高中語(yǔ)文快樂(lè)學(xué)習(xí)淺議課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、高中語(yǔ)文快樂(lè)學(xué)習(xí)淺議課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 內(nèi)容摘要：快樂(lè)是人的本能，但人們往往需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到快樂(lè)。既然經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能得到快樂(lè)，我們?yōu)楹尾慌θプ屛覀兊膶W(xué)生追求呢?倘若在追求的過(guò)程中，也能體驗(yàn)快樂(lè)，享受幸福人生，不是一件更完美的事嗎?愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有興趣才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。所以說(shuō)興趣是快樂(lè)學(xué)習(xí)的種子，有了興趣學(xué)生才會(huì)樂(lè)學(xué)。高中語(yǔ)文教師，能在教學(xué)中最大限度的引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中獲取知識(shí)，這是每個(gè)教師應(yīng)該追求的境界。在教學(xué)中，本文依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律做了一些嘗試。 關(guān)鍵詞：語(yǔ)文愉快 學(xué)習(xí) 興趣 快樂(lè)是人的本能，但人

2、們往往需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到快樂(lè)。既然經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能得到快樂(lè)，我們?yōu)楹尾慌θプ屛覀兊膶W(xué)生追求呢?倘若在追求的過(guò)程中，也能體驗(yàn)快樂(lè)，享受幸福人生，不是一件更完美的事嗎?愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有興趣才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。所以說(shuō)興趣是快樂(lè)學(xué)習(xí)的種子，有了興趣學(xué)生才會(huì)樂(lè)學(xué)。的確，能在教學(xué)中最大限度的引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中獲取知識(shí)，這是每個(gè)教師應(yīng)該追求的境界。在教學(xué)中，我依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律做了一些嘗試。 一、靈活導(dǎo)入，引起興趣 良好的開(kāi)端是成功的一半。上課伊始，學(xué)生本來(lái)懷著美好的期待，如果老師生硬干癟地直奔主題，雖然目標(biāo)比較明確，但多少有些讓學(xué)生失望，如

3、果能夠以一個(gè)新鮮的、恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為話題，引起學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生輕松自然地走進(jìn)課文學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的，該是一種理想的境界吧。 設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，不能為興趣而興趣，嘩眾取寵是沒(méi)有必要的，教師要依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇準(zhǔn)確的有創(chuàng)新意義的切入點(diǎn)，這樣才能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，順利地將他們領(lǐng)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地中來(lái)。 導(dǎo)入的方法很多，比如故事導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入、實(shí)物導(dǎo)入、插圖導(dǎo)入、影視導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等等。 比如，序言可以選用為人類盜得天火的英雄普羅米休斯的故事導(dǎo)入，這和文中人物“漫游者”的精神境界是相通的，可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中深入理解“漫游者”這一人物形象的意義。 再如，故都的

4、秋一文，可以選用電視劇紅樓夢(mèng)中的插曲秋窗風(fēng)雨夕導(dǎo)入，詩(shī)中所繪慘淡凄涼秋景、所傳苦悶頹傷之情，與憂郁自戀的郁達(dá)夫眼中秋景，心中秋情頗有相通之處，由此導(dǎo)入，可以引起學(xué)生興趣，也可以作為鑒賞點(diǎn)，對(duì)比深入品賞課文。 又如，米洛斯的維納斯可以直接用插圖或石膏像導(dǎo)入，這就給學(xué)生提供了直觀的形象的可感的實(shí)物，能達(dá)到意想不到的效果。 二、巧設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)興趣 課堂上，師生交流的重要方式就是問(wèn)答，那么，教師的提問(wèn)就顯得尤為重要。巧妙的問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪學(xué)生的思維。因此，“問(wèn)”要問(wèn)得準(zhǔn)，問(wèn)得活，問(wèn)得巧，問(wèn)到點(diǎn)子上去。一個(gè)善于提問(wèn)的老師，要善于在學(xué)生思路不暢時(shí)幫助他撥開(kāi)迷霧，達(dá)到豁然開(kāi)朗的境界。要確信，

5、只要問(wèn)題問(wèn)到興奮點(diǎn)上，學(xué)生便不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，而只會(huì)千言萬(wàn)語(yǔ)一吐為快。在這個(gè)過(guò)程中，求新求異的思維火花就會(huì)迸發(fā)出來(lái)。 比如，小說(shuō)祝福，可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正兇手？一石擊起千層浪，眾說(shuō)紛蕓，而恰恰在這種探究中，小說(shuō)的主題思想可以得到揭示。 再如，琵琶行一詩(shī)，問(wèn)題設(shè)計(jì)為：與琵琶女的一次邂逅為什么會(huì)對(duì)白居易的內(nèi)心造成如此巨大的震動(dòng)？二人身世命運(yùn)、人生遭遇的相似可以由此歸納，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主旨由此明確。 三、組織活動(dòng)，調(diào)動(dòng)興趣 活動(dòng)的形式可以靈活多變，說(shuō)話、討論、辯論、朗誦、歌唱、表演都可以依據(jù)不同課文選擇運(yùn)用。 比如，在學(xué)習(xí)一剪梅虞美人雨霖鈴等課文時(shí)，可以在歌唱中

6、與學(xué)生共同品賞詩(shī)詞之美。 再如，鄒忌諷齊王納諫孔雀東南飛三塊錢(qián)國(guó)幣等課文，可以讓學(xué)生編成課本劇來(lái)演出，然后評(píng)論，在這“編、演、評(píng)”的過(guò)程中，學(xué)生的收獲會(huì)更加豐厚。 又如，道士塔一文，文化內(nèi)涵深厚，理解起來(lái)有難度，我事先印發(fā)給學(xué)生有關(guān)敦煌和王圓箓的相關(guān)材料，讓學(xué)生辯論王圓箓的功與過(guò)，通過(guò)辯論學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)到王圓箓背后的官員和政府的腐敗無(wú)能，民族的衰敗與恥辱。 四、開(kāi)展競(jìng)賽，促發(fā)興趣 心理學(xué)研究表明，競(jìng)賽能能刺激學(xué)生的自尊心，好勝心。好勝心強(qiáng)，不甘落后是青少年共同的心理特征，競(jìng)賽正是利用了青少年這一心理特征而成為激發(fā)學(xué)生外在動(dòng)機(jī)形成的最有效手段之一，.組織競(jìng)賽不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且有助于培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、勇于登攀、榮譽(yù)感等好的思想品德；不僅能夠有效地形成學(xué)生的外在動(dòng)機(jī)，而且能夠作為一種鼓勵(lì)進(jìn)取、反對(duì)懈怠的誘因去調(diào)動(dòng)學(xué)生尚處于萌芽狀態(tài)的各種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并使之活躍和強(qiáng)烈起來(lái)。 高中第三冊(cè)一二單元全是古典詩(shī)歌，學(xué)完后，我將學(xué)生分成