《秋水》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計 (高一必修三) -1

1、秋水優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計 (高一必修三) 教學(xué)目標 1初步了解莊子其人 2積累文中重要的實詞、虛詞和句式 3領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達技巧 教學(xué)重難點 理解積累文中重要的實詞、虛詞和句式 教學(xué)方法 誦讀法、文言卡片法、課堂討論法 教具：多媒體課件 教學(xué)過程 導(dǎo)入 今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇很短小的文言文秋水。 大家都知道春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴吧。大家認為其中最有名的兩個派別或者說對中國影響最深遠的兩個派別是哪兩家呢？代表人物分別是誰？（儒家孔子孟子、道家老子莊子） 師補充：著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生

2、病，就非自動找上門去不可?！?可見，千百年來，道家思想對飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者便是莊子。今天我們就來一次親密接觸，零距離感受其思想魅力。 介紹莊子 先讓學(xué)生介紹，教師再補充，展示PPT介紹莊子。 莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人（今安徽蒙城，又說河南商丘東北）人，大體與孟子同時而稍后。他繼承和發(fā)揚了老子的思想，是道家學(xué)派重要人物，世稱“老莊”。 莊子的思想：莊子的物質(zhì)生活雖然貧困，但精神生活卻異常豐富：讀書、漫游、觀察、遐想，追求“至人無己”的自由境界。莊子的思想較為復(fù)雜：在政治上，他激烈而深刻地抨擊統(tǒng)治階級，贊同老子的“無為而治”，主張擯棄一切社會制度和文化知識；在思想意識

3、上，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，屬于主觀唯心主義思想；在生活態(tài)度上，他順應(yīng)自然，追求絕對的自由。 莊子的散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格。它吸收了神話創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，想象奇特，形象生動。此外，還善于運用各種譬喻，活潑風(fēng)趣，睿智深刻。行文有時像風(fēng)行水上；有時像萬斛源泉，隨意流出，汪洋恣肆，奇趣橫生。總體來說，莊子散文極具浪漫主義風(fēng)格，在古代散文中罕有其比，贏得無數(shù)文人學(xué)士的仰慕。 秋水是莊子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選秋水開頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。 解題 “秋水”的含義

4、：秋天的雨水。 四、第一次誦讀 指定個別學(xué)生誦讀，讓其他學(xué)生仔細聽，指出錯誤之處或者和自己讀的不一樣的地方，教師再糾正。 五、教師講解課文 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。” 重點字詞： 1、時至：按季節(jié)來到。 2、百川灌河：許多小河流的水都流入黃河。 3、涇流：同“徑”，直流的水波。 5、兩涘渚

5、崖之間，不辯牛馬：兩岸和河中沙洲之間，分辨不清對岸的牛和馬。 6、河伯：傳說中的黃河之神。 7、盡在己：都匯聚到這里來了。 8、北海：北方的大海，今渤海。 9、東面：面向東；臉朝東。 10、旋其面目：改變先前洋洋得意的面容。 11、望洋向若：望著海神；面對著海神。(望洋：抬頭向上看，仰視的樣子。) 12、野語：俗語。 13、聞道百：聽到過很多道理。 14、莫己若：沒人能比得上自己。（賓語前置：莫若己） 15、少仲尼之聞：小看孔子的學(xué)識。 16、輕伯夷之義：輕視伯夷的高義。 17、今我睹子之難窮也：現(xiàn)在我目睹了大海您的無窮無盡。 18、吾長見笑于大方之家：我將長久地被有學(xué)識、修養(yǎng)高的內(nèi)行人笑話。

6、 附：秋水譯文 秋天的雨水按季節(jié)來到了，許許多多的小水流都注入黃河。暢通無阻的流水是這樣大，兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬了。這時候，河神樂滋滋地高興起來，覺得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對東面一看，看不到水的盡頭。這時候，河神才轉(zhuǎn)過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：“俗語有這種說法：聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己。說的就是我啊。我曾經(jīng)聽說過，有小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的義的人，開始我還不相信；現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家恥笑?！?六、小組合作，組織學(xué)生制作文言卡片 卡片一：字音、成語 涇(jng)流兩涘(s)

7、渚(zh)崖殆(di)少仲尼之聞（sho） 望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。 貽笑大方：留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞。 卡片二：通假字 涇流之大：涇，同“徑”，直。 不辯牛馬：辯，同“辨”，辨別。 卡片三：古今異義 （1）至于古義：到了，到達 今義：表示達到某種程度，或另提一事。 (2)河古義：黃河 今義：泛指河流 (3)面目古義：面孔 今義：相貌 (4)大方古義：大道理 今義：不吝嗇；自然；不拘束；不俗氣。 (5)于是焉古義：介賓

8、短語，在這時 今義：連詞，表順接 卡片四：詞類活用 （1）秋水時至：時：按時。名詞作狀語。 （2）順流而東行：東，向東，名詞作狀語。 東面而視：東，朝東，名詞作狀語。 （3）少仲尼之聞：少，以為少，形容詞意動用法。 輕伯夷之義：輕，以為輕，形容詞意動用法。 (4)以天下之美盡在己：美，美景，形容詞作動詞。 卡片五：一詞多義 （1）若望洋向若而嘆曰：海神名，海若。名詞。 以為莫己若者：動詞，比得上。 （2）聞聞道百：動詞，聽到。 少仲尼之聞：名詞，學(xué)識，學(xué)問。 （3）始始旋其面目：副詞，才。 始吾弗信：名詞，開始。 （4）見不見水端：動詞，看見。 見笑于大方之家：與“于”一起表被動。 （5）之我

9、之謂也：結(jié)構(gòu)助詞，提賓標志。 少仲尼之聞：結(jié)構(gòu)助詞，的。 卡片六：特殊句式 （1）賓語前置句 以為莫己若（以為莫若己） 我之謂也（我謂之也） （2）判斷句 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 （3）定語后置句 聞道百（聞百道） （4）省略句 （河伯）順流而東行 （河伯）東面而視 (5)被動句 吾長見笑于大方之家（見于） 七、問題探討 秋水來了，黃河是怎樣的情形？（1生讀這幾句，質(zhì)疑問難）河伯又是什么樣的表現(xiàn)？ 秋水來了，東海是怎樣的情形？河伯又是什么樣的表現(xiàn)？ 情形表現(xiàn)連接語 百川灌河欣然自喜于是焉 秋水時至 不見水端望洋興嘆于是焉 河伯引“聞道百，以為莫己若”“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是

10、什么？換句話說是批評誰？ 批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。 本文寫的是真人真事嗎？以虛構(gòu)的故事來講述道理，屬于寓言。 本文既屬于先秦散文，又是一篇寓言故事。本文藝術(shù)特色照應(yīng)了介紹莊子時說說的想象奇幻，善用寓言和對比，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。 討論從這則寓言中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點都符合文意： 山外有山，天外有天人貴自知之明； 謙受益，滿招損；自大由于無知； 知恥者近乎勇(知恥而后勇)克服主觀主義，防止片面性； 有比較才能有鑒別。 問：你們可否用熟語作答，看你能想出多少，記時開始，看誰最快？ 山外有山，天外有天 八、小結(jié) 秋水我們學(xué)的只是開頭的一段。秋水全文以河伯和海神若對話的