學(xué)生暑假閱讀《紅樓夢(mèng)》讀后感范文

1、第 頁(yè)學(xué)生暑假閱讀紅樓夢(mèng)讀后感范文同學(xué)暑假閱讀紅樓夢(mèng)讀后感范文1 賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)那么自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝默寞林”。 初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙

2、姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜愛(ài)喧鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)約，給人以幽靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲諷鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)假設(shè)惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的清高形成鮮亮對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫文，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高

3、士晶瑩雪” 黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一貫認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)覺(jué)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的那么是吃人的封建禮教。 同學(xué)暑假閱讀紅樓夢(mèng)讀后感范文2 今年

4、暑假我讀了幾本書(shū)籍，我國(guó)四大名著之一的紅樓夢(mèng)，是我最喜愛(ài)的一部小說(shuō)，讀完它后我感受很深。 要說(shuō)說(shuō)我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)不由自主的落淚。肯定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。無(wú)論是自己的離別難過(guò)事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。或許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、尷尬，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得又愛(ài)又恨。書(shū)中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不蔑視，反

5、而他會(huì)挺起胸膛愛(ài)護(hù)她們、憐愛(ài)她們。當(dāng)寶玉得知無(wú)力援助她們時(shí)，他難過(guò)欲絕。他追求完滿，追求獨(dú)到的美!內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但它更像一位情愿挽救那些女子的”美“的勇士!另外，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指! 這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為正是通過(guò)這些文字告知我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡，但人性的良善和秀美總是人心所向盼望追求的。 同學(xué)暑假閱讀紅樓夢(mèng)讀后感范文3 紅樓夢(mèng)最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的繁復(fù)性和獨(dú)特性。擅長(zhǎng)依據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多

6、方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有繁復(fù)、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、一本正經(jīng)的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。 賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互喜愛(ài)高于其他一切的純真愛(ài)情。 這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最末聯(lián)系。賈寶玉最終

7、棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底無(wú)望事實(shí)上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。 同學(xué)暑假閱讀紅樓夢(mèng)讀后感范文4 紅樓夢(mèng)這本書(shū)是四大名著之一，曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)性格格鮮亮的人物躍然在紙上。紅樓夢(mèng)造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中出名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳那么成為千古不朽的典型形象。紅樓夢(mèng)最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的繁復(fù)性和獨(dú)特性。擅長(zhǎng)依據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有繁復(fù)、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云

8、、一本正經(jīng)的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。 賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互喜愛(ài)高于其他一切的純真愛(ài)情。 這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最末聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底無(wú)望事實(shí)上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。 同學(xué)暑假閱讀紅樓夢(mèng)讀后感范文5 紅樓夢(mèng)以賈，史，王，薛

9、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而開(kāi)展的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。 紅樓夢(mèng)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。 小說(shuō)充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，聰慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的非常韻味，飄散著東方文化的芳香。 曹雪芹在紅樓夢(mèng)中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的繁復(fù)性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，紅樓夢(mèng)中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)