論生命型德育教師

1、論生命型德育老師德育課程改革以回歸生活為根本理念，倡導(dǎo)生活德育，是對(duì)以往知性德育的超越。知性德育下形成的知識(shí)型德育老師操作不了生活德育。德育課程改革呼喚新型的德育老師-“生命型的德育老師。一、生活德育呼喚生命型德育老師生活德育是超越知性德育的一種德育范型。與知性德育相適應(yīng)的知識(shí)型德育老師操作不了生活德育的課程及教學(xué)，生活德育的施行要求新的生命型德育老師的出現(xiàn)。1從德育目的來(lái)看，生活德育改變了以往培養(yǎng)“倫理學(xué)者的教育目的，而轉(zhuǎn)向生成“有道德的人。生成“有道德的人并不排擠道德知識(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)，但道德知識(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)在生成“有道德的人的教育活動(dòng)中已經(jīng)不再是目的，也就是說(shuō)生活德育不再是為知識(shí)而知識(shí)。道

2、德知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)已經(jīng)處于次要地位。單純以傳授道德知識(shí)和進(jìn)展道德思維訓(xùn)練的知識(shí)型德育老師無(wú)法實(shí)現(xiàn)生成“有道德的人的德育目的。這就要求出現(xiàn)一種與知識(shí)型德育老師迥異的老師來(lái)操作，而生命型德育老師正是生活德育目的實(shí)現(xiàn)的重要保障。2從德育課程來(lái)看，生活德育課程的設(shè)計(jì)改變了以往德育課程設(shè)計(jì)所遵循的學(xué)科知識(shí)或道德標(biāo)準(zhǔn)體系的邏輯，是以兒童生活的重要價(jià)值維度和不斷擴(kuò)大的生活范圍來(lái)設(shè)計(jì)課程的，課程中洋溢著兒童生活的氣息。這種課程設(shè)計(jì)要求德育老師俯下身去傾聽(tīng)兒童，理解兒童的生活，弄清不同年齡階段兒童的所思所想、所欲所求?？梢?jiàn)，只有充分理解兒童生活的老師才能駕馭新的德育課程。3從德育教材來(lái)看，“教科書主要不是作為知

3、識(shí)的載體來(lái)供老師講授的，它是老師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。生活德育理念下的德育課教材只是兒童探究生活世界的一個(gè)切入口，僅是為兒童提供的一個(gè)平臺(tái)。這就要求老師能創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)絡(luò)本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷進(jìn)步品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。4從德育課堂上來(lái)看，生活德育的課堂是一個(gè)迷人的世界、一個(gè)動(dòng)感的世界、一個(gè)洋溢著情意的世界。在這樣的德育課堂上每一個(gè)人都以“全人的身份出場(chǎng)(魯潔語(yǔ))。這樣一個(gè)充滿生命活力的課堂，必然要求充滿生命活力的老師來(lái)把握。知識(shí)型德育老師以知識(shí)講授為主要的教學(xué)方

4、法，難以駕馭充滿生命活力的德育課堂。那么，生命型德育老師終究是什么形象呢?生命型德育老師有哪些特質(zhì)呢?二、生命型德育老師的根本形象1生命型德育老師是尊重生命、關(guān)愛(ài)生命的老師。這里所指的尊重生命、關(guān)愛(ài)生命不僅指老師要尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命，還要尊重、關(guān)愛(ài)自己的生命。一個(gè)連自己生命都不關(guān)愛(ài)的人，怎么能關(guān)愛(ài)別人的生命呢?自愛(ài)是道德的源頭，一個(gè)懂得珍惜自己生命的老師才會(huì)去愛(ài)學(xué)生，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苊烂钍澜纾畛錾囊饬x和風(fēng)采。德育老師作為學(xué)生精神生命的引領(lǐng)者，更應(yīng)該是珍愛(ài)生命的人。2生命型德育老師是關(guān)心和提升學(xué)生精神生命的老師。人的生命具有二重性，即肉體生命和精神生命。德育老師不僅要關(guān)注學(xué)生的肉體生命，使

5、其在學(xué)校中不受到人身傷害，更要關(guān)注學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。在以往的課程體系中，德育老師只關(guān)注精神生命的認(rèn)知層面，給予了學(xué)生大量的知識(shí)，卻忽略了情感和價(jià)值觀的培育。德育作為一種育人活動(dòng)，要求德育老師更多地關(guān)注學(xué)生的精神生命，因?yàn)榫裆耐晟婆c否，是人之為人更顯著的標(biāo)志。德育老師的責(zé)任就在于點(diǎn)化和潤(rùn)澤學(xué)生的精神生命，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值。3生命型德育老師是充滿生命活力的老師。生活德育理念下的德育課堂充滿了生命活力，這要求德育老師自身必須充滿生命的活力，因?yàn)橹挥谐錆M生命活力的老師才可以將學(xué)生帶入“動(dòng)的狀態(tài)中，讓學(xué)生的情感、思維、語(yǔ)言、身體都動(dòng)起來(lái)，翻開記憶的閘門，在回憶、敘說(shuō)、聆聽(tīng)和考慮中自然

6、而然地學(xué)習(xí)道德，也就是說(shuō)，只有充滿生命活力的德育老師，才能“創(chuàng)造出迷人的德育課堂。4生命型德育老師是擁有老師德性的老師。所謂老師德性是指：“老師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是老師人格特質(zhì)化的品德，也是老師教育性凝聚而成的品質(zhì)。老師德性包括老師善、老師公正和老師責(zé)任感。擁有老師德性的老師會(huì)到達(dá)不教而教的教學(xué)境界，即教的不是書本里的現(xiàn)存的事實(shí)知識(shí)，而是一種在書本里無(wú)法言說(shuō)的人生智慧。學(xué)生一旦形成了老師和他用全部身心滋養(yǎng)出來(lái)的人生智慧，對(duì)人生就會(huì)有一種全新的感受和深層的把握，生命境界就會(huì)更加高尚。5生命型德育老師是具有教育教學(xué)智慧的老師。“智慧是個(gè)體在知識(shí)、經(jīng)歷和理

7、性的根底上形成的靈敏應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生變化的一種創(chuàng)造性的才能。教育教學(xué)智慧是指，老師在課堂教學(xué)中具有解決教育問(wèn)題、處理偶發(fā)事件、創(chuàng)造生命價(jià)值的卓越才能。教育教學(xué)智慧是任何一個(gè)現(xiàn)代老師都必須具有的素質(zhì)，教育教學(xué)智慧對(duì)于德育老師尤為重要。品德與生活、品德與社會(huì)是具有很強(qiáng)理論性的課程。在真正的課堂教學(xué)中，沒(méi)有固定的形式，老師很難預(yù)設(shè)學(xué)生的狀態(tài)，只能根據(jù)學(xué)生的反響靈敏調(diào)整教學(xué)。只有抓住生活中的細(xì)節(jié)并引入德育課堂，才能讓學(xué)生得到開展。6生命型德育老師是勇于創(chuàng)新，持續(xù)追求專業(yè)開展的老師。生命不息，創(chuàng)造不止?；貧w生活德育理念下的教材，只是教學(xué)的切入口，是學(xué)生探究生活世界的平臺(tái)。老師要有創(chuàng)造性地使用教材的才

8、能。生命型德育老師不能照本宣科地把教材中提煉的知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生，那樣的德育課將會(huì)索然無(wú)味。教材中大量的留白也暗示德育課堂要發(fā)揮老師的創(chuàng)造性。只有創(chuàng)造性地使用教材，使教材和學(xué)生的生活實(shí)際嚴(yán)密結(jié)合，才是真正的德育課教學(xué)。創(chuàng)造性是對(duì)生命型德育老師的一個(gè)重要要求。分開了老師對(duì)教材的創(chuàng)造性使用，教材只會(huì)是意義不完好、沒(méi)有生命的符號(hào)體系。值得說(shuō)明的是，生命型德育老師并不是知識(shí)型德育老師的對(duì)立面。生命型德育老師也不是不要道德知識(shí)的教學(xué)，而是看把道德知識(shí)的教學(xué)放在一個(gè)什么位置上。與知識(shí)型德育老師相比，生命型德育老師更注重對(duì)學(xué)生生命的關(guān)心，更注重創(chuàng)造新的精神生命。因此可以說(shuō)，生命型德育老師是對(duì)知識(shí)型德育老師的一

9、種超越。三、生命型德育老師形成的內(nèi)外機(jī)制生命型德育老師作為迥異于知識(shí)型德育老師的一種新型德育老師，其形成不是一朝一夕的事情，不可能一蹴而就，只有各種力量互相配合，才能推動(dòng)生命型德育老師的誕生。1從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，要改變傳統(tǒng)的德育老師培養(yǎng)形式。傳統(tǒng)的德育老師的培養(yǎng)歸口于師范院校的思想政治教育專業(yè)，而在思想政治教育專業(yè)的課程訓(xùn)練中，政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)理論課占主導(dǎo)地位，而關(guān)于道德哲學(xué)、品德與德育心理、德育理論與理論方面的系統(tǒng)訓(xùn)練很少。這一培養(yǎng)形式背后的假設(shè)是：德育課程的學(xué)習(xí)等同于一般文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此培養(yǎng)出來(lái)的德育老師也是以傳授道德知識(shí)、進(jìn)展道德思維訓(xùn)練為己任的知識(shí)型德育老師。殊不知，德育是成“人之學(xué)

10、，德育是“人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。因此，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)教育學(xué)院(系)參與師資培養(yǎng)的力度，加大對(duì)“準(zhǔn)德育老師教育學(xué)、心理學(xué)等方面的訓(xùn)練，增加“修身養(yǎng)性的通識(shí)課程。此外，師范院校要開設(shè)新的專業(yè)，培養(yǎng)專門小學(xué)德育師資。2從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，要竭盡所能去除阻礙生命型德育老師誕生的不利因素。首先，德育老師在學(xué)校的邊緣化地位，阻礙了生命型德育老師的形成。學(xué)校要實(shí)在進(jìn)步德育課老師的地位，這是生命型德育老師誕生的前提條件。長(zhǎng)期以來(lái)，由于考試主義和知識(shí)至上的主流文化的控制，德育課在整個(gè)課程體系中處于名義上的高位，實(shí)際上處于可有可無(wú)、常被任意刪減的低位。在這種課程體系下，德育課老師被邊緣化，成為學(xué)校里最不受重視的老師群體，是學(xué)校的“次等公民。這嚴(yán)重影響了德育老師的工作熱情。學(xué)校要實(shí)在進(jìn)步德育老師的地位，使其與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英智慧的生命，用一個(gè)心靈去喚醒許多心靈，用一種人格去影響另一種人格，用一種熱情去溫暖許多生命。因此，老師要放下自己的“權(quán)威身份，以平等的一員走進(jìn)學(xué)生的生命，敞開心扉表達(dá)自己的生命體驗(yàn)與感悟，同學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。其次，德育老師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步自身的素養(yǎng)。這里的素養(yǎng)有兩方面的意思，一是老師要加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)。二是要多讀書，開闊自己的視野，進(jìn)步自己的人文素養(yǎng)。再次，在教學(xué)過(guò)程中，老師要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方法，引入生命敘事的教