邯鄲復興區(qū)幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》試題含答案

1、第 頁 邯鄲復興區(qū)幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)試題含答案一、單選題1張老師是一位小學語文老師，因為要給學生上的一節(jié)語文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關(guān)資料進行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“資源管理器”分類存放B.手工制表、卡片目錄管理C.用數(shù)碼相機把資料全部拍下來D.用數(shù)據(jù)庫管理 答案：B解析：B。解析：B項的做法過于繁瑣，不實用。 2著名童話林中睡美人的作者是（）。 A.法國夏爾?貝洛B.丹麥安徒生C.英國劉易斯?卡洛爾D.俄羅斯普希金答案：A解析：夏爾?貝洛，法國l7世紀著名詩人、作家，被譽為“法國兒童文學之父”。貝洛的童話作品被譯成世界上幾十

2、種文字，對歐洲以及世界兒童文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。林中睡美人仙女等是其作品。 3下列現(xiàn)象中，可依法追究刑事責任的是（）。 A.故意不完成教育教學任務(wù)造成嚴重損失的B.違反有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的C.侮辱、毆打教師，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的D.侵犯學校校舍、場地和其他財產(chǎn)的答案：C解析：教師法三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責令賠償損失；情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。 4學校應當尊重未成年學生（）的權(quán)利，關(guān)心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生。 A.受教

3、育B.人格尊嚴C.人身安全D.平等接受教育答案：A解析：中華人民共和國未成年人保護法第十八條規(guī)定學校應當尊重未成年學生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生。故本題選A。 5下列關(guān)于幼兒教師職業(yè)的責任表述不正確的是（）。 A.幼兒教師是幼兒全面發(fā)展的培養(yǎng)者B.幼兒教師是幼兒學習過程的指導者C.幼兒教師是幼兒健康心理的培育者D.幼兒教師是幼兒的觀察者答案：D解析：幼兒教師職業(yè)的責任主要是指幼兒教師是幼兒全面發(fā)展的培養(yǎng)者，幼兒學習過程的指導者，幼兒健康心理的培育者，民主師生關(guān)系的建立者，教育信息的開發(fā)與應用者

4、。題目中A、B、C三項均正確，所以本題答案為D。 6教師道德不僅在教育過程中有重大作用，而且還可以促進整個社會良好風氣的形成。這表明，教師職業(yè)道德具有( ) A.高尚性 B.奉獻性C.全局性 D.導向性答案：D解析：教師職業(yè)道德具有導向性，促進整個社會良好風氣的形成。 7在學前教育中，教師身教重于言教，一言一行、一舉一動都成為幼兒的榜樣。這說明( ) A.勞動任務(wù)的全面性和細致性 B.勞動對象的主動性和幼稚性C.勞動過程的創(chuàng)造性 D.勞動手段的主體性答案：D解析：教師的一言一行、一舉一動都是兒童的榜樣，有力地熏陶、影響著兒童。在學前教育中，身教重于言教，幼兒教師的自身活動和言行是重要的勞動手段

5、。 8在Potter point中，演示文稿基本組成單元是（ ） A.文本B.圖形C.工作表D.幻燈片答案：D解析：幻燈片是演示文稿的基本構(gòu)成單位，每張幻燈片包括文字、圖案、聲音、視頻、圖表、動畫效果等。工作表是EXCEL表格的基本單元。 9（2021年上半年真題）為了更好地滿足家長們提供的幼小銜接要求，幼兒園大班教師張某在最后一個學期，以拼音、20以內(nèi)數(shù)的加減法等作為主要教學內(nèi)容，張某的做法()。 A.正確。張老師有決定教學內(nèi)容的權(quán)利B.正確。張老師有效回應了家長的要求C.不正確。幼兒園不得教授小學的內(nèi)容D.不正確。幼小銜接應在入園時開始 答案：C解析：幼兒身心發(fā)展具有階段性的特點，不同年齡

6、階段有不同的發(fā)展任務(wù)，不能幼兒小學化。20以內(nèi)數(shù)的加減法屬于小學教學內(nèi)容，題干中張某在大班教授小學內(nèi)容不符合幼兒身心發(fā)展的階段性特征。 10校外人員孔某趁幼兒園門衛(wèi)疏忽之際，騎摩托車闖入幼兒園，將幼兒劉某撞傷，對劉某所受傷害，應當承擔主要費任的是（）。 A.孔某B.門衛(wèi)C.幼兒園D.劉某的監(jiān)護人答案：A解析：學生傷害事故處理辦法第八條規(guī)定：因?qū)W校、學生或者其他相關(guān)當事人的過錯造成的學生傷害事故，相關(guān)當事人應當根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔相應的責任。當事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應當承擔主要責任;當事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔相應的責任。 11下

7、列選項中，“獅身人面像”所在地正確的是（ ）。A.埃及 B.法國 C.英國 D.印度 答案：A解析：獅身人面像，又稱斯芬克斯，是埃及的著名古跡，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。 12下列選項中，以“孔雀舞”著稱的少數(shù)民族是（ ）。A. 土家族 B.傣族C.藏族 D.蒙古族 答案：B解析：孔雀舞是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達、景谷、滄源等傣族聚居區(qū)。故選B。 13幼兒萌萌午休時不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里，以免影響其他幼兒休息、何老師的做法（ ）。 A不正確，侵犯幼兒的人身權(quán)和人格尊嚴B不正確

8、，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)C正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利D正確，有利于引導萌萌養(yǎng)成良好的生活習慣答案：A解析：本題考查中華人民共和國義務(wù)教育法。中華人民共和國義務(wù)教育法第二十九條規(guī)定， 教師在教育教學中應當平等對待學生，關(guān)注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發(fā)展。教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權(quán)益。故本題選 A。14下列哪一項不屬于中國四大名繡?（） A.蜀繡B.東繡C.湘繡D.蘇繡答案：B解析：刺繡，是用繡針穿引彩線，按預先設(shè)計好的花紋和色彩，在繡料上繡出花卉、山川、鳥獸等圖形。刺繡針法的變

9、化，形成不同的運針風格和技藝流派。我國的四大名繡有江蘇的蘇繡、湖南的湘繡，廣東的粵繡和四川的蜀繡。 15在Windows“開始”菜單下的“文檔”菜單中存放的是（ ）。A.最近建立的文檔 B.最近打開過的文件夾C.最近打開過的文檔 D.最近運行過的程序 答案：C解析：在WmdowS“開始”菜單下的“文檔”菜單中存放的是最近打開過的文檔。 16“芳菲次第長相續(xù)”，一季更有一季景。下列詩句描述了不同季節(jié)的物候，按春、夏、秋、冬的次序排列正確的是()?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”“采菊東籬下，悠然見南山”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”A.B.C.D. 答案：D解析：四句詩句

10、展現(xiàn)了四個季節(jié)，“桃花與春江水暖”突出春季的特點；“蓮動”描寫的是夏季荷花盛開；菊花為秋季盛開的花卉；梅花在冬季盛開。 17在履行教育教學義務(wù)的活動中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅持()。A.團結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴謹治學D.愛崗敬業(yè) 答案：B解析：B。解析：教書育人是教師在遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本的內(nèi)容。故選B。 18葉圣陶先生曾說，“所謂教師的主導作用，意在善于引導啟迪，使學生自食其力，非所謂教師滔滔講話，學生默默聆聽?！边@句話告訴我們，教師要（）。 A.指導兒童掌握方法B.鼓勵兒童參與教學C.創(chuàng)設(shè)智力操作活動D.培養(yǎng)兒童良好習慣答案：B解析：這句話闡明教師應

11、起到的主導作用是指扮演引導者的角色而不是一味讓學生聽老師講。所以，選擇鼓勵學生參與課堂。 19關(guān)于未成年人犯罪案件，新聞報道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等的做法錯誤的是()。 A.不得披露該未成年人的姓名B.不得披露該未成年人的住所C.不得披露該未成年人的照片D.可以披露可能推斷出該未成年人的資料 答案：D解析：【知識點】教育法律法規(guī)中華人民共和國未成年人保護法中華人民共和國未成年人保護法第五十八條規(guī)定，對未成年人犯罪案件，新聞報道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的姓名、住所、照片、圖像以及可能推斷出該未成年人的資料。 20師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師() A.隨時代變化，徹底

12、變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達國家學習，重新確立師德規(guī)范C.與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)答案：C解析：倡導師德修養(yǎng)，需要教師緊扣時代脈搏，站立時代潮頭，開拓創(chuàng)新，與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。 21唐朝時，用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句勾畫廬山瀑布壯麗圖景的詩人是被人們稱為 “詩仙”的是（） A.李白B.白居易C.柳宗元D.韓愈 答案：A解析：李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”，李賀被稱為“詩鬼”。 22世界名畫自由引導人民的作者是（） A.達維特B.安格爾C.德拉克洛瓦D.布歇 答案：C解析：最偉大的浪漫主義畫家是法國的德拉

13、克洛瓦，他的代表作有希阿島的屠殺和自由引導人民。 23民諺有“礎(chǔ)潤而雨”的說法，作為勞動人民千百年來寶貴勞作經(jīng)驗的總結(jié)，它的主要科學依據(jù)體現(xiàn)在（）的變化通過 “礎(chǔ)潤”的形式表現(xiàn)出來，從而預示著天氣的變化。 A.溫度B.濕度C.氣壓D.風向 答案：B解析：“礎(chǔ)潤而雨”指柱子的基石潤濕了，就是要下雨的征候。從氣象科學的角度看，這是因為下雨前空氣濕度高、接近飽和，而石柱的表面溫度低，當濕潤的空氣碰到它們時溫度降低、飽和度上升，就會因過飽和在石柱表面凝結(jié)成水珠。 2419世紀晚期和20世紀早期，物理學發(fā)生的革命性變化，不包括()。A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象B.居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳C.電磁感應現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)D.

14、愛因斯坦提出相對論 答案：C解析：邁克爾法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，屬于19世紀中期。故選C。 25根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)，以下關(guān)于學前教育說法錯誤的是（）。 A.積極發(fā)展學前教育，到2020年，普及學前兩年教育B.建立政府主導、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制C.重點發(fā)展農(nóng)村學前教育D.到2020年，有條件的地區(qū)，普及學前三年教育 答案：A解析：到2020年，普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學前三年教育。 26下列哪項屬于21世紀取得的科學成就()。 A.炎黃一號項目的成功B.器官移植成為常規(guī)療法C.克隆羊“多莉”的誕生

15、D.試管嬰兒路易斯?布朗誕生答案：A解析：“炎黃一號”是全球第一例中國人標準基因組序列圖譜，也是全球20億黃種人的第一個個人基因序列圖，該項目完成于2007年10月11日。B、C、D三項均為20世紀所取得的科學成就。 27在英國的家庭中，絕對看不到對孩子沒有理由的嬌寵，犯錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。家長們往往在尊重孩子獨立人格的前提下，對孩子進行嚴格的管束，為的是讓孩子明白，他們的行為不是沒有邊際的，不可以為所欲為。英國的法律明確規(guī)定允許家長體罰孩子。對這段文字理解不準確的是（ ）。A.英國人從不嬌慣孩子 B.英國人經(jīng)常體罰孩子C.英國人管教孩子時不傷其自尊 D.英國的法律有管教孩子的條款

16、答案：B解析：文段只是說英國的法律明確規(guī)定“允許”家長體罰孩子，但這并不能說明英國人“經(jīng)?！斌w罰孩子。 28()是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過程。 A.人的全面發(fā)展B.教師專業(yè)發(fā)展C.教師職業(yè)道德的發(fā)展D.以人為本答案：B解析：教師專業(yè)發(fā)展是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過程。 29你有一個學生經(jīng)常打瞌睡，對此

17、，最不恰當?shù)奶幚矸绞绞?)A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺的弛方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當著全班同學面訓斥他，使他清醒 答案：D解析：遇到這種問題教師應從學生立場出發(fā)，著眼于學生身心的健康發(fā)展，妥善處理。教師首先要穩(wěn)定自己的情緒，千萬不能在學生面前發(fā)脾氣，否則會失去教師的威信，也會影響全班學生的情緒和課程進度。最好以關(guān)心的語氣幫助他清醒。 30下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關(guān)的是（ ）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮答案：C解析：“相煎何急”【出自】：南朝宋?劉義慶世說新語?文學：文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩

18、，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。 二、材料分析題31一位教師教“聲音大小”這一單元時，發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求，讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律，還合作探討了怎樣使聲音變大，怎樣使聲音變小的規(guī)律，并將探究方法介紹給其他同學，進一步推動了全班的學習。請結(jié)合教育觀分析該案例。 解析：一位教師教“聲音大小”這一單元時，發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求，讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律，還合

19、作探討了怎樣使聲音變大，怎樣使聲音變小的規(guī)律，并將探究方法介紹給其他同學，進一步推動了全班的學習。請結(jié)合教育觀分析該案例。 32閱讀下面材料，回答問題。波茲曼的詛咒美國文化傳播學家波茲曼的把我們自己娛樂死是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死?無人能否認電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信

20、息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程

21、度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，

22、只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫胥黎的預言應驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可;如果做不到，就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：33改革開放以來，社會上曾風行“零歲方案”“神童方案”。一些“望子成龍”的家長強行給自己的子女進行盲目的早期定向

23、培養(yǎng)。有的父母在孩子未出生時就買好了鋼琴，企圖把寶寶培養(yǎng)成鋼琴家，有的家長在孩子一兩歲時就強行要求他背古詩、練習書畫等。一些幼兒園迫于家長的壓力或經(jīng)濟利益的驅(qū)動，辦起了各種各樣的興趣班、特長班?？偟膩碚f，目前的學校教育表現(xiàn)為重知識灌輸、輕能力培養(yǎng)；重智力培養(yǎng)、輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。請分析這種現(xiàn)象存在的原因，并談?wù)勅绾翁幚砗萌姘l(fā)展與因材施教的關(guān)系。解析：材料中這種現(xiàn)象存在的原因包括： (1)長期文化傳統(tǒng)的影響； (2)家長的功利需要； (3)應試教育的壓力。 處理好全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系應注意：全面發(fā)展教育是我國教育方針所規(guī)定的，但是對幼兒實施全面發(fā)展的教育并不等同于對全體幼兒進行同一標

24、準的教育。幼兒的生理和心理特征具有年齡階段性和個別差異性。因此，要根據(jù)幼兒個人潛能和特性在體、智、德、美等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，也就是在“面面俱到”中做到重點突出、因人而異，因材而就地“全面發(fā)展”。全面發(fā)展的最終結(jié)果就是個人潛能和社會價值的充分展現(xiàn)，這也是全面發(fā)展教育的根本目的之所在。 三、寫作題34古代有位禪師，一日看見墻角邊有一張椅子，想是哪位出家人違犯寺規(guī)越出墻去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院子。當他發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，驚慌失措，張口結(jié)舌。但師傅并沒有嚴厲地責備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多加一件衣服?！备鶕?jù)上述材料，從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容，題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。 解析：寬以待生。奏響和諧的樂曲 俗話說：“愛之深，責之切?！睂τ谶@句話我深表懷疑。所謂金無足赤，人無完人，成人都經(jīng)常犯錯，更何況是身心俱不成熟的孩子面對孩子所犯的錯誤，我們是應該聲嘶力竭地責罵，還是喋喋不休地數(shù)落我認為都不是，孩子需要的