中國(guó)古代文學(xué)B1形成性考核冊(cè)參考答案

1、本文檔如對(duì)你有幫助，請(qǐng)幫忙下載支持！B1 形成性考核冊(cè)參考答案作業(yè) 1：先秦文學(xué)填空。歷史散文和哲理散文詩(shī) 、 詩(shī)三百賦、興楊柳依依、雨雪霏霏載馳、無(wú)衣雅、頌虞書(shū)、周書(shū)敘事之最、敘事散文巧妙的論辯藝術(shù)、宏放豪邁的文風(fēng)內(nèi)篇、內(nèi)篇屈原、楚辭離騷、自傳性詩(shī)經(jīng)、鋪陳其事而直言之風(fēng)賦、登徒子好色賦屈原、宋玉默寫(xiě)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?？置廊酥t暮、長(zhǎng)太息以掩涕兮簡(jiǎn)答1、答：秦始皇滅六國(guó)后，開(kāi)始推行 “燔滅文章，以愚黔首” 的文化專(zhuān)制政策， 詩(shī)經(jīng)同其他經(jīng)典一樣， 遭到了毀滅。 西漢初年除挾書(shū)之禁， 民間流傳的書(shū)籍逐漸被發(fā)現(xiàn)。 當(dāng)時(shí)流傳的 詩(shī)經(jīng)共有四

2、家，其中魯人申培所傳的魯詩(shī) 、齊人轅固所傳的齊詩(shī)和燕人韓嬰所傳的韓詩(shī) ，是用漢代通行的隸書(shū)寫(xiě)成，叫 “今文詩(shī) ” ，在西漢被立為學(xué)官，風(fēng)行一時(shí)。另外一家毛詩(shī) ，相傳創(chuàng)始于魯人毛亨，毛亨作毛詩(shī)姑訓(xùn)傳 30 卷，授給趙人毛萇，其傳本經(jīng)文是用先秦古文字寫(xiě)成，叫 “古文詩(shī) ”。 毛詩(shī)在西漢時(shí)未立于學(xué)官，但盛于東漢。后來(lái)魯、齊、韓三家詩(shī)組建亡佚，唯有毛詩(shī)獨(dú)傳于世。2、答：先秦諸子散文的發(fā)展約可分為三個(gè)階段：第一階段是以論語(yǔ)和墨子為代表，前者為純語(yǔ)錄體散文， 后者則語(yǔ)錄體中雜有質(zhì)樸的議論文。 第二階段是以 孟子 和莊子為代表，前者基本上還是語(yǔ)錄體，但已有顯著發(fā)展，形成了對(duì)話式的論辯文；后者已由對(duì)話體向論點(diǎn)

3、集中的專(zhuān)題論文過(guò)渡， 除少數(shù)幾篇外， 幾乎完全突破了語(yǔ)錄的形式而發(fā)展為專(zhuān)題議論文。第三階段是以荀子和韓非子為代表，在先秦散文中都已經(jīng)發(fā)展到議論文的最高階段。它們的篇幅由短而長(zhǎng)，風(fēng)格由簡(jiǎn)樸而開(kāi)拓、恣肆。3、答：屈原作品的藝術(shù)特色有：第一、成功塑造了一個(gè)純潔高達(dá)的抒情主人公的形象；第二、具有濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情性；第三、濃郁的浪漫主義精神；第四、發(fā)展了賦比興的表現(xiàn)手法；第五、善于憑借 “山川之助 ”創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界。四、分析論述1、簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容。一、祭祀詩(shī)：祭祀詩(shī)是歌頌祖先的祭祀的樂(lè)歌。 詩(shī)經(jīng)的祭祀詩(shī)全部收集在三 “頌 ”里。例如 “周頌 ” 31篇，有名的臣工、 噫嘻 、 豐年

4、 、 載芟 、 良耜等是 “周頌” ，也是整 個(gè) “頌 ”詩(shī)里最優(yōu)秀的詩(shī)篇。二、贊頌詩(shī)：贊頌詩(shī)是指贊美祖先功德、征戰(zhàn)勝利、品德、技藝，甚至俊男靚女的詩(shī)。大部分集中在二 雅”里。例如 大雅”里的生民、公劉、帛系、皇矣、大明等， 小雅”里的出車(chē) 、 六月 、 采芑等都是贊頌詩(shī)中的名篇。三、怨刺詩(shī)：怨刺詩(shī)是揭露時(shí)弊、感嘆時(shí)艱、諷刺時(shí)政的詩(shī)歌。它們多出現(xiàn)在二 “雅 ”里，作者多為貴族、 朝臣， “國(guó)風(fēng) ”中也有一些勞動(dòng)者創(chuàng)作的民間諷刺詩(shī)。 如 “大雅 ”里的 民勞 ， “小雅”的巷伯 ， “國(guó)風(fēng) ”中 “魏風(fēng) ”的伐檀 、 碩鼠 ， “秦風(fēng) ”中的黃鳥(niǎo)等都是名篇。四、婚戀詩(shī)：婚戀詩(shī)是婚姻、 戀愛(ài)為題材

5、的詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)的絕大部分保存在 “國(guó)風(fēng) ” 民歌中。 愛(ài)情詩(shī)最著名的有 “周南 ”的關(guān)雎 、 漢廣 ， “秦風(fēng) ”的蒹葭 ， “陳風(fēng) ” 月出 ， “邶風(fēng)” 靜女等。描寫(xiě)婚姻生活的詩(shī)著名者有 “周南 ” 桃夭 ， “鄭風(fēng)” 女曰雞鳴， “衛(wèi)風(fēng)” 氓， “邶風(fēng) ” 谷風(fēng)等。五、 戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)： 這類(lèi)詩(shī)主要描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給勞動(dòng)者帶來(lái)的深重苦難和對(duì)生產(chǎn)生活造成的巨大破壞。著名的有 “豳風(fēng) ” 東山 ， “小雅 ” 采薇 、 何草不黃 ， “魏風(fēng) ” 伯兮 、 “鄘風(fēng) ”載馳 ， “秦風(fēng) ” 無(wú)衣等。2、論述莊子的藝術(shù)成就。莊子的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：一、哲理與詩(shī)意的交融。例如逍遙游中的 “藐姑射

6、山神人”的描寫(xiě)，說(shuō)明了 “逍遙游 ”的哲理境界，而又詩(shī)意流淌，意境悠遠(yuǎn)。二、異材紛呈的寓言故事。 莊子里寓言據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)共有180 多篇，著名的有 “朝三暮四 ”、“庖丁解牛 ”、 “葉公好龍 ”、 “東施效顰 ”、 “井底之蛙 ”、 “蠻觸之爭(zhēng) ”等。三、意出塵外的想象。例如逍遙游中的想象。四、汪洋恣肆的文章形式。結(jié)構(gòu)完整，主題突出，語(yǔ)言奇峭富麗。3、答：屈原是一位有卓越見(jiàn)識(shí)的政治家和品德高尚的篤行君子，也是一位有個(gè)性的偉大詩(shī)人；他的出現(xiàn)在我國(guó)文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。屈原及其作品影響歷代文人的思想和文學(xué)創(chuàng)作， 哺育了各個(gè)時(shí)代的作家。 例如西漢的文學(xué)家賈誼被貶后，經(jīng)過(guò)汨羅江時(shí)，有感于自己和屈原

7、相似的經(jīng)歷，作了一篇吊屈原賦 ，表達(dá)對(duì)屈原的景仰和無(wú)限哀思。 稍晚于賈誼的司馬遷受到殘酷的刑罰， 以屈原和離騷精神激勵(lì)自己，完成了巨著史記 。在詩(shī)歌形式上， 屈原打破了四言體的格局，吸收民歌形式，特別是楚歌形式， 創(chuàng)造出句式參差靈活、結(jié)構(gòu)富于變化的 “楚辭 ”文體，這也具有極重要的意義。總之， 屈原開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的道路， 其精神、 其作品對(duì)后世的影響是不朽的。作業(yè)2：漢代文學(xué)一填空。哲理文、論證文樂(lè)府、古詩(shī)十九首治安策、過(guò)秦論騷體賦、散體大賦枚乘 的七發(fā)子虛賦、上林賦兩都賦、二京賦司馬遷、班固歸田賦、抒情小賦漢書(shū)、史記音樂(lè)機(jī)關(guān)、秦樂(lè)府詩(shī)集、鼓吹曲辭班固、贈(zèng)婦詩(shī)敘事詩(shī)、玉臺(tái)新詠古詩(shī)十

8、九首、昭明文選二、默寫(xiě)1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。2、歲月忽已晚、努力加餐飯三、簡(jiǎn)答1、答：從時(shí)間順序上來(lái)說(shuō)，整個(gè)漢賦的發(fā)展大體可分成三個(gè)階段：在西漢初期，是以騷體賦為主流， 是屈原、 宋玉流風(fēng)的直接延續(xù)和發(fā)展。 從武帝開(kāi)始到東漢中后期，是散體大賦占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。東漢順帝以后，隨著帝國(guó)政治、 經(jīng)濟(jì)的衰落和儒家思想的崩潰，散體大賦走向衰落，而那種體制短小的抒情賦又發(fā)展起來(lái)。2、答：第一、 史記為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫(huà)廊。第二、司馬遷寫(xiě)人物運(yùn)用了許多生動(dòng)鮮活的藝術(shù)方法，第三、強(qiáng)烈的抒情色彩。3、答：第一、生動(dòng)的

9、故事性。 孔雀東南飛的整個(gè)事故基本上是由對(duì)話組成的，逢場(chǎng)朱總故事的生動(dòng)性和精彩場(chǎng)面的描寫(xiě)。第二、鮮明的人物形象，在孔中，對(duì)劉蘭芝的形象塑造非常成功， 她完美無(wú)缺， 大大引起了讀者對(duì)她的熱愛(ài)和同情， 第三、 句式自由、 變化多樣，孔 文采用的是五言體， 而漢代樂(lè)府的五言體為建安時(shí)期五言詩(shī)歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)， 第 四、語(yǔ)言樸實(shí)凝練、善于敘事抒情。四、分析題1、答：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字， 但情真意切， 讀之使人倍感無(wú)端， 反復(fù)低徊， 為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。全詩(shī)感情真摯而細(xì)膩。陳繹在詩(shī)譜中評(píng)價(jià)本詩(shī)說(shuō)： “情真、景真、事真、意真。 ”

10、先寫(xiě) “與君生別離”， 表達(dá)了天各一方的不幸； 接著寫(xiě) “道路阻且長(zhǎng)” ， 表達(dá)了難以相見(jiàn)的無(wú)奈；再寫(xiě)自己因相思而衣帶漸寬， 擔(dān)心丈夫?yàn)楦≡泼曰蠖恢导遥?最后以期待和聊以自慰的口 吻勸自己，結(jié)束了她離亂的相思。思念之情，反復(fù)嘆詠，顯得曲折而細(xì)致入微。這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是委婉含蓄的抒情。 具體表現(xiàn)在以下方面： 一是比興手法的運(yùn)用。如： “胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝 ” ，以鳥(niǎo)獸尚且留戀故鄉(xiāng)作為比喻和反襯，暗示游子應(yīng)早日還鄉(xiāng)； “浮云蔽白日 ”則在比喻手法中隱含對(duì)游子（實(shí)也對(duì)自己命運(yùn)）的擔(dān)心，但表露得更為含蓄。 二是迂回訴說(shuō)，耐人尋味。比如本來(lái)要說(shuō)自己因思念遠(yuǎn)方親人而腰身瘦了， 卻偏說(shuō)衣帶一

11、天天寬松了，本要說(shuō)青春無(wú)多，卻偏說(shuō)成 “歲月忽已晚” ；本來(lái)要訴說(shuō)自己的 “剪不斷，理還亂”的思緒，卻偏在結(jié)尾表示一切撇開(kāi)，只希望對(duì)方多多保重這種含蓄深沉的寫(xiě)法，和主人公善良的柔情互為表里，正是中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的溫柔敦厚詩(shī)風(fēng)的生動(dòng)體現(xiàn)。這首詩(shī)在藝術(shù)上的另一個(gè)特點(diǎn)是用典，就是引用以前詩(shī)文的內(nèi)容或詞句，來(lái)說(shuō)明眼前的內(nèi)容。本詩(shī)開(kāi)頭的 “與君生別離”是化用楚辭?九歌中“悲莫悲兮生別離”的句意； “相去萬(wàn)余里，各在天一涯”是借用詩(shī)經(jīng)?蕭葭中“所謂伊人在水一方”的內(nèi)容；而 “道路阻且長(zhǎng)”則是直接襲用了蕭葭中 “溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”的詞句； “胡馬 ”、 “越鳥(niǎo) ”二句是引用韓詩(shī)外傳中的 代馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)翔故巢

12、，皆不忘本之謂也 ” 的典故；而詩(shī)句 “思君令人老 其中的 思君 一詞，是小雅 維憂用老 ” 的變體； “歲月忽已晚”則是暗用采薇中 “歲亦莫止”的內(nèi)涵當(dāng)然用典不是機(jī)械地拼湊堆砌典故，只有同作品特定的內(nèi)容環(huán)境融為一體，才是恰到好處的用典。 本詩(shī)在這方面是很成功的， 因而不僅使詩(shī)句言簡(jiǎn)意豐， 同時(shí)也是形成詩(shī)中含蓄委婉手法的原因之一。此外，這首詩(shī)雖然用了不少典故，但并不影響其語(yǔ)言淺近自然，風(fēng)格平易淡遠(yuǎn)的藝術(shù)特色，而這正是古詩(shī)十九首在藝術(shù)上的共同之處。2、答：一、開(kāi)創(chuàng)了“紀(jì)傳體 ”體例紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記；傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。司馬遷在前人的基礎(chǔ)上，在史記中以本紀(jì)、表、書(shū)、世家

13、、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。 司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來(lái)，形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體系。二、開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合纂史方法.史記是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、 內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式的通史。它第一次把政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化各個(gè)方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)， 從而開(kāi)拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動(dòng)了我國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展。 由于紀(jì)傳體可以容納廣泛的內(nèi)容， 有一定的靈活性， 又能反映出封建的等級(jí)關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠(yuǎn)。史記 是后世小說(shuō)、 戲曲取材創(chuàng)作的昆山鄧林。 以元人雜劇而論， 內(nèi)容取材于 史記 ，明代雜劇、明代傳奇

14、、明代平話小說(shuō)以及近代京戲、地方戲中均有選自史記的體裁。史記人物的精神氣質(zhì)影響著后世戲曲、小說(shuō)藝術(shù)形象的塑造， 史記中的故事情節(jié)和表現(xiàn)方法也常被后代的小說(shuō)、戲曲多學(xué)習(xí)、所模擬。最明顯、最突出的是水滸傳 。史記的文章結(jié)構(gòu)常被后世小說(shuō)奉為學(xué)習(xí)的榜樣，這一點(diǎn)在 “唐宋傳奇 ”和聊齋志異等文言小說(shuō)中表現(xiàn)得最突出。作業(yè)3：魏晉南北朝文學(xué)一、填空題燕歌行、七言詩(shī)骨氣奇高、體被文質(zhì)七子、蔡琰七哀詩(shī)、白骨蔽平原詠懷詩(shī)、五言古詩(shī)抒情組詩(shī)陸機(jī)、五言之警策木蘭詩(shī)、孔雀東南飛新體詩(shī)、永明體謝靈運(yùn)、園柳變鳴禽顏延之、鮑照洛陽(yáng)伽藍(lán)記、顏氏家訓(xùn)搜神記、世說(shuō)新語(yǔ)劉義慶、一部名士的教科書(shū)典論、論文 、 文心雕龍文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐、文

15、學(xué)理論二、默寫(xiě)1、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。2、手揮五弦。俯仰自得三、簡(jiǎn)答題1、答：建安年間（196220）七位文學(xué)家的合稱(chēng)，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)玚、劉楨?？兹诘拇碜饔猩⑽娜缢]禰衡表 、 與曹公論盛孝章書(shū) ；陳琳代表作為飲馬長(zhǎng)城窟王粲代表作為七哀詩(shī)和登樓賦2、答：1,通過(guò)樸素自然的田園風(fēng)光的描寫(xiě) ,善于運(yùn)用白描的手法,樸素的語(yǔ)言,不加雕飾,把生活的情景和作者對(duì)生活的感受原原本本地描述出來(lái).這就形成了一種清新自然的特點(diǎn)。2,詩(shī)歌的語(yǔ)言在樸素中又體現(xiàn)出十分精粹的含義,這樸素中含有淡淡的韻味,這種韻味主要是講究

16、對(duì)形象的刻畫(huà) ,對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用 .陶淵明的田園詩(shī)往往造出一種特殊的藝術(shù)境界,達(dá)到了情和景的交融. 陶淵明的田園詩(shī)除了一些議論的句子外,大多是客觀樸實(shí)的描寫(xiě) ,包涵了作者對(duì)田園生活的濃厚情趣,這種情趣 ,經(jīng)過(guò)一種樸實(shí)平常的景物描寫(xiě),意向描寫(xiě)加以表現(xiàn)構(gòu)成了一種淳厚的意境。3、答：南北朝時(shí)期是一個(gè)分裂的時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要作者以南朝（晉、南齊，梁、陳）為代表。作品多為晉時(shí)的散賦和抒情小賦， 南朝的駢賦， 尤其在齊梁后， 駢文已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的主流代表。如中國(guó)最完備的文學(xué)批判類(lèi)的著作文心雕龍就是駢文所寫(xiě)。其中 “四字密而不促，六字格而非緩 ”試圖來(lái)證明駢文的格式。但也有很多作品是以散文形式寫(xiě)出（如大多數(shù)議論文，但

17、也盡量駢化） 。這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的情況是大的走向以駢文為主。這個(gè)走向直接影響到隋唐時(shí)期詩(shī)和文章的格式化。一直延續(xù)到了宋代。四、論述題1、答：曹操的詩(shī)歌創(chuàng)作分為前后兩個(gè)時(shí)期。其前期詩(shī)歌的重要內(nèi)容之一是抒寫(xiě)自己的理想懷抱。 白馬篇是其前期代表作，這游俠兒的形象，正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，融注了詩(shī)人的理想和愿望。在其前期詩(shī)中，也有不少描寫(xiě)宴飲游樂(lè)的詩(shī)歌，如公宴 名都篇均為他鄴下時(shí)期生活和情趣的真實(shí)反映。 其后期詩(shī)歌更多的表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、 備受迫害的無(wú)限壓抑和悲憤。 雜詩(shī) 體現(xiàn)了其壯志難酬的激憤不平， 詩(shī)中既有慷慨激昂之情在回蕩，又有無(wú)可奈何的閑愁無(wú)法排遣。曹植的辭賦和散文也很出色。他的辭賦今存四十余

18、篇，均為抒情小賦， 洛神賦為其名作， 它熔鑄了神話的題材，描寫(xiě)了一個(gè)神戀愛(ài)的悲劇古詩(shī)。 它不僅是曹植賦的代表作，還是建安時(shí)期抒情小賦最富盛名的代表作之一。曹植的各體文章今存92 篇，包括頌贊、碑文、哀辭、章表、雜說(shuō)等，其中以書(shū)、表最為出色。 與吳季重書(shū) 與楊德祖書(shū) 求自試表等均為名作。其文多有較充實(shí)的內(nèi)容和真摯的感情，重詞采，重駢儷，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平，對(duì)后事駢文的發(fā)展頗有影響。答：南北朝民歌是周民歌和漢樂(lè)府民歌之后又一次集中出現(xiàn)的民間口頭創(chuàng)作，它不但形象地反映了這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的精神風(fēng)貌， 而且在藝術(shù)上創(chuàng)造了新的形式和風(fēng)格，是我國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)新發(fā)展。南朝樂(lè)府民歌由當(dāng)時(shí)的樂(lè)府機(jī)

19、關(guān)采集而保存下來(lái)的民間詩(shī)歌創(chuàng)作。 它主要產(chǎn)生于東晉和宋、齊、梁時(shí)期，主要由三個(gè)部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，是民間的祭歌，三是西曲歌。 南朝民歌中極少反映下層人們的悲苦之音， 而使情歌成為唯一的主題， 部分作品有濃厚的脂粉氣以至色情成分。 但它基本上反映了南朝社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)， 客觀上對(duì)社會(huì)的某些弊端、罪惡也有一定揭露。南朝內(nèi)容雖單調(diào)，但由于其多角度、多側(cè)面反映了愛(ài)情生活，并且所寫(xiě)之情極其真實(shí)，多如流水，頗具感人力量。北朝樂(lè)府民歌其內(nèi)容分為： 第一是社會(huì)的離亂， 戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷， 以及表現(xiàn)北方民族的尚武精神； 第二是北方少數(shù)民族的游牧生活以及長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)之中， 使他們固有的勇敢剛毅性格和尚

20、武精神有了充分的發(fā)展； 第三是反映了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難； 第四是揭露了階級(jí)社會(huì)的不合理； 第五是大膽而直率的婚戀內(nèi)容； 第六是反映北國(guó)特有的自然風(fēng)光和少數(shù)民族的游牧生活。 北朝民歌繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)， 生動(dòng)地反映了北朝二百多年間的社會(huì)生活和時(shí)代特色。作業(yè)4：唐代文學(xué)一、填空1、李嶠、崔融2、骨氣端翔、音情頓挫3、王維、孟浩然4、王昌齡、出塞5、逢雪宿芙蓉山、風(fēng)雪 夜 歸 人6、元稹、白居易7、與元九書(shū)、歌詩(shī)合為事而作8、韓愈、柳宗元9、永州八記、游黃溪記10、清麗空靈、省凈纖巧11、杜牧、李商隱12、自覺(jué)的時(shí)代、文言短篇小說(shuō)13、鶯鶯傳、長(zhǎng)恨歌傳14、花間集、趙崇祚15、詞為

21、艷科、婉約詞二、默寫(xiě)1、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。2、春花秋月何時(shí)了、故國(guó)不堪回首明月中三、簡(jiǎn)答題1、答：第一陳子昂在革除六朝余風(fēng)、確立盛唐之音的過(guò)程中，有著至關(guān)重要的作用。他明確地批判了齊梁之風(fēng)， 為唐代文學(xué)的發(fā)展指明了正確方向。 第二是他努力時(shí)間了自己的創(chuàng)作理論。 其作品的面貌不但和齊梁及唐初宮廷詩(shī)人迥別， 而且和四杰亦不盡同。 無(wú)聊的奉和酬贈(zèng)、歌功頌德之作更少了，感慨社會(huì)人生、抒發(fā)個(gè)人情志之作更多了， 而且絕無(wú)輕靡浮薄的氣息，徹底脫去了華美的形式，代之以蒼老雄健，沉著抑郁。2、答：王昌齡

22、的七絕善于抓住典型題材和典型情景，通過(guò)高度的概括和想像，一氣呵成的結(jié)構(gòu)和鏗鏘流暢的語(yǔ)言， 創(chuàng)造深沉渾茫的意境， 表達(dá)明確深刻的思想， 使七絕的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。例如從軍行中既歌頌將士們的報(bào)國(guó)豪情，又抒發(fā)他們的思鄉(xiāng)邊愁，在雄壯熱烈之中潛含著一股激越悲涼之氣，十分感人。3、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色：第一是杜甫善于選擇典型的藝術(shù)形象，二是善于作細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比描寫(xiě)， 三是善于寓客觀于主觀， 四是善于運(yùn)用極富個(gè)性化的人物對(duì)話和人物對(duì)白， 五是在詩(shī)中發(fā)表議論，六是精美而豐富的語(yǔ)言，七是眾體兼?zhèn)?、中體俱佳的特色，八是內(nèi)容廣博、體式多樣、風(fēng)格多姿多彩。4、答：中唐的古文運(yùn)動(dòng)是中國(guó)散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革

23、新運(yùn)動(dòng)，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。 首先， 他們總結(jié)駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向；其次，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文體、文風(fēng)和文學(xué)語(yǔ)言的變革；再次。在文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，韓愈繼承了屈原發(fā)憤抒情和司馬遷發(fā)憤著書(shū)的精神，提出了 “大凡物不得其平則鳴 ”的創(chuàng)作觀點(diǎn)。三、論述題。1、答：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是元稹、白居易等人在杜甫新題樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)而興起的一次有明確理論指導(dǎo)的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。首先， 白居易認(rèn)為， 文藝是社會(huì)生活與政治的產(chǎn)物， 優(yōu)秀的文藝都應(yīng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，都具有十分深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。 他竭力主張?jiān)娙艘哺诂F(xiàn)實(shí)， 要多詢(xún)時(shí)務(wù)， 進(jìn)行調(diào)查了解，以保證詩(shī)歌的真實(shí)性。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作者與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這是白居易詩(shī)論的基礎(chǔ)。其次、他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)具有能動(dòng)地改造社會(huì)、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識(shí)的巨大功能，即強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政教 “諷喻 ”功能， 這是白居易詩(shī)歌理論最深刻、 最成熟之