淺談民族聲樂演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)

1、淺談民族聲樂演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)淺談民族聲樂演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)通過對解析作品、表達(dá)情感、演唱風(fēng)格和音樂修養(yǎng)四個(gè)方面的闡述，表達(dá)了藝術(shù)表如今民族聲樂演唱中的重要性?？梢哉f，假設(shè)演唱技術(shù)是決定歌唱者歌唱道路長短的根本標(biāo)準(zhǔn)，那么藝術(shù)表現(xiàn)就是決定歌唱者在藝術(shù)道路上能否走得長遠(yuǎn)的重要條件。一、分析作品1.理解、分析歌詞語言是人們交流思想感情的工具，也是歌曲內(nèi)在含義的直接表達(dá)。所有的音樂都是為傳達(dá)內(nèi)心感受而創(chuàng)作的。在歌曲中，完美的藝術(shù)意象及其深化的思想感情，都是通過運(yùn)用生動的語言、優(yōu)美的旋律、富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語言所表現(xiàn)和傳達(dá)出來的，所以要掌握歌曲的詞曲內(nèi)容與感情的起伏變化，主要在于對歌詞的理解、體會、分析、體驗(yàn)

2、和感受上，這也正是聲樂藝術(shù)表情達(dá)意的關(guān)鍵。2.熟悉、準(zhǔn)確地把握作品的旋律詞曲是歌曲中的一種情景表達(dá)，自然是為曲調(diào)的抒情作用及線條流暢奠定根底的，而旋律那么是詞的深化和開展，使優(yōu)美、流暢的旋律更能深化人心。通過節(jié)奏的疏緊、旋律的起伏、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造、和聲同伴奏的配置本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理與詞合二為一，到達(dá)了一首歌曲在客觀形象上的完好性。3.掌握作品的風(fēng)格我國是一個(gè)多民族的國家，由于各民族人民的生活習(xí)慣、自然地理環(huán)境、消費(fèi)勞動場所以及民俗、民風(fēng)、宗教信仰、禮儀之別，使各民族歌曲在演唱內(nèi)容和形式上大相徑庭、風(fēng)格各異、百花齊放。而一首民族歌曲的情趣、曲風(fēng)、韻味、特色是由歌曲本身已經(jīng)根本上定下來的，

3、特別是一些具有民族獨(dú)特性的歌曲，有很多表現(xiàn)手法是無法在譜面上記錄下來的，如蒙古族的長調(diào)，藏族的囊達(dá)，回族的花兒，滿族、赫哲族、錫伯族的薩滿調(diào)等，這些都是根據(jù)本民族所具有的獨(dú)特性進(jìn)展演唱的。所以演唱者除了要關(guān)注作曲家譜面上所要表達(dá)的內(nèi)容外，還要把作曲家無法記錄在譜面上的音樂語言增加進(jìn)去以及演唱者本人對歌曲的理解融入其中，這樣才能更好地、真正完好地詮釋作品。二、表達(dá)情感1.情感的累積無論是聲樂作品還是器樂作品，任何作品都寄予了作者的情感，而我們怎樣才能把握好并準(zhǔn)確表達(dá)出不同作品中的不同情感，理解創(chuàng)作背景呢？只有把自己在生活中體驗(yàn)和感受到的真情實(shí)感，描繪到所要塑造的形象中去，盡量做到身臨其境，才有可

4、能表現(xiàn)出有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象。但任何一個(gè)人對社會的生活不可能事事都有親身經(jīng)歷的時(shí)機(jī)，即使是社會閱歷再豐富的人。所以在生活中，我們在不斷豐富我們的生活經(jīng)歷和拓寬知識面的同時(shí)，還要多觀察周邊的人和事，就像巴爾扎克在?幻滅?中所描繪的一樣，要具有蝸牛般眼觀四方的才能，狗一般的嗅覺，田鼠般的耳朵，能看到、聽到、感到周圍的一切。2.想象力著名聲樂理論家凱薩利有這樣一句話：假設(shè)歌者獻(xiàn)出足夠的時(shí)間和思想來分析他的歌曲，并且充分發(fā)揮他的想象力，他將對其結(jié)果感到愉快、驚喜，假設(shè)他堅(jiān)持下去，他將及時(shí)開展出一種敏銳的機(jī)能，從而他將可以進(jìn)入與作家創(chuàng)作其特定作品時(shí)的多少有些相似的心理狀態(tài)。也就是說歌唱者可以通過

5、對作品的剖析和想象，使自己更接近作者創(chuàng)作相應(yīng)作品時(shí)的意境和背景，身臨其境地進(jìn)入演唱中的角色，傳達(dá)歌者的第一感受。此外，想象力的發(fā)揮是歌唱者創(chuàng)作才能的再度表達(dá)，因?yàn)檫@說明歌唱者在正確理解作品的根底上，引發(fā)情思，在頭腦中對從生活中得來的有關(guān)的諸多表象進(jìn)展分解、重組、連接等加工，把實(shí)際上并沒有直接聯(lián)絡(luò)的事物，從觀念上抽象地組合在一起，從而設(shè)想出歌曲所要表達(dá)的意境和藝術(shù)形象，并通過歌唱和表演將其完美地表達(dá)出來，這也是歌唱完好性的表達(dá)。3.情感在藝術(shù)表現(xiàn)中的重要性唐代詩人白居易曾說道：感人心者，莫先于情。歌曲從創(chuàng)作、演唱到欣賞都離不開感情，沒有情感的藝術(shù)形象或藝術(shù)意境是蒼白的，是沒有神韻和生命力的。一首

6、作品之所以能到達(dá)以情動人的效果打動聽眾，其精華就在于創(chuàng)作者和歌唱者在其中飽含著、凝聚著、燃燒著強(qiáng)烈的思想感情，將情感唱到了人的內(nèi)心深處，二者合二為一，而且也正是這種真摯的情感最能感染聽眾，這也就較完美地到達(dá)了詞曲作者動心、歌唱者唱心、聽眾感心這一藝術(shù)傳達(dá)過程。三、演唱風(fēng)格藝術(shù)是相通的，無論是文學(xué)藝術(shù)還是歌唱藝術(shù)都推崇創(chuàng)造，千篇一律或缺乏新意的藝術(shù)作品，總是使人感到味同嚼蠟，難以深化人心，所以藝術(shù)作品必須具有獨(dú)創(chuàng)性和特色性，不要用一樣的重復(fù)前人所用的形式。也就是說要具有不可重復(fù)性和不可替代性，這樣才能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，做到經(jīng)久流傳。對于一名歌唱者而言，歌唱藝術(shù)中的獨(dú)創(chuàng)性就是具有個(gè)人的演唱風(fēng)格特點(diǎn)，即演唱者的二度創(chuàng)作。古往今來，每一個(gè)優(yōu)秀的歌唱演員必有他她們獨(dú)特的個(gè)人演唱風(fēng)格。因此，歌唱者一定要注意挖掘和發(fā)揮自身的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，這樣才能在民族聲樂的道路上走得更遠(yuǎn)，中國民族聲樂歌壇才有百花齊放、爭奇斗艷的美