高中語文選擇性必修下 《單元研習(xí)任務(wù)》（教學(xué)設(shè)計(jì)）20202021學(xué)年高二語文同步教學(xué)

1、統(tǒng)編新版選擇性必修下冊(cè)第三單元“單元研習(xí)任務(wù)”教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)目的1.探究中國傳統(tǒng)文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值。2.感受古代散文駢散結(jié)合表情達(dá)意的藝術(shù)。3.理清古代散文整體結(jié)構(gòu)與各部分之間的關(guān)系。4.練習(xí)評(píng)點(diǎn)古代散文。5.梳理本單元詞類活用現(xiàn)象?；顒?dòng)時(shí)間 適當(dāng)穿插在課文教學(xué)中或利用班會(huì)時(shí)間開展專題活動(dòng)?；顒?dòng)一：傳統(tǒng)文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值研討拋出問題古人云:“讀李令伯陳情表而不墜淚者,其人必不孝。”(宋趙與時(shí)賓退錄卷九)雖然說得有點(diǎn)夸張,卻點(diǎn)出了這篇文章所承載的文化觀念孝。本單元的六篇文章都具有深厚的文化內(nèi)涵,從不同方面體現(xiàn)出中國人的傳統(tǒng)觀念,有的是公認(rèn)的準(zhǔn)則,有的是共同的價(jià)值觀,有的是深刻的哲思,有

2、的是可貴的精神。小組討論,探究這些文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值。思路點(diǎn)撥本單元散文涉及到的中國傳統(tǒng)文化觀念：陳情表忠與孝項(xiàng)脊軒志情與志蘭亭集序生與死歸去來兮辭并序仕與隱種樹郭橐駝傳官與民石鐘山記真與偽探究時(shí)應(yīng)該注意的幾個(gè)方面：對(duì)作品的思想內(nèi)容或作者的觀點(diǎn)態(tài)度有一個(gè)全面深入的理解，歸納出其所體現(xiàn)的中國古代文化觀念。對(duì)作品中的文化觀念給予客觀公正的評(píng)價(jià)，要以正確的理論思想為指導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行辯證分析。以現(xiàn)代的眼光，探究文章中所表現(xiàn)的文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值。三、參考范例憶古思今論孝道 作者 桑嘉煒 陳情表對(duì)我來說既陌生又熟悉。說陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過；說熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生

3、了共鳴。 表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。 忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號(hào)的。 古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十

4、人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見一斑。 李密所處的時(shí)代，社會(huì)穩(wěn)定，士人生活富庶，飽讀四書五經(jīng)，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)?？稍谌龂菢右粋€(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。 古代臣僚最看重忠義二字，李密原為劉璋部屬，后仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說，忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升

5、華，成為中國至孝的化身。 反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院孤苦無依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能每日在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。 物欲橫流的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中的希冀：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?當(dāng)往昔游子守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。 活動(dòng)二：古代散文駢散結(jié)合語言特點(diǎn)討論一、拋出問題古代散文多注重駢散結(jié)合,誦讀陳情表蘭亭集

6、序和種樹郭橐駝傳,感受它們不同的韻味。小組合作,選擇其中一篇,說說文章是怎樣通過駢句和散句的結(jié)合來表情達(dá)意的。各小組互相展示自己的學(xué)習(xí)成果,進(jìn)行討論。二、思路點(diǎn)撥駢句是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人以音樂的美感。比如陋室銘原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻

7、儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室銘中以駢句為主，駢散結(jié)合，主次分明，多用對(duì)偶句。以五言為主，又以四言、六言，句式參差，文章一韻到底。句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但末句又是散句，語言錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫。整篇文章表達(dá)了作者雅致、閑適的生活情趣，體現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。比如愛蓮說原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡

8、丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！整篇文章運(yùn)用排比句，句式有長有短，長短句相間，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，音節(jié)和諧，頓挫有致，朗朗上口。首段開頭運(yùn)用散句，中間運(yùn)用駢句，又以散句結(jié)尾，參差錯(cuò)落，和諧一致。末段以排比為主，表現(xiàn)蓮高潔的品質(zhì)，體現(xiàn)作者不與人同流合污的君子品行。三、參考范例李密的陳情表緊圍一個(gè)“孝”字，用平實(shí)的敘述打動(dòng)了晉武帝，讓他放下了嫌難；用至真的情感感染了后人，讓我們?yōu)橹瘧Q！是完美的語言運(yùn)用讓一篇表文能有這樣恒久的藝術(shù)魅力！ 文章具有駢文的許多特點(diǎn)。駢文，又稱駢體文、駢儷文。兩匹馬并駕叫“駢”，夫妻成雙叫儷。這兩個(gè)字體

9、現(xiàn)了駢體文的基本特點(diǎn)：詞語相互對(duì)偶，句子結(jié)構(gòu)相互對(duì)偶。 從現(xiàn)代漢語的觀點(diǎn)看，詞語對(duì)偶就是詞性相對(duì)；句子結(jié)構(gòu)對(duì)偶就是主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓，偏正對(duì)偏正。古人沒有這些語法術(shù)語，他們從詞語的含義和句子的內(nèi)容角度來實(shí)現(xiàn)對(duì)偶。有言對(duì)，正對(duì)，反對(duì)，流水對(duì)等。 言對(duì)：指一般的語言相對(duì)，其中不含典故或引用。如：“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮?！蓖ㄟ^外、內(nèi)對(duì)比生動(dòng)地寫出了自己孤苦的生活境遇。 正對(duì)：上下句意思相同、相近、相補(bǔ)或相襯?！凹葻o伯叔，終鮮兄弟”“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”最后一句“生”“死”雖是一組反義詞，但從整句

10、意思來看內(nèi)容是互為補(bǔ)充的，應(yīng)為正對(duì)?！半E首”即謂喪命。“結(jié)草”典出左傳宣公十五年后常與后漢書楊震傳中的典故“銜環(huán)”同用，指受恩深重，雖死也要報(bào)答?！吧?dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”上下兩句互為補(bǔ)充表意來表達(dá)自己為晉武帝盡忠的誠心。 反對(duì)：上下句意思相反。如“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短?！?流水對(duì)：又稱串對(duì)，走馬對(duì)，上下句意思相關(guān)聯(lián)，有承接、因果，轉(zhuǎn)折等關(guān)系。如“劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離”意思是因?yàn)樽婺钢夭≡诖玻浴拔摇背Ｊ套笥?。前后兩句是因果關(guān)系。 駢文又稱“四六文”，即文章多以四字句，六字句為主。本文多以四字句為主，間有其它散句，使得文章節(jié)奏既緊湊上口又富于變化?！俺忌俣嗉膊?，九歲

11、不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息”四字駢句，語勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來。另如：“臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”整散結(jié)合既寫出了圣命的咄咄逼人又道出了自己左右為難的矛盾心情?；顒?dòng)三：理清散文整體結(jié)構(gòu)與各部分之間的聯(lián)系一、拋出問題古人為文,講究章法,重視文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系,就連一些看似信筆寫就的作品,也大都有章法可循。如歸去來兮辭(并序),雖然被譽(yù)為“不見有斧鑿痕”(宋李公煥箋注陶淵明集引李格非評(píng)語),但全文由“歸程”寫起,

12、歷“歸舍”“歸園”“歸田”,結(jié)于“歸盡”,章法嚴(yán)密。反復(fù)誦讀本單元課文,選擇其中一篇,理清其整體結(jié)構(gòu)與各部分之間的聯(lián)系,用你喜歡的形式加以展示。二、思路點(diǎn)撥分析文章結(jié)構(gòu)思路應(yīng)注意的幾個(gè)方面：明確文體，把握全貌。通過閱讀，明確散文內(nèi)容，是寫人敘事、寫景狀物還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事或者談的是什么問題，不同的文章類型,行文思路應(yīng)該有所不同。圈點(diǎn)幻畫，抓關(guān)鍵句。在閱讀過程中,要特別關(guān)注文章的開頭、結(jié)尾,每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。標(biāo)示段意，顯露脈絡(luò)。在找出中心句后,分析概括個(gè)自然段表達(dá)的意思，給每一段來個(gè)總結(jié)，用一句簡(jiǎn)明扼要的話標(biāo)示

13、出文段的段意,把文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。理清思路，把握結(jié)構(gòu)。分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。通讀全段，合成段意。無明顯信息的段落，應(yīng)通讀全段，找出概括性語句或關(guān)鍵詞語，分析合成段意。這些都沒有時(shí)，要考慮句間關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思,再綜合考慮。組織答案，揭示聯(lián)系，合理表述,明確層次。三、參考范例本單元文章結(jié)構(gòu)示意圖：活動(dòng)四：對(duì)古代散文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)一、拋出問題評(píng)點(diǎn),是古人品析詩文常用方法。學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn),既能培養(yǎng)細(xì)讀文章的能力,又能提高概括表達(dá)的水平,有助于研習(xí)古代詩文。從本單元所

14、選的古代散文中選擇篇,試作評(píng)點(diǎn),并與同學(xué)交流。二、思路點(diǎn)撥評(píng)點(diǎn)，文言文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法之一。古代所謂的“評(píng)點(diǎn)”，是又評(píng)又點(diǎn)的意思,即在用標(biāo)點(diǎn)斷句后，再加以評(píng)論?！包c(diǎn)”是為了便于閱讀，“評(píng)”則在于幫助理解。而“評(píng)點(diǎn)”即評(píng)注、賞析、點(diǎn)撥,它既要求把握作品整體的內(nèi)容與特點(diǎn),又要深入理解每個(gè)詞句的含義與用法，在宏觀和微觀的結(jié)合上對(duì)原作進(jìn)行全面而細(xì)致的賞析(“評(píng)”的部分有句評(píng)、層評(píng)、段評(píng)和總評(píng))。例如，評(píng)論立意選材、布局謀篇的優(yōu)劣，指點(diǎn)遣詞造句、技法風(fēng)格的長短。要求評(píng)論中肯，言簡(jiǎn)意賅，一語破的，發(fā)人深省，能夠培養(yǎng)鑒賞能力和寫作能力。可以采取多種形式:眉評(píng)(亦稱眉批)，在豎排作品的上方寫上評(píng)點(diǎn)文字；夾評(píng)，在

15、作品行文中間插進(jìn)評(píng)點(diǎn)文字；段評(píng)， 在作品的每一個(gè)段落之后寫上評(píng)點(diǎn)文字；旁評(píng)，在橫排作品的旁邊寫上評(píng)點(diǎn)文字。評(píng)點(diǎn)的容量大，形式活，密切聯(lián)系作品實(shí)際，激發(fā)人們積極思維。提出“以子之道,移之官理”的建議,由“養(yǎng)樹”過渡到“養(yǎng)人?！昂脽┢淞?若甚憐焉,而卒以禍”,簡(jiǎn)要概括了當(dāng)時(shí)“長人者”“養(yǎng)人”之不當(dāng)。將“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”對(duì)應(yīng)起來,與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善遙相呼應(yīng)。鋪陳手法,寫“吏治不善”的種種表現(xiàn)。如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使百姓勞作,一連用了多個(gè)動(dòng)詞,把官吏們來鄉(xiāng),鬧得雞犬不寧的畫面描繪得淋漓盡致。同時(shí),一連串短促的排比句,把官吏們神氣活現(xiàn)的情景,寫得幾乎可見可聞。具體寫官吏來鄉(xiāng)督促百姓勞作帶來

16、的結(jié)果是百姓“病且怠”,與“他植者”勤慮害樹的結(jié)果一致,說明無論是種樹還是治民都要“順應(yīng)天性。表明作者作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者肅清吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,在元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì)。參考范例問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)

17、?！眰髌涫乱詾楣俳?。活動(dòng)五：梳理總結(jié)詞類活用一、拋出問題在特定的語言環(huán)境中,有些文言詞語可以臨時(shí)改變意義或用法,我們稱為“詞類活用”。在閱讀文言文時(shí),可以標(biāo)出文中活用的詞語,做一點(diǎn)分類積累,這樣有助于更好地理解實(shí)詞的意義和用法,提高閱讀文言文的能力。參考下列示例,對(duì)本單元的詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行梳理總結(jié)。例句活用詞語活用類型余自齊安舟行適林汝舟（憑借著船）名詞用作狀語二、思路點(diǎn)撥詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語中的詞類活用非常普遍，是古代漢語的重要語法特點(diǎn)之一，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞， HYPERLINK /d

18、oc/6471024-6684719.html t /doc/_blank 名詞作狀語， HYPERLINK /doc/6359657-6573293.html t /doc/_blank 使動(dòng)用法和 HYPERLINK /doc/5330179-5565353.html t /doc/_blank 意動(dòng)用法等。比如名詞經(jīng)常用作 HYPERLINK /doc/400900-424516.html t /doc/_blank 主語、 HYPERLINK /doc/708098-749558.html t /doc/_blank 賓語、定語， HYPERLINK /doc/2563740-2707

19、510.html t /doc/_blank 動(dòng)詞經(jīng)常用作 HYPERLINK /doc/5416040-5654185.html t /doc/_blank 謂語，形容詞經(jīng)常用作定語、 HYPERLINK /doc/246398-260770.html t /doc/_blank 狀語和謂語， HYPERLINK /doc/6166229-6379459.html t /doc/_blank 數(shù)詞經(jīng)常用作定語，代詞經(jīng)常用作主語、賓語、定語，副詞經(jīng)常用作狀語、 HYPERLINK /doc/5415895-5654040.html t /doc/_blank 補(bǔ)語，等等。這些基本功能是古今相同的。在古漢語中，某些詞在特定的