蘇軾《記承天寺夜游》教案

1、學習必備歡迎下載水調歌頭（宋神宗熙寧九年中秋）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒

2、興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由?！焙苊黠@，這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已41歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現實、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實現，才能不得施展，因而對現實產生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。這首詞寫于元豐五

3、年（1082）春，當時時蘇軾因烏臺詩案，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結。子規(guī)聲聲，提醒行人不如歸去，給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道花有重開日，人無再少年，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。學習必備歡迎下載然而，人世總有意外，門前流水尚能西，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看

4、似淺顯，卻值得回味。先著詞潔卷一謂：坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態(tài)度的難能可貴。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸（gun）巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華（hu）發(fā)。人生如夢，一尊還酹(li)江月。這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃

5、風城外的赤壁磯時所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。蘇軾被貶黃州以后經常常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前赤壁賦后赤壁賦。前后赤壁賦在我國文學藝術史上產生了深遠的影響。赤壁賦壬(rn)戌(x)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zh）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(sho)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(du)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬

6、頃之茫然。浩浩乎如馮(png)學習必備歡迎下載虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷（xin）而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮蘭槳，擊空明兮溯（s）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(h)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（nio），不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(l)婦。蘇子愀（qio）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(lio)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zh)艫(l)千里，旌(jng)旗蔽空，釃(

7、sh)酒臨江，橫槊(shu)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qio)于江渚(zh)之上，侶魚蝦而友麋(m)鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（po）樽以相屬（zh）。寄蜉(f)蝣(yu)于天地，渺滄海之一粟(s)。哀吾生之須臾(y)，羨長江之無窮。挾（xi）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，

8、取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zng)也，而吾與子之學習必備歡迎下載所共適。”客喜而笑，洗盞(zhn)更（gng)酌(zhu)。肴(yo)核既盡，杯盤狼籍(j)。相與枕藉(ji)乎舟中，不知東方之既白。后赤壁賦是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋（go）。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日

9、月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴學習必備歡迎下載”而過我者，非子也邪？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。蘇東坡：宋朝的豐碑張佐香（學苑新報讀寫精導第四期第三版）如果可能

10、，我最想去的朝代便是宋朝。今夜，宋朝的月光照著我，皎潔涼爽。我想起那篇堪稱極品中的極品的千古名作，月亮、水光、涼夜、笛聲、酒香和東坡共同寫下的令后世人嘆為觀止，極其美妙的前赤壁賦。那是一篇清新可人的故事，澄澈干凈如同記承天寺夜游。我的眼前浮現出東坡的身影，他面容清矍，長髯飄飄，一身仙風道骨，立于赤壁的江水間凝眸沉思。東坡是北宋時多才多藝的文化巨人，在詩詞、書法、繪畫等文學藝術方面均有建樹，在散文領域取得的成就尤為令人矚目。他的散文以雄健奔放、揮灑自如為特色，正如他自己在文說、答謝民師書中所說：吾文如萬斛泉源噴薄而出，如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生。他的詩文凸現一顆歷經磨難而曠放豁達，富有生活情

11、趣的心靈，是他性格的升華，思想的結晶，或者說是他直率無飾的人品沉淀。多年前，我喜歡慷慨激昂地高歌大江東去浪淘盡，千古風流人物；也喜歡淺斟低呤但愿人長久，千里共嬋娟。可我卻不理解這些千古名句骨血之中所隱含的沉郁頓挫之氣。那時的我，只把東坡作為一位大文學家做單純的詩詞文賦層面的崇拜。年歲逐增，我對東坡的欽佩與日俱增。這源于他豁達的心襟。東坡仕途坎坷，屢遭貶謫。因烏臺詩案被貶至黃州，身罹北宋最大一場文字獄的迫害。晚年又被貶至當時蠻荒的嶺南海南。東坡一生曲折坎坷、艱辛悲憤，飽嘗喪妻別子、顛沛流離之苦。他在無路可走無家可歸的絕境中，用閃閃發(fā)光的字句照亮了七月之一夜的蒼穹。那是個有月光的夜晚，江面碎銀般波

12、光粼粼，扁舟在光點之間隨意飄蕩徐行。有如泣如訴、如怨如慕的蕭聲自江面響起，東坡說了山間明月，江上清風等開導悲觀的吹蕭人。東坡兼收并蓄、融會貫通儒、佛、道三家，形成自己獨特的人生態(tài)度，形成一種隨緣自娛、恬淡寡欲、曠達樂觀的性格。人生的大豁達使他在艱險的劣境中超然物外。真不知世間有多少吹蕭人，是經過東坡耐心的開導而提高認識，變得豁達樂觀。東坡畢竟是東坡，他比純粹的文人才子型作家更讓人欽敬的是他永生永世的濟世胸懷。他在南貶惠州后，有一次拍著自己的肚子問周圍的人，里面裝的是什么？有人說是文章，他沉默不答；有人說是詩書，他搖頭不語；直到紅顏知已朝云說是滿肚子不合時宜時，他撫掌呵呵大笑不已。這就是蘇公做人作文的境界。他無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，心中所念的，絕非一己的功名文名，而是社稷江山與經國大業(yè)。他的寫作動機在朗朗乾坤，而非名利場。他在豐湖建起行善的放生池，為百姓散盡錢財，祈求上蒼保佑貧民。此心昭昭，日月可鑒