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1、Word文檔,下載后可任意編輯 2021高考作文熱點(diǎn)素材:導(dǎo)向目錄29歲博士獲聘教授具有導(dǎo)向意義1“見義智為好少年”更有導(dǎo)向意義3女學(xué)生集體遭卸妝?學(xué)校樹立正確導(dǎo)向值得肯定5解決“辦事難”要堅(jiān)持問題導(dǎo)向7論“一帶一路”的發(fā)展導(dǎo)向及其特征929歲博士獲聘教授具有導(dǎo)向意義因?yàn)橐粋€(gè)特殊的身份,今年29歲的胡劍突然收獲大量關(guān)注。在從中國科學(xué)院金屬研究所博士畢業(yè)后,他被聘為華東交通大學(xué)材料學(xué)院教授,成為該校首位90后教授。(9月29日北京青年報(bào))正常程序下,獲聘教授要45歲以上,29歲就能獲得這一資格屬于特例。看似偶然的現(xiàn)象背后,都有著必然的因素,看似反常的事件背后,有著再正常不過的邏輯關(guān)系。胡劍因以第

2、一身份在Science發(fā)表文章,科研業(yè)績突出,而被作為優(yōu)秀人才給予引進(jìn),走的是特殊的進(jìn)入和晉入通道,作為華東交通大學(xué)首位90后教授,打破了學(xué)校的許多傳統(tǒng)與慣例,于現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)都具有積極的導(dǎo)向意義。其一,釋放出唯成果而不唯資格的成長意義。在論資排輩的正常程序下,29歲的博士除了年齡和資歷與正常途徑有差距,在科研成就上顯然獨(dú)樹一幟。作為中國生物材料學(xué)會生物醫(yī)用復(fù)合材料分會常務(wù)委員,以及其在納米金屬材料的制備及性能研究上所取得成果,很多人一輩子都難以達(dá)到這樣的高度。傳統(tǒng)倫理上有“學(xué)有優(yōu)者仕”,這是對人才的一種尊重,也是人才晉升和成長的正常途徑。在學(xué)界,自然也就應(yīng)當(dāng)有“研而優(yōu)則授”的人才晉升通道,讓優(yōu)秀

3、的學(xué)術(shù)帶頭人或研究型人才,能夠有更高的學(xué)術(shù)待遇或?qū)W界職稱,是對人才的尊重和善待,對激發(fā)人才干事創(chuàng)業(yè)會產(chǎn)生極強(qiáng)的驅(qū)動效應(yīng)。其二,傳遞出是幸福都是奮斗出來的勵志意義。天道酬勤,日新月異,幸福都是奮斗出來的。人靠什么向上向前,獲得超越于別人的榮譽(yù)、地位與名利,實(shí)現(xiàn)自己人生的理想與價(jià)值,靠的是持之以恒和堅(jiān)苦卓絕的奮斗。我們常說,沒有隨隨便便的成功,投機(jī)取巧只能占一時(shí)之利,卻無法獲得長期的認(rèn)可。一個(gè)人只有埋首苦干,才能不斷地升華自我并取得令人刮目相看的成績。但奮斗的過程是艱辛苦的,要守得住寂寞,耐得住清貧,抵得住誘惑,需要有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌的意志、頑強(qiáng)的精神。胡劍好幾個(gè)月都是6點(diǎn)左右去實(shí)驗(yàn)室,晚上12點(diǎn)

4、才回宿舍,正是這樣每天工作十幾個(gè)小時(shí),舍棄了小家的溫暖與相聚,才會有科研成果上達(dá)到的高度,取得了“塔青人才計(jì)劃”的引進(jìn)資格。其三,注解了成功是汗水澆注而成的價(jià)值意義。受一些社會不良風(fēng)氣的影響,很多人對于成功有很多誤解與偏見,并導(dǎo)致了個(gè)人價(jià)值認(rèn)知的變異。比如很多人認(rèn)為,別人能夠成功,要么是天才,要么家庭背景雄厚,要么利用了某種潛規(guī)則,而忽略了其個(gè)人的所作出的不懈努力,從而把成功的關(guān)鍵因素歸于客觀,而沒有從主觀因素上找到失敗的原因。偏見化的成功觀會導(dǎo)致畸形化的價(jià)值觀,帶來個(gè)人思想認(rèn)知的偏差與行為的變異。于是怨天尤人者有之,投機(jī)取巧者有之,終南捷徑者有之,埋首苦干、實(shí)干和巧干的動力越來越弱。愛迪生說

5、, 天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水,但那百分之一的靈感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。正如胡劍所說,這個(gè)世界不存在神童,天才 就是花的時(shí)間比別人多。其四,表達(dá)出為人才成長搭建平臺的示范意義。最的網(wǎng)絡(luò)流傳一名話是,一個(gè)人要成功,平臺很重要。越是優(yōu)秀的人才,越應(yīng)當(dāng)給其搭建更高更大的平臺,其才能取得更大的成就。高校通過拔尖人才引進(jìn)計(jì)劃,通過薪酬激勵、項(xiàng)目傾斜、晉升特惠、經(jīng)費(fèi)扶持和生活關(guān)愛等方式,在愛才和惜才的基礎(chǔ)上,搭建用才的平臺讓優(yōu)秀人才的能力得到充分的發(fā)揮,在學(xué)術(shù)和科研上取得更大的成就,是高校功能發(fā)揮的關(guān)鍵所在,也是建一流學(xué)校、一流學(xué)科的有效舉措,值得同行的借鑒與推廣。

6、從南農(nóng)29歲的女教授李姍,到北大29歲的女博導(dǎo)劉穎,再到華東交大29歲的男教授胡劍,一批年輕優(yōu)秀的研究人才,通過人才成長途徑而達(dá)到了人生的高度,釋放出了重才愛才的導(dǎo)向價(jià)值,具有極重要的現(xiàn)實(shí)性?!耙娏x智為好少年”更有導(dǎo)向意義9月23日上午,在河北保定第七中學(xué)的升旗儀式上,6名初二學(xué)生被授予“見義勇為好少年”榮譽(yù)稱號。4天前,保定市競秀區(qū)天鵝南區(qū)一棟居民樓突發(fā)大火,6名少年發(fā)現(xiàn)后,挨家挨戶敲門,有序疏散了樓內(nèi)所有居民,包括很多老人和兒童。事發(fā)后,他們的事跡被上傳到網(wǎng)絡(luò)上,引發(fā)了網(wǎng)友的激烈討論。有人為6名少年見義勇為的事跡點(diǎn)贊,也有人覺得少年們有些“莽撞”,在不能確保自身安全的前提下,不提倡以身犯險(xiǎn)

7、。從報(bào)道的詳情來看,6名少年非但不“莽撞”,反而表現(xiàn)出超乎他們年齡的勇敢與冷靜。其中一個(gè)同學(xué)事后說,面對大火也害怕,“不過當(dāng)時(shí)我們認(rèn)真權(quán)衡了情況,大火僅僅是在外墻燃燒,還沒有燒到室內(nèi),我們還有時(shí)間疏散居民”水火無情。是什么力量鼓舞他們前往施救?校長表示,在很大程度上得益于學(xué)校常抓不懈的安全教育。孩子們說,“我們都掌握火災(zāi)逃生的知識,還在學(xué)校進(jìn)行過多次演練”。所以,他們并沒有不計(jì)后果地沖向熊熊燃燒的火場。見義勇為是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是考量城市文明、社會公德、市民素質(zhì)的重要“指標(biāo)”。但弘揚(yáng)見義勇為精神,應(yīng)該講求行為科學(xué)性、智慧性與可行性,不宜片面強(qiáng)調(diào)“舍生取義”。對未成年人而言,尤其如此。因此,

8、一些省市實(shí)施的見義勇為人員獎勵和保護(hù)條例,刪除了“不顧個(gè)人安危、挺身而出”的文字表述,同時(shí)將“同違法犯罪行為作斗爭”的表述修改為“制止違法犯罪行為”。這充分體現(xiàn)了以人為本,鼓勵和倡導(dǎo)科學(xué)施救,以免見義“盲為”,再釀悲劇。報(bào)道中的6名初二學(xué)生,之所以沒有“莽撞”行事,關(guān)鍵在于隨著社會的進(jìn)步,中小學(xué)普遍開展了生命教育,從生理、心理和倫理等方面對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的引導(dǎo),使他們敬畏生命,完善人格,學(xué)會從容、理性處理發(fā)生在身邊的突發(fā)性事件??蓢@的是,在現(xiàn)實(shí)生活中還有部分青少年處于生命的懵懂狀態(tài),面臨同學(xué)溺水驚慌失措,因盲目施救而不幸遇難的未成年人每年都有。這些孩子匆匆離去,給家人留下了難以彌合的

9、傷痛,同時(shí)引起了人們的深沉思考:該如何表彰未成年人見義勇為的行為?6名“見義勇為好少年”的標(biāo)桿意義,在于處變不驚,明智抉擇,用與自己能力相匹配的行為,既果敢救助他人又不危及個(gè)人安危。這種聰慧的施救打開方式,科學(xué)合理,既符合人性,又充滿道義。為了更貼切地表達(dá)對這6名初二學(xué)生的褒獎,有利于未成年人強(qiáng)化自我保護(hù)意識,我們認(rèn)為應(yīng)該授予他們“見義智為好少年”榮譽(yù)稱號。雖只一字之差,但導(dǎo)向意義或許更為明確。女學(xué)生集體遭卸妝?學(xué)校樹立正確導(dǎo)向值得肯定近日,網(wǎng)上爆出貴州某中學(xué)老師提水桶校門口給女生卸妝的視頻。視頻中,老師提水桶用毛巾給女生逐一擦臉卸妝,校方稱初中生禁止化妝,此前曾多次引導(dǎo),收效不佳,才會采用這

10、種辦法。雖然處理方式可能有些不妥,但老師表示真的是為孩子負(fù)責(zé)。(9月11日新京報(bào))現(xiàn)在的中小學(xué)生更能便捷地接觸網(wǎng)絡(luò)世界,像刷抖音、看微博、玩朋友圈,她們通過網(wǎng)絡(luò)懂了什么是“美”、什么是“時(shí)尚”,她們也在小小年紀(jì)便開始化妝抹粉,一個(gè)個(gè)把自己打扮得花枝招展,由于心智的不成熟,小女生們覺得化妝能讓自己更加突出、更加吸引人。愛美是人的本能,可化妝是成人世界的必備品,成年女性化妝更多是工作上的需求或是出席正式場合的禮貌之舉,到了一定年齡想不化妝都難??蓪W(xué)生就該有學(xué)生的樣子,學(xué)生來學(xué)校是學(xué)習(xí)知識而不是爭相比美,學(xué)生之間討論的應(yīng)是學(xué)習(xí)而不是如何化妝。在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的涵養(yǎng)與氣質(zhì)是更重要的。而且化妝本來就是

11、中學(xué)生日常行為規(guī)范所禁止的行為,為了防止化妝行為在學(xué)校蔚然成風(fēng),學(xué)校做出此舉完全符合校規(guī)校紀(jì)。而一句“為孩子負(fù)責(zé)”也道出了老師的本職。據(jù)了解,該學(xué)校絕大部分為留守兒童,缺少家庭引導(dǎo)。此前學(xué)校已多次禁止初中生化濃妝,可成效并不明顯。學(xué)校的一切辦事原則都是為了學(xué)生考慮的,成群成片的女生化妝不僅影響學(xué)習(xí),還對自身的皮膚不好,更重要的是會帶動身邊更多同伴進(jìn)行效仿,女孩子從眾心理的作祟也只好迫使老師們做出如此手段。老師可通過此舉讓學(xué)生樹立正確的審美觀和價(jià)值觀,遵守學(xué)校紀(jì)律,改掉不良習(xí)慣。這對女生進(jìn)行卸妝是一個(gè)很好的警醒,更是一個(gè)正確的導(dǎo)向。老師對學(xué)生負(fù)責(zé)的初衷是好的,可具體做法還有待改進(jìn)。從網(wǎng)上視頻中可

12、以看到,老師提著一桶水給學(xué)生“卸妝”,像用擦桌布擦桌子似的,并且那么多學(xué)生,只用一桶水,衛(wèi)生情況堪憂。另外,當(dāng)著那么多同學(xué)面前給女生“粗暴卸妝”,會對其自尊心有一定傷害,說不定會讓學(xué)生以后對化妝產(chǎn)生抗拒心理。如何能以妥當(dāng)?shù)姆绞絹碜屚瑢W(xué)不化妝,也是學(xué)校今后應(yīng)該進(jìn)行商討之事。不管怎么樣,通過此次事件看出了校方是真心對學(xué)生負(fù)責(zé)。都已經(jīng)是中學(xué)生了,學(xué)校更有義務(wù)進(jìn)行說明在什么場合、什么時(shí)間應(yīng)該做什么樣的事,在十幾歲的年齡為其樹立正確的導(dǎo)向,讓學(xué)生重歸學(xué)習(xí)本質(zhì),讓老師重在全面教育,讓學(xué)校重拾純樸校風(fēng),這樣的學(xué)校值得公眾贊揚(yáng)。解決“辦事難”要堅(jiān)持問題導(dǎo)向有一次在某縣級政務(wù)服務(wù)中心,聽到群眾在抱怨:“辦個(gè)農(nóng)民

13、合作社許可證咋就這么難,每次都是說材料上這里錯(cuò)了一點(diǎn),那里要改一些,為什么不能一次性說完呢,害得我跑了五、六次了,太麻煩了?!比罕娨痪錈o心的抱怨,卻反映出很多服務(wù)窗口都存在的一個(gè)大問題。不難看出,事件中“辦事難”的原因不是群眾準(zhǔn)備不仔細(xì)、材料沒備齊,而是干部的工作沒做好、服務(wù)沒到位。很小一件事卻要多次多趟地來回跑,折騰的是群眾,損害的卻是黨和政府的形象,甚至危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。無論是從群眾的意愿來看,還是從我們黨自我革新、自我完善、自我提高的角度上說,解決群眾“辦事難”“跑趟多”的問題都已經(jīng)是民心所向、勢在必行。人民群眾是我們黨執(zhí)政之基和力量之源,要推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè),歸根結(jié)底還是要

14、把人民群眾服務(wù)好,讓群眾有更多更直接更實(shí)在的獲得感和幸福感。廣大黨員干部必須要以守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,以務(wù)實(shí)的作風(fēng),把群眾的事情辦好、辦實(shí)、辦出成效。治病醫(yī)人要對癥下藥,解決問題要有的放矢。要把群眾“辦事難”“白跑趟”的問題解決掉,關(guān)鍵就是要找準(zhǔn)問題的原因,唯有對癥下藥才能一針見血、藥到病除。除了體制機(jī)制上的因素外,黨員干部能不能擔(dān)當(dāng)、有沒有作為是影響群眾辦事效果最主要的原因。很多時(shí)候,群眾為了辦事“被多個(gè)部門踢皮球”“多次多趟白跑、空跑”,甚至是“久拖不辦”,其根本原因還是窗口崗位、服務(wù)崗位上的黨員干部不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)、不作為。一些干部在崗位上“不負(fù)責(zé)”“不作為”,認(rèn)為群眾的“那些小事

15、”辦不辦問題不大、拖一下也無所謂,這種觀念是絕對錯(cuò)誤的,必須要堅(jiān)決反對,而且要糾正過來。窗口崗位、服務(wù)崗位其實(shí)是重要崗位、是“要職”,在這些崗位上和人民群眾打交道最頻繁,和人民群眾聯(lián)系最密切,干部的服務(wù)態(tài)度、辦事作風(fēng)于是就成了很多群眾看待黨和政府的“窗口”。廣大“窗口干部”必須要以為黨代言的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神,和群眾將心比心、以心換心,推己及人、急人之難,設(shè)身處地為群眾著想,把人民群眾的事情一一辦好、辦實(shí)。群眾“辦事難”和干部“不作為”其實(shí)是緊密相關(guān)的,要解決“辦事難”的問題,就要向“不擔(dān)當(dāng)”“不負(fù)責(zé)”“不作為”的干部“開刀”。在群眾“辦事難”的問題上,沒有哪個(gè)干部是“旁觀者”“局外人”,廣大

16、黨員干部必須拿出務(wù)求實(shí)效、真抓實(shí)干的作風(fēng)來,真正站好崗、守好位、盡好責(zé),把人民群眾的事情放在心上、抓在手上,才能讓人民滿意、讓群眾高興。論“一帶一路”的發(fā)展導(dǎo)向及其特征以共商、共建、共享為基本原則的“一帶一路”建設(shè),是中國為實(shí)現(xiàn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮而提供的一項(xiàng)重要公共產(chǎn)品。有別于以規(guī)則為導(dǎo)向的其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制,“一帶一路”建設(shè)以發(fā)展為導(dǎo)向,著力破解“發(fā)展缺位”這一全球治理難題。以發(fā)展為導(dǎo)向的“一帶一路”建設(shè)把解決廣大發(fā)展中國家的發(fā)展問題作為重要目標(biāo),始終從各國發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā),按照共商、共建、共享的原則,以古絲綢之路為紐帶,以互聯(lián)互通為基礎(chǔ),以正確的義利觀為指導(dǎo),推行多元化的合作機(jī)制,致

17、力于打造以利益共同體和責(zé)任共同體為基礎(chǔ)的命運(yùn)共同體,推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向深入發(fā)展,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入源源不斷的新動能。與現(xiàn)有國際經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制的規(guī)則導(dǎo)向相比,“一帶一路”建設(shè)的一個(gè)突出特征是其發(fā)展導(dǎo)向。過去幾年來,這一特征正在為國際社會所認(rèn)同。在現(xiàn)有的國際經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制中,無論是多邊合作機(jī)制還是區(qū)域合作機(jī)制都把首先制定規(guī)則作為前提條件。這種規(guī)則導(dǎo)向固然有利于合作機(jī)制的運(yùn)行,但也帶來一個(gè)明顯的弊端,即許多國家尤其是不發(fā)達(dá)國家面對復(fù)雜的規(guī)則門檻難以參與到國際經(jīng)濟(jì)合作之中。而以發(fā)展為導(dǎo)向的“一帶一路”建設(shè)則不然,它以共同發(fā)展為優(yōu)先目標(biāo),不以設(shè)置規(guī)則門檻為前提條件?!耙粠б?/p>

18、路”建設(shè)始終從各國發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā),按照共商、共建、共享的原則推行多元化的合作機(jī)制,致力于打造以利益共同體和責(zé)任共同體為基礎(chǔ)的命運(yùn)共同體。在實(shí)踐中,它既可以與各國的發(fā)展戰(zhàn)略對接,又與現(xiàn)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制并行不悖、相互補(bǔ)充,有力地促進(jìn)了沿線國家乃至世界的發(fā)展。(一)“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展導(dǎo)向具體體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。第一,“一帶一路”建設(shè)以古絲綢之路為紐帶,奉行絲路精神,充分體現(xiàn)了共商原則?,F(xiàn)有的國際經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制,尤其是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化合作機(jī)制通常是在地理上毗鄰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平近似、文化上相通、政治上認(rèn)同的國家之間首先形成的。“一帶一路”建設(shè)以古絲綢之路為紐帶,但又不限于此,從而超越了傳統(tǒng)地緣、經(jīng)濟(jì)

19、、文化與社會制度因素的限制。延續(xù)2000年的古絲綢之路是中國與外部世界商貿(mào)和文化交流的主要渠道。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,古絲綢之路作為純粹的運(yùn)輸通道并無特殊的價(jià)值,但它留給世界的最寶貴遺產(chǎn)是絲路精神,即和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。絲路精神意味著“一帶一路”建設(shè)具有開放性,為廣大發(fā)展中國家參與國際經(jīng)濟(jì)合作提供了機(jī)會。第二,“一帶一路”建設(shè)以互聯(lián)互通為基礎(chǔ),為沿線國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和合作提供了前提條件。在傳統(tǒng)的多邊與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中,地理上的毗鄰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相似性決定了這些國家之間通常并不需要以互聯(lián)互通為前提。而“一帶一路”沿線國家則不然,它們中多數(shù)屬于發(fā)展中國家。以六大經(jīng)濟(jì)走廊為例,除了新亞

20、歐大陸橋經(jīng)濟(jì)走廊中的歐洲國家之外,其他五個(gè)經(jīng)濟(jì)走廊的沿線國家大多屬于發(fā)展中國家。按照聯(lián)合國發(fā)布的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展指數(shù),這些國家整體發(fā)展水平都比較低。亞洲開發(fā)銀行的一項(xiàng)研究顯示,亞洲經(jīng)濟(jì)要保持目前的增長速度,到2030年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資需要的資金高達(dá)22.6萬億美元,每年需要1.5萬億美元。如果考慮到應(yīng)對全球氣候變化協(xié)議的要求,這一額度還要提高。而多邊開發(fā)銀行為此所能提供的融資規(guī)模只能滿足其很小一部分。巨大的融資缺口使基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展滯后不僅成為許多國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸,而且也是亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的重要障礙?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為抓手,推動互聯(lián)互通,得到了沿線國家的廣泛認(rèn)同和積極參與。第三,“一

21、帶一路”建設(shè)以多元化合作機(jī)制為特征,適應(yīng)了沿線國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的差異性,體現(xiàn)了共建原則?,F(xiàn)有區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化合作從低級到高級有多種合作機(jī)制:自由貿(mào)易區(qū)、共同市場、經(jīng)濟(jì)共同體、政治經(jīng)濟(jì)一體化等。但在特定階段,它們的合作機(jī)制都是相同的。而在“一帶一路”框架下多種合作機(jī)制并存,主要原因是沿線國家存在差異性。為了實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo),“一帶一路”建設(shè)并不尋求構(gòu)建統(tǒng)一的合作機(jī)制,而是接受多種合作機(jī)制并存。比如,在中國與東南亞國家的合作中,存在瀾滄江湄公河合作機(jī)制、中國中南半島經(jīng)濟(jì)走廊等合作機(jī)制;到了南亞地區(qū),主要的合作機(jī)制是孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊和中巴經(jīng)濟(jì)走廊;延伸到西亞地區(qū),中國與海灣合作組織正在致力于自

22、由貿(mào)易區(qū)的談判。由此可見,“一帶一路”框架下同一地區(qū)有不同類型的合作機(jī)制,不同地區(qū)之間的合作機(jī)制也各不相同。這迎合了一句中國的古話,“遇山開道,遇河架橋”,只為了一個(gè)共同的發(fā)展目標(biāo)。第四,“一帶一路”建設(shè)以正確的義利觀為指導(dǎo),體現(xiàn)了共享的原則。在規(guī)則導(dǎo)向的國際經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制中,合作收益的分配取決于成員國對規(guī)則制定的影響力。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯,任何規(guī)則都是非中性的,誰能主導(dǎo)規(guī)則的制定權(quán),誰就能掌握收益的分配權(quán)。而中國作為“一帶一路”的倡導(dǎo)者和推動者,在推動“一帶一路”建設(shè)中堅(jiān)持正確的義利觀,強(qiáng)調(diào)“一帶一路”建設(shè)不應(yīng)僅僅著眼于中國自身發(fā)展,而是要以中國發(fā)展為契機(jī),讓更多國家搭上中國發(fā)展快車,幫助他們實(shí)

23、現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。義利觀是中國儒家的一個(gè)倫理學(xué)概念,強(qiáng)調(diào)以義為先,義利并舉。中國把義利觀運(yùn)用到國際經(jīng)濟(jì)合作之中,并賦予其新的內(nèi)涵,如歡迎周邊國家搭上中國經(jīng)濟(jì)的快車,搭上中國經(jīng)濟(jì)的便車;多予少取,只予不??;注重長期利益,避免追求短期目標(biāo);企業(yè)“走出去”既要獲得正常的投資收益,又要樹立好名聲、好口碑;等等。因此,全面正確理解義利觀至少要把握好以下幾方面的關(guān)系:政府與企業(yè)的關(guān)系、予和取的關(guān)系、長期目標(biāo)與短期目標(biāo)的關(guān)系、利用現(xiàn)有比較優(yōu)勢與創(chuàng)造新的比較優(yōu)勢的關(guān)系。秉承正確的義利觀彌補(bǔ)了規(guī)則非中性所帶來的大小國家利益分配不合理的弊端;同時(shí)也為“一帶一路”的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。沒有“義”,“一帶一路”建設(shè)將失去

24、應(yīng)有的價(jià)值;沒有“利”,“一帶一路”建設(shè)將不可持續(xù)。只有把“義”和“利”有機(jī)結(jié)合起來,“一帶一路”建設(shè)才是真正意義上的成功。因此,我們也可以把義利觀看成是“一帶一路”建設(shè)成功與否的一個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn)。第五,“一帶一路”建設(shè)以實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體為目標(biāo),同時(shí)“一帶一路”建設(shè)也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺。大國具有向世界提供公共產(chǎn)品的義務(wù),“一帶一路”建設(shè)就是中國向世界提供的一項(xiàng)公共產(chǎn)品。按照其功能劃分,這種公共產(chǎn)品至少有三個(gè)層面的載體:互聯(lián)互通屬于器物層面的載體,多元化合作機(jī)制屬于制度層面的載體,人類命運(yùn)共同體則屬于理念層面的載體。其中,理念層面的載體最為重要,決定著其他層面載體的形態(tài)和屬性。構(gòu)建

25、人類命運(yùn)共同體是一個(gè)長期的和全方位的目標(biāo),需要國際社會從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力。要堅(jiān)持對話協(xié)商,建設(shè)一個(gè)持久和平的世界;堅(jiān)持共建共享,建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;堅(jiān)持合作共贏,建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界;堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界;堅(jiān)持綠色低碳,建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是“一帶一路”建設(shè)的目標(biāo)。在這一目標(biāo)之下,政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通與民心相通構(gòu)成了“一帶一路”建設(shè)的具體目標(biāo)。與現(xiàn)有的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化機(jī)制相比,“一帶一路”建設(shè)的“五通”目標(biāo)較為寬泛,適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。以推動貿(mào)易投資自由化為例,現(xiàn)行的國際經(jīng)

26、濟(jì)合作機(jī)制注重消除貿(mào)易壁壘,而以互聯(lián)互通為基礎(chǔ)的“一帶一路”建設(shè)則注重消除供應(yīng)鏈壁壘。貿(mào)易自由化以往的經(jīng)驗(yàn)顯示,降低關(guān)稅壁壘的速度與貿(mào)易增速呈現(xiàn)出同步趨勢。但是當(dāng)全球平均關(guān)稅壁壘水平下降到目前的5%左右之后,兩者間的因果關(guān)系可能會脫節(jié)。有機(jī)構(gòu)曾對此做過研究,其結(jié)論是,相對于降低關(guān)稅壁壘,減少供應(yīng)鏈壁壘對全球貿(mào)易的影響更大;后者對GDP的促進(jìn)作用相當(dāng)于前者的6倍左右。(二)“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展導(dǎo)向使其成為一個(gè)有別于現(xiàn)有規(guī)則導(dǎo)向的新型國際經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。其一,明晰“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展導(dǎo)向有助于消除和減少國際社會對“一帶一路”建設(shè)的誤解和猜疑。目前國際社會對“一帶一路”建設(shè)還存在各種各樣的誤解和猜疑。這些誤解和

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