出土最早最完整的青銅器是什么

1、 出土最早最完整的青銅器是什么出土最早最完整的青銅器第一種說(shuō)法:二里頭說(shuō) 銅是人類認(rèn)識(shí)并應(yīng)用最早的金屬之一。我國(guó)是最早使用銅器的國(guó)家之一。到目前為止，被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的青銅器是出自新石器時(shí)代后期，相當(dāng)于中原夏代的一些文化遺址中。在商代早期遺址中出土了較大型的青銅器。(取自初中教材) 在燦爛輝煌的青銅器群中,1975年偃師二里頭遺址出土的長(zhǎng)流爵，為商代早期遺物，被稱為中國(guó)最早的青銅器。長(zhǎng)流爵是古代飲酒器，高厘米，流至尾長(zhǎng)35厘米，壁厚厘米，藏偃師縣文管會(huì)。長(zhǎng)流、尖尾、束腰、平底，三足細(xì)長(zhǎng)，流近口處有菌狀短柱兩個(gè)，腰部的一面有寬厘米的凹線，兩線間橫列裝飾5個(gè)乳釘，胎壁較簿，器表粗糙，紋飾簡(jiǎn)單，確為

2、中國(guó)早期青銅器的特點(diǎn)。(河南旅游局供稿)第二種說(shuō)法:馬家窯 在甘肅東鄉(xiāng)的林家村，出土了1件屬于馬家窯文化的青銅刀，保存完整，這是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，時(shí)代在公元前3000年左右。非容器：馬家窯文化青銅刀，距今5000多年容器：二里頭文化第三期青銅爵，距今3800年左右青銅器的主要分類食器鼎相當(dāng)于如今的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。甗(yan，音演) 相當(dāng)于如今的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物;下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。簋(gu)銅器銘文作毀，相當(dāng)于如今的大

3、碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書里寫作胡或瑚。盛食物用。長(zhǎng)方形，口外侈，四短足，有蓋。簠(f) 長(zhǎng)方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，打開則為相同的兩器，在古器物學(xué)上又稱為卻立或卻置。簠器在經(jīng)籍中稱為胡或瑚。盨(x) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。敦(du) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環(huán)耳、有蓋。也有球形的敦。豆 盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長(zhǎng)握，有圈足，多有蓋。酒器爵， 飲酒器。相當(dāng)于后世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有鋬(把手)，口有兩柱，下有三個(gè)尖高足。角 飲酒器。形似爵，前后都有尾，無(wú)兩

4、柱。有的有蓋。禮記禮器中稱：宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角。商周之際發(fā)展為造型精美的禮器，流行于周中期之前，之后開始衰落。考工記梓人引韓詩(shī)云：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散。依此說(shuō)，角與爵之容量為四與一之比。角的造型與無(wú)柱的爵很像，只是流與尾同為尖狀。自宋以來(lái)，定爵形器無(wú)流而具兩翼若尾者為角。斝(ji) 溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。觚(g) 飲酒器。長(zhǎng)身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觚的形制為一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足處用兩段扉棱作為裝飾。商早中期器形較矮，圈足有十字孔。商晚期至西周早期造型修長(zhǎng)，外撇的口、足線條非常優(yōu)美，紋飾繁復(fù)而華貴。觶(z

5、h) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數(shù)有蓋。兕觥(sgng) 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。尊盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。卣(yu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提梁，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。盉(h) 盛酒器，或古人調(diào)和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、后有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連接。方彝(y) 盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。勺 取酒器。一般作短圓筒形，旁有柄。水器

6、罍 (li)盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳，有蓋;圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側(cè)的下部都有一個(gè)穿系用的鼻。壺 盛酒或盛水器。如詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：清酒百壺，孟子上說(shuō)：簟食壺漿。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。匜(y) 左傳有奉匜沃盥，沃的意思是澆水， 盥的意思是洗手洗臉，說(shuō)明是古代盥洗時(shí)澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，后有鋬，有的帶蓋。瓿(b)，盛酒器和盛水器，亦用于盛醬。流行于商代至戰(zhàn)國(guó)。器型似尊，但較尊矮小。圓體，斂口，廣肩，大腹，圈足，帶蓋，有帶耳與不帶耳兩種，亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮

7、、乳釘、云雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。鑒 水器，形如現(xiàn)代的盆。有四種用途：(一)容水 ;(二)盛冰，周禮：春始治鑒，凡外內(nèi)饔之膳羞，鑒焉。凡酒漿之酒醴亦如之。祭祀共冰鑒。;(三)沐浴;(四)鑒容照面，以后才為銅鏡所替代。鑒的制作在春秋戰(zhàn)國(guó)是最為盛行，當(dāng)時(shí)種、鼎、壺、鑒四器并稱。樂(lè)器編鐃商朝時(shí)軍隊(duì)盛行樂(lè)器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。編鐘 打擊樂(lè)器(宮廷雅樂(lè))。面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。編镈 打擊樂(lè)器(宮廷雅樂(lè))。镈體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。兵器鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器，也是象征權(quán)力的刑

8、器和禮器。形狀像板斧、斧頭而較大。作為一種兵器，由青銅鈹頭、長(zhǎng)柄構(gòu)成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強(qiáng)，很可能是由扁莖短劍發(fā)展而來(lái)。它出現(xiàn)于春秋時(shí)期，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量使用。至于斧鉞，由于其殺傷力不如戈矛，在春秋時(shí)期實(shí)戰(zhàn)中的地位已大大降低，已多用于儀仗、裝飾之需，以作為軍權(quán)的象征。鉞是商周時(shí)代重要的禮器之一，也是一種兵器。據(jù)考證，這種器物是由石斧等工具演變而來(lái)的，在青銅器中更強(qiáng)調(diào)華麗、美觀的特質(zhì)，成為象征權(quán)力、象征威嚴(yán)的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代后期作品，格外強(qiáng)調(diào)器物威嚴(yán)恐怖的特性，同商代藝術(shù)風(fēng)格完全一致。禮器青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的

9、身份等級(jí)和權(quán)力，是立國(guó)傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國(guó)古代青銅器的顯著特點(diǎn)。青銅禮器可分為四大類：從青銅器的社會(huì)功能進(jìn)行分類，把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器。禮器：商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術(shù)，將幾件大型青銅器按一定的方式組合為禮樂(lè)之制，作為王權(quán)、名位以及國(guó)威的標(biāo)志和象征。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂(lè)器，兵器等組成，在使用排列上有濃重的巫術(shù)色彩。重器：?jiǎn)渭T造的大型青銅器，其上鑄有銘文，專門用來(lái)記載某件大事，或頌揚(yáng)先王、先祖的功德，都叫重器。銘文長(zhǎng)的青銅器都是重器。明器：即神明之器。古人認(rèn)為人死亡而靈魂不滅，要在另一個(gè)世界中重新生活，所以商周奴隸主貴族

10、盛行厚葬，將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。青銅殉葬 禮囂一般由鼎，簋、豆、壺、弇(或盉)組成，等級(jí)不同的貴族用器數(shù)量都有規(guī)定。但這種明器不同于后世專門制作的殉葬用器，仍為禮器。出土的知名鼎尊鸮尊鸮xio尊為古代盛酒器。銅尊，最早見于商代。鸮，俗稱貓頭鷹。在古代，鸮是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鸮的形象是古代藝術(shù)品經(jīng)常采用的原形。鸮尊一九七六年出土于河南安陽(yáng)殷墟婦好墓，原器為一對(duì)兩只，鑄于商代后期。原器通高四十五點(diǎn)九厘米，外形從整體上看，為一昂首挺胸的貓頭鷹。通體飾以紋飾，富麗精細(xì)。喙、胸部紋飾為蟬紋;鸮頸兩側(cè)為夔紋;翅兩邊各飾以蛇紋;尾上部有一展翅欲飛的鸮鳥，整個(gè)尊是平面的立體的完美結(jié)

11、合。尊口內(nèi)側(cè)有銘文婦好二字。毛公鼎西周晚期青銅器物，道光末年出土于陜西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公(廠音)得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文：完整的冊(cè)命。共五段：其一，此時(shí)局勢(shì)不寧;其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外;其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行;其四，告誡勉勵(lì)之詞;其五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。是研究西周晚年政治史的重要史料。2009年11月13日至15日，中國(guó)仿古工藝品及技術(shù)展覽會(huì)在上海國(guó)際展覽中心舉行，洛陽(yáng)粵鈺青銅器有限公司鑄造的高仿毛公鼎獲得唯一金獎(jiǎng)。龍虎尊商器。原器1957年出土于安徽阜南縣

12、。器高厘米，口徑厘米，重約20公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個(gè)虎頭兩個(gè)虎身，虎口之下有一人形，人頭銜于虎口之中?；⑸硐路揭造槔鉃榻?，飾兩夔龍相對(duì)組成的獸面。圈足上部有弦紋，并開有十字形鏤孔。龍虎尊紋飾的主題是虎口銜人。關(guān)于這一主題，有人認(rèn)為：在這里，人應(yīng)是那些奴隸，虎口銜人反映奴隸社會(huì)的殘酷、恐怖。對(duì)于這種傳統(tǒng)的解釋，另外一些考古學(xué)家則提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為這應(yīng)該是在表現(xiàn)一種巫術(shù)主題。青銅器在當(dāng)時(shí)是十分重要的禮器，這樣的紋飾應(yīng)是巫師作法的情景紀(jì)實(shí)。張開的虎口在古代是分割生死兩界的象征?；⒖谙碌娜撕芸赡?/p>

13、就是巫師，巫師在祭祀中通過(guò)老虎的幫助而表現(xiàn)出一種能夠通天地、感鬼神的能力?；⒖阢暼诉@一圖案的含義究竟是什么，我們還不能做出精確的解釋，但在當(dāng)時(shí)一定是和某種神話和宗教信仰相聯(lián)系的，在祭祀活動(dòng)中具有十分重要的意義。此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品。后母戊鼎后母戊鼎是中國(guó)商代后期(約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))王室祭祀用的青銅方鼎，1939年3月19日在河南省安陽(yáng)市武官村一家的農(nóng)地中出土，因其腹部著有后母戊三字而得名，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。后母戊鼎器型高大厚重，又稱司母戊大方鼎，高133厘米、口長(zhǎng)112厘米、口寬厘米、重千克，鼎腹長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳(發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳，另一耳是后來(lái)?yè)?jù)另一耳復(fù)制

14、補(bǔ)上)，下有四根圓柱形鼎足，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所鑄。四羊方尊四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，祭祀用品。是中國(guó)現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高厘米，重近公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上?，F(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長(zhǎng)為厘米，其邊長(zhǎng)幾乎接近器身厘米的高度。長(zhǎng)頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于圈足上，承擔(dān)著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長(zhǎng)冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。全體飾有細(xì)雷紋。器四角和四面中心線合范處均設(shè)計(jì)成長(zhǎng)棱脊，其作用是以此來(lái)掩蓋合范時(shí)可能產(chǎn)生的對(duì)合不正的紋飾。據(jù)考古學(xué)者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平