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文檔簡介
1、讓學習成為一種生活方式學習是一個既淺顯又深刻、既亙古又弭新的話題,古今中外有無數(shù)先哲圣賢對它都曾有過深入的探究和精辟的論述,我們每個人對它也都有自己獨到的見解和體會。在全廳深入開展“愛讀書讀好書善讀書”活動之際,我也談談自己對學習的一些認識和體會,與同志們交流。第一,什么是學習?學習,是我們再熟悉不過的一個詞語。在習慣性理解中,我們通常把“學習”當作一件事情。而我認為,如果要深入理解它所包含的內涵,應該從三層互為聯(lián)系的含義著手:首先是學。“學”的本義是效,即效法、效仿,在論語集注宋朱熹中解釋為:“學之為言效也,人性皆善,而覺有先后,后覺者必效先覺者之所為,乃可以明善而復其初也”。通俗的解釋,“
2、學”就是把不會的東西學會?!皩W”是一種普遍存在,是本能。比如,自然界里動物學會捕食是學,我們小時候學說話、學走路,再到長大后學會某項專業(yè)知識、掌握一門外語、懂得趨利避害等等都是學。從這個意義上來講,事事都在學、人人都在學、時時都在學,只是自覺不自覺而已。其次是習。“習”字從羽部,本義是小鳥反復地試飛。在說文中解釋:習,數(shù)飛也,就是鳥不斷重復振動翅膀,如“鷹乃學習”?,F(xiàn)在的理解就是把學到的或學會的知識和技能不斷重復,反復體會,從而能夠認真體會、熟練掌握?!傲暋笔且豁椫饔^能動性活動。歷史唯物主義認為,人與動物最大的區(qū)別在于人類能設計、制造并使用工具,而設計、制造和使用工具則歸功于“習”的結果。人類
3、因為“習”而不斷進化、不斷發(fā)展,動物因為不“習”而始終為動物。在現(xiàn)實生活中,我們也能經常看到“習”與不“習”、“習”得多與“習”得少所產生的兩種截然不同的效果,成績好的學生肯定“習”得多,工作中的專家骨干肯定“習”得多,反之亦然。最后是“知新”。子曰:“溫故而知新,可以為師矣”。“溫故”其實也就是“習”的意思,通過溫習、復習已學的知識或回顧從前的經歷,從其中得到新的提高、產生新的疑惑、提出新的問題、獲得新的領悟、創(chuàng)造新的知識。熟能生巧說的也是這個意思?!爸隆笔菍W習的本質和最終目的,是一種高級的創(chuàng)新活動。因為“知新”,人類社會得以不斷跨越,科技得以日益發(fā)達;因為“知新”,我們每個人也才得以不斷
4、進步,不斷提高。我們強調的“要在創(chuàng)新上著力”,也就是期望意識活動主體在實踐中不斷“知新”,通過總結工作經驗、深入分析形勢、應用新的理論,從而拓展新的思維、形成新的方法、建立新的模式。因此,學習的完整過程應該是先“學”、后“習”、再“知新”,然后再進入下一輪“學”、“習”和“知新”的反復。當然,這種反復不是簡單的重復,而是一個螺旋式上升的過程,每一次反復都會有新的提升和質的飛躍。其實,早在春秋時期,孔子就精辟的指出了學習的深刻內涵,“學而時習之,不亦樂乎”。試想,如果每天都只是簡單的重復,何樂可言?所以,“不亦樂乎”的樂從何來?其實就是知新后所產生的愉悅感和滿足感,而“樂”的程度又取決于“時”,
5、意即經常,也就是勤奮。第二,為什么要學習?為什么要學習,即學習的目的是什么?這是樹立什么樣的學習觀的問題。有一個正確的學習觀,可以使我們對學習更充滿激情,可以更好地提高學習的有效性。周恩來同志早年的“為中華之崛起而讀書”是一種偉大高尚的學習觀,“為考上重點大學、找到一份好工作而讀書”也是一種普遍務實的學習觀。從心理學角度講,學習作為人的一項重要活動,與其它活動一樣,都是為了滿足人的需要。美國心理學家馬斯洛經過大量實驗研究而提出的需求層次理論認為,人類的需要是由低到高遞進的,即有生理的需要安全的需要社交的需要尊重的需要自我實現(xiàn)的需要。因此,從需求層次理論來分析,學習也是為了滿足個體由低到高,逐級
6、遞進需要的需要。學習首先是為了生存。生存是人類最原始、最低級、而又最迫切、最基本的需要。人冷了要穿衣、餓了要吃飯、病了要醫(yī)治,同時還希望生活穩(wěn)定、遠離災難,追求生命安全、勞動安全、職業(yè)安全,要求少有所育、老有所養(yǎng)等等。而這些最起碼的生存需要從根本上講無不都是通過學習這一行為來獲得滿足的。通過學習獲得某項技能、掌握相關專業(yè)知識、取得文憑,從而成為個人在社會生活中安身立命的工具,為個人提供職業(yè)發(fā)展和改善生活的機會。當今社會,可以說沒有人可以不通過學習而生存,學習也從來沒有像現(xiàn)在這樣成為一個人最基本的生存能力。比如我們今天之所以能夠在商務部門工作,擁有一份穩(wěn)定的工作,有了一份穩(wěn)定的收入,無不是學習的
7、直接結果或間接結果。我們在工作中還能夠不斷的進步,又源于我們在工作中的不斷學習,不斷進取,不斷總結經驗教訓,贏得了大家的認可。學習其次是為了發(fā)展。人類基本生存需要獲得滿足后,必然尋求更高層次的發(fā)展需要,渴望得到尊重和承認,希望能夠影響別人、影響社會。這種尋求發(fā)展的能力主要也是來源于學習,不學習就必然導致工作干不好、能力提不高,就會使同事看不起、社會不承認,甚至連已有的生存條件都會岌岌可危,更遑論發(fā)展。同時,世界萬物都處在不斷發(fā)展的動態(tài)變化之中,新思想、新技術層出不窮,如果不學習也會使人落后于時代,就會被社會所拋棄。當前及今后一段時期是我省“橋頭堡”建設的關鍵機遇期,但我們也面臨著國際國內諸多不
8、確定的變化因素,在這種機遇與挑戰(zhàn)并存的復雜形勢下,尤其需要我們深入學習新的知識、深刻把握新的形勢、新的規(guī)律。作為商務工作人員,如果我們不學習、不創(chuàng)新,僅僅依靠傳統(tǒng)的經驗和思維定式來推進工作,就肯定不能適應“橋頭堡”建設的需要,就會坐失良機,悔恨終生。因此,我們每個人都必須堅持不懈地進行科學化、系統(tǒng)化的學習,掌握新知識、提升新能力,在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時推進商務工作又好又快發(fā)展。學習的最終目的是學會如何學習。學會如何學習,指的是通過學習來使自己獲得學習的能力,學習不僅是手段,更是目的。在競爭日趨激烈的社會生活中,個人的核心競爭力不是文憑高低,也不是現(xiàn)有知識掌握的多少,而是學習力,也就是學習的能力。
9、正如有人說,未來的文盲不是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。學會怎樣學習,比學習的內容更重要。生也有涯,知也無涯,在知識和信息爆炸的時代,只有具有較強的學習力,我們才可能比別的人學得更多,學得更深,獲得競爭優(yōu)勢。也只有我們學會了如何學習,才能端正自身的學習態(tài)度和意識,培養(yǎng)正確的學習方法,養(yǎng)成良好的學習習慣,形成有效的學習思維,才能真正做到融匯貫通、由此及彼,才能充分挖掘自身潛力、勝任各項工作,才能滿足自我實現(xiàn)的需要。第三,學什么?人類的知識浩瀚如煙海,我們不可能全部涉獵、一一掌握,終人的一生,所能學習領會的不過是滄海一粟。因此,如何利用我們有限的時間和精力在知識的海洋中盡可能多的獲得對我們
10、最寶貴的那一滴水珠,需要我們結合自己的思想實際和工作實際,對學習內容進行精心選擇設計。我認為,對于商務工作人員,學習的內容既要立足當前又要放眼長遠,既要從自身愛好出發(fā)又要結合事業(yè)需要,既要掌握知識技能又要兼修品德操守。具體來講,我覺得應重點學習以下幾方面的內容。一是學習馬克思主義中國化的最新成果。理論上的先進是政治上先進和實踐上先進的基礎。黨的十七大提出,要按照建設學習型政黨的要求,緊密結合改革開放和現(xiàn)代化建設的生動實踐,深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。十七屆四中全會提出“要把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好”。這是我們
11、學習的方向性指針。學習馬克思主義理論,首先要真正認清它的重要意義。黨的最新政策理論是新時期執(zhí)政經驗的智慧結晶,是引導我們深層次地思考社會和人生,樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的根本。學習黨的政策方針不僅僅是履行職責的需要、不僅僅是一種個人行為、不僅僅關系個人的成長進步,更是公務員特別是公務員中的共產黨員的一種政治責任和素養(yǎng)的體現(xiàn)。其次,要原原本本地研讀馬克思主義中國化的最新成果。通過讀原著,系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系,深入學習領會其思想內涵和精神實質,切實做到真學、真懂、真信、真用,切實做到用最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作,努力提高運用科學理論分析和解決實際問題能力。最后,要堅
12、持用學習掌握的理論成果指導客觀世界和主觀世界的改造,不斷堅定理想信念、提升思想境界,信守為人民服務的宗旨。通過對中國特色社會主義理論體系的學習,解決理想信念問題,是解決其他一切問題的關鍵所在。在各級紀委通報的案件中,當事人違法亂紀的根本原因,與就是放松理論學習、放松思想改造也是密不可分的,值得我們深思和警惕。二是深入學習工作領域的相關知識。當前,是我省深入實施新一輪西部大開發(fā)、加快推進“橋頭堡”建設的關鍵時期,也是沖刺“十一五”、謀劃“十二五”的關鍵時期,新的機遇和挑戰(zhàn)、對我們提出了更高的工作要求。同時,商務工作是一項點多、面廣、線長的綜合性服務工作,尤其在國際國內不確定性因素增多的情況下,新
13、事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn),新情況、新問題接踵而來,對工作創(chuàng)新的要求也越來越高。這些都需要我們在工作中經常保持“本領恐慌”和“知識恐慌”的危機感,提高學習業(yè)務知識的主動性與自覺性。因此,我們要特別加強崗位、業(yè)務知識的學習,優(yōu)化崗位能力素質,精通自身所從事工作的專業(yè)知識,努力掌握新知識,不斷積累新經驗,切實增長新本領,成為商務工作的行家里手。具體來說,就是要圍繞“橋頭堡”建設這個中心,緊密結合云南商務發(fā)展的新形勢和特點,學習搞活流通和擴大消費的新知識,學習促進外經貿擴量轉型升級的新措施,學習提升對外經濟技術合作和口岸通道服務的新能力;要根據(jù)商務工作涉及專業(yè)面廣和時效性強的實際,在強化內外貿易、市場流通
14、、投資融資、外語等崗位知識的基礎上,拓寬對現(xiàn)代市場經濟理論、國際金融財稅、電子信息技術、公共管理服務、國際關系和外交策略等專業(yè)知識的學習,并積極了解各國人文地理概貌、國際政治經濟發(fā)展趨勢、產業(yè)科技創(chuàng)新前沿等外延知識,動態(tài)充實和完善知識結構,不斷提升適應和駕馭復雜時局的能力;要善于破除陳舊觀念,勇于打破傳統(tǒng)做法,敢于跳出條條框框,用學到的新知識、培養(yǎng)的新能力、探索的新舉措推進商務工作又好又快發(fā)展。三是要博覽群書、兼收并蓄?!靶悴挪怀鲩T,能知天下事”,自古以來,一切有見識、有學問的人,都強調博覽群書。雖然讀書應該多多益善,但當今社會是知識爆炸的時代,知識增值和更新以幾何速度增長,各種書籍和報刊目不
15、暇接,承載知識的媒體各式各樣,要博覽群書還必須注重改善方式方法,去蕪存精,努力做到事半功倍。首先,要根據(jù)自己的愛好和需要建立知識框架,要圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結構、提升精神境界,選擇那些與所從事的工作關系密切、自己愛好和有興趣的書來讀,力爭在有限的時間內取得最佳的讀書效果。就如寫文章一樣,先要把提綱搭起來,再根據(jù)提綱找素材,查數(shù)據(jù)。博覽群書也是這個道理,博覽,不是亂看,而是要挑好書看,要結合自己的知識需要挑選出有用的、能切實解決問題的、能真正給人以啟迪的優(yōu)秀書籍,而不是隨意地堆砌、亂看一氣。其次要分別不同的情況采取各種不同的方法,有的是“下馬看花”、反復閱讀,有的是“走馬看花
16、”、快速通讀,有的是“跑馬看花”、匆匆瀏覽,還有的甚至只是翻翻目錄,即使看同一本書,我覺得也可以視不同的章節(jié)把這幾種方法結合起來。最后,博覽群書要善于利用時間,特別是要善于利用各種零碎時間。如果我們能把每天容易浪費的各種零碎時間用來閱讀,并形成習慣、持之以恒,在知識上就會積累一筆很大的財富,更不用說擠時間讀書了。不善于利用時間,談博覽群書就是一句空話。第四、怎樣學?學習方法其實不是什么新問題,這方面前人給我們總結出了無數(shù)寶貴的經驗。“書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟”,“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”,這些都是學習的方法。在當今的社會環(huán)境中,機關工作人員事務性工作多,工作壓力大,用來學
17、習的時間老實說并不多,這就更要善于學習,注意學習方法,做到工作學習兩不誤。總體來看,學習主要有三種途徑:一要從書本中學。書籍是全人類智慧的結晶,是人類進步的階梯,讀書是我們獲取知識最傳統(tǒng)、最根本、最直接的手段。我們要以書本為友,倘洋在知識的海洋中,充實知識、提高素養(yǎng),修身養(yǎng)性、快樂生活?!案褂性姇鴼庾匀A”,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這些都是多讀書的好處。著名學者王國維曾論述過治學的三重境界。第一重境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;第二重境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;第三重境界是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,這很值得玩味。讀書也有三個層次:
18、第一個層次是“厚”,初拿到一本書時,由于不懂、不會、不了解,感覺內容很多、很深奧,這個階段書就會給人以很厚的感覺;第二個層次是“薄”,經過認真研讀后,基本掌握了書中的原理和知識,這時掩卷沉思,不過如此,此時書會給人很薄的感覺。第三個層次又是“厚”,經過反復思考、深入研究后,由書中學到的知識會觸類旁通,越想越豐富,越想越淵博,這個時候就又會覺得書很厚。我們讀書學習,都要盡量達到由厚而薄,再由薄而厚這個境界,才能算是真正學懂弄通,才能使自己的知識在實際應用中厚積薄發(fā)。二要從實踐中學。學習與實踐密不可分,一方面,學習源于實踐,世上所有的知識和經驗,都是由實踐經歷積累而來,“萬事皆有可學,事事皆有學問
19、”。另一方面,學習的目的是用于指導實踐,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。因此,實踐是學習的內生動力,也是學習的最終目標,只有堅持在學習中勇于實踐,才能使知識的作用得到發(fā)揮,從而正確指導自己的行動;只有堅持在實踐中提煉總結,才能進一步用實踐的創(chuàng)新來推進理論和知識的創(chuàng)新。要在困惑中學。我們不能僅僅滿足于看幾本書,寫幾篇文章,最重要的是要將學習與解決實際問題結合起來,做到學以致用。我們在工作實踐和生活實踐中都會遇到各種各樣的問題和困難,都會產生這樣那樣的困惑,這個時候就要多想想書本上是怎么說的?別人是怎么做的?理論上有沒有更好的解決辦法?只有帶著這些問題和困惑學習,才能對學習的內容做出合理選擇和安排,才能提升學習效果,才能更好地指導實踐。要在思考中學?!皩W而不思則惘,思而不學則怠”。書本上的知識再多,都是別人的,只有學有所思,才能變成自己的,為我所有;書本上的知識再好,都是死的,也只有學有所思,才能真正變成活的,為我所用??梢哉f,思考是學習和實踐之間的紐帶?,F(xiàn)實生活中,我們經??吹剑械娜藢W歷差不多,經歷也差不多,但
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