對(duì)毛澤東推進(jìn)馬克思主義科技思想中國化的哲學(xué)思索

1、對(duì)毛澤東推進(jìn)馬克思主義科技思想中國化的哲學(xué)思索對(duì)毛澤東推進(jìn)馬克思主義科技思想中國化的哲學(xué)思索引言：從地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、思想啟蒙到三次科技革命?？v觀人類近代500多年的開展，科學(xué)技術(shù)都起到了重要的作用。因此，從中國共產(chǎn)黨人進(jìn)展中國革命探究階段開場(chǎng)，他們就非常注重分析與研究馬克思主義科技思想，希望其對(duì)于指導(dǎo)中國革命，尤其是中國科技程度的進(jìn)步與開展提供有效的幫助。其中，毛澤東是研究馬克思主義科技思想中國化的一個(gè)代表性人物。所以，需要對(duì)于馬克思主義科技思想的功能、毛澤東對(duì)馬克思主義科技思想中國化的考慮、科學(xué)與政治的統(tǒng)一關(guān)系問題進(jìn)展科學(xué)化、專業(yè)化的分析與研究工作，全面促進(jìn)中國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與開展，使

2、得中國社會(huì)的開展與轉(zhuǎn)型有著強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一、馬克思主義科技思想的功能地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展，促進(jìn)了歐洲近代以來自然科學(xué)的誕生，并且形成了完好的知識(shí)架構(gòu)。馬克思與恩格斯不僅充分的認(rèn)識(shí)到自然科學(xué)推進(jìn)人類認(rèn)知程度與質(zhì)量的進(jìn)步，更是親自感受到了第一次科技革命對(duì)于促進(jìn)人類經(jīng)濟(jì)開展與社會(huì)進(jìn)步的作用。因此，馬克思與恩格斯逐漸的在理論中進(jìn)展總結(jié)，形成了較為完好的馬克思主義科技思想。其中主要的觀點(diǎn)有：應(yīng)用于消費(fèi)的科學(xué)可以成為推動(dòng)社會(huì)消費(fèi)力開展的重要力量、任何一門科學(xué)中的每一個(gè)發(fā)如今理論應(yīng)用中也許無法預(yù)見等等。馬克思主義科技思想的形成豐富了馬克思主義哲學(xué)思想，并且使得其哲學(xué)思想有了明顯的理論化

3、特征。毛澤東從20世紀(jì)20年代開場(chǎng)認(rèn)真的總結(jié)了這些觀點(diǎn)，并且充分的將其與中國實(shí)際情況進(jìn)展有效結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義科技思想。在毛澤東看來，馬克思主義哲學(xué)思想，不僅僅在于充分的提醒事物的客觀規(guī)律，還可以在有效的研究與分析這些客觀規(guī)律根底上，應(yīng)用這些客觀規(guī)律去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。對(duì)于中國化的馬克思主義科技思想來說，結(jié)合中國理論情況進(jìn)展有效的研究，可以充分的以科技為手段，改造落后的中國。因此，毛澤東提出了著名的論斷自然科學(xué)是人類爭(zhēng)取自由的一種武裝。因此，毛澤東在50多年的革命生涯中主要從三個(gè)方面來進(jìn)展中國化的馬克思主義科技思想應(yīng)用。第一，認(rèn)識(shí)科學(xué)規(guī)律，并且自覺應(yīng)用科學(xué)規(guī)律指導(dǎo)人本文由論文聯(lián)盟

4、搜集整理類的開展。第二，不搞好科學(xué)技術(shù)，消費(fèi)力無法進(jìn)步。第三，搞好科學(xué)技術(shù)，向地球開戰(zhàn)。二、毛澤東對(duì)馬克思主義科技思想中國化的考慮一沒有哲學(xué)的自然科學(xué)必然盲目在毛澤東看來，哲學(xué)來源于科學(xué)，并且指導(dǎo)科學(xué)。因此他提出了沒有哲學(xué)的自然科學(xué)必然盲目的觀念。同時(shí)毛澤東在總結(jié)了長(zhǎng)期的革命理論與斗爭(zhēng)后，深入的認(rèn)識(shí)到唯物辯證法是從眾多的理論中脫穎而出，具有真正科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法論。不同的科學(xué)家具有不同的哲學(xué)思想、導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀察等事情時(shí)具有不同的觀念、方式、思維、規(guī)那么，并且根據(jù)這些形成了不同特點(diǎn)的思想體系。這一論斷符合馬克思主義哲學(xué)的一般原理。正像恩格斯指出的那樣，許多偉大科學(xué)家獲得的成績(jī)受到他

5、們各自哲學(xué)思想的支配。關(guān)于這一點(diǎn)，許多的科學(xué)家深入的認(rèn)識(shí)到了。比方：愛因斯坦曾說，科學(xué)要是沒有認(rèn)識(shí)論就是原始混亂的東西。德國物理學(xué)家普朗克也曾經(jīng)指出研究人員的世界觀決定他的方向。因此，毛澤東充分的強(qiáng)調(diào)，科學(xué)家需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，需要具有共同的世界觀和方法論，即共同語言、共同方法。二哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總結(jié)與概括從知識(shí)分類來講，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)屬于同一個(gè)層次，而哲學(xué)是對(duì)于兩種科學(xué)方式以及其中知識(shí)的高度概況與總結(jié)。從哲學(xué)的開展歷史與規(guī)律來講，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)充分對(duì)于人類的知識(shí)進(jìn)展有效性的歸納、分析、總結(jié)，充分的提醒出事物的特點(diǎn)，最終形成具有提醒事物規(guī)律的哲學(xué)思想。毛澤東認(rèn)為，科學(xué)中

6、有價(jià)值的內(nèi)容以及人類學(xué)科認(rèn)識(shí)的加工、分析、總結(jié)、形成的普遍化方法是唯物辯證法。同時(shí)，他深入的指出不存在一個(gè)脫離了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)體系。因?yàn)檫@種做法是從事實(shí)上放棄了唯物辯證法。隨著時(shí)代的開展，尤其是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，唯物主義也將會(huì)改變自己的形式。這一點(diǎn)從西方哲學(xué)的開展歷史中就得到了充分的驗(yàn)證。比方：第一次科技革命的發(fā)生使得馬克思主義哲學(xué)誕生、并且在理論化中進(jìn)展開展與完善。第二次科技革命的拓展，使得西方的現(xiàn)代哲學(xué)與后現(xiàn)代哲學(xué)在世界范圍內(nèi)進(jìn)展傳播。第三次科技革命后美國等國家開場(chǎng)興起了實(shí)證主義哲學(xué)。由此哲學(xué)的形態(tài)具有了不同的特點(diǎn)。但是，無論哲學(xué)的開展具有怎樣的形態(tài)，經(jīng)歷了怎樣的變化，其始終受到科

7、學(xué)思維的影響，并且在理論的開展中開展與完善科學(xué)思維。三哲學(xué)只能包括卻不能代替自然科學(xué)毛澤東在20世紀(jì)30年代時(shí)，就充分的指出哲學(xué)只能包括卻不能代替自然科學(xué)。這一方面最為明顯的一個(gè)例子是1961年印發(fā)的科學(xué)十四條中明確規(guī)定了哲學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系。比方：這里面充分的強(qiáng)調(diào)應(yīng)該積極倡導(dǎo)自然科學(xué)者學(xué)習(xí)與研究馬克思主義哲學(xué)，使其成為重要的精神武器。但是，不能強(qiáng)迫科學(xué)工作者承受馬克思主義哲學(xué)。同時(shí)深入的指出了需要經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與研究馬克思主義哲學(xué)，并且通過充分的努力才能在科學(xué)理論中應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)思想。當(dāng)然，這一根本的論點(diǎn)在較長(zhǎng)的時(shí)間中無法進(jìn)展有效的傳播，反而被一些人進(jìn)展篡改或者是歪曲。后來，人們?cè)诮?jīng)過了

8、長(zhǎng)期的思想混亂后對(duì)于哲學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系最終得出了正確的結(jié)論。三、毛澤東對(duì)馬克思主義科技思想中國化中科學(xué)與政治統(tǒng)一關(guān)系分析在不同的歷史時(shí)期，毛澤東都對(duì)于科學(xué)與政治之間的關(guān)系進(jìn)展了充分的表達(dá)與闡述。他指出科學(xué)與政治之間的關(guān)系具有相輔相成的特點(diǎn)，即不注重政治科學(xué)家會(huì)迷失方向，放松政治科技工作會(huì)走向邪路。一正確認(rèn)識(shí)科學(xué)與政治的關(guān)系科學(xué)技術(shù)的開展與進(jìn)步會(huì)促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的開展。但是，毛澤東總結(jié)出的眾多中國化的馬克思主義科技思想沒有在中國進(jìn)展有效的傳播。原因在于，進(jìn)入到1949年以后，眾多的政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)展了擴(kuò)大化、眾多的科學(xué)思想被吞沒在歷史的開展中，造成了人們意識(shí)上的混亂場(chǎng)面。眾多的政治運(yùn)動(dòng)參與者沒有清楚

9、的明白科學(xué)與政治之間的關(guān)系，更沒有充分的認(rèn)識(shí)到科學(xué)的開展對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展與社會(huì)進(jìn)步的意義。為此，毛澤東深入的指出，沒有政治的科學(xué)家是迷茫的，沒有政治的科學(xué)也是沒有前途的科學(xué)。隨著時(shí)代的開展，終于撥開了歷史的迷霧，認(rèn)識(shí)到毛澤東對(duì)于馬克思主義科技思想中國化的意義。二科學(xué)技術(shù)開展要在政治引導(dǎo)下完成毛澤東曾經(jīng)深入的指出，近代以來中國屢屢遭受外國的侵略與掠奪，有兩個(gè)方面的原因。一個(gè)是社會(huì)制度的腐敗，一個(gè)是科學(xué)技術(shù)的落后。因此，中國的開展思路是先進(jìn)展革命，建立起先進(jìn)的社會(huì)制度，然后在有條件的根底上開展科學(xué)技術(shù)，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)建立。但是，這一思想在非常長(zhǎng)的時(shí)間中沒有成為社會(huì)普遍的共識(shí)。有眾多的人，沒有深入的認(rèn)識(shí)到

10、中國當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，夢(mèng)想著科技救國、實(shí)業(yè)救國、教育救國等等。但是，在帝國主義與封建主義的重重壓迫下，這些方面的努力不能成功。因此，科學(xué)技術(shù)開展要在政治引導(dǎo)下完成，沒有政治上的引導(dǎo)，科技工作會(huì)走向邪路。關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東曾經(jīng)深入的指出，近代以來帝國主義的擴(kuò)張就是通過先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)的。100多年以來帝國主義對(duì)于中國人民的壓榨與剝削是通過應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來完成的。美國有著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是沒有掌握在人民的手中，而掌握在資本家的手中，其用途就是對(duì)外侵略與殺人，對(duì)內(nèi)壓迫與剝削。在1960年時(shí)毛澤東關(guān)于原子彈曾有一番深入的闡述各個(gè)社會(huì)主義國家，只要有可能就應(yīng)該掌握這類為人類謀幸福的新技術(shù)。在這里，毛澤東充分的指出，社會(huì)主義國家掌握原子彈科學(xué)不是用于侵略和擴(kuò)張，而是為人民謀幸福。同時(shí)，毛澤東也曾指出，我們需要正確的處理好政治與科學(xué)之間的關(guān)系，為自己的開展而效勞。比方：他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)我們需要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的革命精神，學(xué)習(xí)美國的務(wù)實(shí)精神。但是，由于受到種種錯(cuò)誤思想的影響，他的這一主張沒有得到有