2022年體育社會學教案

1、精選資料 山西范高校體育學院 教 案 課 程 名 稱 體 育 社 會 學 總 學 時 數(shù) 32 學時 班 專業(yè),級,班 社會體育專業(yè) 0780301-2 可修改編輯 第 1 頁,共 58 頁精選資料 學 年,學 期 2022 2022 學年其次學期 教 師 姓 名 馮 曉 麗 職 稱 副教授 【 4 學時 】 第一章 社會學概述 一, 緒言 近百年的人類文化歷程,其次次世界大戰(zhàn)以來的國際體育進程,六,七十歲月 后競技體育和大眾體育的輝煌成就,向人們呈現(xiàn)了如下的基本事實： 體育運動作為人類的高級文明活動,遵循進步富強進展的基本規(guī)律,顯現(xiàn)加速 度進展的趨勢,已演進成為人類的一種具有獨立體系的文化形

2、狀,而確立在社會生 活中,它滲進社會的每一個細胞,深刻地影響著人們的社會生活； 體育運動的各個領(lǐng)域都相應地有了長足的進步；學校體育引起了各國政府訓練 界的廣泛重視,“ 全面進展” ,“ 和諧進展” ,“ 進展個性” ,“ 素養(yǎng)訓練” 等教 育思想已為越來越多的人所接受,學校體育得到了長期平穩(wěn)的進展,在一些國家仍 顯現(xiàn)了競技化的趨勢；而大眾體育的進展速度和規(guī)模出乎人們的意外,形成了一個 “ 其次奧林匹克運動” ,吸引著成千上萬的人們,終身體育的概念為越來越多的人 所接受；特殊令人注目的是,競技體育以驚人的沖擊力向國際化,科學化和高水平 化推動,以奧林匹克為核心的世界競技體育主宰了體育運動進展的命

3、運,成為當代 體育運動的主體； 它深刻地作用于人類, 猛烈地干預社會, 給人類和社會帶來和平, 進步和溫馨,但也給人們的社會生活引來了不少麻煩和困擾； 20 世紀體育運動進展的過程中顯現(xiàn)了體育現(xiàn)象擴大化與復雜化的趨勢； 體育現(xiàn) 象的擴大化是體育社會學得以快速進展的根本條件； 可修改編輯 第 2 頁,共 58 頁精選資料 體育現(xiàn)象的擴大化表現(xiàn)為以下幾個方面： 1.體育的國際化與全球化趨勢 如：奧林匹克運動的全球化,進展中國家對國際競技活動的參加等 2.體育 文化的普及 如：體育訓練的普及,人的主體意識在體育中的覺醒,體育生 活方式的確立 3.體育與大眾傳播媒介的高度結(jié)合 如：電視轉(zhuǎn)播的顯現(xiàn)和富強

4、 4.體育的大眾化與平民化進展 如：體育人口的快速增加,體育場地設施 的社區(qū)化,體育治理的社團化 體育現(xiàn)象的復雜化也是體育社會學進展的一個重要條件,表現(xiàn)在以下幾方 面： 1.大量經(jīng)濟活動介入體育之中 如：體育的業(yè)余原就被廢止,體育商業(yè)化,職業(yè)化高速進展,體育產(chǎn)業(yè)形成規(guī) 模 2.體育現(xiàn)象的社會政治化 如：體育成為當代和平與民主潮流的一部分,同時也淪為政治角逐,政治統(tǒng)治 的工具 3.體育社會問題的廣泛顯現(xiàn) 如：球場暴力,婦女鄙視,種族鄙視,興奮劑,體 育中的腐敗現(xiàn)象,宗教對體 育的滲透和利用等等； 面對上述事實,傳統(tǒng)體育訓練理論已無法全面回答作為社會現(xiàn)象的體育運動的 理論和實踐問題；各門社會科學的

5、進步和富強,其爭辯的深廣度不斷擴大和加深, 在社會實踐中的廣泛運用,為新學科的產(chǎn)生制造了良好的條件,于是體育社會學在 這種環(huán)境和氛圍中應運而生； 在我國建立一門具有特殊的體育社會學是特殊必要的； A：它既可以把體育運動作為一種微觀的社會制度,分析它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運行 規(guī)律,使我國體育運動得到一個來自社會的參數(shù),以促進國家體育事業(yè)的健康和諧 進展； B：它又可以把體育運動作為整個社會的組成部分,爭辯它在社會進展和現(xiàn)代 化建設中的位置和價值,最終確立體育運動在社會大系統(tǒng)中的功能,以及自身進展 的格局和態(tài)勢； 現(xiàn)狀：在我國,體育社會學是思想解放和改革開放的產(chǎn)物,仍相當稚嫩；無論 是理論體系的建設,仍是

6、體育社會問題的爭辯,都不夠成熟,尚處在引進進展,資 料積存和構(gòu)建學科體系的初創(chuàng)階段； 第一節(jié) 社會與社會學 可修改編輯 第 3 頁,共 58 頁精選資料 一, 1. 社會的涵義： 社會是人類生活的共同體；馬克思主義認為：社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總 和,它是以共同體的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機總體； 2. 社會的特點： 第一,社會 是由人群組成的； 人是社會系統(tǒng)最基本的要素,沒有人也就無社會可言； 人是社會活動的開拓者,人是社會活動的發(fā)起者； 人 是社會關(guān)系的承擔者,人是社會過程的推動者； 這里強調(diào)一點：這里的人是人群而不是單個人； 其次,社會以人與人的交往為紐帶； 人與人的多方面

7、的聯(lián)系,形成了整個社會系統(tǒng)；這些聯(lián)系概括起來是橫向 與縱向兩個方面； 橫向聯(lián)系, 即同一時代人們之間的聯(lián)系； 社會分工更加達, 這種聯(lián)系就更加展； 縱向聯(lián)系,即歷史聯(lián)系,它表現(xiàn)為人類文明前后相繼的無止境進展過程； 第三,社會是有文化,有組織的系統(tǒng)； 第四,社會是以人們的物質(zhì) 生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)； 第五,社會系統(tǒng)具有心理的精神的聯(lián)系； 第六,社會系統(tǒng)是一個具有主動性,制造性和改造才能的活的機體； 3.社會的功能 人類社會一經(jīng)形成就要發(fā)揮作用,這種作用就稱為社會功能； 第一,整合的功能 整合（ Integration ）或社會整合（ Social Integration ）是社會學術(shù)語；指社會 將許多

8、單個的人組織起來,形成一股合力,調(diào)整種種沖突,沖突與對立,并將其控 制在確定范疇內(nèi),愛惜統(tǒng)一的局面； 其次,溝通的功能 社會制造了語言,文字,符號等人類交往的工具,使個人之間,家庭之間,群 體之間,國家之間的交往成為可能； 社會也為人類的交往供應了多種多樣的場所,為人類互動供應良好條件； 社會仍為人類交往供應了規(guī)范,使人類互動能合理地得體地進行； 第 三,導向的功能 第四,繼承和進展的功能 二, 社會學 1. 定義：社會學（ Sociology ）是現(xiàn)代社會科學中,從某種特有的角度,或側(cè) 重對社會,或側(cè)重對作為社會主體的人,或側(cè)重對社會和人的關(guān)系,進行綜合性的 爭辯,因而具有自己特殊的對象和方

9、法的學科； 社會學形成大約已有 100 年的歷史了,但對社會學的懂得卻不盡相同； 可修改編輯 第 4 頁,共 58 頁精選資料 社會學的創(chuàng)始人是法國的實證主義哲學家孔德 ；他認為社會學就是“ 關(guān)于社 會現(xiàn)象的根本原就的實證爭辯” ；因此他認為社會學就是社會的百科全書； 大英百科全書中認為“ 社會學是關(guān)于人類行為科學的一個分支學科,旨在 探究人之間社會關(guān)系及人之間和集體之間相互交往和相互影響的緣由及其結(jié)果；” 鄭杭生,“ 社會學是關(guān)于社會良性運行和和諧進展的規(guī)律性的綜合性具體社會 科學；” 2. 西方社會學的產(chǎn)生和進展 一,創(chuàng)立時期 .（19 世紀 30 歲月至 19 世紀末葉） 二,社會學的形

10、成時期 .（ 19 世紀末到 20 世紀 30 歲月） 三,社會學的進展時期（大致從 3. 社會學在中國的傳入與成長 20 世紀 40 歲月至今） 一,西方社會學的傳入（ 1891 1911 ） 1903 年嚴復 全文翻譯的群學肆言的出版標志著中國社會學的歷史開端； 西方社會學傳入中國的另一條主要渠道是教會學校； 二,馬克思主義社會學的傳播（ 1912 1927 ） 三,社會學的成長與進展 四,解放后社會學重建 1979 年 3 月“ 中國社會學會” 成立,標志著中國社會學正式復原重建； 三, 社會學的爭辯對象和爭辯領(lǐng)域 一社會學的爭辯對象 ,有三： 其一是社會,其二是個人及其社會行動,其三是

11、人與社會的關(guān)系； （二）社會學的爭辯領(lǐng)域 1.群體單位：家庭,村塞,城鎮(zhèn),都市,部落,民族,團體等； 2.社會制度：親屬,經(jīng)濟,政治,法律,宗教,訓練,文化,體育等； 3.社會過程：合作,競爭,戰(zhàn)爭,改革,革命,社會輿論,社會價值觀,社會 一體化等； 4.社會問題：婚姻,勞動就業(yè),升學,民族分裂,犯罪,環(huán)境污染,人口,移 民,種族鄙視,婦女鄙視,暴力等； 1938 年孔德在他的實證哲學教程第 四卷中正式提出了社會學,這使他成為世界上第一個使用社會學（ Sociology ）一詞 的學者； 四, 社會學的特點和功能 （一）社會學的特點 （ 1）對社會的主體人的爭辯最全面,包括人在社會中的各種活動

12、,各種 關(guān)系及心理因素等； （2）把社會作為整體進行多種因素,多層次,多角度的爭辯； （3）有一套科學的爭辯方法,它不僅可以運用社會科學的一般方法 ,而且可 以運用某些自然科學的方法以至某些現(xiàn)代技術(shù)手段； 可修改編輯 第 5 頁,共 58 頁精選資料 （ 4）幾乎能和每一門社會科學學科,甚至一些自然科學學科相聯(lián)系,共同研 究社會,成為多學科爭辯的骨干；由于它與科技進展關(guān)系親熱,因此這門學科信息 靈通,反映靈敏； （ 5）具有爭辯社會問題的特地的理論和方法,能對社會問題作科學的分析和 說明,并提出科學的合理的解決措施； （二）社會學的功能 社會學是人類熟識社會和改造社會的強有力的工具；它的功能有

13、 3 個方面： 1. 描述功能 既定性又定量地描述社會現(xiàn)象,準時地向人們供應牢靠,真實,有效的社會信 息； 2. 說明功能 對社會現(xiàn)象的形成,進展及其過程做出科學的說明；社會學說明功能是社會學 理論綜合才能的表現(xiàn)； 3. 推測功能 當社會學用體會爭辯法把社會事實描畫出來,再加以理論說明之 后,做到了對 事物的規(guī)模,水平和速度的精確測量,便可推測事物進展變化的前景；因此,許多 發(fā)達國家在制訂各項社會政策,進行進展戰(zhàn)略爭辯時,均有社會學家的直接或間接 參加； 其次節(jié) 體育社會學的由來和進展 一, 體育社會學在國外的進展狀況 （一）體育社會學的初創(chuàng)階段 盡管體育社會學作為一門學科的歷史并不長,但是,

14、從社會學的角度去爭辯體 育,卻可以追溯到 19 世紀末； 1898 年,美國學者朱布林（ C.Zueblin ）和阿米里肯（ ）分別以 芝加哥的市立運動場和小型運動場的爭辯為名撰文,成為體育社會學迄今 為止,有案可查的最早的體育社會學方面的論文； 1910 年德國學者斯塔尼亞 （Steinitzer ）發(fā)表了體育運動與文化 的評論, 當時波蘭一家雜志將這一評論間續(xù)刊載了近一年的時間；它的影響是特殊大的； 1921 年德國學者里塞的專著體育社會學的問世,標志著體育社會學在 第一次世界大戰(zhàn)后開頭作為獨立學科的顯現(xiàn),這部著作第一次把體育運動作為社會 活動方式,因社會學的理論和方法對體育運動進行了考察

15、； （二） 當代國外體育社會學的進展簡況 其次次世界大戰(zhàn)以后的體育社會學進展大約經(jīng)受了以下幾個階段： 1. 學科初建階段 （1945 年 1963 年） 歐洲諸國顯現(xiàn)大批體育社會學爭辯者,爭辯領(lǐng)域是體育與休閑問題并對體育社 會學的性質(zhì),對象及方法進行了探討； 2. 學科進展階段： （1964 年 1972 年） 可修改編輯 精選資料 1964 年 6 月,在聯(lián)合國教科文組織下屬的國際運動與體育理事會的 發(fā)起下,在日內(nèi)瓦正式成立了國際體育社會學委員會（ ICSS ）,它同時被國際社會 學學會（ ISA ）所接納,成為國際社會學學會的正式成員； 3. 學科成熟階段： （ 70 歲月末 90 歲月初

16、） 批判社會學進入體育社會學領(lǐng)域；體育社會心理學運用到體育社會學領(lǐng)域； 4. 學科快速進展階段：（ 90 歲月初至今） 二, 體育社會學的爭辯對象和爭辯內(nèi)容 （一）爭辯對象 體育社會現(xiàn)象,是體育社會學爭辯的基本對象；社會現(xiàn)象是存在于人們身體以 外的行為方式,思維方式和感覺方式,同時通過一種強制力,施與每個個人； （二）爭辯內(nèi)容 （1）爭辯體育的社會結(jié)構(gòu),特點及社會的相互關(guān)系； （2）爭辯體育社會學的理論和體育社會問題； （3）不同體育形狀的爭辯； 三, 體育社會學學科定義 體育社會學是一門把體育這種社會文化現(xiàn)象作為一個不斷變化進展的整體,在 外部爭辯體育與其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系,在內(nèi)部爭辯

17、體育與人的社會行為, 社會觀念的關(guān)系,以及體育運動的結(jié)構(gòu),功能,進展動力和制約因素,用以推動體 育和社會合理進展的綜合性的社會科學； 四, 體育社會學的性質(zhì) 體育社會學是介于體育科學和社會學之間的一門綜合性學科,它既是社會學的 分支學科,又是體育科學中的一門基礎(chǔ)學科；它要將社會學的理論成果和實證的研 究方法充分運用于說明體育現(xiàn)象；從這個意義上講,它是社會學領(lǐng)域中的一門部門 應用社會學；它又要從社會本質(zhì)上把握體育的特點,功能,手段,途徑；從這個意 義上講,它又是體育基礎(chǔ)學科；它的爭辯成果必將增加人們對社會的熟識,使社會 學更加豐富更加全面； 需要特殊說明的是,“ 體育社會學 ”,“ 社會體育學

18、”與“ 體育社 會科學 ”這三個概念是有嚴格區(qū)分的；“ 體育社會科學 ”是有關(guān)體育的社會科學 群的總稱,它包含著眾多的學科,如體育經(jīng)濟學,體育法學,體育倫理學,體育美 學等,體育社會學也是其中的一門學科； “社會體育學 ”,亦稱“ 群眾體育學 ”, 是關(guān)于職工,農(nóng)夫,居民體育活動原理與方法的一門學科,與體育社會學在爭辯對 象和領(lǐng)域上明顯不同； 可修改編輯 第 7 頁,共 58 頁精選資料 摸索題： 1. 什么是社會學？簡述社會學的爭辯對象,爭辯領(lǐng)域和社會功能； 2. 試述體育社會學的產(chǎn)生與進展的過程； 舉例3. 說明近年我國體育社會學取得的新進展； 【 4 學時 】 其次章 社會運行的條件和機

19、制 第一節(jié) 社會運行的條件 A. 我國自古以來對此有過不少淳樸的熟識； 例如：我國古代講的“ 治世” 或 “ 太平盛世” ,總要具備風調(diào)雨順,五谷豐登,人丁興盛,君明臣忠,民心安定, 順開應時等等條件； B. 從社會學文獻來看,關(guān)于社會要素的爭辯有“ 自然環(huán)境,人口,文化 ”的 “ 三要素說” ；也有“ 環(huán)境,人口,文化,勞動 可修改編輯 ”的“ 四要素說” ； 精選資料 C. 關(guān)于社會條件的爭辯中,費孝通教授在他的社會學概論一書中,將社 會生活條件分為兩類：社會物質(zhì)生活條件與社會精神生活條件； 社會物質(zhì)生活條件分為三種：自然環(huán)境,人口 與生產(chǎn)方式； 自然環(huán)境 是人類社會進展的經(jīng)常和必要條件之

20、一； 人口狀況 即人口數(shù)量的多少,質(zhì)量的高低,增長的快慢,聚居的密度等等, 對社會的進展也能起加速或延緩的作用； 社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式, 就是人們?yōu)榱藧巯ё约荷嫠匦璧纳?資料的謀 得方式,這是一切社會的進展和變革的最終準備力氣； 社會的精神生活條件的說明是“ 成了影響社會進展的重要條件；” 自從人類產(chǎn)生之后,它所特有精神文化,也就 D. 我們從國家七五重點課題社會運行導論有中國特色的社會學基本理 論的一種探究中來看,促成社會正常運轉(zhuǎn),良性運行的諸方面因素： （一）人口條件是社會運行的基礎(chǔ)條件之一； （二）生態(tài)環(huán)境條件是社會運行的另一個基礎(chǔ)條件； （三）經(jīng)濟條件是社會運行的準備性 條件；

21、 （四）社會運行的政治條件； （五）社會運行的文化與心理條件； （六）轉(zhuǎn)型加速期和轉(zhuǎn)型效應 所謂轉(zhuǎn)型效應,主要指由社會多變,社會結(jié)構(gòu)等轉(zhuǎn)換不同步性而對社會 運行產(chǎn)生的影響和制約； （七）遲進展社會與遲進展效應 一, 其次節(jié) 社會運行的機制 社會運行機制的含義 機制亦稱機理,原意是指機器的構(gòu)造和工作原理,在自然科學中引申為事物或 自然現(xiàn)象的作用原理,在自然科學中引申為事物或自然現(xiàn)象的作用原理,作用過程 及其功能； 在社會科學中引申意義就更為復雜, 我們認為“機制”一詞的基本涵義有三個： 一是指事物各組成要素的相互聯(lián)系,即結(jié)構(gòu)； 二是指事物在有規(guī)律性的運動中發(fā)揮作用,效應,即功能； 三是指發(fā)揮功能

22、作用過程和作用原理； 社會運行機制 是指人類社會在有規(guī)律的運動過程中,影響這種運動的各組成 因素的結(jié)構(gòu),功能及其相互聯(lián)系,以及這些因素產(chǎn)生影響,發(fā)揮功能的作用過程和 作用原理,簡要地說,也就是社會運行“ 帶規(guī)律性的模式” ； 二, 社會運行機制的分類及功能 社會運行機制是一個有機聯(lián)系的系統(tǒng), 保證 等五個機制； 我們將其分為動力, 整合,勉勵, 把握, 可修改編輯 第 9 頁,共 58 頁精選資料 動力機制的主要功能是為社會運行供應適度的動力； 整合機制的主要功能是和諧社會利益, 促進社會個體, 社會群體組成有機整體； 勉勵機制的主要功能是促使社會成員的行為方式和價值觀念與社會提倡的趨 于一樣

23、,激發(fā)社會活力； 把握機制的主要功能是維系良好的社會秩序,把握社會 運行的方向與速度； 保證機制的主要機能是保證社會成員的基本生活條件,愛惜社會運行安全； 這些機制在結(jié)構(gòu)上應當是和諧的,在功能上應當是耦合 的,相互補充的,其協(xié) 調(diào)中心就是社會運行目標； 三, 社會運行機制的具體內(nèi)容 1. 社會運行動力機制 社會運行動力機制由五個環(huán)節(jié)組成, 動力轉(zhuǎn)化,動力監(jiān)控與反饋； 2. 社會運行的整合機制 即：動力源的開發(fā), 動力培養(yǎng), 動力支配, 社會整合是指社會利益的和諧與調(diào)整,促使社會個體或社會群體結(jié)合成為人類 社會生活共同體的過程,簡言之,就是人類社會一體化的過程； 社會運行整合機 制,就是指影響社

24、會整合諸因素的相互聯(lián)系及其功能,以及社 會整合的作用原理； 社會運行整合機制 由三個部分組成： a. 整合對象：社會整合的基本對象只有一個,即社會利益； b. 整合中心：指能對社會個體,社會群體產(chǎn)生吸附力氣,使之凝聚為社會整體 的社會事物； c. 整合過程：整合過程可分為兩種基本類型： 自上而下的整合是一種微觀社 會的整合過程,是建立在社會互動基礎(chǔ)之上的整 合過程； 自下而上的整合過程是一種宏觀社會的整合過程,其特點是認同性,互補性, 強制性三種整合方式交叉于這一過程之中； 3. 社會運行勉勵機制 社會運行的勉勵機制是指社會有機系統(tǒng)為引導社會成 員的行為方式和價值觀 念,按設定的標準和程序?qū)⑸?/p>

25、會資源支配給社會成員或社會群體,以實現(xiàn)其認同的 社會目標的作用原理和作用過程；簡言之,勉勵機制就是社會引導其成員行為方式 和價值觀念的過程； 從結(jié)構(gòu)上分析,勉勵機制由三個要素組成： a. 勉勵標準：是對社會成員進行勉勵的方向和強度所做的規(guī)定； b. 勉勵手段：一般可分為兩種基本類型,一類是功利型,另一類是符號型； c .勉勵過程是指勉勵機制發(fā)揮功能的動態(tài)運作過程,它主要由四個環(huán)節(jié)組成, 即導向環(huán)節(jié),檢測環(huán)節(jié),支配環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)； 4.社會運行把握機制 社會把握是指社會通過各種因素,運用各種方式,調(diào)動各 種社會力氣,促使社 可修改編輯 第 10 頁,共 58 頁精選資料 會個體和社會群體能有效地

26、遵從社會規(guī)范,從而達到愛惜社會秩序,實現(xiàn)社會運行 目標的目的； 社會運行把握機制就是指達到這一目的作用原理與作用過程； 從結(jié)構(gòu)上分析,社會運行把握機制包括三個組成部分,即 把握手段,把握對 象和把握過程； （1） 把握手段 把握手段 有許多不同的分類,如倫理的把握手段和政治的把握手段；硬把握 手段和軟把握手段； 這里說的是 組織的,制度的 和文化的三種把握手段； a. 組織把握 的具體形式有兩種： 一是組織權(quán)威,表現(xiàn)為下級聽從上級； 一是組織規(guī)章,表現(xiàn)為按章辦事； 組織權(quán)威 源于組織結(jié)構(gòu),組織結(jié)構(gòu)一般為金字塔形,金字塔的頂部為組織的 最高負責人,底部為一般組織成員,中部為組織各部門負責人； b

27、. “ 制度” 是指具有普遍意義的,比較穩(wěn)固的,有確定強制性的和正式的社會 規(guī)范體系； 社會制度與組織規(guī)章的重要區(qū)分在于： 制度調(diào)劑社會行為的范疇比較廣 泛,對全部的社會成員均有制約性； 組織規(guī)章只用來制約組織成員的組織 行為,對于組織外的社會成員沒有制約 性,對組織成員的組織外社會行為一般也沒有制約性； 社會制度的種類大體上可分為 政治制度,經(jīng)濟制度,文化制度,家庭制度, 法律制度 五大類；這五類制度調(diào)劑和把握社會個體,社會群體和社會階層的行為 和關(guān)系；其中,法律制度 是現(xiàn)代社會里最主要的把握手段； c. 文化是一個社會的人們共同享用和共同學習的風俗, 信仰, 價值及全部制造 的總和； 文化

28、把握手段包含的內(nèi)容有：輿論,信仰,信念,價值觀念,風俗習慣,倫理 道德社會評判等等； 與組織把握手段和制度把握手段相比,文化把握手段主要有 兩個特點,一是非 剛性,二是廣泛性； （2） 把握對象 把握 對象有層次之分： 微觀層次上的把握對象是社會成員的價值觀念和社會行為； 中觀層次上的掌 握對象是社會利益群體間的關(guān)系； 宏觀層次上的把握對象是各社會運行系統(tǒng) 的關(guān)系；一般來說,社會運行系統(tǒng)包 括政治運行系統(tǒng),經(jīng)濟運行系統(tǒng)和文化運行系統(tǒng)； （3） 把握過程 把握過程 是把握機制發(fā)揮功能的動態(tài)運作過程；這一過程由四個環(huán)節(jié)組成, 即：決策環(huán)節(jié),實施環(huán)節(jié),監(jiān)控環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)； 可修改編輯 第 11 頁,

29、共 58 頁精選資料 5. 社會運行保證機制 在眾多的“ 社會保證” 定義中,有兩點卻是共同的：第一,保證的對象都是那 些生活遇到困難,需要社會救助的社會成員；其次,保證的手段都是一些救濟性的 措施,如：福利,保險,救濟等等； 我們所說的社會保證,是指社會有機系統(tǒng)對其自身運行安全的防護與保衛(wèi),阻 止社會墮入惡性運行,畸形進展； 社會運行保證機制 就是指社會保證的結(jié)構(gòu),功能及其作用原理與作用過程； 社會運行保證機制由三個部分組成：保證對象,保證手段和保證過程； a. 保證對象 保證對象有二：一為社會成員,二 為社會制度； 對社會成員的保證,是保證他們能中意基本社會生活,不致因社會經(jīng)濟影響而 丟失

30、生存才能； 對社會制度的保證,是保證社會制度的連續(xù)性,穩(wěn)固性和有效性； b. 保證手段 保證手段是指運用社會力氣對保證對象實施保證的具體方式,這 些具體方式有 機結(jié)合起來就組成保證手段體系； 社會保證手段有三種類型：社會救濟,社會 疏導和社會調(diào)劑； 社會救濟分為現(xiàn)實性的社會救濟和預期性的社會救濟； 所謂現(xiàn)實性的社會救濟,是指對那些正處于困境之中的社會成員供應社會援 助；這類社會救濟主要是社會救濟,社會津貼,社會福利,在我國仍有社會優(yōu)撫； 預期性的社會救濟,是指對那些預期將要處于困境之中的社會成員供應社會援 助； 所謂社會疏導,是指有目的的運用社會力氣對業(yè)已顯現(xiàn)的社會不滿心情予以疏 通,引導和排

31、解,抑制這種不滿心情的滋長和累積,從而防止災難性的沖突顯現(xiàn), 保證社會運行安全； 從我國目前情形來看,社會疏導的具體形式有：人民調(diào)解制度,政治協(xié)商對話 制度；在某種程度上說,共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作制度也是這樣一種形式,這三種 制度是我國獨創(chuàng)的； 假如說社會疏導是對業(yè)已產(chǎn)生的危害社會運行安全因素予以疏通, 引導,消解, 那么社會調(diào)劑就是要排除產(chǎn)生這些因素的根源,或防止這些因素的產(chǎn)生； 所謂社會調(diào)劑,是指運用社會力氣對社會結(jié)構(gòu),社會關(guān)系,社會制度進行宏觀 調(diào)整,防止產(chǎn)生危害社會運行安全因素； 六, 體育在社會良性運行和和諧進展中的作用和位置 體育是社會進展的重要組成部分； 體育是人們基本需要的一個

32、重要方面； 體育是綜合國力的一個方面； 體育為 統(tǒng)治階級服務； 可修改編輯 第 12 頁,共 58 頁精選資料 體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟進展中占有重要位置； 體育是勞動者素養(yǎng)訓練的一個重要方面； 摸索題： 1. 為什么說體育是社會進展的重要組成部分？ 2. 體育運動為什么要與社會和諧進展？ 體育在社會3. 良性運行和和諧進展中的作用和位置？ 【 4 學時】 第三章 體育群體 第一節(jié) 群體的概述 可修改編輯 第 13 頁,共 58 頁精選資料 一, 群體的概念 群體, 亦稱社會群體,它是社會賴以運行的基本結(jié)構(gòu)要素,它的內(nèi)涵有廣義, 狹義之分： （廣義） 社會群體, 泛指一切通過連續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合

33、起來進行共 同活動,并有著共同利益的人類集合體； 例如包括：家庭,鄉(xiāng)村,城市,政黨,國家,乃至人類社會各種不同類型的結(jié) 合； （狹義） 社會群體, 指由連續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群； 通常這樣的群體中人際關(guān)系比較親熱； 例如：家庭,鄰里,伴侶等； 無論廣義上仍是狹義上的社會群體,都具有以 下可與其他人群區(qū)分開來的共同 特點： 第一,有明確的成員關(guān)系； 其 次,有連續(xù)的相互交往； 第三,有一樣的群體意識和規(guī)范； 第 四,有確定的分工協(xié)作； 第五,有一樣行動的才能； 二, 群體的要素 （一）具有聯(lián)系紐帶 （二）具有共同的目標和活動 （三）具有群體規(guī)范 （四）具有群體意識 三, 群體

34、的類型 一般而言,社會學界通常接受以下五組分類： （一）初級群體與次級群體（主要依據(jù)群體成員間關(guān)系的親熱程度來劃分） 所謂 初級群體, 又叫直接群體, 基本群體或首屬群體, 指的是其成員相互熟識, 明白,因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親熱關(guān)系的社會群體； 所謂次級群體,又叫間接群 體或次屬群體,指的是其成員為了某種特定的目標 集合在一起,通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會群體； （二）正式群體與非正式群體（主要依據(jù)群體的正規(guī)化程度及其成員間的方式 來劃分） 正式群體的正規(guī)化程度高,其成員間的互動實行制度化,規(guī)范化的方式,成員 的權(quán)益,義務及彼此間的關(guān)系都有明確的,且經(jīng)常是書面形式的規(guī)定； 非正式群體的

35、正規(guī)化程度低,其成員間的互動實行任憑的,常規(guī)的方式,成員 的權(quán)益,義務及彼此間的關(guān)系并沒有明確的特殊是成文的規(guī)定；在非正式 群體中,成員間通過經(jīng)常性的自由交往,形成了一些不言而喻的規(guī)范和角色期望, 大家自然地結(jié)合在一起； （三）內(nèi)群體與外群體（主要依據(jù)成員對群體的心理歸屬來劃分） 可修改編輯 第 14 頁,共 58 頁精選資料 所謂內(nèi)群體,指成員對其有團結(jié),忠心,親熱及合作感覺的群體,也就是成員 在心理上自覺認同并歸屬于其中的群體； 所謂外群體,泛指內(nèi)群體成員之外的其他任何“ 別人” 的結(jié)合； （四）所屬群體與參照群體（主要依據(jù)成員的身份歸屬來劃分） 所屬群體指的是成員身份所屬的群體；它規(guī)定著

36、成員的身份及其日常活動； 參照群體并非某一（些）成員身份所屬的群體,但它卻被某一（些）成員用做 其所屬群體的參照對象；作為參照對象的群體簡稱參照群體； （五）血緣群體,地緣群體與業(yè)緣群體（主要依據(jù)群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由 及其性質(zhì)來劃分） 基于成員間血統(tǒng)或生理聯(lián)系而形成的群體叫血緣群體, 包括家庭, 家族,氏族, 部落,部族等等具體形式； 基于成員間空間或地理位置關(guān)系而形成的群體叫地緣群體,包括鄰里,老鄉(xiāng), 民族社區(qū)等等形式； 基于成員間勞動與職業(yè)間的聯(lián)系而形成的群體叫業(yè)緣群體,包括各種各樣的社 會經(jīng)濟組織,政治組織和文化組織等等具體形式； 四, 群體的功能 （一） 中意社會的多種需要 （二）

37、 中意個人的多種需要 （三） 進行社會教化 其次節(jié) 體育群體 一, 體育群體的概念 體育群體, 指為了達到某種體育的目的,而自發(fā)地或人為地組織起來的具有結(jié) 構(gòu)性特點的小群體； 在此,第一將體育群體定義在小群體的范疇內(nèi),而不是指具有社會組織性質(zhì)的 大型群體；其次,這里講的體育群體,是具有確定結(jié)構(gòu)的,不是任憑湊合成臨時組 成的； 二, 體育群體的特點 構(gòu)成體育群體必需符號上述的“ 些特點； （一）以體育為共同目標 群體” 的特點,此外,體育群體仍有自身的一 （二）以體育實踐為共同的基本活動方式 （三）成員對某種體育活動項目或某種體育手段具有猛烈而穩(wěn)固的愛好 （四）體育群體開展對外的競賽活動 （五）

38、體育群體內(nèi)部具有分工或分層 三, 體育群體的類別 （一）按構(gòu)成體育群體的原就和方式,可分為 可修改編輯 正式群體 和非正式群體 ； 第 15 頁,共 58 頁精選資料 正式群體具有確定的章程和文字依據(jù),有特定的組織程序,并得到社會的明確 承認；如學校里的班級,學校和廠礦企業(yè)的業(yè)余運動隊； 非正式群體是在體育實 踐中自然形成的群體,相對較為松散,它常以人們的愛 好,愛好,友情和感情為動身點；各種健身消遣群體大多屬于這種類型； （二）按體育群體的形成和社會關(guān)系,可劃分為基礎(chǔ)群體 和功能群體； 基礎(chǔ)群體指以血緣或地緣為基礎(chǔ)組織起來的群體,如家庭,鄰里,街道,村鎮(zhèn) 的體育愛好群體； 功能群體指為了達到

39、特定的體育目的而特地組織起來的群體,如學校的體育代 表隊,居民社區(qū)的太極拳輔導站等； （三）按群體所從事的體育活動的性質(zhì),又可將體育群體分為以下幾種： 1. 體育學習群體 這是主要承擔訓練和社會化功能的體育群體,它由老師,教 練和青少年共同組 成； 主要活動內(nèi)容是體育訓練和通過體育的社會化,主要組織形式是學校的班級； 體育群體成員在活動過程中,不僅學到了學問,技術(shù),技能,增強了體質(zhì),而 且 仍能通過群體生活內(nèi)化該群體的行為規(guī)范,態(tài)度和習慣；同學們在群體生活中學 習和把握對生活的看法,改善思維方式,行為方式,建立人生觀；體育群體的這種 功能是其它課程所難以具備的； 在這種群體中主要的社會關(guān)系有兩

40、種：師生間的 指導與被指導的關(guān)系,和同學 間互動關(guān)系； 2. 競技體育群體 這是以參加運動訓練和競賽,提高運動技術(shù)水平,以取勝為 目的,以自愿為原 就,人為地有方案地組織起來的一種功能性的體育群體； 構(gòu)成這種群體必需包含 4 種要素：（ 1）群體成員的需求； （ 2）群體規(guī)范；（3） 競爭對象；（ 4）競技實力； 3. 健身消遣群體 這是以參加保健消遣,提高健康水平,支配余暇時間為目的,相對較為松散的 一種體育群體；這種群體一般依附于家庭,社區(qū),也有由體育單位或行政單位特地 組織的；參加的人員比較廣泛,可以按對象特點來組成,如 老年人,殘疾人,婦 女等,也可以按某一體育項目結(jié)合,如釣魚,冬泳,

41、打門球；前一類經(jīng)常帶有綜合 的性質(zhì),即不僅開展體育活動,也開展其它社交文化活動；后一類較為單純,靠經(jīng) 常性的體育競賽和活動來維系； 爭辯說明,體育積極分子是這類群體生存進展的一個重要前提條件；活動經(jīng)費 和適當?shù)膱龅卦O施也是重要的因素；對這類群體實行少量收費的方法是增強成員責 任感和凝聚力的有利措施； 第三節(jié) 特殊群體 可修改編輯 第 16 頁,共 58 頁精選資料 一, 老年人體育 中國的老齡化過程具有以下特點：確定規(guī)模大；老齡化速度快；在社會進展水 平尚低的情形下發(fā)生；農(nóng)村老年人比重大；女性老年人多于男性；與中國的經(jīng)濟改 革耦合； 以上特點,都在不同程度上對中國老年社會和老年體育產(chǎn)生了重要的

42、影響,這 些影響不僅表現(xiàn)在老年人對體育的需求上,而且也表現(xiàn)在老年體育的結(jié)構(gòu)和組成方 式上； 據(jù)對北京,上海,天津,廣州等 51 個城市的調(diào)查,老年人參加的體育活動項 目依次是閑逛,跑步,武術(shù),氣功和秧歌；中國老年人的體育活動連續(xù)時間較長, 一般每次錘煉時間都需要一小時以上,但負荷強度較小,一般心率都不會超過 110 次/分；中國老年人錘煉身體的時間一般支配在早晨和傍晚,早晨居多； 二, 婦女體育 1967 年波士頓馬拉松競賽時,跑道上顯現(xiàn)了第一位女運動員,她的名字叫 凱西 .斯威澤（ Kathy Switzer ）；她向全世界宣告,婦女被排除在體育大門之外的 歷史已經(jīng)終止； 1944 年 7

43、月,美國頒布了一項法律,禁止種族鄙視和性別鄙視,受聯(lián)邦政 府資助的學校,必需為女子供應同樣的參加體育的機會； 三, 殘疾人體育 殘疾人體育,也稱特殊體育,殘疾人體育,殘障人體育,它指在聽力,視力, 言語,智力,肢體等方面有缺損者,通過身體練習,以增強體質(zhì) ,促進健康,幫 助康復,培養(yǎng)意志品質(zhì)和生活自理才能,所進行的體育活動； 殘疾人奧林匹克運動會是當今世界體育文化的一部分,也是人道主義旗幟下, 感人肺腑的世界大聯(lián)歡；殘疾人體育最早可以追溯到 1888 年柏林建立起世界上第 一個殘疾人群眾組織聾人體育俱樂部,但一般普遍認為殘疾人體育起源于第一 次世界大戰(zhàn)期間,當時在歐洲兵營中顯現(xiàn)的傷殘士兵的體育

44、康復活動小組； 1948 年,英國人洛德維希 .古特曼在倫敦鄰近的斯托克曼德維勒康復中心 組織了第一次殘疾人的體育競賽；從 體育競賽,并逐步擴展到其它國家； 1942 年起,在英國每年組織一次國際性殘疾 1960 年舉辦第十七屆羅馬奧運會的同時,也組織了第一屆殘疾人奧林匹 克運動會,從而大大地推動了殘疾人體育進展,并逐步形成了確定的競賽規(guī)章和制 度； 1980 年在荷蘭舉辦的殘疾人奧運會按五類不同的殘障分組進行競賽； 1984 年在紐約舉辦殘疾人奧運會時,美國總統(tǒng)里根夫人親自主持,國際影 響很大； 我國在 1983 年成立了全國殘疾人體協(xié), 1984 年成立了智殘人體協(xié)和聾人 體協(xié),全國 28

45、 個省市自治區(qū)相繼成立了殘疾人體育協(xié)會； 可修改編輯 第 17 頁,共 58 頁精選資料 摸索題： 1. 什么是群體？群體的分類有哪些？群體的功能是什么？ 2. 什么是體育群體？體育群體有哪些特點？ 體育群體分哪幾 3. 類？ 什么是體育學習群體？主要對象是什么？ 構(gòu)成競技體育 4. 群體要素有哪些？試述運動員群體的主要特點？ 5. 可修改編輯 第 18 頁,共 58 頁精選資料 【 4 學時 】 第四章 體育與人的社會化 第一節(jié) 社會化概述 一, 社會化的定義： 社會化（ Socialization ）作為一種進展過程,是在個人和他人之間存在著的一 種連續(xù)的,經(jīng)受著許多階段和變化的相互作用過

46、程； 1. 概念： a.社會化就是在特定的社會與文化環(huán)境中,個體形成適應于該社會與文化的人 格,把握該社會所公認的行為方式； b. 社會化是個體通過與社會的交互作用, （ 時蓉華 .1989 ） 適應并吸取社會的文化成為一個合格 的社會成員的過程； （社會心理學南開高校版 .1995 ） c. 社會化通常指個體在社會影響下,通過社會學問的學習和社會體會的獲得,形 成 一 定 社 會 認 可 的 心 理 行 為 模 式 , 成 為 合 格 社 會 成 員 的 過 程 ； （ 章志光 . p75 頁 ） 2. 從上述定義可以看出,社會化有兩個任務： 第一,是使個體知道社會或群 體對他有哪些期望,規(guī)

47、定了哪些行為規(guī)范； 其次,是使個體逐步具備實現(xiàn)這 些期望的條件,自覺地以社會或群體的行為規(guī) 范來指導和約束自己的行為； 3. 社會化的過程： 社會化是一個兩方面的過程,一方面是個體通過加入社會 環(huán)境,社會關(guān)系系統(tǒng) 的途徑把握社會體會 的過程；另一方面是個體對社會關(guān)系系統(tǒng)的積極再現(xiàn)的過 程；（是一種作用與反作用的關(guān)系） 人的社會化是一個極其復雜的,長期的過程,是經(jīng)過個體與社會環(huán)境的相互作 用而實現(xiàn)的,是一個逐步內(nèi)化的過程； 社會環(huán)境對人的影響,是通過各種直接或間接的渠道進行的；也就是說,個人 的社會化有時是有意識,有目的地進行的,有時是無意識,潛移默化地進行的；不 管個人寵愛仍是不寵愛,社會化總

48、是會在他的身上實現(xiàn)的； 從個體角度看,社會化是學習社會角色與道德規(guī)范的過程；人只有經(jīng)過社會化 才能從一個自然人成為一個社會人,否就,他就只能是個“ 狼孩” ； 從社會角度看,社會化是使社會和文化得以連續(xù)的手段和形式,社會化誘導或 “ 強制” 兒童和成人去做能使社會正常運作而必需做的事情,去適應他所處的社會 可修改編輯 第 19 頁,共 58 頁精選資料 或團體的行為方式；因此,它亦包含了社會把握的因素； 二, 社會化的特點 第一,個體的社會化是以人的遺傳素養(yǎng)為基礎(chǔ)的； 其次,個體的社會化是通過個體同與之有關(guān)系的其他個體及團體的相互作用而 實現(xiàn)的； 推動個體社會化的力氣是能對個體發(fā)生影響的其他個

49、體,團體,特殊是各種社 會制度,文化等,這些都稱之為社會化影響的代理人； 第三,個體的社會化是共同體和個別性的統(tǒng)一； 同一國家,同一民族,同一宗教的成員,往往具有一些共同的心理傾向,如中 國人家庭觀念較重,美國人富于開拓精神等,這是共同性（ Commonality ）； 但是,即使生活在同一社會文化中,由于性別,年齡,智力,性格,體質(zhì)等的 不同,社會對人們的行為范疇和任務要求也不相同,同時,人對自己所處的環(huán)境也 有主動的選擇性,因此,個體社會化的內(nèi)容,程度,形式和結(jié)果也不一樣,這是個 別性（個別化）（ individualization ）； 第四,個體的社會化是一個連續(xù)不斷的過程,貫穿人的整

50、個一生； 一方面,從社會化的連續(xù)性說,人生的每一階段的社會化,都是以前一階段的 社會化為基礎(chǔ)的；前一階段的社會化狀況,會對后一階段的社會化產(chǎn)生深遠影響； 另一方面,從社會化的無終點特點上說,當今社會科學技術(shù)進展越來越快速, 本土文化與外來文化的碰撞與融合已成為每個人都面對的現(xiàn)實,這些變化不斷誘 發(fā),引導著人們生活方式的變化,迫使人們不斷學習,不斷適應社會新變化； 三, 社會化的種類 個體的社會化是一個連續(xù)終身的過程；依據(jù)人的進展周期和各個進展階段的特 點,可把社會化分為 4 種： （一）基本社會化 指個體在童年期的社會化,主要是讓個體學習生活學問,語言,培養(yǎng)其他熟識 才能,把握行為規(guī)范,建立感

51、情聯(lián)系,確立道德及價值判定的標準； （二）預期社會化 指個體在學校里進行的社會化,學習將要承擔的社會角色,為進入社會做好各 種預備； （三）進展社會化 指個體在成年期以后的社會化,是在個體實現(xiàn)了基本的社 會化的基礎(chǔ)上進行 的； 社會生活是不斷進展變化的,個體將隨環(huán)境和自身狀況的變化,接受新的期望 和要求,承擔新的責任,義務和角色； （四）再社會化 是個體在成年期后一種較為特殊的社會化形式；在個體的生活環(huán)境或所擔任的 社會角色發(fā)生急劇的變化時, 為了適應這種新的情形, 個體的生活習慣, 行為準就, 價值觀念等需要做出重大的調(diào)整,進行新的學習； 可修改編輯 第 20 頁,共 58 頁精選資料 再社

52、會化有兩種基本形式：一是主動的再社會化,即個體自覺主動地適應新的 生活環(huán)境；如上述提到的移居他鄉(xiāng)生活；一是強制性的再社會化,即個體被強制的 再社會化,如罪犯接受訓練和改造；（是最典型的強制再社會化） 四, 社會化的內(nèi)容 社會化的內(nèi)容相當廣泛,下面僅對幾項主要介紹： （一）政治社會化 是個體學會現(xiàn)有政治制度所接受和接受的規(guī)范,態(tài)度和行為 的過程,或者說, 是個體的政治態(tài)度和政治信念形成的過程； 目的是將個人培養(yǎng)和訓練成為遵守政 府規(guī)定,聽從國家法律,行使正值權(quán)力, 承擔應盡的義務,促進政治穩(wěn)固的合格公民； 任何一個社會或政府,其成員政 治社會化的程度關(guān)系著這個社會或政府的穩(wěn) 定,鞏固與進展； （

53、二）道德社會化 道德是確定社會調(diào)整人們之間以及個人與社會關(guān)系的行為規(guī) 范的總和；將道德 規(guī)范逐步內(nèi)化的過程就是道德社會化； （三）性別角色社會化 社會角色是指社會群體對處于某一特定位置上的個人所 規(guī)定的一套行為模式； 男女兩性的差異不僅表現(xiàn)為不同的生理特點,仍表現(xiàn) 為不同的社會特點；在不 同的社會和文化背景中,人們對不同性別的人有著不同的角色期望；個人學習自己 所屬文化規(guī)定的性別角色的過程即為性別角色社會化； 性別角色社會化基本是因文化而異的； 其次節(jié) 體育運動的社會化作用 社會化可以用“ 人格的進展” ,“ 社會性的進展” ,“ 社會態(tài)度的形成” 以及 “ 社會角色的獲得” 等詞匯來具體表現(xiàn)

54、,這些詞匯都意味著社會化的具體內(nèi)容； 另一個角度看,社會化仍可以分為政治社會化,民族社會化,法律社會化,性 別角色社會化,道德社會化等等,這些都反映了社會化的不同方面； 體育是廣義 文化的一個組成部分,是各種非生產(chǎn)性的體力勞動,它以競技為目 的,或以健身為目的,是人類一般從事的一項活動,在人的社會化過程只起著重要 作用； （一）政治社會化 各項國際的大型競賽也成為綜合國力的象征,各種競賽中的 升國旗,奏國歌, 是國家進行愛國主義訓練的重要素材； （二）民族社會化 民族社會化 （ National 程； Socialization ）是使自然人成為具有民族意識的人的過 各個民族都有自己固有的風俗

55、與傳統(tǒng),民族社會化的結(jié)果,使每個人都能敬重 可修改編輯 第 21 頁,共 58 頁精選資料 自己的民族習慣,風俗與傳統(tǒng),具有民族自豪感； 在民族社會化的過程中,體育運動起著不容忽視的作用；比如：一些重大的體 育大事,總是激起國人的民族意識； （三）超民族社會化 科學是沒有國界的,藝術(shù)是沒有國界的,體育也是沒有國界的；這一點從奧林 匹克運動的宗旨表達得尤為明顯；奧林匹克運動的宗旨是： 1. 促進作為體育運動基礎(chǔ)的身體素養(yǎng)和優(yōu)良道德品質(zhì)的進展； 2. 通過體育運動,以相互更好的明白和友情的精神訓練青年,從而有助于建 立一個更加美好與和平的世界； 3. 將奧林匹克原就傳播到全世界,從而建立國際親善關(guān)

56、系； 4. 使世界運動員在每四年一次的盛大的體育節(jié)奧林匹克運動會中聚會在 一起； 這些宗旨反映了全人類的共同愿望；奧林匹克的口號“ 更快,更高,更強” 反 映了人類不斷向自己的最大潛力挑戰(zhàn)的進取精神； （四）道德社會化 （Moral socialization ） 就是使人們依據(jù)道德標準來支配自己的行為； （五）性別角色社會化 性別角色社會化（ Sex role socialization ）就是使人們依據(jù)社會上普遍認為 的男女性別角色的要求來支配自己的行為； 第三節(jié) 社會化的影響因素 一, 社會文化對個體社會化的影響 Culture 文化 （廣義）是指人類社會歷史實踐過程中所制造的物質(zhì)財寶和

57、 精神財寶的總和； 文化（狹義）是指社會的意識形狀,以及與之相適應的制度和組 織機構(gòu)； 體育一詞的英譯之一就是 身體文化（Physical Culture ）說明體育活動與文化 的緊密關(guān)系； 有些文化對體育特殊重視,但無論一種文化對體育的態(tài)度如何,我們都可以看 到這樣一個事實,社會文化對個體社會化的影響也可以從個體的體育意識中反映出 來； 二, 家庭訓練的影響 社會文化對個體進行影響的代理人,第一是家庭中的父母；父母對子女的社會 化影響往往大于其他人的影響,這是由于, 第一：兒童第一受到的是家庭影 響,然后才是幼兒園和學校的影響； 其次：兒童在家庭中生活的時間很 長,大約占全部生活時間的三分之

58、一； 第三：有爭辯說明,學前期是接 受社會化的正確時期； 可修改編輯 第 22 頁,共 58 頁精選資料 父母的影響反映了社會文化的要求,他們在訓練子女,與子女相處的過程中, 加入了大量的文化準就和行為規(guī)范的影響；父母的這種行為,無疑具有直接的導向 作用,使兒童深深體驗到父母的期望和社會的期望； 三, 學校訓練的影響 學校的作用主要是有方案,有目的地把社會規(guī)范,價值觀念和歷代所積存的知 識,技能傳授給下一代；學校通過教學內(nèi)容,老師人格,訓練方式,考試,同學的 各種組織以及課外活動等對同學的社會化發(fā)生影響； 體育是訓練的重要組成部分,對青少年身體進展的影響自不恃言,對青少年心 理的進展也不容忽視

59、； 在學校訓練中,老師的作用尤為重要,它通過兩個方面表現(xiàn)出來： 1. 老師威信的作用 2. 老師期望的作用 四, 同輩群體 同輩群體是一個由位置,年齡,愛好,愛好,價值觀等大體相同或相近的人組 成的關(guān)系親熱的非正式群體； 同輩群體的社會化影響有許多特點不同于父母和學 校的奧林匹克競賽,世界杯 足球賽以及其他體育競賽的觀眾經(jīng)常以十億計,從體育競賽轉(zhuǎn)播的費用之高,體育 競賽在整個電視節(jié)目中所占比重之大,可知體育運動對社會生活的影響； 第四節(jié) 體育社會化的功能 在人的一生中,許多人并不是自覺地以個體的社會化為目的而去從事體育運動 的,卻在體育運動中實現(xiàn)或加速的自己的社會化進程；因此,體育這種文化對社

60、會 具有的第一個重要的功能便是促進人的社會化；體育不僅可以為人供應社會生活需 要的行動才能,行為方式與規(guī)范等,而且仍可以使人們學到其他社會生活領(lǐng)域中的 規(guī)章；特殊對青少年來說,體育仍可以使他們學習到相互敬重,養(yǎng)成良好的社會態(tài) 度,進展自主性和對道德問題的判定力, 促進他們個性的形成與進展； 體育社會化, 不僅能提高人們對身體,生命,環(huán)境和體育的熟識,形成正確的體育價值觀念,而 且仍可以在內(nèi)化競爭的意義,規(guī)范,道德等過程中,熟識到社會上的各種競爭活動 的社會意義；體育社會化的功能具體表現(xiàn)在以下幾個方面： 一, 身體訓練,運動訓練是傳授生活技能的重要手段 體育運動的基本手段是身體練習, 各種身體練