高中語文選擇性必修中 李憑箜篌引（教學(xué)課件）同步教學(xué)

1、李憑箜篌引 李賀談“鬼”人詩仙？詩圣？詩魔？詩佛？詩鬼？李賀（790816），字長吉，中唐著名詩人，河南福昌人，唐宗室后裔，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27歲病卒于家中。他是中國歷代詩人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩人。人稱 “鬼才”、“詩鬼”。文學(xué)史上有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，所以他本人亦被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。其作品集為李長吉歌詩。本首詩歌是作者當(dāng)時(shí)聆聽了一位著名的宮廷樂師李憑彈奏箜篌，

2、而寫下的一首驚天地、 泣鬼神的著名詩篇。李賀讀“鬼”詩朗誦視頻吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 韻腳（四次換韻）秋 流 愁 篌/叫 笑/光 皇/處 雨 嫗 舞 樹 兔 李憑箜篌引 詩歌節(jié)奏 吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)/天處，石破/天驚/逗/秋雨。夢

3、入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。 吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌石破天驚逗秋雨露腳斜飛濕寒兔張：演奏。即國中，國都長安之中。逗：引出。露珠下滴的形象說法。重點(diǎn)字詞 在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而像香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石

4、補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！ 詩歌翻譯 一、演奏會海報(bào)時(shí)間： 地點(diǎn)： 主演：嘉賓：二、請分別介紹一下嘉賓的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)。 我來設(shè)計(jì) 李憑演奏會海報(bào) 時(shí)間：高秋 地點(diǎn)：中國（國都長安） 主演 ：李憑嘉賓：江娥、素女、紫皇、女媧、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔、云 、十二門前的百姓 嘉賓簡介 江娥，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。素女，

5、是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。紫皇，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，被音樂打動。女媧，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。 嘉賓簡介 神嫗，成夫人，神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中，隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂，徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。寒兔，月宮中嫦娥的寵物，蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。 嘉賓簡

6、介 云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情，在俯首諦聽。十二門前的百姓，唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。探“鬼”韻這首詩中描寫了許多意象，在這些意象中，作者是如何體現(xiàn)其“凄艷詭譎”的詩風(fēng)呢？空山凝云 江娥啼竹 素女愁 玉碎凰叫 荷泣蘭笑 國都冷光 石破天驚 老魚跳波 瘦蛟起舞 吳質(zhì)不眠 露濕寒兔 哀傷、凄冷的意境意象的“鬼”詩人不用人間的意象，而用仙界神仙的意象，這對表現(xiàn)李憑箜篌的音樂有什么作用？ 我們可以來看 “夢入神山教神嫗”這一句。想象奇特，亦真亦幻，這樣，既寫

7、出了箜篌音樂的驚天地泣鬼神，更體現(xiàn)了詩歌本身驚天地泣鬼神的魅力，這可以說是李賀詩歌“鬼氣”的第一個(gè)表現(xiàn)。 意象詭異意象的“鬼”吳絲蜀桐張（奏）高秋空山凝云頹（停）不流昆山玉碎（鳴）鳳凰叫（鳴）芙蓉泣露香蘭笑（愁）十二門前融（浸）冷光石破天驚逗（落）秋雨老魚（錦鱗）跳波瘦蛟（潛蛟）舞李賀選詞用字，力求給人以陌生感，追新逐奇，有一種獨(dú)特的神韻，神出鬼沒。這可以說是李賀鬼韻味的第二個(gè)特點(diǎn)。 用詞的“鬼”用詞新奇前四句為什么先交代樂聲后寫人物呢？ 詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。 章法的“鬼”寫音樂的常見

8、手法環(huán)境渲染法、動作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽者反應(yīng)法章法的“鬼”東船西舫悄無言，唯見江心秋月白環(huán)境渲染法輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺動作描繪法嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤以聲摹聲法座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕聽者反應(yīng)法章法的“鬼”吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。環(huán)境渲染法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法環(huán)境渲染法、聽者反應(yīng)法以聲摹聲法、以形摹聲法聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法聯(lián)想典

9、故法、聽者反應(yīng)法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法章法奇絕章法的“鬼”李賀詩歌“鬼氣”的幾方面韻味，充分顯示李賀的確無愧“鬼才”的稱號，在這首詩歌中，不管從音韻、意象、還是用詞、章法，詩歌都表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)魅力，李賀也都表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才華，堪稱一絕。 比“鬼”藝 三篇“摹寫聲音至文”李賀李憑箜篌引白居易琵琶行韓愈聽穎師彈琴 比較：技法與藝術(shù)風(fēng)格琵琶行白居易大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 大珠小珠落玉盤 間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難 銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴 四弦一聲如裂帛 繁密聲勢輕幽音韻清脆和諧悠揚(yáng)明快低沉冷澀突發(fā)激烈清脆尖銳剛勁激越聽穎師彈琴 韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場

10、。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。 嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！ 同：都運(yùn)用形象生動的比喻，將不可見的樂聲轉(zhuǎn)化為眼前之物，極具形象感。 異：李賀重在側(cè)面烘托，極力凸顯音樂效果的動人；白居易極力描繪樂聲本身；韓愈前一半描摹樂聲，后一半側(cè)面烘托。 風(fēng)格迥異。李憑箜篌引純?yōu)槊枘∫魳?，少有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。琵琶行是一首敘事詩，在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。聽穎師彈琴前十句寫琴聲，后面八句寫詩人聽音樂的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn)，并未直言，此詩風(fēng)格悲愴含蓄。拓“鬼”作 夢天 李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。 玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。 遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。 閱讀夢天，試分析這首詩中是否 有李賀“鬼才