中醫(yī)的科學(xué)性之自然辯證法課件

1、中醫(yī)的科學(xué)性藥化組主 要 內(nèi) 容中醫(yī)的特點(diǎn)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)中醫(yī)含有的科學(xué)性中醫(yī)的不足中醫(yī)的特點(diǎn)中醫(yī)采用“模型” 的思維方式，是一種抽象的理想模型陰陽(yáng)五行模型，基本上屬于抽象的、綜合的思維方式，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠感覺(jué)( 即 望、聞、問(wèn)、切 ) 去判斷， 既拿不出什么數(shù)據(jù)，更拿不出化學(xué)分子式。 中醫(yī)的理論基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)是在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下、從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關(guān)系、尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)。是將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以

2、辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。人氣形神中醫(yī)理論整體觀念辨證論治揭示臟腑的陰陽(yáng)氣化規(guī)律溝通與天地陰陽(yáng)氣化規(guī)律聯(lián)系揭示疾病的證侯規(guī)律正氣與邪氣是構(gòu)成疾病的基本矛盾按理說(shuō)這應(yīng)該是中醫(yī)確定病名的理論依據(jù)。然而，由于其幾乎喪失了陰陽(yáng)五行理論對(duì)其的指導(dǎo)作用與價(jià)值，必然就分不清“病因”與“證因”的區(qū)別與聯(lián)系，意識(shí)到“病”和“證”是構(gòu)成疾病的基本要素。中醫(yī)正是因?yàn)槿狈@種能夠確切的說(shuō)明其規(guī)律的理論，使得它的發(fā)展舉步維艱，甚至受到排斥和誹謗。中醫(yī)的理論基礎(chǔ)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)自然的活動(dòng)，人類通過(guò)科學(xué)活動(dòng)

3、獲得對(duì)自然的認(rèn)識(shí)成果，形成科學(xué)知識(shí)和科學(xué)理論。六經(jīng)辨?zhèn)K腑辨雜病確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系，為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)如今，中醫(yī)藥大學(xué)的專業(yè)設(shè)置也非常完善，學(xué)生需要學(xué)習(xí)諸如中醫(yī)基礎(chǔ)理論，醫(yī)古文，中醫(yī)診斷，黃帝內(nèi)經(jīng)，方劑，藥理，針灸，傷寒論，中醫(yī)內(nèi)科，中醫(yī)外科，中醫(yī)骨傷科，中醫(yī)眼科等一系列課程，可見(jiàn)，中醫(yī)發(fā)展至今，已經(jīng)形成一套理論體系，那么從科學(xué)的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，中醫(yī)是系統(tǒng)的。中醫(yī)含有的科學(xué)性例如中藥藥效大全中對(duì)很多藥草的功效進(jìn)行了說(shuō)明1）. 人參味甘，大補(bǔ)元?dú)猓箍壬?，調(diào)營(yíng)養(yǎng)胃。2）. 黃芪性溫，收汗固表，托瘡生肌，氣虛莫少。3）. 白術(shù)甘溫，健脾強(qiáng)胃，止瀉除濕，兼祛痰痞。4）. 茯苓味淡，滲濕利竅，白化痰涎，赤通水道。5）. 甘草甘溫，調(diào)和諸藥，炙則溫中，生則瀉火。6）. 當(dāng)歸甘溫，生血補(bǔ)心，扶虛益損，逐瘀生新。等等之類，將近有200余種，現(xiàn)在我們很多人會(huì)服用這些藥材，中醫(yī)根據(jù)中醫(yī)理論和各種藥材的藥效對(duì)病人因病施藥，來(lái)對(duì)病人進(jìn)行調(diào)理已達(dá)到標(biāo)本兼治的效果。中醫(yī)含有的科學(xué)性所以我們藥化組一致認(rèn)為中醫(yī)是具有科學(xué)