蒲松齡和淄川文人眼中的煥山山市

1、蒲松齡和淄川文人眼中的煥山山市忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓假設(shè)者，堂假設(shè)者，坊假設(shè)者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。五架窗扉皆洞開，一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，那么明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，那么黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂，又漸如常樓，又漸如高舍，倏忽如拳、如豆，遂不可見。以上這段文字就是蒲松齡在?聊齋志異山市?中對山市的描繪。

2、在這里，蒲松齡以飽滿的激情、多彩的筆調(diào)、美麗的文字，動情地描寫了“淄川八景之一的“煥山山市。煥山山市，在舊?淄川縣志輿地志?中有明確記載。煥山在“縣西十五里，南北亙城之西，南接禹王山，北去為明山，舊有煙火臺，今廢。有山市，邑人多見之者。城閣樓臺，宮室樹木，人物之狀，類海市云。并且言之鑿鑿地說：“高封公鴻儒、孫貢士琰齡皆見之，所言相類云。?淄川縣志軼事志?對此也有記載。山市是怎么形成的呢？古人對這種現(xiàn)象百思不得其解，只能妄自揣度。如今的人們對此做出了科學(xué)解釋。山市就是山中的海市蜃樓。據(jù)?辭海?解釋，海市蜃樓也稱蜃景，光線經(jīng)不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射時，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。常

3、發(fā)生在海邊和沙漠地區(qū)。一般有上現(xiàn)蜃景、下現(xiàn)蜃景和側(cè)現(xiàn)蜃景三種，也有其它更復(fù)雜的蜃景?？滴跏荒?672年夏天，蒲松齡與高珩、唐夢賚、張紱等人同游嶗山，非常幸運地看到了海市蜃樓。蒲松齡寫了?嶗山觀海市作歌?詩，真實地描繪了嶗山海市的全景。煥山在魯中山區(qū)與華北沖積平原的交界處，獨特的自然環(huán)境造就了它的獨特之處。因此，在夏季雨后，尤其是黃昏時分，有時會在這里出現(xiàn)海市蜃樓山市。舊?淄川縣志輿地志?記載：“明嘉靖二十一年1542年，縣令張其協(xié)偕僚屬詣臺，使者經(jīng)山南麓，天方黎明，忽見城樓竣整，松柏蒼秀，人物往來其間，煙霞郁麗，罨映層巖，眾詫奇觀，移時乃滅。張其協(xié)，華亭現(xiàn)為甘肅省華亭縣人，舉人，明嘉靖十八年

4、1539年任淄川知縣，明嘉靖二十三年1544年離任。清康熙二十六年1687年，淄川知縣張嵋組織唐夢賚、畢際友、袁藩、張紱續(xù)修?淄川縣志?。張嵋，字石年，浙江省杭州市人，貢監(jiān)，清康熙二十五年1686年任知縣，二十八年1689年升鞏昌府同知。農(nóng)歷六月初五日黃昏，唐夢賚等人晚餐后從唐氏的借鴿樓中走出，眾人仰頭西望，驚奇地看到了煥山山市。到了初七日，又在同一地點看到了煥山山市。于是，唐夢賚、張紱懷有濃重興趣，對煥山山市作了翔實描繪。唐夢賚，字濟(jì)武，號嵐亭，別號豹巖，曾任清朝的內(nèi)秘書院檢討。他在?煥山寺募簿序?記載：“山市隱見，每于夏秋之間，幻結(jié)蜃樓。前丁卯之歲即清康熙二十六年，曾與賓客數(shù)輩親見之。重宇

5、復(fù)殿，疏樹行人，種種瑰異，誠哉靈府奧區(qū)也。唐夢賚的描繪可謂語言洗煉、行文簡約。與之不同的是，張紱那么極為詳實地記載了這一罕見的自然奇觀。不過令張紱遺憾的是，初七日出現(xiàn)的第二次山市，他因為黃昏時進(jìn)城回家，沒有親眼看到。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.張紱，字孔繡，號似圣，是明崇禎朝首輔張至發(fā)的孫子，清順治元年1644年考選為拔貢。他在?煥山山市記?記載：“偶于六月五日辛亥，雨歇晚晴，同人緩步出村，突見西北一山，頂方而色翠，固前此所未有也。俄焉，山勢漸高，與歷下山相類。移時，山忽中斷，成兩峭壁對峙，嶷然迤南又起頂峰。祠宇林木，輝映閃爍，而高樹漸類人形。越七日癸丑，于昨夕故處，山復(fù)現(xiàn)市。突出三樓，北樓構(gòu)造連云

6、，南二樓巍峨鼎峙。有一人出樓門，望東招搖拜舞。倏而三樓化為三樹，倏而三樹復(fù)化為一山。較之日前所見更為奇絕。15年之后，又有一位淄川籍文人看到并記述了煥山山市。他就是趙金昆。趙金昆，字萼友，己丑1709年歲貢?！白x書博學(xué)，協(xié)修府志。他在?煥山山市記?中記載：“于康熙四十一年1702年歲次壬午，六月三十日薄暮，浴孝河。舉目西望，一片金光燦爛。其下特現(xiàn)青山，高大方廣，上有樓臺殿閣，參過失落，雕甍粉壁，厘然可辨。一帶長林叢樹，層疊高低，不啻天然圖畫。有頃，樓閣撤去，青山樹木如故。及日沒，那么渺然不見矣。與這幾個文人相比，王久珵?zāi)敲从脙?yōu)美的詩詞描繪并贊美了煥山山市，抒發(fā)了自己的感慨。但估計王久珵沒有親眼

7、看到過煥山山市，應(yīng)該是據(jù)別人轉(zhuǎn)述寫成的這首詩，因為根據(jù)現(xiàn)有資料，沒有他看到煥山山市的記載。王久珵，字長明，邑稟生，清雍正二年1724年曾被知縣推舉為孝廉，力辭不就。其?煥山山市?詩曰:煥山山色腴不竭，雙峰刺云插天缺。劈空幻出百雉雄，云中隱隱露丹闕。盤空復(fù)道涌紅樓，蒼甓玉界真如揭。藻井照耀繚金楹，螭龍蜓蜿掛玉舄。獸環(huán)銀輔流星光，丹楓玉桂蔭清樾。嵐光明滅拂春云，鏡窗玲瓏懸秋月。突然高閣出女墻，朱扉瑣闥映垂楊。紫騮騄耳紛馳過，隱隱仙人舞霓裳?；睾铣鰶]青云里，綠煙飛盡紅霞起。千峰林立松磴高，夕陽閃爍目難倚。人言武陵天臺事，有無渺茫何足志。又聞海上有三山，安生去后誰復(fù)遇。神仙真有理不誣，但作離奇愈模糊。世俗紛紛好事者，直將有事翻作無。我生從未睹奇幻，對此不覺雙眸眩。安得攜酒歌峰頭，大地山河一望收。與唐夢賚、張紱等人相比，蒲松齡沒有這么幸運，他沒有親眼見過煥山山市，但他根據(jù)孫琰齡(字禹年，孫之獬之仲子)的講述，寫出了?山市?這篇有名的文章。這從文中可以看出，“孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起。蒲松齡是在何時何地聽到孫琰齡對煥山山市的描繪，經(jīng)多方查閱，沒有這方面的記錄。蒲松齡與孫琰年相差約一代人的年齡，并且