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1、第 頁(yè) 太原清徐縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力題庫(kù)練習(xí)一、單選題1學(xué)校心理輔導(dǎo)主要服務(wù)的人群是( )。A、正常學(xué)生群體B、特殊學(xué)生群體C、有心理問(wèn)題的學(xué)生D、極個(gè)別學(xué)生 答案:A解析:學(xué)校心理輔導(dǎo)針對(duì)的是正常學(xué)生群體,而不是個(gè)別學(xué)生。 2阿特金森認(rèn)為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類,一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是()的動(dòng)機(jī)。A.追求利益B.追求刺激C.避免困難D.避免失敗 答案:D解析:成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體努力克服障礙,施展才能,力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類:力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。 3把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐
2、的過(guò)程,屬于()。A.課程目標(biāo)B.課程實(shí)施C.教學(xué)任務(wù)D.課程評(píng)價(jià) 答案:B解析:課程實(shí)施即將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐的過(guò)程,它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。 4班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中,不是以直接的方式管理班級(jí),而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于( )領(lǐng)導(dǎo)方式。 A.權(quán)威的B.民主的C.放任的D.遷就的答案:B解析:民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任與學(xué)生處于一種平等和諧的氛圍中。班主任尊重學(xué)生,給學(xué)生一定的自主權(quán)和積極正確的引導(dǎo)。民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式更有可能培養(yǎng)出人格健全的孩子。 5為防止考試焦慮癥發(fā)生,學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生集體指導(dǎo)、講授自我放松緩解緊張的方法屬于( )。 A.早期干預(yù)B.缺陷矯正C.發(fā)
3、展指導(dǎo)D.問(wèn)題預(yù)防答案:D解析:本題考查問(wèn)題預(yù)防的概念。 6ABC理論是( )的核心理論。 A.行為療法B.理性情緒療法C.以當(dāng)事人為中心療法D.運(yùn)動(dòng)改變法答案:B解析:理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論,在ABC理論模式中,A是指誘發(fā)性事件;B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念,即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià);C是指特定情景下,個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。 7游覽黃山時(shí)見(jiàn)到一塊石頭,導(dǎo)游提示其很像一只雄雞,此景點(diǎn)叫作“金雞叫天門”,于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺(jué)的( )。 A.整體性B.恒常性C.選擇性D.理解性答案:D解析:本題考察知覺(jué)的理解性。人在知覺(jué)某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)
4、和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)。在導(dǎo)游的提示下,石頭越看越像“雄雞”,體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。 8認(rèn)知心理學(xué)把理解問(wèn)題看作是在頭腦中形成( )的過(guò)程。 A.問(wèn)題結(jié)構(gòu)B.問(wèn)題線索C.問(wèn)題內(nèi)容D.問(wèn)題空間答案:D解析:認(rèn)知心理學(xué)將問(wèn)題解決看作對(duì)問(wèn)題空間的搜索,理解問(wèn)題的過(guò)程,也就是頭腦中形成問(wèn)題空間的過(guò)程。 9最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程中的是()。 A.泰勒B.羅杰斯C.布盧姆D.布魯納答案:A解析:泰勒提出的課程評(píng)價(jià)理論,被稱之為泰勒理論,泰勒被譽(yù)為“課程理論之父”,他最早將課程評(píng)價(jià)理論引入到課程編制過(guò)程中,從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一,課程編制更具有操作性。 10不是憑借教授的知
5、識(shí),而是憑借提問(wèn),刺激對(duì)方思考,通過(guò)對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是( )。 A.孔子B.孟子C.蘇格拉底D.柏拉圖答案:C解析:蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”,認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí),而是憑借正確的提問(wèn),刺激對(duì)方的思考,通過(guò)對(duì)方自身的思考,親自去發(fā)現(xiàn)真理??鬃邮鞘澜缟系谝粋€(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人,他主張因材施教和有教無(wú)類。孟子提出“性善論”,認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在理想國(guó)中,他強(qiáng)調(diào)理性,提出了回憶說(shuō)。 11(2021年上半年真題)學(xué)校教育中的教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。它主要表現(xiàn)為 A.以學(xué)習(xí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主B.以
6、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主C.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主D.以學(xué)習(xí)群體經(jīng)驗(yàn)為主 答案:B解析:教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性主要表現(xiàn)為間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程,要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,但也要輔之以直接經(jīng)驗(yàn),把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 12教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)教育,這表明教育具有( )。A、 永恒性B、 依附性C、 時(shí)代性D、 獨(dú)立性 答案:A解析:教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,具有永恒性,任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。因此,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。 13“學(xué)不躐等”反映了()教學(xué)原則。A、鞏固性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則
7、答案:D解析:“學(xué)不躐等”意為學(xué)習(xí)不能超越次第,反映了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。 14提出“最近發(fā)展區(qū)”思想的心理學(xué)家是( )。A.維果斯基B.巴班斯基C.凱洛夫D.杜威 答案:A解析:最近發(fā)展區(qū)是由蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基提出來(lái)的。 15我國(guó)的第一部教育專著是()A、大學(xué) B、春秋C、學(xué)記D、論語(yǔ) 答案:C解析:學(xué)記是我國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著。 16教師自覺(jué)地利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()。A.自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法 答案:D解析:陶冶教育法是指教師自覺(jué)地利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中
8、心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。 17教師通過(guò)生動(dòng)的講解、形象的描述來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是( )A、實(shí)物直觀 B、模像直觀 C、抽象直觀 D、言語(yǔ)直觀 答案:D解析:D。題干描述的言語(yǔ)直觀的內(nèi)涵。 18曉紅是韓老師班上的學(xué)生,她孤僻、羞澀,當(dāng)她主動(dòng)與同學(xué)交談或請(qǐng)教教師時(shí),韓老師會(huì)給予肯定,這種心理輔導(dǎo)方法是()。A.強(qiáng)化法 B.系統(tǒng)脫敏法C.理性一情緒療法 D.來(lái)訪者中心療法 答案:A解析:強(qiáng)化法用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理,一個(gè)行為發(fā)生后,如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激,這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。學(xué)生主動(dòng)交流,教師便給予肯定,這就屬于強(qiáng)化法。 19美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校
9、、沒(méi)有教師的史實(shí),斷定教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿這種觀點(diǎn)被稱為( )。 A.交往起源論B.生物起源論C.心理起源論D.勞動(dòng)起源論 答案:C解析:心理起源說(shuō)認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。這種無(wú)意識(shí)的模仿不是習(xí)得性的,是遺傳性的。代表人物為孟祿。 20智育的主要內(nèi)容和任務(wù)包括傳授知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。其根本任務(wù)是() A.向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí),為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)B.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生,使其形成基本技能C.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛(ài)科學(xué)的精神D.培育或發(fā)展學(xué)生的智慧,尤其是智力 答案:D21制約人們受教育權(quán)利的首要因素是( )。A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.政治
10、制度C.經(jīng)濟(jì)制度 D.文化制度 答案:B解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育與社會(huì)政治制度的關(guān)系”,這部分知識(shí)需要考生掌握?!久麕熢斀狻可鐣?huì)政治制度決定受教育的權(quán)利。在階級(jí)社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)總是要采取種種直接或間接的手段,決定和影響受教育權(quán)利在社會(huì)中的分配,決定誰(shuí)享有受學(xué)校教育的權(quán)利,誰(shuí)不享有學(xué)校教育的權(quán)利,誰(shuí)有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問(wèn)題。所以,制約人們受教育權(quán)利的首要因素是政治制度。所以,本題選B。 22人們欣賞名畫蒙娜麗莎時(shí),陶醉在 “永恒”的微笑中,感到非常愉悅。這種情感屬于() A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感 答案:C解析:美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在
11、藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 23充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶,這是使用了()A.組織策略B.精加工策略C.元認(rèn)知策略D.復(fù)述策略 答案:B解析:精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。 24國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)把()作為國(guó)家基本教育政策。A.提高質(zhì)量B.德育為先C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新 答案:C解析:略。 25下列選項(xiàng)中不屬于現(xiàn)代學(xué)制的主要類型的是() A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.復(fù)合型學(xué)制 答案:D解析:現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型:一是雙軌學(xué)制,二是單軌學(xué)制,三是分支型學(xué)制。 2
12、6在日常生活條件下,適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作,以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法是( )。A.教育觀察法B.自然實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D.教育調(diào)查法 答案:B解析:自然實(shí)驗(yàn)法是在日常生活條件下,適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作,以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法。 27學(xué)生學(xué)完英語(yǔ)單詞后,教師要求他們課后立即背誦,第二天進(jìn)行檢查。這里所運(yùn)用的復(fù)習(xí)規(guī)律是()。A.多感官參與 B.合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間C.復(fù)習(xí)方式的多樣化 D.及時(shí)復(fù)習(xí) 答案:D解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“知識(shí)保持的方法”,這部分知識(shí)需要考生掌握?!久麕熢斀狻扛鶕?jù)遺忘先快后慢的規(guī)律,復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時(shí)進(jìn)行,
13、以減緩遺忘的進(jìn)程。學(xué)生學(xué)完英語(yǔ)單詞后,教師要求他們課后立即背誦,第二天進(jìn)行檢查就是在學(xué)生尚未大量遺忘前進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí),促進(jìn)知識(shí)的保持。所以,本題的正確答案為D。 28在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上。應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定 答案:C解析:略。 29俗語(yǔ)說(shuō)“人心不同,各如其面”,說(shuō)明兒童身心發(fā)展具有( )。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性 答案:D解析:“人心不同,各如其面”是指人的內(nèi)心不同就像他們的面貌不同一樣,指的是人與人之間存在個(gè)體差異,故選 D。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教師對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生應(yīng)采取的
14、教育措施。 解析:膽汁質(zhì)的學(xué)生直率熱情,精力旺盛,好沖動(dòng),但暴躁易怒,脾氣急,熱情忽高忽低,喜歡新環(huán)境帶來(lái)的刺激。 對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),首先要講明道理,然后要耐心說(shuō)服,尤其注意態(tài)度上不能簡(jiǎn)單粗暴,要避免觸怒他們而造成矛盾激化。教師應(yīng)和藹地教育他們遇事要沉著、做事要持之以恒、要學(xué)會(huì)自制,同時(shí)還要鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)出更大的積極性。培養(yǎng)他們富于理性的勇于進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的意識(shí)。31簡(jiǎn)述操作技能的形成階段。 解析:(1)操作定向 操作定向也稱作操作的認(rèn)知階段,即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求,在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。(2)操作模仿操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示
15、范動(dòng)作或行為模式。(3)操作整合操作整合是指把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái),固定下來(lái),并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作。(4)操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段,這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。32課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在哪些方面? 解析:課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。 (1)過(guò)大的班級(jí)規(guī)模限制了師生交往和學(xué)生參加課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì),阻礙了課堂教學(xué)的個(gè)別化,從而有可能導(dǎo)致較多的紀(jì)律問(wèn)題,從而間接影響學(xué)習(xí)成績(jī)。然而過(guò)小規(guī)模的
16、班級(jí)又不經(jīng)濟(jì),所以中小學(xué)班級(jí)最好以2540人為宜。(2)課堂常規(guī),也就是教室常規(guī),是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生有約束和指導(dǎo)作用。對(duì)于課堂常規(guī)的設(shè)定,應(yīng)由全班同學(xué)共同討論形成,以提高遵守的自覺(jué)性。(3)學(xué)生座位的分配一方面要考慮課堂行為的有效控制,預(yù)防違紀(jì)行為的發(fā)生;另一方面還要考慮對(duì)人際關(guān)系的影響,應(yīng)有助于學(xué)生之間和師生之間的正常交往。三、簡(jiǎn)答題33如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系? 解析:(1)建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織;(2)學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系;(3)采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。 34簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。 解析:【考查要點(diǎn)】本題考
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