2012高一歷史學(xué)案1.1制度與西周封建5岳麓版必修

1、預(yù)習(xí)學(xué)案第 1 課制度與西周【預(yù)習(xí)目標(biāo)】1了解政治制度的主要內(nèi)容。知道西周分封制的目的、內(nèi)容及歷史影響。了解宗的目的、概念、內(nèi)容及歷史影響?！绢A(yù)習(xí)】一、兩代的政治制度1夏朝：（1）地位：古代中國第一個(gè)國家社會(huì)之上的公共權(quán)力。（2）制度：始創(chuàng)制度，出現(xiàn)凌駕2商朝：（1）制度：商朝的主要政治制度是。（2）特點(diǎn)： 商朝是個(gè)彌漫著色彩的，通過神權(quán)以強(qiáng)化。二、建國1目的：為了。2內(nèi)容：（1）是國家的最高者。（2）是分封的主體。（3）各諸侯國必須承認(rèn)的，并承擔(dān)各種義務(wù)。3影響：（1）分封使得到加強(qiáng)。（3）使西周三、以嫡長子繼承制為的不斷擴(kuò)大。（2）立了的地位，形成了 “士”的等級(jí)序列。的宗度秩序，解決1目

2、的：鞏固形成的之間在上的。2實(shí)質(zhì)：3特點(diǎn)：（1）把血緣紐帶同結(jié)合起來的一種措施。是制度。（2）大宗與的關(guān)系是相對的，不僅是關(guān)系，也是關(guān)系。 4影響：（1）保障各級(jí)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)。能夠享受“”的。（2）有利于凝聚宗族，防止內(nèi)的政治和生活準(zhǔn)則，成為必不可少的工具。5禮樂制度：作為各級(jí)【預(yù)習(xí)】一、王位繼承的傳子 內(nèi)外服制度 神權(quán) 王權(quán) 二、對被征服的廣大地區(qū)進(jìn)行有效同姓親族 范圍 天下共主 諸侯 三、分封制 權(quán)力和土地繼承 政治關(guān)系 嫡長子繼承 等級(jí) 政治隸屬 世卿世祿 宗法分封制度【自我檢測】1（）根據(jù)史書記載，啟時(shí)期，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了、官吏、刑罰、等公共權(quán)力，說明我國在這時(shí)已出現(xiàn)了早期的國家。為了

3、紀(jì)念戰(zhàn)勝水患，禹用當(dāng)時(shí)天下九州出產(chǎn)的銅礦“公共權(quán)了九個(gè)鼎，雕鑄上奇獸異禽來代表九州，成為日后國家要是指（ ）的象征。材料中的A王位世襲制度B的地位和權(quán)力C國家機(jī)器產(chǎn)生D方國臣服于12（：C改編）許多地名和稱謂有悠久的歷史。比如山東稱為齊魯，河北稱為燕趙，山西稱為三晉等。這些稱謂A宗度于（）B西周分封C當(dāng)?shù)氐乩硖卣鱀古代地名2：B3（2011山東濰坊）教育部要求各級(jí)學(xué)校于 2011 年春節(jié)期間組織學(xué)生參與“給祖親拜大年”活動(dòng)。拜年內(nèi)容為：一拜壯美河山，二拜炎黃始祖中華民族這種重視血緣親情的文化傳統(tǒng)與下列哪一制度相關(guān)（ ）A宗B分封制C內(nèi)外服制D王位世襲制34（：A）中對賈府情況介紹的片段“當(dāng)日寧

4、國公與是一母同胞弟兄兩個(gè)。居長，生了四個(gè)兒子。歲上便死了。只剩了次子死后，長子襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長名，至襲了官，”該材料反映的是西周的宗法制，這一制度最大的特點(diǎn)是（）A嫡長子繼承制 C以宗族血緣關(guān)系為紐帶B規(guī)定了相對的大宗和D保證了在政治上的和4：A5下面 A宗西周編鐘，直接反映出西周實(shí)行的（B分封制）C世卿世祿制D禮樂制5：D6（改編）閱讀下圖，回答問題：圖一圖二請回答：（1）圖一反映了古代的什么制度？有何作用？圖二反映了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象是怎樣形成的？兩圖反映了我國早期政治制度的特點(diǎn)是什么？【止表的】（1）宗度。保障了在政治上的地位和地位；有利于凝聚宗族，防紛爭，強(qiáng)化了王權(quán)，把“國”

5、和“家”密切地結(jié)合在一起，同時(shí)也強(qiáng)化了以大宗為代地位。（2）西周的等級(jí)制度。分封制促成，宗也了等級(jí)制度。（3）宗和分封制是西周社會(huì)的重要制度，使政治隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系緊密結(jié)合。課堂 45 分鐘【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解宗和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)?！竞献魈骄俊恳?、兩代的政治制度情景 1尚書酒誥在追述商朝的制度時(shí)說：“越在外服：侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服：百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居（君）。”這里的“內(nèi)服”和“外服”就是對應(yīng)于商朝上的與地方這兩個(gè)不同地區(qū)來說的。地方上的附屬國存有很大的權(quán)，但對有義務(wù)關(guān)系。著商代信息的甲骨文請思考：商朝的政治制度特點(diǎn)？如何評價(jià)這種制度？思

6、維提示：特點(diǎn)：控制著內(nèi)外服的實(shí)際權(quán)力；與其他各附屬國形成支配與被支配的關(guān)系；通過神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。評價(jià)：與夏朝相比，商朝的對地方的控制力已經(jīng)大大加強(qiáng)，但是這種控制力仍然十分有限。表現(xiàn)在：各附屬國基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，有很大的權(quán)；有的附屬國還經(jīng)常與商處于狀態(tài)。二、建國情景 2分封制古代原叫做“制度”。但這個(gè)“”與用于社會(huì)發(fā)展“中世紀(jì)”為“”不是一個(gè)含義，而是“封諸侯，建藩衛(wèi)”的簡稱。為了將這兩個(gè)“”相區(qū)別，今天史學(xué)界多稱“封諸侯，建藩衛(wèi)制度”為“分土封侯制”或簡稱“分封制”?！胺狻本褪峭恋夭澏ń?，“建”就是指派國君并厘定等級(jí)。這就是制的由來。請思考：結(jié)合材料（地圖）和知識(shí)回答，同姓封國和異姓

7、封國的分布有點(diǎn)？分封制對鞏固西周起到巨大作用，后世者能否仿效西周分封制治國？為什么？思維提示：特點(diǎn)：交錯(cuò)在一起；相互制約、形成對室眾星捧月般的政治格局，便于朝的有效。不能。理由：分封制下，諸侯擁有相對大的獨(dú)立性，如設(shè)立、建立、征派賦役等，這就便利其實(shí)力發(fā)展，不利于的鞏固；以血緣關(guān)系也不能保持長久的政治關(guān)系。三、以嫡長子繼承制為的宗度情景 3正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是的宗族網(wǎng)。必須服從大宗。以此類推，形成一個(gè)龐大歷史請思考：材料反映

8、了西周時(shí)期的哪種制度，該制度的最大特點(diǎn)是什么? 材料中“大宗”一定“大”嗎？“”就一定“小”嗎？思維提示：宗。最大特點(diǎn)：嫡長子繼承制。觀點(diǎn)錯(cuò)誤：宗下有大宗和別。大宗和是相對而言。具體來說，是天下的共主，是所有姬姓的大宗；諸侯對周天子而言是。在封國內(nèi)，諸侯對而言是大宗，而又成為士的大宗。大宗和對諸侯而言又是。在的封地內(nèi)，對于士而言，的劃分，明確了下級(jí)貴族臣服于、全體服從于天子的政治隸屬關(guān)系。情景 4不斷興起祭祖熱、家譜熱，每逢節(jié)，海外回鄉(xiāng)祭奠軒轅每年春節(jié)，不管天氣多么惡劣，都回家和家人團(tuán)聚，這說明了宗請回答：宗對當(dāng)時(shí)和今天我國社會(huì)產(chǎn)生的影響有哪些？對歷史的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)時(shí)：保證了在政治上的和地位，

9、也有利于的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”）；今天：積極影響：有利于民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定和祖國的消極影響：容易形成地方力和宗派等，如“任人唯親”“宗派主義”“唯上是從”的作風(fēng)；傳宗接代、重男輕女的【名師點(diǎn)撥】。一、分封制與宗的關(guān)系【例 1】（2011山東威海模擬）西周宗A都以血緣關(guān)系為紐帶 B都體現(xiàn)了大宗和的關(guān)系 C都規(guī)定了地方服從與分封制、禮樂制的共同本質(zhì)是（ ）D都屬于西周社會(huì)的上層建筑，周朝【】回答政治制度的本質(zhì)，一般要考慮到所涉及的利益。周朝實(shí)行這三種政治制度，根本目的是為了自己的?！尽緿二、我國早期政治制度的特點(diǎn)（1）我國早期政治制度以世襲制、分封制、宗為主體，以宗為。（2）

10、形成了從到地方的行政管理制度，逐步向過渡。形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。以禮樂制度為工具，從上強(qiáng)化王權(quán)。（5）帶有濃厚的部族色彩、牢固的血緣關(guān)系?！纠?2】夏代的政治制度保留了氏族社會(huì)的特點(diǎn)，商代的和附屬國形成了支配和被支配的關(guān)系，而西周則成為天下共主。這一趨勢表明我國古代早期（ ）A國王權(quán)力日趨集中 B地方日趨服從 C國王權(quán)力高度集中 D國王權(quán)力逐步削弱【】國王權(quán)力和地位變化的基本線索是解題關(guān)鍵，從題干所述材料內(nèi)容看，國王越位置，其權(quán)力越來越大。來越處于【】A【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】宗（嫡長子繼承制）王位世襲制影響中國早期政治制度分封制宗主要目的保證室強(qiáng)大，鞏固確立和鞏固父系家長在本宗族的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定內(nèi)容

11、建國，廣建諸侯，以藩屏周劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)權(quán)力與義務(wù)諸侯有設(shè)置 、建立 、征派賦役等權(quán)力，但也有為 鎮(zhèn)守疆土、隨從 、交納 和朝覲述職的義務(wù)諸子可獲土地、庶民、等，但下級(jí)臣服于上級(jí)、全體服從于天子雙方關(guān)系是諸侯們的共同主子，諸侯是的臣屬，服從令嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系歷史作用立了天下共主地位，效果得到加強(qiáng)，周朝范圍擴(kuò)大有利于凝聚宗族，防止紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把 “國和“家”密切地結(jié)合在一起內(nèi)在聯(lián)系宗和分封制緊密結(jié)合，是以血緣、姻親為紐帶的政治制度，兩者互為表里。分封制是宗在政治方面的體現(xiàn)，宗是分封制的內(nèi)核和紐帶。兩者將親緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合，

12、起到了有效維系社會(huì)和政治秩序的作用?！?（】改編）儒效篇記載：“（）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@說明當(dāng)時(shí)的分封 A只局限于姬姓王族 C同姓親族占主體B開國功臣占主導(dǎo) D保證了姬姓永固：根據(jù)材料中的“七十一國”中“姬姓占五十三”可以看出西周分封制同姓親族占主體。：C2詩經(jīng)記載：“之下，；率土之濱，?！斑@說明（ ）分封代了內(nèi)外服制 是國家的最高者 周朝實(shí)行嚴(yán)格的宗立了天下共主的地位ABCD：材料中“”“”判斷該制度是西周的分封制，項(xiàng)材料未能體現(xiàn)。3（改編）下圖是西周一件青銅器，此簋內(nèi)底有銘文 120 余字，主要記載了將一個(gè)分封到宜地，并賜其土地、和儀仗等情況。該出土的主要?dú)v史價(jià)值是

13、（）A證實(shí)了朝實(shí)行分封制B說明朝實(shí)行宗C體現(xiàn)周朝的甲骨文已成為成熟文字D說明對于的重視：據(jù)題干文字，結(jié)合西周分封制（受封對象為土地及人民）分析選A。：A、功臣和先代，分給4（）左傳僖公二十四年記載：“請逆盾與其母以盾為才，固請于公，以為嫡子，而使其下之?！庇侄暧涊d：“家語曲禮公西赤問：“無（嫡子），公彌長，嫡子死而立其弟。”而愛悼子，欲立之?！辈牧仙婕暗闹贫日f法正確的是（）A實(shí)行的是長子繼承制B該制度是宗度C該制度了宗法制D具有神權(quán)色彩：周代最重要的兩項(xiàng)政治制度是分封制和宗度，材料則反映了宗其弟為繼承人，反映的度中的繼承問題，由于嫡子死，所以立是兄終弟及的繼承方式。A 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，D 項(xiàng)

14、材料未能體現(xiàn)。：B5（2011山東嘉祥模擬）“常氏宗祠”號(hào)稱中國民間第一祠堂，祠堂內(nèi)充滿藝術(shù)氣息的彩繪和雕刻體現(xiàn)出祠堂的莊重和常氏 的氣派。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項(xiàng)政治制度，其特點(diǎn)不包括（）A嫡長子繼承制 B神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 C血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合 D“國”與“家”結(jié)合：由該祠堂可以判斷我國早期政治制度是宗：B，根據(jù)宗的特點(diǎn)選擇。6（A）觀察下圖，按照西周宗的規(guī)定，有資格繼承王位的是（ ）BCD：宗以長”。：C 7（ 材料一最大的特點(diǎn)（）：嫡長子繼承制。原則：“立嫡以長不，立子以貴不改編）閱讀下列材料，回答問題。“紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰，再其次曰受德。受德乃紂也，其少矣。紂母之

15、生微子啟與也，尚為，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為，太史據(jù)法而爭之曰：有妻之子，而不可置之子?！辈牧隙坑须`材料三也。故呂氏春秋當(dāng)務(wù)二年：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，左傳，庶人工商各有分親，皆有等衰?！弊髠髡压吣辏骸疤煊惺?，人有十等。下所以事上，上所以共神，公臣大夫，大夫士，皂。”請回答：據(jù)材料一，太史據(jù)法而爭的是針對什么制度，理由是什么？材料二、三分別說明了什么問題？根據(jù)材料二、三，歸納在分封制和宗法制下西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)。：本題考查分封制和宗的特點(diǎn)。（1）問根據(jù)材料信息“有妻之子，而不可置之子”可以看出爭論主要是圍繞是否堅(jiān)持嫡長子繼承制；（2）問根據(jù)材

16、料二、三分別從分封制和宗內(nèi)容概括，而社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)需要結(jié)合材料和分封制、宗的共同特點(diǎn)分析歸納。：（1）宗，堅(jiān)持嫡長子繼承制（2）說明：通過分封制，西周的士”的等級(jí)序列；通過宗形成了“確立了大宗和諸侯層層相屬的體系。特點(diǎn)：分封制和宗條件下的西周的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有族權(quán)和合一的特點(diǎn)。【課后作業(yè)】1（右圖所示改編）“社會(huì)”的概念是近代引入中國的。的文章的可能是（ ）A王位繼承制度B分封制度D禮樂制度”一詞取自分封制中的“建國”。近代引入的“C宗度：古代的“自戰(zhàn)國到：B社會(huì)”指的是以前的中國古代社會(huì)。根據(jù)“建國”可以選擇該文章的。2（）陳姓五大姓氏之一，據(jù)考證，“陳”姓的得姓始祖是舜的后代媯滿。周武王伐

17、紂時(shí)，在舜的 32 代孫的幫助下取得了伐殷的勝利。由于的功勛卓著，武王把大女兒他，得子?jì)倽M，媯滿雄才大略，被武王陳（今淮陽），死后被謚為 A C，其后代便以及其子?jì)倽M為姬姓王族分封的諸侯大多是異性姓氏。根據(jù)上述材料，B“陳”姓可以推斷（ ）于祖先的封地、封國D地區(qū)是當(dāng)時(shí)的政治中心：據(jù)材料可知，及其子?jì)倽M不是姬姓王族，分封的諸侯大多是同姓性，當(dāng)時(shí)的政治中心是鎬京，根據(jù)材料可以判斷：B3（2011廈門模擬）左傳二年記載晉國大夫師服說：“吾聞國家之立也，本大而未少，是以能固。故天子建國、諸侯立家、卿置側(cè)室、大夫有貳宗、士有隸、庶人、工、商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！痹撚涊d反映了

18、（ ）王位實(shí)行繼承 按照分封制上完善分封制等級(jí)秩序 體現(xiàn)了宗的特點(diǎn) 西周在宗基礎(chǔ)AB CD：從材料信息看主要體現(xiàn)了分封制，根據(jù)分封制的特點(diǎn)即可選出。：B4（A宗 B宗 C宗改編）下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯(cuò)誤的是(和分封制互為表里以嫡長子繼承制為是分封制的實(shí)施法則)D兩者相互作用，促進(jìn)了社會(huì)：據(jù)看出主要體現(xiàn)分封制和宗之間的關(guān)系，兩者都是西周的政治制度，相互作用，但并沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)的。：D5（改編）通過宗的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈?，能率群弟”，按宗的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)有資格能成為大宗的是：A魯國國君 庶母兄弟 受封的DBC：應(yīng)理解大宗與是相對的，在一個(gè)范圍內(nèi)

19、可能是，在另一個(gè)范圍內(nèi)可能是對大宗，故四個(gè)選項(xiàng)都應(yīng)選擇。：D6（）家譜是一個(gè)的歷史記載，通過家譜，能夠比較了解當(dāng)時(shí)的歷史面貌、時(shí)代精會(huì)風(fēng)尚，了解在那個(gè)歷史背景下人們的生產(chǎn)、生活情況。長期以來，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，在社會(huì)上廣泛流行，關(guān)于家譜得到流行的說法正確的是（ ）宗法研究資料 記載了某一興衰榮辱 能彌補(bǔ)正史缺載粗疏的缺陷其敦宗睦族、凝聚血親的基本意義一致A B C D：從材料看家譜是對一個(gè)歷史的記載，受到了宗影響，其記載內(nèi)容對正史的缺陷起了補(bǔ)充作用，同時(shí)具有凝聚：A血親的作用。7（2010聊城高一期末）史載：“武，先有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人”。封武王弟衛(wèi)，晉，封，封王室奭

20、于燕（當(dāng)時(shí)山東、山西是主要農(nóng)業(yè)區(qū)）。由此可見（ ）同姓親族是分封的主體親族封地富庶，位置重要分封奠定了武王滅商的基礎(chǔ) 宗與分封制互為表里ABCD：從材料“其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人”知正確；從封要在農(nóng)業(yè)區(qū)的山東、山西知正確；同姓親族是分封的主體知正確。武王滅商后實(shí)行分封，知不正確。： D8（2011遼寧省昌圖模擬）位于浙江省浦江縣的“義門”，自南宋開始，歷宋、元、，十五世同居共食達(dá)三百六十余年，鼎盛時(shí)有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風(fēng)多次受到 A C君主旌表，賜“江南第一家”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是（ ）B分封制的產(chǎn)物國家的倡導(dǎo)的需要D宗的影響： 提取信息結(jié)合宗：D的主要特點(diǎn)：以宗法血緣關(guān)系為紐帶，分析。9（）（非選擇題）閱讀下列材料，回答問題。材料一 禮記篇：“王者這制，、伯、子、男，凡五等。天子之田方千里，田方百里，伯七十里，子男五十里”材料二 告子：“天子適諸侯，曰巡獰，諸侯朝天子，曰述職。一不朝則幾其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！辈牧先?/p>