高三政治一輪《把握思維的奧妙》導(dǎo)學(xué)案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載2016高三政治一輪把握思維的奧妙復(fù)習(xí)課導(dǎo)學(xué)案一、考綱要求：1、物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容與形式2、意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)3、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是二、核心線索：一個(gè)概念：意識(shí)一個(gè)辯證關(guān)系：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系兩個(gè)方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，重視意識(shí)能動(dòng)性三、命題規(guī)律：1、從內(nèi)容看，意識(shí)能動(dòng)作用、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用是歷年高考的重點(diǎn)，幾乎每年都有所涉及，物質(zhì)決定意識(shí)考查較少。2、從形式看，往年高考中，既有選擇題，也有非選擇題。選擇題往往以漫畫、古詩文、名

2、人名言以及熱點(diǎn)材料為考查背景。非選擇題往往以社會(huì)熱點(diǎn)為背景，考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。四、考點(diǎn)梳理：考點(diǎn)1：物質(zhì)決定意識(shí)1、意識(shí)的起源(1)意識(shí)是_長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)的反應(yīng)特性_生物的反應(yīng)形式_動(dòng)物心理_人的意識(shí)。(2)意識(shí)更重要的是_發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)一開始就是_產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物。結(jié)論：從起源看，意識(shí)是_長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識(shí)的生理基礎(chǔ)(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的_。(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是_的機(jī)能。注意問題：A、大腦不等于人腦B、意識(shí)是人腦主觀自生的C、有了人腦就有意識(shí)D、電腦有意識(shí)，可以取代人腦E、區(qū)分第一信號(hào)系統(tǒng)和

3、第二信號(hào)系統(tǒng)3、意識(shí)的內(nèi)容(1)意識(shí)是_(2)意識(shí)的本質(zhì)是人腦對_的反映。注意問題：A、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的意識(shí)不能獨(dú)立存在B、正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都是對客觀存在的反映C、意識(shí)具有主體差異性：不同的人因立場、思維方式、方法和知識(shí)構(gòu)成等不同，意識(shí)不同學(xué)習(xí)必備歡迎下載D、意識(shí)的形成過程：意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。4、物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，_是本原的，_是派生的，物質(zhì)_意識(shí)（意識(shí)是物質(zhì)的反映）。5、什么是意識(shí)？意識(shí)的本質(zhì)是什么？P37考點(diǎn)2：意識(shí)的能動(dòng)作用1、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)（與動(dòng)物的本能區(qū)別）（1）、意識(shí)活動(dòng)具有_。人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在實(shí)

4、施行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。（2）、意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和_。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的_和_。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測_，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。注意：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人_重要條件。標(biāo)志性語言：目的、計(jì)劃、目標(biāo)、對同一事物認(rèn)識(shí)的主體差異性等等2、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1）、人能夠能動(dòng)地_。A、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)B、世界上只有_之物，沒有_之物。C、認(rèn)識(shí)是有限性和無限性的統(tǒng)一知識(shí)整合：思維和存在統(tǒng)一性、世界具有可知性、意識(shí)能夠正確反映客觀事物標(biāo)志性語言：成功證明了、發(fā)現(xiàn)了、研究出等等（2）、人能夠能動(dòng)地_。A、從

5、意識(shí)與客觀世界的關(guān)系：意識(shí)對改造客觀世界具有_。3、B、從意識(shí)與人自身的關(guān)系：意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有_和控制作用?？傊?，意識(shí)具有_，它是對物質(zhì)的能動(dòng)的_，又對物質(zhì)具有能動(dòng)的_。注意問題：A、意識(shí)直接作用于客觀事物B、意識(shí)對客觀事物具有促進(jìn)作用C、區(qū)分意識(shí)對物質(zhì)反作用和意識(shí)是物質(zhì)的反映D、區(qū)分意識(shí)對物質(zhì)反作用、意識(shí)能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性E、區(qū)分意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和意識(shí)能動(dòng)的改造世界F、物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)能動(dòng)作用不可分，又不可等量齊觀標(biāo)志性語言：堅(jiān)持某一理論、發(fā)揮某政策作用、在什么的指導(dǎo)下、重視經(jīng)驗(yàn)等等考點(diǎn)3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是1、含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的_，從_的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研

6、究，找出事物本身_的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2、要求學(xué)習(xí)必備歡迎下載（1）、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要不斷_，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的_，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（2）、要把發(fā)揮_和_結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（3）、既要反對夸大_的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)_，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。3、理論依據(jù)：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系、世界物質(zhì)性原理、世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的注意問題：A、“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”要求使主觀符合客觀，堅(jiān)持客觀實(shí)際的全面性、整體性和變動(dòng)性，即從變化的實(shí)

7、際、不同的實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。B、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對從主觀出發(fā)，反對主觀主義。標(biāo)志性語言：根據(jù)什么形勢（實(shí)際、狀況）、針對什么問題、調(diào)查基礎(chǔ)上提出、符合什么等命題規(guī)律：如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？怎樣正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用？五、重難點(diǎn)突破六、典型例題命題點(diǎn)一意識(shí)的生理基礎(chǔ)1、(2014高考江蘇卷)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D意識(shí)對人的

8、生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用2、醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)ABCD命題點(diǎn)二意識(shí)的內(nèi)容與形式3、(2014高考北京卷)中國早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆鳎杖攵ⅰ?，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()中國早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象中國早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物學(xué)習(xí)必備歡迎下載

9、時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象時(shí)空觀念對社會(huì)生活起了決定性作用ABCD4、(2014高考天津卷)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是()A對客觀對象本質(zhì)的反映B對客觀對象能動(dòng)的反映C對客觀對象的正確反映D對客觀對象的直觀反映5、(2014高考海南卷)山海經(jīng)中追日的“夸父”，淮南子中射日的“后羿”，西游記中七十二變的“孫悟空”和聊齋志異中的一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)?)意識(shí)本質(zhì)上是對客觀存在的反映意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界的

10、基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界觀念中的矛盾與現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾不具有同一性觀念中的矛盾的解決取決于人的意識(shí)的發(fā)展ABCD命題點(diǎn)三意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)6、(2013高考山東卷)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用命題點(diǎn)四一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是7、(2014高考江蘇卷)針對計(jì)劃生育政策帶來的人口

11、結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C人民群眾是社會(huì)變革的主體D生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展(2014高考重慶卷)過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染PM2.5。回答下題。8、由“霧”到“霧霾”，“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是()A“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性B“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C“霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化學(xué)習(xí)必備歡迎下載D“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系合作探究：(2014高考浙江卷節(jié)選)中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種