陽(yáng)泉盂縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試題目及答案

1、第 頁(yè) 陽(yáng)泉盂縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試題目及答案一、單選題1學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法？（ ）A.實(shí)驗(yàn)法 B.參觀法C.演示法 D.實(shí)習(xí)作業(yè)法 答案：D解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位。 2好奇心屬于（）。A.美感B.道德感C.理智感D.心境 答案：C解析：理智感主要包括求知欲、認(rèn)知興趣和好奇心等。 3看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）。A.強(qiáng)化B.懲

2、罰C.逃避條件作用D.消退 答案：C解析：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率增加，這類條件作用稱為逃避條件作用。 4學(xué)生因上課專心聽講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽講的習(xí)慣屬于（）。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.聯(lián)結(jié)反應(yīng)D.習(xí)慣成自然 答案：B解析：操作性條件反射的基本過程是一個(gè)操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加。 5學(xué)生的思想品德是在( )中形成和表現(xiàn)出來的。 A.上課B.社會(huì)活動(dòng)和交往C.讀書和作業(yè)D.談話和討論答案：B解析：學(xué)生的思想品德是否形成，只有通過它是否在活動(dòng)和交往中表現(xiàn)出來加以檢驗(yàn)。因此學(xué)生的

3、思想品德是在社會(huì)活動(dòng)和交往中形成，又是在活動(dòng)和交往中得以表現(xiàn)出來。 6有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。這類學(xué)生的性格類型屬于( )。 A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.情感型D.內(nèi)傾型答案：A解析：場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)，行為常以社會(huì)為定向。社會(huì)敏感性強(qiáng)，愛好社交活動(dòng)。 7（2022上半年真題）把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)年級(jí)，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替的教學(xué)組織形式是（

4、 ）。 A.合作學(xué)習(xí)B.復(fù)式教學(xué)C.小班教學(xué)D.分層教學(xué) 答案：B解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)，并有計(jì)劃地交替進(jìn)行；同單式教學(xué)（即把不同年級(jí)的學(xué)生合成一班，在一個(gè)教室內(nèi)由一位教師教學(xué)）相對(duì)。 8確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（?）。 A.素質(zhì)教育理論B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論C.創(chuàng)新教育理論D.生活教育理論答案：B解析：確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論。 9在人類歷史上，最早專門論述教育問題的著作是( )。A、 學(xué)記B、 論語(yǔ)C、

5、 論演說家的教育D、 理想國(guó) 答案：A解析：學(xué)記是我國(guó)古代寶貴的教育文獻(xiàn)，也是世界上最早的教育專著，標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門化的形成，被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形”。 10“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)的德育原則是（ ）。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則 答案：B11個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的（）水平。 A、前習(xí)俗B、中習(xí)俗C、習(xí)俗D、后習(xí)俗 答案：C解析：科爾伯格把兒童的道德發(fā)展分為三水平六階段。前習(xí)俗水平上的兒童已有能辨識(shí)有關(guān)是非好壞的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求，但他是從行動(dòng)的物質(zhì)后果或是能

6、否引起快樂(如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、博取歡心等)的角度，或是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的。這一水平包括懲罰服從取向階段和相對(duì)功利取向階段。習(xí)俗水平上的兒童個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。在后習(xí)俗水平上，人們力求對(duì)正當(dāng)而合適的道德價(jià)值和道德原則作出自己的解釋，而不管當(dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系。這一水平分為社會(huì)契約取向階段和普遍倫理取向階段。所以，本題的正確答案為C。 12讀書指導(dǎo)法是一種（ ）的教學(xué)方法。A.以直覺感知為主 B.以引導(dǎo)探究為主C.以實(shí)際訓(xùn)練為主 D.

7、以語(yǔ)言傳授為主 答案：D解析：D。略。 13經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動(dòng)。誰(shuí)認(rèn)真聽講，誰(shuí)玩手機(jī)，誰(shuí)看課外書，她都一清二楚。這主要體現(xiàn)了李老師的哪種心理品質(zhì)？( )A、 思維品質(zhì)B、 注意品質(zhì)C、 意志品質(zhì)D、 個(gè)性品質(zhì) 答案：B解析：注意的品質(zhì)包括注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動(dòng)，體現(xiàn)了李老師的注意范圍較大，而且能夠很好地分配注意力。 14分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是（）。A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽課效果C.后進(jìn)生的感受D.人際關(guān)系的影響 答案：D解析：分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。

8、 15閉卷考試時(shí)，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問答題答案的心理活動(dòng)屬于（ ）。A.識(shí)記 B.保持 C.再認(rèn) D.回憶 答案：D解析：回憶是指過去經(jīng)驗(yàn)的事物不在眼前，可以重新回想起來的過程。再認(rèn)是指經(jīng)驗(yàn)過的事物再度出現(xiàn)，有熟悉感并能被識(shí)別和確認(rèn)的過程。二者的區(qū)別在于經(jīng)歷過的事物是不是在眼前。 16“教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會(huì)化”，這種論斷反映了教育目的的( )。A.教育無目的論B.個(gè)人本位論C.社會(huì)本位論D.宗教本位論 答案：C解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)；評(píng)價(jià)教育

9、要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。 17中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要提出了教育發(fā)展的“兩基”“兩全”“兩重”目標(biāo)，其中“兩全”指（） A.全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D.全面改革政府包攬辦學(xué)的格局，全面深化教育體制改革 答案：C解析：“兩基”指基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲；“兩全”指全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；“兩重”指要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。 18現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在（） A.美國(guó)B.歐洲C.中國(guó)D.英國(guó) 答案：B19品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分是（ ）。A.道德認(rèn)識(shí) B

10、.道德情感C.道德意志 D.道德行為 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“品德的基本結(jié)構(gòu)”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻科返轮饕怯傻赖抡J(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。其中，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中最具動(dòng)力色彩的成分。 20于老師剛剛接管初一(1)班，他決定讓全班同學(xué)共同討論決定班級(jí)的紀(jì)律規(guī)定。于老師這種品德培養(yǎng)方法屬于( )。A.有效說服B.樹立榜樣C.群體約定D.價(jià)值辨析 答案：C解析：群體約定是指教師利用集體討論后做出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。 21最早正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家（） A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.羅杰斯D.布魯納 答

11、案：A22根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)水平分類，“學(xué)生聞老師呵斥而畏懼，見試卷獲滿分而欣慰”屬于（） A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) 答案：A解析：信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。 23在調(diào)查對(duì)象中，選擇一部分重點(diǎn)單位作為樣本進(jìn)行調(diào)查的調(diào)查方法類型是()A.全面調(diào)查B.抽樣調(diào)查C.個(gè)案調(diào)查D.重點(diǎn)調(diào)查 答案：D解析：重點(diǎn)調(diào)查，是一種非全面調(diào)查，它是在調(diào)查對(duì)象中，選擇一部分重點(diǎn)單位作為樣本進(jìn)行調(diào)查。 24有關(guān)環(huán)境與教育的關(guān)系敘述不正確的一項(xiàng)是（） A.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)B.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是被動(dòng)的C.環(huán)境是推動(dòng)人

12、身心發(fā)展的動(dòng)力D.環(huán)境不決定人的發(fā)展 答案：B解析：環(huán)境與教育的關(guān)系主要有：(1)社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)；(2)環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力；(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展；(4)人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。 25小敏近段時(shí)間總是反復(fù)檢查自己的考卷、作業(yè)、書包等，總認(rèn)為試題有遺漏，作業(yè)沒做完，書包里的東西沒收完這些行為說明她有( )傾向。A.焦慮B.過敏C.強(qiáng)迫D.懷疑 答案：C解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。 26“兒童中心主

13、義”違背了( )A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律?B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律?C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律?D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 答案：D27人格結(jié)構(gòu)中自我的作用主要是( )A.追求各種生理需要B.抑制本我的沖動(dòng)C.追求完善的境界D.調(diào)節(jié)矛盾 答案：D解析：自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，調(diào)節(jié)本我與超我的矛盾，一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。 28中國(guó)教育史上( )倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”，實(shí)質(zhì)上是美育的超美育功能認(rèn)識(shí)的一個(gè)代表。A.蔡元培B.楊賢江C.陶行知D.晏陽(yáng)初 答案：A292011年單項(xiàng)選擇：伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心

14、體驗(yàn)是指（） A、自我體驗(yàn) B、自我控制 C、自我意識(shí) D、自我調(diào)節(jié) 答案：A解析：自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。 二、問答題30強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)作用。 解析：錯(cuò)。 教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)給學(xué)生指明方向，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。 31人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。全面發(fā)展并非平均發(fā)展。馬克思主義所提出的全面發(fā)展是指，人的勞動(dòng)能力即智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。在我國(guó)，當(dāng)前教育目的所

15、要求的全面發(fā)展指的是德、智、體、美、勞五個(gè)方面的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。 32學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。因此，學(xué)習(xí)引起的行為變化是持久的而非短暫的。 三、簡(jiǎn)答題33一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些? 解析：（1）目的明確：一是目標(biāo)制定得當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際;二是課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來進(jìn)行。 （2）內(nèi)容正確：保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。（3）方法得當(dāng)：是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。（4）結(jié)構(gòu)合理：要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。（5）語(yǔ)言