浙江省名校協(xié)作體高三語文聯(lián)考試卷

1、浙江省名校協(xié)作體高三語文聯(lián)考試卷及答案浙江省名校協(xié)作體高三語文聯(lián)考試卷及答案30/30浙江省名校協(xié)作體高三語文聯(lián)考試卷及答案浙江省名校協(xié)作體2020年3月高三語文聯(lián)考試卷及答案一、語言文字運(yùn)用（共20分）以下各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.我站在樹下，看見那香氣正傾泄而下，從我的頭頂、發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下。我母親喚著我走過來，她的面頰被那籠蓋在頭頂?shù)姆凵找?，像抹（m）了胭脂相同。B.中國文章風(fēng)格素重堂皇典雅，看起來如踩高磽行路，高則高矣，卻與平常生活隔著一層；而兩漢文章中王褒僮約那一類道零碎家常的文章，其平易可親的風(fēng)格適合于便箋（jin）小

2、簡。C.眼光敏銳，見微知著（zh），“為之于未有，治之于未亂”，防患于已然，化解于無形，展動(dòng)工作有聲有色，縱橫捭（bi）闔，張弛有度，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境地。D.大體山川佳處，老是自然光景的美發(fā)揮得最完滿、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就覺醒到獵官求仕之非；太史公旅行了名山大川，而后才斷念塌（t）地去奮斗著書。閱讀下面的文字，達(dá)成23題。（5分）揚(yáng)雄在西漢末年，是個(gè)不尷不尬的人物，在當(dāng)時(shí)及后代的聲譽(yù)，也是不腥不臭?！炯住课覍懰?，感覺難，由于他不三不四，不寫他，也不好，由于他不大不小。弄得我左右不是，就怕寫出來不疼不癢，不三不四，讓讀者讀著不咸不淡，憂如嚼蠟。但揚(yáng)雄是做“純學(xué)識(shí)”的人。在學(xué)界煽惑

3、與獎(jiǎng)勵(lì)做“純學(xué)識(shí)”的今日，寫寫他還是存心思的?！疽摇拷袢沼泻枚鄬W(xué)者在標(biāo)榜“純學(xué)識(shí)”，在“學(xué)術(shù)規(guī)范”里操作出不涉此刻而傳以后代的偉大學(xué)術(shù)。并且他們還當(dāng)自己是前無先人，卻不知在傳統(tǒng)中國，特別是明清兩代，多的恰好是做純學(xué)識(shí)的人，而真實(shí)意義上的知識(shí)分子則不足掛齒?！颈壳覔?jù)我觀察，在中國，這種“純學(xué)識(shí)”更加達(dá)，所謂的“學(xué)術(shù)成就”越精湛，社會(huì)生活反倒越萎縮，社會(huì)進(jìn)步越趨于阻滯，甚而倒退。這能夠稱之為學(xué)術(shù)中的“零增加”。文段中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.不三不四B.特別C.不足掛齒D.萎縮文段中畫線的甲、乙、丙三句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）A.甲B.乙C.丙4.以下各句中，沒有語病

4、的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.在我居留上海時(shí)期，這里的全部經(jīng)驗(yàn)與我過去的平常生活和工作幾乎形成了極大的反差，但當(dāng)我找到詳細(xì)的相像之處時(shí)，又遇到震動(dòng)。我對(duì)在這里體驗(yàn)到的中國書法、建筑、藝術(shù)和美食感覺敬畏。B.主編陸梅向駐市作家們介紹了文學(xué)報(bào)自1981年創(chuàng)辦后，在巴金、冰心等老一輩文學(xué)長輩關(guān)心之下蓬勃成長，成為活躍在中國文壇，傳達(dá)文學(xué)與文化訊息，深度分析文學(xué)作品與文壇現(xiàn)象的有生力量的過程。C.大型音樂詩劇血沃中華擁有激烈的現(xiàn)實(shí)意義，該劇以先烈們追求高尚理想、堅(jiān)定思想信念、為爭取國家獨(dú)立和人民幸福，面對(duì)仇人的屠刀大義凜然、英勇不屈，通知我們要英烈，銘刻歷史，崇尚英豪，仰慕英豪。D.美方一些人為暴力“開綠

5、燈”，嚴(yán)重違反國際法與國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，違罪犯類共同價(jià)值觀，挑戰(zhàn)人類道德與文明底線，實(shí)則為本國的將來“亮紅燈”，不但自毀信用和形象，也將遭到暴力的反噬。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫合適的語句，使整段文字語意完整連結(jié)，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)實(shí)，每處不超出15個(gè)字。（3分）活力盎然的大自然培養(yǎng)了人類，從而使其遇到生態(tài)破壞的威迫?；蛟S只有當(dāng)人類感覺到這種破壞所帶來的經(jīng)濟(jì)上的不良結(jié)果時(shí)，才會(huì)心識(shí)到自己的錯(cuò)誤，然而，。但他們最少能夠覺察到在這個(gè)野蠻的損壞過程中，人類的靈魂遇到如何的傷害。那種與大自然的疏遠(yuǎn)、異化現(xiàn)象不但廣泛存在，并且正在快速延伸。能夠說，文明人類之所以出現(xiàn)美感喪失以及人種野蠻化，對(duì)大自然的疏遠(yuǎn)和排

6、斥是一個(gè)相當(dāng)重要的因素。試想一下，又怎能令他們對(duì)祖輩產(chǎn)生敬重心情呢？閱讀下面的“家產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)”行業(yè)市場攻守圖，依據(jù)要求達(dá)成題目。（6分）各行業(yè)數(shù)字化進(jìn)度都離不開“家產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)共同體，但在不一樣行業(yè)特色下可能出現(xiàn)不一樣的主導(dǎo)力量。這個(gè)矩陣以四個(gè)象限描繪“家產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)共同體中不一樣行業(yè)數(shù)字化進(jìn)度的總體格局，圖中“2B”的意思是“為公司供給產(chǎn)品”，“競合”的意思是“競爭合作”。【注】四大象限：左下傳統(tǒng)公司主導(dǎo)數(shù)字化進(jìn)度的行業(yè)領(lǐng)域；左上數(shù)字化盈利高但大中型公司為主的行業(yè)領(lǐng)域；右上互聯(lián)網(wǎng)公司主導(dǎo)數(shù)字化進(jìn)度的行業(yè)領(lǐng)域；右下數(shù)字化盈利較低但中小公司占比較高的行業(yè)領(lǐng)域。（1）請(qǐng)指出決定“家產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)”數(shù)字

7、化進(jìn)度整體格局的兩個(gè)因素，每個(gè)因素都不超出8個(gè)字。（2分）（2）請(qǐng)從圖中找出2條原由，說明“家產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)共同體數(shù)字化進(jìn)度中“互聯(lián)網(wǎng)公司是最活躍的力量”這一基本特征。要求：語言簡潔、正確，不多于80字。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，達(dá)成7-9題。資料一：“IP”是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的首字母縮寫，“文旅IP”指的是文化與旅行要故舊融下，文旅公司和產(chǎn)品的品牌形象。每個(gè)地方都有其獨(dú)到的文化與旅行資源，如何鼎力發(fā)展文化創(chuàng)意家產(chǎn)，將獨(dú)特的文化與旅行資源開放出來，成為獨(dú)一無二的知識(shí)產(chǎn)權(quán)“IP”與文化旅行形象，這是各地旅行業(yè)提高自我競爭力的要點(diǎn)之處。那么，文化、文創(chuàng)IP與旅行該如何交融？業(yè)

8、內(nèi)人士指出，文化是旅行的靈魂，旅行是文化的載體，IP是文化旅行的代言人?！坝捎谝粋€(gè)吉祥物，由于一部劇、一首歌、一句詩，我們可能就會(huì)赴一座城”，或許這就是文創(chuàng)IP提高旅行業(yè)競爭力的最好解說。如安徽涇縣有名景色區(qū)“桃花潭”，就因?yàn)槔畎椎脑姟疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”，此刻成為了一個(gè)特別火熱的旅行目的地。（摘編自2019年9月16日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）資料二：家產(chǎn)是文旅IP價(jià)值轉(zhuǎn)變的落腳點(diǎn)，要以文旅IP為核心，利用當(dāng)?shù)氐貐^(qū)優(yōu)勢和家產(chǎn)優(yōu)勢，經(jīng)過技術(shù)的介入和家產(chǎn)化的方式創(chuàng)新多元業(yè)態(tài)，連結(jié)文化和旅行家產(chǎn)的上下游家產(chǎn)鏈，推動(dòng)文旅IP與有關(guān)家產(chǎn)（大數(shù)據(jù)、體育、教育、康養(yǎng)等）跨界交融發(fā)展，搭建IP展現(xiàn)與銷售平臺(tái)，

9、培養(yǎng)形成IP創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和家產(chǎn)集群，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立新的經(jīng)濟(jì)增加點(diǎn)，有效提振地方經(jīng)濟(jì)。文旅交融時(shí)代，文旅IP的建設(shè)已不純真是一個(gè)家產(chǎn)問題，還要考慮它與地區(qū)的社會(huì)服務(wù)功能以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨笥喗蝗?。增?qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文旅IP的認(rèn)可感和文化自信，以IP建設(shè)為抓手，連續(xù)擴(kuò)大IP影響力，提高當(dāng)?shù)匚幕忻龋娴拇_現(xiàn)宜居宜游、主客共享常態(tài)化發(fā)展。(摘編自2019年12月10日中國旅行報(bào))資料三：文旅IP和人工智能的深度交融，為旅行家產(chǎn)打造新的發(fā)展機(jī)遇。最近幾年來，IP不停進(jìn)入文旅行業(yè)，好多旅行是經(jīng)過看電影、看視頻驅(qū)動(dòng)起來的，實(shí)現(xiàn)了線上和線下亙古未有的深度旅游體驗(yàn)。文旅IP的發(fā)展核心，是產(chǎn)生一種共情的效應(yīng)，

10、這是心理學(xué)上特別重要的心理反響。它和人工智能的深度交融，能夠增強(qiáng)旅行IP的個(gè)性化發(fā)展，增強(qiáng)IP用戶線上、線下的互動(dòng)，經(jīng)過對(duì)景區(qū)人品化的給予，從抽象到具象，是整個(gè)線上、線下交融的發(fā)展趨向。文旅的IP加持了人工智能此后，能夠使得這種IP產(chǎn)品以更為個(gè)性化的形式，指引用戶從對(duì)歷史文化、自然價(jià)值的認(rèn)知到理解，從身心的歡樂到精神的升華。所以，文旅家產(chǎn)智慧化的方向，要經(jīng)過智慧化的技術(shù)、手段、創(chuàng)新、IP等等，推動(dòng)旅行資源的深度開發(fā)，可連續(xù)利用，推動(dòng)旅行信息的深度收集深度應(yīng)用，指引旅行行為更為文明，包含路徑、時(shí)間、花費(fèi)類型的選擇等等方面。（摘編自2019年9月7日新旅界）以下對(duì)資料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為

11、哪一項(xiàng)（3分）A.每個(gè)地方都有其獨(dú)到的文化與旅行資源，各地旅行業(yè)要提高自我競爭力，就應(yīng)將獨(dú)到的文化與旅行資源開放出來，提高文旅公司和產(chǎn)品的品牌形象。B.一個(gè)吉祥物、一部戲劇、一首歌以致一句詩，常常會(huì)成為大家前去旅行的原由或動(dòng)力。旅行業(yè)能夠經(jīng)過文創(chuàng)IP提高自身競爭力，從而為提振地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。C.最近幾年來，IP不停進(jìn)入文旅行業(yè)，經(jīng)過看電影、看視頻推動(dòng)了好多旅行的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)了線上和線下亙古未有的深度旅行體驗(yàn)。D.文旅IP的發(fā)展核心是產(chǎn)生一種共情效應(yīng)，它能夠增強(qiáng)旅游IP的個(gè)性化發(fā)展，增強(qiáng)IP用戶線上、線下的互動(dòng)，是整個(gè)線上、線下交融的發(fā)展趨向。以下對(duì)資料有關(guān)內(nèi)容的歸納和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分

12、）A.在文旅交融時(shí)代，家產(chǎn)是文旅IP價(jià)值轉(zhuǎn)變的落腳點(diǎn)，這就是說，我們一定鼎力發(fā)展大數(shù)據(jù)、體育等家產(chǎn)，才能有效實(shí)現(xiàn)文旅IP的價(jià)值。B.加持了人工智能的文旅IP產(chǎn)品，能夠用更為個(gè)性化的形式，指引用戶從對(duì)歷史文化、自然價(jià)值的認(rèn)知到理解，從身心的歡樂到精神的升華。C.李白的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”使桃花潭成為了一個(gè)特別火熱的旅行目的地，這說明文化是旅行的靈魂，旅行是文化的載體。D.文旅IP作為一個(gè)家產(chǎn)，要與人工智能深度交融；同時(shí)，它還要服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨螅@樣才能增強(qiáng)旅客的認(rèn)可感。9.聯(lián)合資料，請(qǐng)從不一樣角度歸納文旅IP建設(shè)的有效措施。（4分）（二）閱讀下面的文字，達(dá)

13、成1013題。（共20分）老蟬殘雪城市里熱浪滔滔，郊區(qū)的狀況就要好得多。這里有一個(gè)很好的住所小區(qū)，高大的楊柳成蔭，蟬們?cè)跇溟g整天歌唱。假如是雨后，就有老蛤蟆來用男低音加入大合唱。在伸入云霄的幾棵老楊樹的樹冠上，一只生著強(qiáng)健翅膀的老蟬，老是呆在鵲巢下面的粗枝上。它生性獨(dú)到，是一只年邁的雄蟬，它作為集體的首領(lǐng)當(dāng)之無愧。的確，極罕有蟬在地下度過8年黑暗光陰的。那段光陰全面地塑造了它的性格。它是一個(gè)老只身一人漢，大家覺得它獨(dú)出心裁。那是一個(gè)人們稱之為“桑拿天”的日子。老只身一人漢當(dāng)時(shí)就呆在它的老地方。它的思想進(jìn)入了某個(gè)它的集體難以達(dá)到的層次。突然它聽到了四周紛雜無章的歌唱聲，它低下頭想了一想，然后就有

14、點(diǎn)疑心地、斷斷續(xù)續(xù)地唱起來了。它的歌聲剛一停，大合唱就響起來了。那是天地間的大合唱，老只身一人漢聽了以后差點(diǎn)暈了過去。自然不是悲傷，而是非常的激動(dòng)與歡樂。它就這樣成了領(lǐng)唱者。它雖成了領(lǐng)唱者，還是獨(dú)來獨(dú)往。它知道住所里有人把它看作眼中釘。有一個(gè)半大頑童，老是用一把結(jié)實(shí)雅致的彈弓對(duì)準(zhǔn)高枝上的它，他射出的子彈好幾次與它擦身而過。每當(dāng)這種情況發(fā)生，老只身一人漢的內(nèi)心就變得一片空白。它不知道要如何躲開人類的陰謀，它還是坦率地領(lǐng)唱，它有這么多同類，它們?nèi)純A聽它，追隨它，它又怎能懶惰？小區(qū)的院子后邊有這么多的蟬，它們的歌聲其實(shí)不為人們所歡迎。但是它們感覺自己有權(quán)益歌唱，于是它們就唱了，它們才不會(huì)為人類的眼

15、色而改變自己呢。老只身一人漢對(duì)于自己同類的前途有著深遠(yuǎn)的憂愁，它感覺它們對(duì)這現(xiàn)世的生活非常信任，也很滿足，而這，正是它最深的隱憂。但是它無法將自己的隱憂傳達(dá)給它的同類，除了歌唱，它無法以其余的方式同它們交流。它的行為呆板慎重，嚴(yán)守緘默的原則，并且它長相莊嚴(yán)，小輩中還沒有任何一個(gè)敢于湊近它，更談不上同它商議什么事了。它從那樹枝上能夠眼觀八方。它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那只老蜘蛛很長時(shí)間了，這個(gè)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不令它快樂。它目擊了一次又一次同胞遭災(zāi)的情況，那對(duì)它來說是鏤心刻骨的經(jīng)驗(yàn)。老蛤蟆終于死于彈弓少年的手中。那一天下了一點(diǎn)雨，它在它棲身的大石塊下面叫得分外起勁，它那年邁的聲音訴說著對(duì)于遙遠(yuǎn)的愛情的回想。連續(xù)到來的三粒

16、子彈射殺了它。少年喝彩著跑過來，撿走了它的尸體。盡管這樣，老只身一人漢其實(shí)不認(rèn)為蛤蟆的命運(yùn)是凄慘的。一個(gè)經(jīng)歷過那樣的激情高漲的夜晚的家伙，必然品味過了真實(shí)的幸福。這種思想閃此刻它的腦海中時(shí)，它的歌聲就增加了幾許光明，幾許輕快。它的同胞們聽了以后有點(diǎn)驚詫，既而又歡樂。雨后的大合唱?jiǎng)莶恍袚酰≈┲肽菑埦蘧W(wǎng)一直掛在車棚那處，一段時(shí)間以來，又有兩只蟬成了犧牲品。老只身一人漢開始憂愁，為了傳達(dá)自己的感情，它向同胞們發(fā)出了一些斷斷續(xù)續(xù)的、奇異的聲音。但是除了歌唱，同胞們其實(shí)不可以聽懂它其余的語言，所以沒有任何一個(gè)同胞回應(yīng)它。但是又有一只年青的雌蟬落網(wǎng)了，在它的身體消逝從前，老只身一人漢分明聽到了短促清楚的呻

17、吟。它一連三天停止了歌唱，讓自己處于一種恍然的狀態(tài)中。它睡了又醒，醒了又睡，老是聽到蛤蟆叫。是同一只蛤蟆，被少年射殺的那一只。那種喊聲驚天動(dòng)地，它只需一睜眼就看見天地間白光晃動(dòng)，眩暈又使得它立刻閉眼。啊，世上怎么會(huì)有這樣強(qiáng)有力的蛤?。肯掠炅?，老只身一人漢還在發(fā)呆。大雨淋在它身上，它一點(diǎn)感覺都沒有。不知過了多久，它在東南風(fēng)里朦模糊朧地聽到了老蛤蟆和它的蟬類同胞們的大合唱。它的視野穿過雨簾，看見老蜘蛛也在木窗那處全神貫注地觀雨，它憂如從老蜘蛛的神情里看見了自己蛛網(wǎng)下的遺骸吸引了小區(qū)里面的居民。老只身一人漢的遺體很特別，固然已經(jīng)被解體成四大塊，假如將它拼起來，還是一只完整的老蟬，但是它的頭部不見了。

18、那會(huì)是如何的一場惡斗？蜘蛛也不見了，少年見過蜘蛛，他到那木窗后邊去找尋，但找不到它的蹤跡。他在內(nèi)心想：莫非是玉石俱焚？那么，蟬的頭部又到哪里去了？眾蟬的大合唱又響起來了，年青的領(lǐng)唱者聲音生澀而疑心，猶疑心豫地唱了一聲就沒了下文，全體墮入緘默。而后，這拖得過長的緘默突然被海浪般熱情的合唱打破。從前從未有過沉默，這種緘默是否是覺醒呢？全部的蟬都把眼光轉(zhuǎn)向那高處的樹枝，在它們熟習(xí)的地方，一只怪模怪樣的老蟬站在那處。是它，它又長出了身體，它正在集中意念讓自己的身體發(fā)育。同胞們心知肚明：假如它存心念，它總能成功。在天氣整體變化從前，老蟬不行能讓它那小小的身軀發(fā)育完好了。它整天一動(dòng)不動(dòng)地蹲在枝頭。失掉了擴(kuò)

19、音器，它已無法再傳達(dá)自己的激情給同胞們，但是在秋涼從前的這段最后的日子里，它每日都感覺一種異質(zhì)的幸福。秋風(fēng)吹破了蛛網(wǎng)，也吹落了老蟬的遺骸。大地上的酷熱終于消退了。孤獨(dú)的楊樹的葉子表現(xiàn)出懷舊的黃色，此刻只有喜鵲和麻雀唱歌了。喜鵲和麻雀的歌斷斷續(xù)續(xù)，過于渙散，老楊樹們記得的，只有那種宏偉壯麗的大合唱。（有修改）10.解說文中加點(diǎn)詞語的含義。（4分）1）老只身一人漢:2）領(lǐng)唱者：11.文章結(jié)尾一段有什么作用？聯(lián)系全文作簡要分析。（4分）12.賞析文中畫線的句子。（6分）13.有人認(rèn)為，文中的老蟬是一個(gè)慘劇英豪形象；也有人認(rèn)為，老蟬是一個(gè)幸福的奮斗者。試聯(lián)合全文說說你的理解。（6分）三、古代詩文閱讀（

20、共40分）（一）閱讀下面的文言文，達(dá)成以下14-18題。（20分）上歐陽內(nèi)翰第二書（宋）蘇洵內(nèi)翰諫議執(zhí)事：士之能以其姓名聞乎天下后代者，夫豈有時(shí)哉！以今觀之，乃能夠見。生而老鄉(xiāng)，學(xué)而同道，以某問某，蓋有曰吾不聞?wù)哐?；而況乎天下之廣，后代之遠(yuǎn)，雖欲求憂如，豈易得哉？古之以一能稱，以一善書者，愚何嘗敢忽也。今夫群群焉而生，逐逐焉而死者，更千萬人不稱不書也。彼之以一能稱，以一善書者，皆有以過乎千萬人者也。自孔子沒，百有余年而孟子生；孟子以后，數(shù)十年而至荀卿子；荀卿子后乃稍闊遠(yuǎn)，二百余年而揚(yáng)雄稱于世；揚(yáng)雄之死，不得其繼千有余年，此后屬之韓愈氏；韓愈氏沒三百年矣，不知天下之將誰與也？且夫以一能稱，以一善

21、書者，皆不行忽，則其多稱而屢書者，其為人宜尤可名貴。何如數(shù)千年之間，四人而無加，此其人宜何如也？天下病無斯人，天下而有斯人也，宜何以待之？洵一窮布衣，于今世最為無用，思以一能稱、以一善書而不行得者也。況夫四子者之文章，誠不敢冀其萬一。頃者張益州見其文，認(rèn)為似司馬子長。洵不悅，辭焉。夫以布衣，而王公大人稱其文似司馬遷，不悅而辭，無乃為不近人情？誠恐天下之人不信，且懼張公之不可以副其言，重為世俗笑耳。若執(zhí)事，天下所就而折衷者也。不知其不肖，稱之曰：“子之六經(jīng)論，荀卿子之文也?！币皇罏槲?，求于千萬人中使其姓名憂如于后世而不行得，今也一旦而得齒于四人者之中天下烏有是哉意者其失于斯言也執(zhí)事于文稱師魯于詩

22、稱子美圣俞未聞其有此言也意者其戲也。唯其愚而不管，日書其所為文，惟執(zhí)事之求而致之。既而屢請(qǐng)而屢辭焉，曰：“吾未暇讀也?！蓖硕?，不敢復(fù)見，甚慚于朋友，曰：“信矣，其戲也！”固然，天下不知其為戲，將有以議執(zhí)事，洵亦且沖犯。執(zhí)事憐其一世之心，茍認(rèn)為可教，亦足以慰其衰老，唯無曰荀卿云者，幸甚?。ㄟx自嘉祐集箋注）14.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A愚何嘗敢忽也忽：不重視B此后屬之韓愈氏屬：連結(jié)C.且懼張公之不可以副其言副：吻合D天下所就而折衷者也折衷：調(diào)解15.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A士之能以其姓名聞乎天下后代者，夫豈哉！兒之成，則可待乎B天

23、下而有斯人也斯人也而有斯疾也C頃者張益州見其文而不知其所止D曰：“信矣，其戲也！”滅六國者，六國也16.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的歸納與賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A蘇洵曾呈獻(xiàn)文章給歐陽修，希望獲取他的欣賞與介紹。雖然所以博得文名，但卻遲遲未得朝廷重用來發(fā)揮自己的才干，于是又寫作了本文。B文章一開始，作者闡說念書人能在歷史上留下聲譽(yù)極其不易，自孔子以后，只有孟子、荀子、揚(yáng)雄、韓愈四人，在此作者以韓愈的后繼者自任。C文章結(jié)尾，作者寫歐陽修沒有時(shí)間讀自己多次奉上的文章，于是退而靜處，不敢再會(huì)到作者，感覺特別有愧于朋友，的確不該當(dāng)說那些戲言。D本文表達(dá)開闔跌蕩，曲折委宛。文中既有對(duì)朝廷不重賢才的不滿

24、，也有對(duì)歐陽修敷衍自己的訴苦，表達(dá)得雖似委宛，實(shí)則意圖明顯感情激烈。17.用“/”給文中畫波濤線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）今也一旦而得齒于四人者之中天下烏有是哉意者其失于斯言也執(zhí)事于文稱師魯于詩稱子美圣俞未聞其有此言也意者其戲也。18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）1）夫以布衣，而王公大人稱其文似司馬遷，不悅而辭，無乃為不近人情？（4分）2）固然，天下不知其為戲，將有以議執(zhí)事，洵亦且沖犯。4分）（二）閱讀下面這兩首詞，達(dá)成19-20題。(8分)臨江仙送錢穆父蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依舊一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。悲傷孤帆連夜發(fā)，送別淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦

25、是行人。鷓鴣天送人辛棄疾唱徹陽關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無量樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾百般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難?！咀ⅰ扛幕穑褐高^了一年。筠：竹。只應(yīng)：只認(rèn)為，這里指“豈止”。19.蘇詞畫線句用、的表現(xiàn)手法盛贊了友人在面對(duì)曲折奔走時(shí)所固守的品節(jié)。（2分）20.以上兩首詞同是寫送別友人，蘇詞與辛詞表達(dá)的感情有何異同？（6分）（三）閱讀下面的資料，達(dá)成21-22題。（6分）資料一子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ㄕ撜Z&里仁）資料二孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜

26、有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人認(rèn)為善。自耕稼、陶、漁以致為帝，不過取于人者。取諸人認(rèn)為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善。”（孟子&公孫丑上）21.依據(jù)第二則資料能夠看出，子路的特色是，大舜的特色是。（均填成語）（2分）22.上述兩則資料告訴我們哪些做人的道理？用自己的話加以歸納。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23.補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）既竭吾才，若有所立，卓爾，。（論語）（2）近自托于無能之辭，考之行事，。（司馬遷報(bào)任安書）（3），隰則有泮。總角之宴，。(詩經(jīng)氓)（4），。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（王勃滕王閣序）（5）早歲那

27、知世事艱，中原北望氣如山。，。（陸游書憤）四、作文（60分）24.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。（60分）左傳有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！泵商镎f：“培養(yǎng)性格而不是寫書才是我們的責(zé)任，博得生活的次序和平定而不是博得戰(zhàn)斗和土地才是我們的目的，我們最偉大而光榮的杰作就是恰到好處地活著?！本C合上邊兩句話，寫一篇論述類文章，說說你的見解。【注意】角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得剽竊、套作。參照答案1.C【分析】A.傾注；B.踩高蹺；D.斷念塌（t）地。C【分析】不足掛齒：特別細(xì)小，不值得一提。要改成“屈指可數(shù)”。A【分析

28、】A.“不三不四”后邊的逗號(hào)改成分號(hào)。B【分析】A.并列不妥“違反”應(yīng)為“違反”)C.成分殘破“英勇不屈”后邊加“的藝術(shù)形象”D.“違反”應(yīng)為“違反”。而人類卻殘忍地破壞著大自然；到那個(gè)時(shí)候全部都為時(shí)過晚了；人類的后代所見的都是祖輩丑惡的印跡?！痉治觥看祟}觀察語言表達(dá)簡潔、連結(jié)、正確的能力。第處能夠依據(jù)第二句話推測出人類在破壞大自然的意思。第處依據(jù)前一句中“只有才”和“但是”，推測出“為時(shí)過晚”的意思。第處依據(jù)后一句中的“對(duì)祖輩”，推測出主語應(yīng)是“人類的后代”。)(1)數(shù)字化盈利中小公司占比。每空1分?！痉治觥恳瞄L搜尋提示信息，縱軸、橫軸的名稱即供給了尋找答案的線索。(2)互聯(lián)網(wǎng)公司在中小公

29、司占比高、數(shù)字化盈利大的行業(yè)的數(shù)字化進(jìn)度中居主導(dǎo)地位；互聯(lián)網(wǎng)公司踴躍與傳統(tǒng)公司進(jìn)行競爭與合作；互聯(lián)網(wǎng)公司經(jīng)過供給產(chǎn)品對(duì)數(shù)字化進(jìn)度由傳統(tǒng)公司主導(dǎo)的行業(yè)施加影響。答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得2分，答出3點(diǎn)得4分。【分析】需要戰(zhàn)勝畏難情緒，打破陌生語境的堅(jiān)冰，將陌生的市場問題轉(zhuǎn)變成熟習(xí)的語文問題。注意找尋解答要點(diǎn)詞：數(shù)字化進(jìn)度推動(dòng)(而非利益搶奪)，主導(dǎo)地位，競合，“2B”(“為公司供給產(chǎn)品”)。D【分析】資料三指的是共情效應(yīng)和人工智能的高度交融，而非單指共情效應(yīng)。B【分析】A.第一個(gè)“家產(chǎn)”指的是旅行家產(chǎn)；C.李白的例子說明文創(chuàng)IP能夠提高旅行業(yè)競爭力；D.文旅IP應(yīng)與當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨笥喗蝗冢恰?/p>

30、滿足”，同時(shí)，這能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可感，而非旅客。開發(fā)獨(dú)到的文化與旅行資源，打造獨(dú)一無二的文旅IP；文旅IP與大數(shù)據(jù)、體育等有關(guān)家產(chǎn)跨界交融發(fā)展，搭建IP展示與銷售平臺(tái)，培養(yǎng)形成IP創(chuàng)意家產(chǎn)鏈和家產(chǎn)集群；把它和地區(qū)的社會(huì)服務(wù)功能以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨笥喗蝗冢瑪U(kuò)大IP影響力；把它和人工智能相聯(lián)合，經(jīng)過智慧化的技術(shù)、手段、創(chuàng)新、IP等等，推動(dòng)旅行資源的深度開發(fā)，可連續(xù)利用。(可從文化特征、家產(chǎn)化、服務(wù)社會(huì)生活和人工智能等四個(gè)角度答題，答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分)10.(1)指這只蟬年邁(1分)，生性獨(dú)到，孤單不被他人理解(1分)。(2)領(lǐng)唱者：既指老蟬率領(lǐng)“眾蟬”唱歌(1分)，也指老蟬成為

31、集體的領(lǐng)袖(1分)。11.(1)內(nèi)容上：運(yùn)用光景描繪，襯著了凄冷凄涼的氛圍；(1分)“老楊樹們記得的，只有那種宏偉壯麗的大合唱”示意小說主旨，老蟬向死而生，獲取了精神的永存，將為世人永久銘刻。(2分)(2)構(gòu)造上：小說以熱浪滔滔的夏季開始，以寒意漸濃的秋季結(jié)尾，首尾圓合，構(gòu)造完好。(1分)12.(1)運(yùn)專心理描繪/神情描繪，“年青領(lǐng)唱者”的“疑心”“猶疑心豫”，表現(xiàn)它的生澀、不自信；“眾蟬”短暫的“緘默”，形象傳神地寫出了老蟬犧牲以后眾蟬奇妙的變化；(2分)(2)又用比喻的修辭，以“海浪般熱情的合唱”形象地表現(xiàn)眾蟬在老蟬死后必定程度的覺醒。(2分)(若答“從前從未有過沉默，這種緘默是否是覺醒呢

32、?”以設(shè)問來引起讀者思慮的能夠給1分)(3)將“年青領(lǐng)唱者”的膽怯疑心、缺少經(jīng)驗(yàn)和老蟬的英勇堅(jiān)毅進(jìn)行比較，眾蟬對(duì)老蟬的回想、仰望，突出老蟬的英豪形象。(2分)(手法答“擬人”“象征”的不給分，由于全文都是用象征、擬人的手法來寫。)13.參照答案：示例一：老蟬是一個(gè)慘劇英豪人物。(1)老蟬是一個(gè)引領(lǐng)者、先知者，但他同時(shí)又是一個(gè)孤單者。能力出眾，思想超群，但無人理解，無法與他人交流。(從“無人理解的英豪”角度作答)(2)老蟬安不忘危，眼光敏銳，對(duì)同類相殘(蜘蛛)和外族入侵(少年的彈弓)有清醒的認(rèn)識(shí)，但最后也只好用與勁敵玉石俱焚的慘烈的方式進(jìn)行斗爭，他是一個(gè)英勇無畏的犧牲者。(從“壯烈犧牲的英豪”角

33、度作答)(3)老蟬的生命短暫，秋季來了，再生的老蟬不再行能讓身軀發(fā)育完好，再也無法連續(xù)他的事業(yè)。這也是人間全部生命脆弱、空幻的隱喻。(從“再生之白費(fèi)”角度作答)如答案只波及“慘劇”，不波及“英豪人物”，酌情扣分。示例二：老蟬是一個(gè)幸福的奮斗者(1)老蟬是一個(gè)引領(lǐng)者、先知者，當(dāng)他聽到那一天地間的大合唱，居然“差點(diǎn)兒暈了過去”，這種“非常的激動(dòng)與歡樂”是一種幸福。(從“事業(yè)有人追隨”角度作答)(2)老蟬以自我的犧牲影響了其余生命，使得他們有了覺醒的意識(shí)，在生命的最后時(shí)刻，盡管老蟬不可以連續(xù)未竟的事業(yè)，卻感覺了從未有過的幸福。(從“可否喚醒他人”角度作答)(3)老蟬固然肉體消亡，但是精神永存，值得后代永久回望和銘刻。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)彰顯了老蟬生命的意義，故他是一個(gè)幸福的奮斗者。(從“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”角度作答)如答“既是一個(gè)慘劇英豪人物，也是一個(gè)幸福的奮斗者”，有理有據(jù)的，也可酌情給分，但不超出4分。14.D【分析】折衷：取正，作準(zhǔn)則。15.A【分析】A助詞，主謂之間撤消獨(dú)立性。B前一個(gè)連詞，表假定；后一個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折(或重