創(chuàng)新作文之創(chuàng)新打破常規(guī)作文

1、創(chuàng)新打破常規(guī)作文【篇一：關(guān)于創(chuàng)新的作文素材】關(guān)于創(chuàng)新的作文素材思路提示創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能推動歷史的前進。只有求新求異，事物才會有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。名言踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。李可染茍日新，日日新，又日新。禮記為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。唐杜甫要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。德歌德推陳出新是我的無上訣竅。英莎士比亞經(jīng)典素材創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威（普朗克和愛因斯坦）1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔?/p>

2、力學假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。齊白石老人五易畫風我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，

3、他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在天體運行論中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是

4、宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而

5、到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性（鄭板橋獨創(chuàng)一體）鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，

6、怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格板橋體。創(chuàng)新推動歷史前步（商鞅變法）商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民

7、勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。陳玉書同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。魯迅人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。蒙森想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。巴烏斯托夫斯基對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。卓別林光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人

8、，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。本田宗一郎只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。黃漢清非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。松下幸之助能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。李政道企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神。黃漢清保守是舒服的產(chǎn)物。高爾基在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。米丘林創(chuàng)新是科學房屋的生命力。阿西莫夫想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識

9、進步的源泉。愛因斯坦有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學理論的設(shè)計師。廷德爾作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。費爾馬在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。愛因斯坦我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。愛因斯坦獨創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點。貝弗里奇科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。愛因斯坦既然像螃蟹這樣

10、的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。魯迅科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。郭沫若科學到了最后階段，便遇上了想象。雨果有人認為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分。列寧若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。愛因斯坦科學研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當然，自力更生并不等于封鎖自己。李四光我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。李四光一些陳舊的、不結(jié)合實際的東西，不管那些東西是

11、洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。李四光蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。培根在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。達爾文在自然科學中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值。巴甫洛夫一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。李政道一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。司湯達聰明的年輕人以為

12、，如果承認已經(jīng)被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤。歌德大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。赫胥黎如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術(shù)。高爾基我們從失敗中學到的東西要比在成功中學到的東西多得多。斯邁爾斯發(fā)表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是只鸚鵡。陀思妥耶夫斯基遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。朱清時要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新。王業(yè)寧凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條

13、新的路線。吳有訓如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。薩特自以為是乃是我們天生而原始的弊病。蒙田人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭的鍛煉。列斯科夫不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨立思考的科學精神。談鎬生【篇二：陳思玲作文打破常規(guī),創(chuàng)造新天地】打破新天地，創(chuàng)造新天地“把雞蛋豎起來”，哥倫布的朋友紛紛嘗試，卻都失敗，而最后哥倫布把它敲碎之后，雞蛋就豎起來，這樣一個簡單，卻給了我們一個啟迪：“當常規(guī)的方法不可行時，我們要勇于打破常規(guī)，才能創(chuàng)造出新的天地。是的，當初就是因為哥倫布不甘于現(xiàn)實狹窄天地的束縛，毅然勇敢闖蕩，發(fā)現(xiàn)了新大陸。如今，又是一個雞蛋原理的，讓我

14、們再次見證：“打破常規(guī)，創(chuàng)造了新的解決問題的方法?！睆埡?0后放牛大學生。不迷戀繁華的都市生活，不甘于只做一位打工妹或只是一個公司的小職員，毅然離開那座燈紅酒綠的城市，回到那全是泥土，生她養(yǎng)她的小村莊。她選擇了一份在別人看來不體面的工作，養(yǎng)牛成了她日后的工作，養(yǎng)起了特種牛，最后，她的特種牛賣的熱火朝天，來買的人絡繹不絕。張涵就是這樣不安于現(xiàn)狀，打破了常人一貫留在城市的理念，毅然回到家鄉(xiāng)；打破了常人認為養(yǎng)牛只適合于男孩子，而她一個女孩子也能干得如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)；打破特種牛難養(yǎng)，而她卻養(yǎng)得如此順利的看法?？梢姡掠诖蚱瞥Ｒ?guī)，你才能看到生活的新天地。王鵬，一個面向陽關(guān)大道，打掃街道的大二小伙子，不

15、畏懼別人的冷言冷語，不懼怕別人輕蔑的眼光，只知道工作沒有貴賤之分，一揮一動，他拿正是一把掃帚，每次工作完都滿頭大汗，不要問他有多幸福，只需看他洋溢在臉上的笑容，就足以證明。王鵬，勇于打破常規(guī)，勇于面對現(xiàn)實，并沒有認為掃街道是一份不體面的工作，并沒有認為這樣會讓自己感到，而是勇敢的承擔為社會，為人們服務的責任，掃出自己的快樂與幸福，掃出了人生的新天地。張涵，因為敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，打破常規(guī)，開辟了她人生的一片艷陽天；王鵬，捧著對生活的熱愛，做自己喜歡做的事，掃出了人生的新天地，哥倫布也一樣。因此，我們要勇于打破常規(guī)，才能更好的創(chuàng)造人生的新天地?！酒捍蚱瞥Ｒ?guī)】打破常規(guī)0716班張倩魯迅先生曾說過：這

16、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。走出第一條路的人是偉大的，因為他解開了所有人都沒有解開的結(jié)，打破常規(guī)，踏出一條路。于是衍生了康莊大道，人類生生不息。打破常規(guī)是一種智慧。人們通常只有經(jīng)歷長久像爬山虎般貼在問題上后才會打破常規(guī)，這便是妙存一心靈機一動，但沒有執(zhí)著摸索的人是到不了成功路口的。日本著名水泥大王淺田一郎年輕時與同伴赤手空拳來到東京闖天下，四處奔波，他們一無所獲，看來天注定他們求職無望，同伴都回鄉(xiāng)了，淺田一郎沒有。一次他去喝水偶然注意到：人們喝涼水都須付錢，他轉(zhuǎn)念一想：這地方連冷水都能賣錢，是個賺錢的好地方，于是他開始了創(chuàng)業(yè)生涯。放棄是智慧，轉(zhuǎn)念更是智慧。打破常規(guī)是一種創(chuàng)新。很多時候

17、人們都墨守成規(guī)，一條胡同走到黑地處理問題，但當你打破常規(guī)，換種方式時，眼前會是柳暗花明。一家大化妝品公司發(fā)生一起空肥皂盒事件，公司接到一位顧客的投訴，于是公司立刻停止生產(chǎn)線查找問題。經(jīng)理要求工程師解決這個問題，很快工程師設(shè)計了一個高分辯率的x光設(shè)備。同樣是這個問題，一家很小的化妝品公司只把一臺大功率風扇擺在生產(chǎn)線旁便解決了問題。用盡心思是努力，換種方式是創(chuàng)新。打破常規(guī)是一種成功。敢打破常規(guī)是勇氣，能打破常規(guī)是成功。在所有人都沿襲同一條路時，你另辟蹊徑，獨辟視角，會獲得非凡成功。林肯對政敵的態(tài)度引起一位官員的不滿，他批評林肯不該試圖跟那些人做朋友，而應消滅他們?！爱斔麄冏兂晌业呐笥褧r”，林肯十分

18、溫和地說?！半y道不是在消滅我的敵人嗎？”林肯的成功不正是由于他敢打破常規(guī)嗎？消滅會取得成功，成為朋友更能獲得光輝業(yè)績。飛鳥激蕩天空，追逐一個綺麗的夢；游魚搏擊巨浪，挑起一盞勇敢的燈；我們競爭社會，懸掛一幅驚艷的畫。當我們看到星星敲響蛙鼓，你是否會打破常規(guī)，在“夜間”踏亮一方征途？打破思維定式0712班鄧紅軍如果你選擇了凱凱白雪，你將會受到純潔的洗禮。如果你選擇了璀璨群星，你將會受到光明的迎接。如果你選擇了打破思維定式，你將會受到成功的青睞。正是由于亞歷山大打破了常規(guī)的思維定式，才解開了預言家設(shè)下的十分難解的結(jié)。因此，我們做任何事時，要學會打破常規(guī)的思維定式。這樣，也許會更容易獲得成功。打破思維

19、定式，可以為我們打開思想的枷鎖，給我們的思維提供動力，使我們出其不意地取得成功。賽場上，保加利亞隊與另一支球隊正在進行激烈的比賽。時間僅剩幾秒鐘，按照比賽規(guī)則，保加利亞隊只需要再得1分，就會取得勝利，如果不領(lǐng)先對方3分就會輸。這時，保加利亞隊隊長做了一個令人吃驚的舉動，往對方籃里投了一個2分球，結(jié)果兩隊打成了平局。后來，兩隊又進行了一場球賽，結(jié)果保加利亞隊取得了勝利。如果不是因為保加利亞隊隊長打破常規(guī)的思維定式，也許他們就不會取得比賽的最終勝利。因此，我們要打破常規(guī)的思維定式。打破常規(guī)的思維定式可以使一個窮人變得富有，實現(xiàn)自己的夢想。陳光標出生在一個貧窮的家族。他借了錢，成立了一個拆遷公司。后

20、來，他發(fā)現(xiàn)拆舊是一座富礦，拆下的廢舊鋼材可以賣很多錢。后來，他就回收這些廢舊料，獲得了豐厚的利潤。正是由于陳光標打破了常規(guī)的思維定式，成立的拆遷公司賣廢物，才得以獲得了豐厚的利潤。因此，我們要學會打破常規(guī)的思維定式。打破常規(guī)的思維定式，可使一個人獲得更多的生存機會。司馬光小時候有一次不小心掉入了缸中，與他一起玩耍的小伙伴都去找成年人去了，但司馬光卻用石頭把缸給砸爛了。正是由于司馬光打破常規(guī)的思維定式，自我救援，才不被淹死。因此，我們要打破思維定式。當我們遇到解不開的難題時，我們要學會打破常規(guī)思維方式，這樣才有可能取得成功。走出常規(guī)0712班車行俗話說“當局者迷，旁觀者清?！鄙頌榫种腥说哪阋部梢?/p>

21、作成旁觀者，清楚對手目的，掌控全局，成為最終的勝利者，想成為勝利者嗎？首先要走出常人的思維。母鷹把幼鷹折翅棄涯，常人不敢想象因為虎毒不食子，如果把它們想象成人類，誰又能夠忍心折斷自己孩子的手臂把其推下萬丈深淵，看似不可思議，然而就是因為如此才給幼鷹搏擊長空的機會，翱翔藍圖的壯美?！白骼O自縛”帶給人們的都是對那些給自己制造困難的人的嘲笑的專用名詞，然而我們又是否走出常人的思維。想想如果蠶不給自己制造堅硬的墻壁，又怎么能練就一雙美麗的翅膀，怎么使自己以前的蠕動爬行成為現(xiàn)在的翩翩起舞穿梭在自由的天空。中國武術(shù)巨星李小龍就是走出了常人的思維，他擁有對武術(shù)的執(zhí)著，有著不服輸?shù)淖孕判愿?更重要的是他有一種

22、別人無法理解的思想，他面對對手從來就是從容不迫，無論對手是強大的還是軟弱的，面對明知比自己強很多的對手他不但不退縮，而是一次又一次地挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)再挑戰(zhàn)，即使他知道自己和對手還差的很遠。他也會如此，一次次的失敗，一次次的羞辱讓他欣喜若狂，用常人的思維來思考他就是找打，欠揍。可是正是這樣一個欠揍的人，擊敗了他的一個個對手，如果不是他有著超出常人思維那么他也不會成為一位全球熟知的東方武術(shù)巨人，他也不會創(chuàng)造出自己的卷法“截卷道”成為一代宗師，他也不會成就自己的夢想，成為一名真正的武術(shù)家。假如諸葛亮沒有超出常人思維在滔滔江水之上使用火攻，那么我想也不會有火燒赤壁的千古流傳，更不會有三足鼎立的史冊記載。假如

23、魯迅先生沒有走出常人思維棄醫(yī)從文，那么革命道路上將少了一位罕見的文學悍將。假如嚴歷山大沒有走出常人的思維；那么我想他也不會解開那個結(jié)。人生道路上有許多選擇更有太多的困難，我們有時要身為當局的同時還要做一個旁觀者走出常人的思維，創(chuàng)造出超出常人的輝煌。走出去吧！咬破黎明的唇，光明即將到來。將創(chuàng)新精神緊握手中0716班劉林愛因斯坦曾有言：“創(chuàng)新是知識進化的源泉，推動著人類社會的進步?”當亞歷山大用常規(guī)方法最終不能將結(jié)打開時，他轉(zhuǎn)變思維、打破常規(guī)，用自己獨特的方式將結(jié)打開了。我們只有學會創(chuàng)新，才能向前更邁一步。創(chuàng)新是思維拓展的源泉。被稱為“當代畢昇”的王選是一個善于創(chuàng)新思維的人。在他創(chuàng)新思維下，激光排

24、版技術(shù)問世。這項技術(shù)一誕生，我們國家猶如一只沉睡千年而溘然初醒的雄獅，一聲吼叫便喚來了東方黎明的曙光。王選的成就告訴我們，成功需要的不僅僅是“十年磨一劍”的耐力，它更需要我們的創(chuàng)新能力。假如沒有王選這一創(chuàng)新性技術(shù)的出現(xiàn)，或許我們還活在那個排版速度極慢的舊時代里，又談何高速發(fā)展呢？創(chuàng)新是文明進步的力量。無論是維納斯那誠摯的期盼，還是雅典娜那沸騰的等待，古希臘文明總給我們一種不可名狀的感覺。那感覺虛無縹緲、不著邊際，讓人空虛之后剩下最多的便是無奈。為何曾經(jīng)耀眼的文明會給人留下如此感覺呢？一個安于目前文明、不思進取、不求創(chuàng)新的民族，怎能將它的文明深深烙在世人心中呢？若是古希臘人民不斷創(chuàng)新，那么希臘文

25、明的生命力會是世界上最鮮活的，并且當之無愧。創(chuàng)新是文明進步的力量，要想賦予文明永久的生命力，創(chuàng)新必不可少。創(chuàng)新是科學發(fā)展的動力。當高斯還是一個學生的時候，作數(shù)列連加時，他沒有像其他學生一樣，按一般方法逐次相加，他打破常規(guī)進行創(chuàng)新思維，用了一種獨特的方式，一道難題輕而易舉解決。也正是由于他善于創(chuàng)新，才成就了他數(shù)學家的身份。我們這個世界攀登高峰的階梯，不正是由這樣一個個創(chuàng)新思維所筑成的嗎？?當我們被難題纏繞得幾乎迷失方向時，試著打破常規(guī)，轉(zhuǎn)換思維方式，再難的問題也能迎刃而解。讓我們緊握創(chuàng)新長劍，劈開夜的混沌，黎明的曙光會更加燦爛，更加耀眼。創(chuàng)新與成功0716班夏新科創(chuàng)新是對過去的遺忘，是對現(xiàn)在的不

26、滿，是對未來的憧憬。古羅馬時代馬頓將軍亞歷山大在解一個被預言家設(shè)下的結(jié)時，屢次失敗，他對此又急又氣，在決定忘記這個結(jié)時，突然想到了一個辦法用劍把結(jié)砍開了。這就是突破正常思維方式的創(chuàng)新思維。黃庭堅曾云：“隨人作計終后人，自成一家始逼真”。清乾隆年間的書法家劉石庵，能集各家之長而又自成一體，形成了豐腴厚重的獨特風格。他有個學生，是另一個書法家翁方綱的女婿。翁講究“筆筆有來歷”，字字處處以古人為典范，不像之處，便認為是敗筆。當他的女婿問他對劉石庵的書法有何看法時，他不以為然地說：“去問問你老師哪一筆是古人的？”單純憨厚的女婿沒注意到這話的挖苦口氣，真的就去問了老師。劉石庵沉吟了一會兒，說道：“你回去

27、問問你岳父，哪一筆是他自己的？”這針鋒相對的質(zhì)問，表現(xiàn)了兩位書法家不同的藝術(shù)見解。后人對注重創(chuàng)新有自己風格的劉石庵的喜愛，遠在一味臨摹仿古的翁方綱之上，這就是創(chuàng)新的魅力。斯大林說過：“科學之所以叫科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物?！?960年，著名的教授普朗克和兒子在自家花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對孩子說：“兒子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因

28、斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。隨后又銳意沖破牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。由此可見，創(chuàng)新是促使人成功的階梯。成功往往需要突破正常的思維，以一種創(chuàng)新的思維方式取得。創(chuàng)新0712班李鵬飛創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是不死守教條，不墨守成規(guī)。相反而要臨機應變，見機行事。像材料上所說的那樣，不要死板板的一根筋，非要吊死在一棵樹上，而不知變通，而不知創(chuàng)新，而不知去打破常規(guī)死守教條，墨守成規(guī)。解不開，劈斷它，不也是一種方法嗎？照樣解開了唄！是的，我要創(chuàng)新，但我必須得打破創(chuàng)新的反面，這則是我的第一個論點，我不做馬謖