淺析《史記.佞幸列傳》

1、淺析?史記.佞幸列傳?摘要?史記?是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，為二十四史之首。史記卷一百二十五的?佞幸列傳?雖然篇幅短小，卻展現(xiàn)了西漢歷史中特殊的一面。文章將從佞幸的定義、身份、特點(diǎn)、影響等進(jìn)展分析，得出司馬遷對(duì)于佞幸者的態(tài)度。關(guān)鍵詞?史記?；司馬遷；佞幸?史記?是中國(guó)第一部百科全書(shū)式的通史，第一次把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都包容在歷史學(xué)之內(nèi)，開(kāi)拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)的開(kāi)展。?佞幸列傳?作為?史記?中的一篇，所占篇幅薄弱卻有其自身的研究?jī)r(jià)值，它從另一個(gè)角度展現(xiàn)了西漢的政治中不可無(wú)視的一部分。一、佞幸的定義佞，諂媚；幸，寵幸。佞幸，指以諂媚而得寵幸。對(duì)古人而言最

2、好的寵幸是皇帝的寵幸，得到皇帝寵愛(ài)，就等于得到地位與財(cái)富。?史記佞幸列傳?：諺日力田不如逢年，善仕不如遇合，固無(wú)虛言。非獨(dú)女以色媚，而士宦亦有之。為了得到皇帝寵幸，士宦們不擇手段。?史記佞幸列傳?中所出現(xiàn)的佞幸者多為男寵，所以佞幸又指以色事君的男子(不能保證這些男子都是男同性戀)；后來(lái)佞幸多指佞幸之臣，如?后漢書(shū)桓鸞傳?：舉賢才，審授用，黜佞幸。二、佞幸的身份?史記佞幸列傳?中的佞幸者主要有三種身份：宦官、士人和外戚。1、宦官：籍儒(高祖)、閎孺(惠帝)、趙同和北宮伯子(文帝)、李延年(武帝)最值得一提是漢武帝時(shí)期的李延年。李延年，中山人也。延年坐法腐，給事狗中。與上臥起，甚貴幸，埒如韓嫣也。

3、及其女弟李夫人卒后，愛(ài)弛，那么禽誅延年昆弟也。單從?史記?記載來(lái)看，李延年是漢武帝的男寵，但是也有很多疑點(diǎn)。第一，與上臥起真的是與皇帝發(fā)生性關(guān)系的意思嗎？會(huì)不會(huì)有其他的情況？第二，李延年是在其妹李夫人人宮之后才與上臥起，那么已經(jīng)有了美麗的李夫人、外加后宮三千的漢武帝會(huì)對(duì)身體殘廢的李延年有性趣嗎？第三，假設(shè)李延年是漢武帝的男寵，及其女弟李夫人卒后，愛(ài)弛又怎么解釋呢？2、士人：鄧通(文帝)、周文仁(景帝)、韓嫣和韓說(shuō)(武帝)以鄧通為例：孝文時(shí)中寵臣，士人那么鄧通，鄧通無(wú)伎能。鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。孝文帝夢(mèng)欲上天，不能，有一黃頭郎從后推之上天，顧見(jiàn)其衣袈帶后穿。覺(jué)而之漸臺(tái)，以夢(mèng)中陰目求

4、推者郎，即見(jiàn)鄧通，其衣后穿，夢(mèng)中所見(jiàn)也。召問(wèn)其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說(shuō)焉，尊幸之日異。上於是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢，鄧氏錢布天下。竟不得名一錢，寄死人家。鄧通有三點(diǎn)引人注目：第一，鄧通首獲文帝的寵愛(ài)原因太離奇。僅僅是皇帝的一個(gè)夢(mèng)境，就使無(wú)才無(wú)能的鄧通獲得別人夢(mèng)寐以求的寵愛(ài)，是文帝太迷信還是鄧通另有手段？第二，賜其銅山，得自鑄錢，這是超乎尋常的恩寵。文帝是史上有名的節(jié)省皇帝，卻讓鄧通如此得利，顯然與他的治國(guó)理念不符。第三，從富可敵國(guó)到寄死人家，鄧通身前死后形成一個(gè)宏大的反差。這恐怕也是西漢佞幸的典型下常3、外戚：衛(wèi)青和霍去病(武帝)?史記佞幸列傳?所提到的衛(wèi)青和霍去病是以外戚得幸。自是之后

5、，內(nèi)寵嬖臣大底外戚之家，然缺乏數(shù)也。韂青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進(jìn)。衛(wèi)青，霍去病不同于一般佞幸，他倆都是漢武帝時(shí)期威名遠(yuǎn)揚(yáng)的武將，在抵御匈奴的戰(zhàn)斗中立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功，聲震古今。因此，他倆雖然名列佞幸，卻得到了頗用材能自進(jìn)的評(píng)價(jià)，司馬遷特別以?衛(wèi)將軍驃騎列傳?加以表彰。三、佞幸的特點(diǎn)1、?史記佞幸列傳?的佞幸都是男性以諂媚、色媚獲寵的人，不分男女。為什么女性不在佞幸之列呢？其一，司馬遷在?佞幸列傳?中開(kāi)宗明義就說(shuō)非獨(dú)女以色媚，而士宦亦有之；其二，女寵多為皇帝的后妃等，她們被視為皇帝的內(nèi)眷。2、?史記佞幸列傳?的佞幸主體是宦官和士人從?史記佞幸列傳?中我們可以看出佞幸主體是宦官和士人，這兩

6、種人合占總?cè)藬?shù)的80。所以司馬遷特別為此群體作傳，是有其特別意義的，一是警醒，二是嘲諷。3、?史記佞幸列傳?的佞幸與漢朝皇帝有曖昧的同性戀情今天子中寵臣，士人那么韓王孫嫣嫣與上學(xué)書(shū)相愛(ài)。及上為太子，愈益親嫣。時(shí)嫣常與上臥起。嫣侍上，出入永巷不禁，使使賜嫣死。上為謝，終不能得，嫣遂死。其弟亦佞幸。漢武帝一直是史學(xué)界比較有爭(zhēng)議的人物。從司馬遷的記載中，我們可以看出漢武帝與韓嫣在上學(xué)時(shí)相親相愛(ài)，漢武帝做太子后對(duì)他的極其寵愛(ài)，后來(lái)為韓嫣向皇太后求情不得，最后甚至移情寵愛(ài)韓嫣的弟弟韓說(shuō)。這些可以確定漢武帝是一位雙性戀。4、?史記佞幸列傳?的佞幸者結(jié)局往往是悲慘的鄧通：長(zhǎng)公主賜鄧通，吏輒隨沒(méi)入之，一簪不得

7、著身。于是長(zhǎng)公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家。韓嫣：使使賜嫣死。上為謝，終不能得，嫣遂死。李延年：及其女弟李夫人卒后，愛(ài)弛，那么禽誅延年昆弟也。佞幸者受寵時(shí)享盡榮華富貴，一旦他們色衰愛(ài)馳或?qū)櫺宜幕实鬯懒?，他們往往成為?quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品。四、佞幸的影響佞幸是西漢政治中非常重要的一股力量，由于其與皇帝的特殊關(guān)系，因此對(duì)西漢的政治產(chǎn)生了積極或消極影響。對(duì)這股力量不好籠統(tǒng)地說(shuō)是積極作用大，還是消極作用大。大體說(shuō)來(lái)，宦官和士人由于以色媚、諂媚獲寵，沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，消極作用多一些；而外戚由于其多能以才能自進(jìn)，所以積極作用多一些。五、總結(jié)司馬遷對(duì)佞幸曾有過(guò)兩段評(píng)論，其一是在?史記佞幸列傳?之末，日：甚哉愛(ài)憎之時(shí)！彌子瑕之行，足以觀后人佞幸矣。雖百世可知也。司馬遷已經(jīng)預(yù)示到佞幸對(duì)于西漢王朝的危害。其二是在?史記太史公自序?之中，日：夫事人均能悅主耳目，和主顏色，而獲親近，非獨(dú)色愛(ài)，能亦各有所長(zhǎng)。司馬遷對(duì)佞幸們以色固愛(ài)