《杜甫詩(shī)四首》課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 杜甫詩(shī)四首課件課件59張PPT。有一天，主人出門(mén)去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。他把房門(mén)打開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。 之后，忽然聽(tīng)到孩子的聲音，又見(jiàn)孩子從床下爬了出來(lái)，雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。 誤會(huì)的事，往往是

2、在人不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對(duì)方、不能反省自己、感情極為沖動(dòng)的情況之下發(fā)生的。誤會(huì)一開(kāi)始，即一直只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)；因此，會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對(duì)無(wú)知的動(dòng)物小狗發(fā)生誤會(huì)，尚且會(huì)有如此可怕嚴(yán)重的后果，那么人與人之間的誤會(huì)，其后果更是難以想象。 修身名句美德德不孤，必有鄰。論語(yǔ)里仁賞讀：有才德的人不會(huì)孤獨(dú)，必定有人追隨。有才德的人得人心。從善如登，從惡如崩。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)賞讀：如登：如登山，比喻難。如崩：如崩塌，比喻接受正確的意見(jiàn)如登山一樣地難，接受錯(cuò)誤的意見(jiàn)像崩山一般容易。也就是說(shuō)，聽(tīng)取忠言需要勇氣。貴人而賤己，先人而后己。禮記坊記賞讀：尊重他人勝過(guò)自己，先為

3、別人著想。這是人的美德的體現(xiàn)。救寒莫如重裘，止謗莫如自修。晉陳壽三國(guó)志魏書(shū)王昶傳賞讀：抵御寒冷沒(méi)有比加厚的毛皮衣服更好的了，想制止別人的誹謗，沒(méi)有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。人正不怕影子斜。 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人，他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七言長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五、七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律

4、、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有杜工部集傳世。2寫(xiě)作背景(1)兵車(chē)行一詩(shī)大約作于天寶十年(751)杜甫旅居長(zhǎng)安時(shí)。資治通鑒記載：“四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，士卒死者六萬(wàn)人。仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。大募兩京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))，以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野”。詩(shī)人的這篇長(zhǎng)歌就表現(xiàn)了唐玄宗好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。(2)登岳陽(yáng)樓作于唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)

5、是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍漂泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。(3)登高一詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相

6、繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。(4)杜甫于唐代宗廣德二年(764)春攜家人自閬州折回成都，入嚴(yán)武幕。本來(lái)，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開(kāi)成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州(樂(lè)山)、戎州(宜賓)、渝州(重慶)、忠州(忠縣)，于九月到達(dá)云安(今四川云陽(yáng))。旅夜書(shū)懷就是在這次旅行中寫(xiě)的。3審美視窗淺議“沉郁頓挫”杜甫在其所作進(jìn)雕賦表中曾云：倘使執(zhí)先祖之故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也。后世論者據(jù)此便普遍以“沉郁

7、頓挫”來(lái)概括杜甫的基本創(chuàng)作風(fēng)格?！俺劣簦歉星榈谋畨汛?，渾厚。頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏，反復(fù)迂回。”名家如是說(shuō)。杜甫以他篤行不倦的人生追求和光輝燦爛的詩(shī)篇名垂宇宙，這二者真實(shí)地體現(xiàn)在基于自信自負(fù)個(gè)性心態(tài)、濟(jì)世救困心態(tài)、執(zhí)著追求理想心態(tài)之上，與現(xiàn)實(shí)中國(guó)家與民眾休戚相關(guān)方面，也體現(xiàn)在基于生命意識(shí)之上與命運(yùn)抗?fàn)幎a(chǎn)生的漂泊凄涼心態(tài)，不甘沉淪的焦灼心態(tài)中。由于有這樣豐富復(fù)雜的心態(tài)影響其創(chuàng)作，也就形成了具備“渾涵汪茫、千匯萬(wàn)狀之美的沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格”。杜甫是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，不同于李白的浪漫。他的沉郁頓挫能夠讓我們真切地感受到一種沉重的豪放?！拔甯慕锹暠瘔眩龒{星河影動(dòng)搖?！薄案呓睄{雷霆斗，古

8、木蒼藤日月昏?！边@種豪放更是一種悲壯。能看到詩(shī)人跳動(dòng)的心和那個(gè)混亂時(shí)代的影子。可以說(shuō)，他把現(xiàn)實(shí)主義推向了一個(gè)更高的新階段。杜甫是一個(gè)具有政治抱負(fù)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的詩(shī)人，同時(shí)也是一個(gè)具有樂(lè)觀精神和頑強(qiáng)意志的詩(shī)人，盡管吃盡苦頭，也從不曾悲觀消極。這也就決定了他的現(xiàn)實(shí)主義，不可能是一種淺薄的現(xiàn)實(shí)主義，而是有理想的現(xiàn)實(shí)主義。洗兵馬一詩(shī)中有這樣一句：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用！”全詩(shī)的基調(diào)是樂(lè)觀的，氣勢(shì)磅礴，色彩絢麗，但又兼有清醒的現(xiàn)實(shí)主義的批判精神。杜甫的“沉郁頓挫”不單是情感上的深沉悲重，而是詩(shī)人整個(gè)人生經(jīng)歷和創(chuàng)作體驗(yàn)的凝練。別林斯基說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人能夠由于自己和依賴(lài)自己而偉大，他既不能依賴(lài)自己的

9、痛苦，也不能依賴(lài)自己的幸福。任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌畹刂哺谏鐣?huì)和歷史的土壤中，他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類(lèi)的代表和舌喉?！闭侨绱?，杜甫的痛苦憂郁絕非“梨花小院月黃昏”的輕愁，而是關(guān)注著現(xiàn)實(shí)苦難，不是流連于內(nèi)心的痛楚，而是耿耿于社會(huì)的萬(wàn)象紛紜。他的“沉郁頓挫”是將個(gè)體體驗(yàn)與時(shí)代的風(fēng)云變幻緊密結(jié)合的產(chǎn)物。正是因?yàn)槿绱耍爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”才表達(dá)得那么真實(shí)而深沉，那么不平。這里有的是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民的沉峻高遠(yuǎn)，形如大河奔流不息。另外，杜詩(shī)的悲絕和憂憤并不是無(wú)節(jié)制的泛濫表達(dá)，而是氣力充沛、持重悲壯的控訴。該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武

10、皇開(kāi)邊意未已”，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。這正是杜詩(shī)人民性之所在。 理解詩(shī)歌主旨，可以從以下幾個(gè)方面入手：(1)借助詩(shī)題，理解主旨。一首詩(shī)的題目，往往是這首詩(shī)的核心，或概括其主要內(nèi)容，或暗示其感情基調(diào)，或表明其文體特點(diǎn)，可幫助我們理解詩(shī)的主題及情感。(2)關(guān)注序注，體會(huì)主旨。一般序在詩(shī)前，注在詩(shī)后，它們有的交代創(chuàng)作的年代，有的交代創(chuàng)作的緣由，有的交代創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代創(chuàng)作的背景、詩(shī)人的遭遇，有的又為整個(gè)作品奠定情感基調(diào)，幫助理解作品思想內(nèi)容。(3)借助關(guān)鍵字，把握詩(shī)歌感情基調(diào)。關(guān)鍵字詞最能體現(xiàn)情感、

11、最能體現(xiàn)作品意境，一般為動(dòng)詞、形容詞，抓住了他們，就抓住了全篇。 (4)借助關(guān)鍵句，揭示主旨。關(guān)鍵句有時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)詞的中間，多出現(xiàn)在詩(shī)末，直接或間接點(diǎn)題。多為議論、直接抒情句。如李白夢(mèng)游天姥吟留別中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，白居易琵琶行中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”等。 (5)品評(píng)“意象”，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。古詩(shī)中常見(jiàn)意象所蘊(yùn)涵的情感往往是固定的，只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。(6)“知人論世”，以把握作品主旨。知人，就是了解詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷、生平、個(gè)性品格、思想、創(chuàng)作風(fēng)格。論世，就是在了解詩(shī)人所處時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌的基

12、礎(chǔ)上由此及彼地類(lèi)推詩(shī)人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會(huì)生活。頷聯(lián)前句寫(xiě)山，上承首句；后句寫(xiě)水，上承次句。寫(xiě)山為遠(yuǎn)望 ，寫(xiě)水為俯瞰。落木而說(shuō)“蕭蕭”，并以“無(wú)邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng)；長(zhǎng)江而說(shuō)“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。 尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁使得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“

13、常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng)；也只因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”?！靶谴埂薄霸掠俊笔且约?xì)膩而又闊大的手法，描繪了一個(gè)宏闊非凡、寧?kù)o孤寂的江邊夜景。1文本審美兵車(chē)行(1)章法嚴(yán)密。形式上采用古稱(chēng)“一頭兩腳體“的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過(guò)高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)。(2)重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫(huà)相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的

14、開(kāi)篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽(tīng)覺(jué)形象又有視覺(jué)形象，可以想見(jiàn)出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車(chē)馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。 “耶娘妻子走相送”，一個(gè)“走”字刻畫(huà)出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景?！盃恳骂D足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇

15、。(3)巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感?！包c(diǎn)行頻”是全詩(shī)的詩(shī)眼，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。(4)善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂(lè)府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格，讀來(lái)清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。登岳陽(yáng)樓 (1)

16、意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！ (2)全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩(shī)的總體意境。登岳陽(yáng)樓正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉。登高(1)情景交融的藝術(shù)手法。登高首聯(lián)寫(xiě)登高時(shí)的所見(jiàn)所聞，反映了詩(shī)人心中的凄涼。這兩句出現(xiàn)了六個(gè)意象(天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛)，好

17、像六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，仰觀俯察，繪形繪色，勾勒出一幅深秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫(huà)。頷聯(lián)勾畫(huà)出一幅廣闊的長(zhǎng)江秋景圖。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的樹(shù)葉，到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，我們可以感受到詩(shī)人浩渺而紛亂的思緒。(2)景物烘托情感的藝術(shù)。頸聯(lián)的“悲秋”二字點(diǎn)明了整首詩(shī)的感情基調(diào)是沉痛的。由眼前景到心中情，使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感，就像無(wú)邊的樹(shù)葉和不盡的江水一樣，數(shù)不清，流不盡。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。白發(fā)日多，可見(jiàn)艱難潦倒之苦；濁酒新停，更難排遣悲愁。登高的結(jié)果只是惹恨添愁，“無(wú)限悲涼之意，溢于言外”。全詩(shī)以哀景寫(xiě)哀情，哀景蘊(yùn)蓄哀情，哀景引發(fā)哀情，哀景烘托哀情。旅夜書(shū)懷寓情于景。前兩聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)眼在

18、“獨(dú)夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫(xiě)岸，次句寫(xiě)舟。稱(chēng)“獨(dú)舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點(diǎn)明泊舟時(shí)間。這兩句勾畫(huà)了這樣一個(gè)情景：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見(jiàn)小草，不見(jiàn)人家，冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)景色：遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩(shī)人感到，在這樣的情境中，一葉小舟顯得何等孤單，渺小，它的命運(yùn)簡(jiǎn)直可以聽(tīng)?wèi){大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯(lián)想到時(shí)光的迅速消逝這小舟的命運(yùn)正是詩(shī)人命運(yùn)的寫(xiě)照。詩(shī)人這時(shí)已到垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨(dú)感與日俱增?，F(xiàn)在

19、，“五載客蜀郡，一年在梓州”(去蜀)的生活剛剛結(jié)束，而將來(lái)的生活如何又難以預(yù)料總之，詩(shī)人的萬(wàn)千思緒都蘊(yùn)涵在這景物描寫(xiě)之中，由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 2.寫(xiě)作遷移 位于成都的杜甫草堂，鐫刻著清人顧復(fù)初的一副名聯(lián)：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂?！弊x來(lái)讓人噓唏不已。杜甫草堂如同他的詩(shī)作一般流傳千載而不衰。請(qǐng)以“杜甫，詩(shī)魂”為題寫(xiě)一段文字，表達(dá)你對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離

20、開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷錦城夔州潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么？但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄

21、搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 就詩(shī)而論，這是一首表達(dá)兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易、別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶蠟炬作比，十分精彩，既纏綿沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是絕境逢生，別有洞天。你少年好學(xué)，漫游吳越，遍覽齊趙，過(guò)著“裘馬輕狂”的生活，真是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。已過(guò)而立，進(jìn)京趕考，終因小人阻撓而功名難就。長(zhǎng)安十年，困頓潦倒，三次獻(xiàn)賦，一片至誠(chéng)。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢千里，奔赴靈武，只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執(zhí)著，然而你為人耿直，重情重義，便是你遭人攻擊的一個(gè)致命弱點(diǎn)。當(dāng)房琯獲罪，被貶入獄時(shí)，你急疏肅宗，竭力相救，于是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直