2019-2020年高三上學(xué)期第二次學(xué)情調(diào)研歷史試題含答案

1、單項(xiàng)選擇題：本大題20小題，每小題3分，共60分。1. 有先秦思想家認(rèn)為，“君上之于民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強(qiáng)調(diào)A.君主無(wú)為而治 B.強(qiáng)化血緣等級(jí) C.推行禮樂(lè)仁政 D.實(shí)行嚴(yán)刑峻法2. 后漢書(shū)章帝紀(jì)載“比年牛多疾疫,墾田減少,谷價(jià)頗貴,人以流亡”。這一記載可以印證A.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已基本形成 B.東漢時(shí)期已經(jīng)普遍推廣牛耕C.精耕細(xì)作是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn) D.糧食短缺導(dǎo)致東漢人口銳減3. 王陽(yáng)明于明武宗正德元年，因反對(duì)宦官劉瑾，被謫貶至貴州龍場(chǎng)（今貴陽(yáng)西北修文縣境內(nèi)）當(dāng)驛丞。在龍場(chǎng)這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽(yáng)明結(jié)合歷年際遇，日夜反省，終于在一天夜里，悟得“圣人

2、之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”的道理，這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。這表明王陽(yáng)明A把程朱理學(xué)發(fā)展到心學(xué)階段 B心學(xué)理論的形成取決于曲折的人生經(jīng)歷C否定了程朱理學(xué)的“格物致知” D通過(guò)踐行“格物致知”悟得“圣人之道”4. 徐錫齡熙朝新語(yǔ)載：“蘇州長(zhǎng)間門(mén)外南滾黃家巷， (明代)尚系近城曠地，煙戶甚稀(到了清代前期)上自帝京，遠(yuǎn)連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至。千里之商賈，駢肩輻較吳越州郡，察其市肆，貿(mào)遷多系晉省之人?！庇纱丝梢?jiàn)明清時(shí)期A.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易較為繁榮 B.蘇州成為徽商晉商主要活動(dòng)區(qū)域C.開(kāi)始形成一批繁榮的商業(yè)市鎮(zhèn) D.蘇州居當(dāng)時(shí)對(duì)外貿(mào)易的中心地位5 “它（某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)）發(fā)端于廣東一隅而

3、最終進(jìn)入華北，使上國(guó)帝京一時(shí)成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)A.使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)B.使中國(guó)失去了北方大片領(lǐng)土C.刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D.使清政府成為“洋人的朝廷”6. 光緒七年（1881），廣東南海知縣徐賡陛認(rèn)為機(jī)器繅絲廠男女混雜，易生瓜李之嫌，且?jiàn)Z人之生業(yè)，因此查封各處繅絲廠。這一行為折射的核心問(wèn)題A機(jī)器繅絲廠管理制度十分混亂 B機(jī)械工業(yè)造成失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重C民族工業(yè)具有官督商辦的特點(diǎn) D近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型較為艱難7. 下表是摘自馮楊低關(guān)稅與近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“晚清財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表（單位：萬(wàn)兩）”。年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額

4、比重?cái)?shù)額比重18493281779692342501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100該表反映的本質(zhì)問(wèn)題是A.晚清政府稅收逐年提升B.自然經(jīng)濟(jì)喪失主導(dǎo)地位C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變動(dòng)D.民族工業(yè)取得初步發(fā)展8. 梁?jiǎn)⒊峒八沃鞴P的時(shí)務(wù)報(bào)：“甲午挫后，時(shí)務(wù)報(bào)起，一時(shí)風(fēng)靡海內(nèi)，數(shù)月之間，銷(xiāo)行至萬(wàn)余份，為中國(guó)有報(bào)以來(lái)所未有，舉國(guó)趨之，如飲狂泉。”這一現(xiàn)象說(shuō)明A.與時(shí)代共進(jìn)是傳媒業(yè)發(fā)展的重要原因 B.維新變法失敗促使人們關(guān)注時(shí)事C.中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)人自辦報(bào)刊雜志局面 D.文化普及使得國(guó)人文明素質(zhì)提高9. 美國(guó)在1917

5、年和1918年輸入中國(guó)的貨物值白銀6000萬(wàn)兩左右，約合 1913 年 英貨入口總值的 60。而與1913年相比，由英國(guó)輸入中國(guó)的貨物，差不多減少了一半，法國(guó)貨減少了1/3,德國(guó)貨幾乎完全停止進(jìn)口。上述情況A.客觀上有利于中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展 B.使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)順差C.主要受民族工業(yè)迅速發(fā)展的影響 D.引發(fā)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體10. 1956年-1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）提出：從1955年開(kāi)始，在12年內(nèi)糧食每畝平均年常量，在黃河、秦嶺、白龍江、黃河(青海境內(nèi))以北地區(qū)，由1955年的150多斤增加到400斤，黃河以南、淮河一杯地區(qū)從208斤增加到500斤、淮河、秦嶺、白龍江以南地區(qū)

6、從400斤增加到800斤。這一文件A標(biāo)志著農(nóng)業(yè)社會(huì)上義改造完成 B促使“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮C推動(dòng)人民公社化運(yùn)動(dòng)逐步開(kāi)展 D明確了農(nóng)業(yè)發(fā)展的中長(zhǎng)期目標(biāo)11. 有學(xué)者評(píng)價(jià)某次國(guó)際會(huì)議：“新中國(guó)外交官第一次在異國(guó)集中面對(duì)世界各主要大國(guó)，參與討論解決當(dāng)時(shí)世界上最敏感和最重要的地區(qū)沖突，為亞洲和平做出了重要貢獻(xiàn)。”如此評(píng)價(jià)是基于這次國(guó)際會(huì)議上A.中國(guó)政府首次提出了“和平共處五項(xiàng)原則”B. 聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)首腦舉行了首次會(huì)晤C.周恩來(lái)鮮明地提出了“求同存異”的方針D. 達(dá)成關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議 12. 據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，1929年-1938年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，大部分商品滯銷(xiāo)，但收音機(jī)的銷(xiāo)售量

7、卻增長(zhǎng)很快。這一現(xiàn)象可以作為參考依據(jù)研究當(dāng)時(shí)A.民眾的心理及生活狀態(tài) B.電子產(chǎn)品研發(fā)更新程度C.社會(huì)消費(fèi)指標(biāo)及經(jīng)濟(jì)總量 D.政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整情況13. 公元前242年，羅馬設(shè)立外事大法官，外事大法官在審理涉外案件之時(shí)，一方面不能援引只適用于羅馬公民的法律訴訟程序，另一方面又無(wú)其它明文規(guī)定的訴訟程序可供依循，客觀上使其只能通過(guò)行使“自由心證”的裁量權(quán)，自行創(chuàng)制訴訟程序?！白杂尚淖C”裁量權(quán)的行使A因隨意解釋法律而損害平民利益 B反映出羅馬法基于實(shí)際逐步完善C調(diào)節(jié)的是羅馬公民之間的法律關(guān)系 D以保障羅馬帝國(guó)公民的權(quán)利為前提14. 彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝我是凡人，只要凡人的幸福?！甭返抡f(shuō)：“

8、我是一個(gè)人，這個(gè)頭銜比君主還要高些。原因是神未曾創(chuàng)造君主，神唯有創(chuàng)造人，使我成為一個(gè)人?！眱扇怂枷氲膶?shí)質(zhì)是A人比上帝和君主重要 B反對(duì)宗教信仰，強(qiáng)調(diào)人的追求C打擊天主教神學(xué)思想 D重視現(xiàn)世生活，反對(duì)教會(huì)權(quán)威15. “要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富?！睆纳鲜霾牧峡梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯?wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出強(qiáng)調(diào)了A批判神權(quán)統(tǒng)治B構(gòu)建民權(quán)政府C倡導(dǎo)思想自由D鼓吹人性解放16. 清道光末年梁廷枏（楠）撰寫(xiě)的夷氛聞?dòng)浢枋隽擞?guó)議會(huì)決議出兵中國(guó)的場(chǎng)景：“顧通國(guó)商民皆不欲啟釁東粵，且用兵勢(shì)將加稅也，議數(shù)日不決。終以眾喙洶洶，人持一見(jiàn)，隨以求

9、和爭(zhēng)戰(zhàn)兩事，詣其所事羅占土神祠鬮卜，將決焉，得戰(zhàn)鬮三，于是專意稱兵。”該記述反映出作者對(duì)A.英國(guó)社情民意有清醒認(rèn)識(shí)B.場(chǎng)景的描述與事實(shí)相一致C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因缺乏深刻認(rèn)識(shí)D.英國(guó)政治體制已經(jīng)有相當(dāng)了解17. 全球通史中描述：“英國(guó)人喜歡印度的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充他們自己的經(jīng)濟(jì)，而不喜歡印度的經(jīng)濟(jì)與他們自己的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。因而，印度供應(yīng)原料給英國(guó)，作為回報(bào)，印度得到制成品和建設(shè)項(xiàng)目(如鐵路)所需的資本。農(nóng)民們發(fā)現(xiàn)自己正在為國(guó)際市場(chǎng)，而不是為自己和鄰居而生產(chǎn)?！痹谶@段史實(shí)中，我們可以發(fā)現(xiàn)A.以英國(guó)為中心的世界市場(chǎng)已初步形成 B.英印之間形成了平等貿(mào)易的跨國(guó)市場(chǎng)C.英國(guó)經(jīng)濟(jì)滲透加劇了印度經(jīng)濟(jì)的凋敝 D.英印通過(guò)市場(chǎng)

10、經(jīng)濟(jì)紐帶形成緊密聯(lián)系18. 曾參與制訂1787年憲法的麥迪遜認(rèn)為，美國(guó)革命最重要的特征，不僅是順應(yīng)人性，還在于對(duì)人性黑暗的承認(rèn)?；趯?duì)“人性黑暗”的認(rèn)識(shí)，1787年憲法A.推行兩黨制B.建立中央集權(quán)制C.實(shí)行三權(quán)分立D.規(guī)定總統(tǒng)連任不超過(guò)兩屆19. 下表是美國(guó)某時(shí)期的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表。結(jié)合所學(xué)知識(shí)推測(cè)，表中括號(hào)的指標(biāo)應(yīng)是年份國(guó)民總產(chǎn)值消費(fèi)品價(jià)格19571959=100（ ）%1933年55.645.124.91935年72.247.820.11937年90.450.014.31939年90.548.417.21941年124.551.39.9A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率 B. 失業(yè)率 C.黃金出口數(shù) D.關(guān)稅稅率

11、20. 右圖是199年捷克斯洛伐克畫(huà)家以馬歇爾計(jì)劃（Marshall Plan）為對(duì)象創(chuàng)作的漫畫(huà)。（注：圖中人物手中和墻上掛著的繩圈上分別寫(xiě)著法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家名稱）。由此，你得出的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)是2019-2020年高三上學(xué)期第二次學(xué)情調(diào)研歷史試題含答案A.馬歇爾計(jì)劃直接損害捷克斯洛伐克利益 B.美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃旨在復(fù)興西歐經(jīng)濟(jì)C.漫畫(huà)客觀全面反映了馬歇爾計(jì)劃的影響 D.漫畫(huà)雖是藝術(shù)作品，但仍有一定史料價(jià)值二、材料解析題：本大題共5題，共計(jì)60分。21.（12分）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展受到各種因素的影響，或起促進(jìn)作用，或起阻礙作用。閱讀下列材料：材料一 凡耕之本，在于趣時(shí)，和土，務(wù)糞澤,早鋤早獲。 冬雨

12、雪止，輒以藺之，掩地雪，勿使從風(fēng)飛去;后雪復(fù)藺之;則立春保澤，凍蟲(chóng)死，來(lái)年宜稼。西漢汜勝之書(shū)材料二 高資地主，是指經(jīng)營(yíng)手工業(yè)，商業(yè)和高利貸起家的地主，一部分工商業(yè)者及當(dāng)時(shí)稱作“子錢(qián)家”的高利貸者，也大半占有土地，秦漢朝廷對(duì)高資地主，歷來(lái)是采取壓抑和打擊的政策，從當(dāng)時(shí)頒布的法令來(lái)看，高資地主所占有的土地是不合法的，他們占有的土地，隨時(shí)都有被沒(méi)收的可能，他們也不得仕宦為吏，這是高資地主與其他地主不同的地方。一一摘編自白壽彝主編中國(guó)通史請(qǐng)問(wèn)答：(l）據(jù)材料一，指出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得的成就。農(nóng)書(shū)的出現(xiàn)表明漢代耕作方式有了較大的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出發(fā)展的表現(xiàn)。（4分）(2）指出材料二反映的經(jīng)濟(jì)政策及其根

13、本目的，并分析該政策產(chǎn)生的影響。（4分）(3）有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式自漢到近代沒(méi)有什么根本不同，分析造成這一現(xiàn)象的主要原因。綜合以上材料，概括影響中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素。（4分）22. (12分）宋明理學(xué)適應(yīng)時(shí)代的需要，把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段閱讀下列材料：材料一“知、行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見(jiàn)。論先后，知為先；論輕重，行為重。未須理會(huì)相發(fā)，且各項(xiàng)做將去。若知有未至，則就知上理會(huì)，行有未至，則就行上理會(huì)，少間自是互相發(fā)。今人知不得，便推說(shuō)我行未到，行得不是，便說(shuō)我知未至，只管相推，沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。”摘編自南宋朱熹朱子語(yǔ)類(lèi)材料二“知是心之本體，心自然會(huì)知，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知弟，見(jiàn)孺

14、子入井自然知側(cè)隱。此便是良知，不假外求?！薄罢嬷此詾樾?，不行不足謂之知，此為學(xué)者吃緊立教，俾務(wù)躬行則可。若真謂行即是知，恐其專求本心，遂遺物理，必有闇而不達(dá)之處，抑豈圣門(mén)知行并進(jìn)之成法哉？知之真切篤實(shí)處。既是行，行之明覺(jué)精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學(xué)者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進(jìn)之說(shuō)，真知即所以為行，不行不足謂之知?！闭幾悦鞔蹶?yáng)明傳習(xí)錄依據(jù)材料一、二，指出朱熹和王陽(yáng)明對(duì)于“知行”的不同理解。（7分）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王陽(yáng)明知行說(shuō)的歷史影響。（5分）23.（13分）在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，不同時(shí)代，不同國(guó)家有不同的發(fā)展模式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

15、材料一 1913年前中國(guó)有紗廠16家，紗錠約50萬(wàn)枚，1918 年增至35 家，紗錠約65 萬(wàn)枚。紗廠的盈利也非常豐厚，在1914 年，16 支紗每包盈利為19.58 元，1917 年達(dá)到36.93 元，1919 年更高達(dá)70.56元。1911 年，全國(guó)有面粉廠40 家，1922 年增至123 家，資本從600 多萬(wàn)元增至約4000 萬(wàn)元，其中民族資本經(jīng)營(yíng)的105 家。摘編自白壽彝中國(guó)通史材料二 公私合營(yíng)企業(yè)，國(guó)家完全掌握了生產(chǎn)資料，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)可以按照社會(huì)主義原則管理；資本家對(duì)工人的剝削僅限制在定息上，他們一邊拿定息，一邊失去生產(chǎn)資料所有權(quán)，企業(yè)管理權(quán)，利潤(rùn)分配權(quán)，資本家只能以企業(yè)的工作人員身

16、份，在公方代表的領(lǐng)導(dǎo)下參加企業(yè)管理。這樣，企業(yè)的性質(zhì)基本上與國(guó)營(yíng)企業(yè)相同。一一摘編自有林、鄭新立等主編中華人民共和國(guó)國(guó)史通鑒材料三 美國(guó)羅斯幅新政和中國(guó)改革都是于對(duì)原有社會(huì)治理模式不完美的改革和拯救，前者是給資本主義找上一個(gè)政府干預(yù)的氧氣面罩，后者是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，它們都由此解決了舊問(wèn)題，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展一一鮑盛剛中國(guó)崛起與中國(guó)模式請(qǐng)回答：（l）據(jù)材料一，概括這一時(shí)期近代工業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。（6分）(2）指出材料二涉及的歷史事件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該事件產(chǎn)生的積極影響。（3分）(3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指

17、出中美兩國(guó)是如何解決“原有社會(huì)治理模式不完美”問(wèn)題的？據(jù)以上材料，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化發(fā)展的模式？(4分）24. (11分）14世紀(jì)后，歐洲文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼展開(kāi)，形成一浪風(fēng)過(guò)一浪的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料：材料一 歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。摘白董小燕西方文明：精神與制度的變遷 材料二 意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財(cái)富的日益增長(zhǎng)是家庭幸福生活的重要組成部分，一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書(shū)籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說(shuō)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要，每一個(gè)基督徒

18、都可以通過(guò)自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來(lái)證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí)，這些法則運(yùn)行得最好。摘編自裔昭印主編世界文化史（增訂版）材料三 當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí)，后者也通過(guò)影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來(lái)制約物質(zhì)活動(dòng)，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神(或文化觀念)的引導(dǎo)。摘自董小燕西方文明：精神與制度的變遷(1)材料一認(rèn)為導(dǎo)致歐洲三大思想解放的原因是什么？概括材料二的基本觀點(diǎn)。（3分）(2)結(jié)合材料一、材料二，并運(yùn)用14-19世紀(jì)的世界歷史知識(shí)論證材料三闡述的觀點(diǎn)。（8分）25.（12分

19、）工業(yè)革命在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的地位，影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一 棉紡織工業(yè)最先實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，因?yàn)橛?guó)公眾已愈來(lái)愈喜愛(ài)最初是從印度進(jìn)口的棉織品。事實(shí)上，對(duì)棉織品的使用已非常廣泛，因此，強(qiáng)大的舊毛紡行業(yè)在1700年設(shè)法通過(guò)了禁上進(jìn)口棉布或棉織品的法律。不過(guò)，這條法律并未禁止棉布的制造。這就為當(dāng)?shù)毓I(yè)創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì)，有魄力的中間人很快就完全利用了這一機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題在于如何充分地加速紡紗和織布，以滿足巨大的、受保護(hù)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需要。摘自【美】斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二 從最早的時(shí)代起，就有機(jī)器給發(fā)明出來(lái)，它們極為重要，如輪子，如帆船，如風(fēng)車(chē)和水車(chē)。但是，在近代，人們已發(fā)明了作出發(fā)明的

20、方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機(jī)械的進(jìn)步不純是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的，我們知道，我們將制造出越來(lái)越完善的機(jī)器。這一點(diǎn)，是以前的人們所未曾認(rèn)識(shí)到的。摘自【美】沃爾特李普曼道德序論材料三 霍布斯鮑姆資本的年代中曾引用了一首1869年刊登在英國(guó)特來(lái)泰諾周報(bào)上的詩(shī)；如今我們每人吃的面包，都用蒸汽機(jī)和渦輪機(jī)烘烤；也許有朝一日，面包，將由機(jī)器塞進(jìn)我們嘴里。特勞泰諾有兩個(gè)教堂墓地，一個(gè)是窮人的，一個(gè)是富人的；即使在陰曹地府，窮鬼與富鬼也分成貴賤高低請(qǐng)問(wèn)答：（1）據(jù)材料一，指出英國(guó)棉紡織工業(yè)最先實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一所提出的問(wèn)題是怎樣解決的？據(jù)此分析工業(yè)革命起因具有怎樣的

21、特點(diǎn)？(3分）(2）材料二認(rèn)為機(jī)械的進(jìn)步己經(jīng)有系統(tǒng)、漸增，說(shuō)明這一時(shí)期工業(yè)革命出現(xiàn)了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一變化產(chǎn)生的影響。（5分）(3）概括指出材料三反映的社會(huì)現(xiàn)象。綜合以上材料及所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命對(duì)資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分）1-5DBCAB 6-10DCAAD 11-15DABDB 16-20CDCBD2l. (1）成就：總結(jié)出耕作原則是不違農(nóng)時(shí)，提出了耕作措施同其他措施的綜合運(yùn)用以及應(yīng)注意的技術(shù)問(wèn)題。（2分）表現(xiàn)：鐵犁牛耕逐漸普及，出現(xiàn)了耬車(chē)，推行代田法。（2分）(2）政策：重農(nóng)抑商。目的：維護(hù)封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。影響：促使商人進(jìn)行土地兼并；商人購(gòu)買(mǎi)土地不利于資

22、本的積累，阻礙了工商業(yè)發(fā)展。(4分）(3）原因：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)革命性發(fā)展。因素：耕作技術(shù)、經(jīng)濟(jì)政策、土地制度等。（4分）22. （1）朱熹：知行相輔相成，知先行重；知行二分；知需要不斷向外求索，實(shí)踐才能得到，知行自然相互啟發(fā)。（4分）王陽(yáng)明：知是人心中就有的，不假外求；知行合一；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，致良知。（3分）（2）積極：有助于挽救道德危機(jī)，維護(hù)統(tǒng)治秩序，強(qiáng)調(diào)自我的主動(dòng)作用，繼承發(fā)展的儒學(xué).消極：強(qiáng)調(diào)三綱五常，維護(hù)封建專制統(tǒng)治。壓抑人性.（5分）23. （1）特點(diǎn)：出現(xiàn)實(shí)業(yè)投資熱潮：以輕工業(yè)為主（集中在民生領(lǐng)域）；以民營(yíng)為主（民族資本家）；中小企業(yè)為主。（3分）原因：辛亥革命推翻了封建專制制度，中華民國(guó)建立；民國(guó)初年政府采取鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)政策；群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)；一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)放寬對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略。（3分）（2）事件：對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（1分）影響：標(biāo)志著社會(huì)主義制度建立，社會(huì)