止華素扯去“矢車菊”，看似閑筆，實(shí)際獨(dú)具匠心。D小說(shuō)將故事情節(jié)濃縮在半天時(shí)間，借助對(duì)話勾連過(guò)去與現(xiàn)在，表現(xiàn)人物內(nèi)心的變化。11賞析文中標(biāo)題的妙處。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。_詠鷹（清）陳維崧寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉。人間

18、多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。【注釋】陳維崧：清代詞人、駢文作家，身世飄零，游食四方。堵：座，這里指山。風(fēng)低：寫鷹乘風(fēng)低掠。軒舉：意氣飛揚(yáng)。12請(qǐng)為這首詞選擇恰當(dāng)?shù)脑~牌名（）A沁園春B聲聲慢C水調(diào)歌頭D醉落魄13對(duì)這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）A“寒山幾堵”是背景，既寫出秋山之肅殺，又以夸張突出山巒之高峻。B“秋空一碧無(wú)今古”起著為前二句拉寬氣勢(shì)、擴(kuò)大氛圍的作用。C“醉袒貂裘”引出酒醉想起鷹逐獸的地方，富有豪邁雄放又頗多灑脫的神態(tài)。D“略記”一句是結(jié)上片，啟承下片，由“鷹”化入人的鏡頭，即由物轉(zhuǎn)為“我”。14結(jié)合全詞，分析“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”兩句中，作者是如何表達(dá)

19、情感的？六、文言文閱讀閱讀下列的文字，完成各題。陶淵明，字元亮。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞

20、。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦歸去來(lái)。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。時(shí)周續(xù)之入廬山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺民亦遁跡匡山淵明又不應(yīng)征命謂之潯陽(yáng)三隱。后刺史檀韶苦請(qǐng)續(xù)之出州，與學(xué)士祖企、謝景夷三人，共在城北講禮，加以讎校。所住公廨，近于馬隊(duì)。是故淵明示其詩(shī)云：“周生述孔業(yè)

21、，祖謝響然臻；馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤?！逼淦薜允弦嗄馨睬诳?，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。(選自陶淵明傳)15寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。（1）善屬文( )（2）躬耕自資( )（3）征著作郎，不就( )（4）故人龐通之赍酒具( )16下列句子中不含古今異義詞語(yǔ)的一項(xiàng)是（）A助汝薪水之勞B余方心動(dòng)欲還C妻子固請(qǐng)種粳D我知種樹(shù)而已17下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A時(shí)周續(xù)之入廬/山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)征命/謂之潯陽(yáng)三隱。B時(shí)周續(xù)之入廬山/事釋慧遠(yuǎn)/彭城劉遺民亦遁跡匡山/淵

22、明又不應(yīng)征命/謂之潯陽(yáng)三隱。C時(shí)周續(xù)之入廬/山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)/征命謂之潯陽(yáng)三隱。D時(shí)周續(xù)之入廬山/事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)/征命謂之潯陽(yáng)三隱。18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫卻不合群，任性率真，清高自負(fù)。B江州刺史檀道濟(jì)去拜訪陶淵明，見(jiàn)到陶淵明身體瘦弱，勸他出仕為官，陶淵明卻以志向不及賢者為借口拒絕。C陶淵明后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算當(dāng)一個(gè)小縣的縣令過(guò)隱居的生活，可以嗎？”D陶淵明的妻子程氏也是一個(gè)能夠安于清貧，能夠吃苦的人，并且與陶淵明有共同的志趣。1

23、9關(guān)于陶淵明為什么不愿做官，他在自己的歸去來(lái)兮辭一文中已有所說(shuō)明，但是從這篇選文來(lái)看，陶淵明不愿意做官的原因有哪些？請(qǐng)用自己的話概括。閱讀下文，完成各題。求闕齋記（清）曾國(guó)藩國(guó)藩讀易至臨，而喟然嘆曰：剛浸而長(zhǎng)矣。至于八月有兇，消亦不久也?？晌芬玻√斓刂畾?，陽(yáng)至矣，則退而生陰。陰至矣，則進(jìn)而生陽(yáng)。一損一益者，自然之理也。物生而有嗜欲，好盈而忘闕。是故體安車駕，則金輿驄衡，不足與乘；目辨五色，則黼黻文章，不足于服。由是八音繁會(huì)，不足于耳；遮羞珍膳，不足于味。窮巷甕牗之夫，驟膺金紫，物以移其體，習(xí)以蕩其志。向所謂搤捥而不得者，漸乃厭鄙而不屑御。旁觀者以為固然，不足訾議。故曰：“位不期驕，祿不期侈?！?/p>

24、“彼為象箸，必為玉杯?！睗u積之勢(shì)然也。而好奇之士，巧取曲營(yíng)，不遂眾之所爭(zhēng)，獨(dú)汲汲于所謂名者。道不同，不相為謀?；蛸F富以飽其欲，或聲譽(yù)以厭其情。其于志盈一也。夫名者，先王所以驅(qū)一世于軌物也。中人以下，蹈道不實(shí)，于是爵祿以顯馭之，名以陰驅(qū)之。使之踐其跡，不必明其意、若君子人者，深知乎道德之意，方懼名之既加，則得于內(nèi)者日浮，將恥之矣。而淺者嘩然驁之，不亦悲乎！國(guó)藩不肖，備員東宮之末，世之所謂清秩。家承余蔭，自王父母以下，并康強(qiáng)安順。孟子稱“父母俱存，兄弟無(wú)故”，抑又過(guò)之。洪范曰：“凡厥庶民，有猷有為守，不協(xié)于極，不罹于咎，女則錫之福?！比魢?guó)藩者，無(wú)為無(wú)猷而多懼于咎，而或錫之福，所謂不稱其服者歟？于是

25、名其所居曰“求闕齋”。凡外至之榮，耳目百體之嗜，皆使留其缺陷。禮主減而樂(lè)主盈，樂(lè)不可極，以禮節(jié)之，庶以制吾性焉，防吾淫焉。若夫令聞廣譽(yù)，尤造物所靳予者，實(shí)至而歸之，所取已貪矣，況以無(wú)實(shí)者攘之乎？行非圣人而有完名者，殆不能無(wú)所矜飾于其間也。吾亦將守吾闕者焉?！咀ⅰ颗R：周易第十九卦，此處借“臨”卦來(lái)說(shuō)陰陽(yáng)二氣的交感。黼黻文章：古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。位不期驕，祿不期侈：出自孔安國(guó)傳：“貴不與驕期而驕自至，富不與侈期而侈自來(lái)。驕侈以行已，所以速亡?！?軌物：法度與準(zhǔn)則。備員：湊數(shù)，自謙之詞。不協(xié)于極：不符合善。20填入第段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（）A乎B歟C哉D耳21對(duì)劃線

26、句賞析不正確的一項(xiàng)是（）A句式整散結(jié)合，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。B從四方面假設(shè)，角度全面，內(nèi)容豐富，說(shuō)明人性之貪。C“是故”“由是”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞的使用，彰顯因果邏輯關(guān)系，條理清晰。D“不足于”間隔反復(fù)，突出嗜好和欲望的后果。22第段中作者提及“甕牖之夫”“好奇之士”等人的分析不正確的一項(xiàng)是（）A“甕牖之夫”“好奇之士”等人屬于反面事例，前者追求虛名、后者追逐俗利，均為作者否定的對(duì)象。B為了正面說(shuō)理提供典型論據(jù)，內(nèi)容充實(shí)，深入淺出，形象生動(dòng)。C作者既擺事實(shí)又講道理，正反對(duì)比中突出觀點(diǎn)。D結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文“物生而有嗜欲，好盈而忘闕”，為下文張本鋪墊。23下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不

27、正確的一項(xiàng)是（）A作者先從讀周易臨卦后的感受開(kāi)篇，從而得出一損一益者，自然之理也的結(jié)論?？傤I(lǐng)下文闡述對(duì)人生追求的感悟。B第二段作者論述了追名逐利之人好盈而忘闕，結(jié)果樂(lè)極生悲。而君子人則懼名之既加，而重視由內(nèi)心體驗(yàn)而得到的收獲。C作者在第三段表達(dá)了自己的志向，對(duì)外在的榮譽(yù)、身體的享樂(lè)求其闕，而對(duì)內(nèi)心體驗(yàn)的追求雖沒(méi)有明白表示，但據(jù)前文是要求其全的。D禮儀追求節(jié)制，享樂(lè)追求盈滿。享樂(lè)不能過(guò)分，要用禮儀來(lái)節(jié)制，才有可能約束心性，防止放縱。至于美名博譽(yù)，則是上天所賜予的。24評(píng)價(jià)本文的思想意義。七、材料作文25要求：閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章，自擬題目。有人說(shuō)：成熟不是為了走向復(fù)雜，而是為

28、了抵達(dá)天真。對(duì)此，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌⒖即鸢福?祖母劉愍臣孤弱躬親撫養(yǎng)逮奉圣朝沐浴清化每覽昔人興感之由若合一契【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：愍、躬、逮、契。2(1)D(2)B(3)C【解析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。D.“針線活尤好，曾忍受病痛為寶玉補(bǔ)雀金裘”說(shuō)的是晴雯。故選D。(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.鼎力相助，敬詞，指大力支持幫助，用于請(qǐng)別人幫自己。此處是說(shuō)自己幫助別人，不得體。C.先賢，已經(jīng)去世的有才德的人。此處指在座嘉賓，明顯不得體。D.忝，謙辭，表示辱沒(méi)他人，自己有愧。此處用于他人，

29、不得體。故選B。(3)本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)語(yǔ)意，“繁衍在我們的骨髓里”與“活在我們的皮膚上”兩個(gè)分句順序應(yīng)作調(diào)換。根據(jù)后文內(nèi)容，此處不是遞進(jìn)關(guān)系，是并列關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞用“不是而是”，排除AB；前后分句是同一主語(yǔ)，所以“教養(yǎng)”應(yīng)提前，排除D。修改完全正確的只有C項(xiàng)。故選C。3D4B5D6C7針對(duì)“社會(huì)性死亡”現(xiàn)象不可一概而論，對(duì)于生活中偶發(fā)的“社死”，不必太在意，而對(duì)于不分清事實(shí)，利用輿論攻擊，試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法，則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。部分“社會(huì)性死亡”現(xiàn)象促成了一些問(wèn)題的解決，但很多“社會(huì)性死亡”現(xiàn)象有很大的危害，因此我們要警惕自身成為

30、網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。應(yīng)該要做到，從國(guó)家法律層面、監(jiān)管部門、輿論傳播平臺(tái)以及網(wǎng)民自身，多方形成合力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，為構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“涉及輿論事件的人”錯(cuò)誤，根據(jù)“如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)對(duì)被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言，輿論的打擊可能是毀滅性的”可知，輿論的打擊的損害主要針對(duì)“被造謠、指責(zé)的個(gè)人”而言，而非“涉及輿論事件的人”。故選D。4本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“主要依靠國(guó)家制定法律法規(guī)，其次是”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，需要各方形成合力。國(guó)家應(yīng)從法律層面監(jiān)管部門要各輿論傳播平臺(tái)應(yīng)充分”可

31、知，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展需要多方形成合力，國(guó)家法律層面、監(jiān)管部門、輿論傳播平臺(tái)以及網(wǎng)民自身，沒(méi)有主次之分。故選B。5本題考查學(xué)生邏輯排序的能力。從誤解帶來(lái)的小尷尬，到社交能力不善造成的誤會(huì)，再到行為不端引發(fā)的社會(huì)抵觸，引起“社會(huì)性死亡”的原因由無(wú)意到刻意，程度也由淺至深。故選D。6本題考查學(xué)生理解概念的含義的能力。C.根據(jù)文中相關(guān)定義：1、這種自身形象在社交場(chǎng)景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會(huì)性死亡”。2、網(wǎng)友的圍觀有時(shí)會(huì)“促成了一些問(wèn)題的解決，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些現(xiàn)象被批駁?！?、對(duì)被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言4、任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)?？梢?jiàn)，“侵犯隱私”、“誹謗造謠”以解決“私人恩怨”是最符合“社會(huì)性死亡”的手段和目的。8B9C10B11標(biāo)題化用詩(shī)句，為文章增添了詩(shī)意，由鄰家竹筍穿墻