陶藝制作實(shí)踐心得

1、第 PAGE15 頁 共 NUMPAGES15 頁陶藝制作理論心得參加社會理論心得體會300字環(huán)保理論活動心得體會創(chuàng)業(yè)理論心得經(jīng)營日記志愿者社會理論心得體會暑期理論活動心得體會范文陶藝?yán)碚撔牡?此次陶藝制作總共有五節(jié)課，每節(jié)課所做的工作都不同，感觸和樂趣也各有不同。第一次課是手捏和盤條。手捏就是跟小時(shí)候玩橡皮泥一樣，把泥巴捏成一個造型，但是成品的中心必須掏空，否那么燒制的時(shí)候容易炸裂;盤條比擬容易，就是把泥巴就是把泥巴揉成一小段小段的長條，然后再將這些長條一圈圈盤起來作為一個器皿的側(cè)壁，當(dāng)然下面也要墊一片薄泥作為底部。這次課上我本來想手捏一只小豬的，可惜沒顧及好體型，做好后掏空時(shí)由于目的過于精

2、小，再要掏空肚子跟大腦非常棘手，最后在我的百折不撓的掏刮下小豬豬的腦袋不堪騷擾終于裂掉了。受到這樣的打擊，我決定在盤條的時(shí)候保守點(diǎn)，相比別人很多人都在做很有特色的藝術(shù)品，我選擇了樸實(shí)無華的杯子，雖然做出來有點(diǎn)丑但是想到剛剛被我摧殘的小豬也就覺得很慶幸了。第二三節(jié)課是制作拉坯作品，課上每人都有一臺拉坯機(jī)，那個機(jī)器以前只在電視上看過，所以以前還是覺得比擬神奇，真的看的話才發(fā)現(xiàn)就是一個靠電動皮帶轉(zhuǎn)動的原盤面，不過拉坯這個工作卻沒有那么簡單，教師講的要領(lǐng)大致可以變成三句口訣:心平氣和 逆向發(fā)力 由下而上。所謂心平氣和就是說在拉坯的過程中要保持內(nèi)心的平靜，拉坯是一個很講究精細(xì)的工作，主要是把坯體整理的均

3、勻?qū)ΨQ重心居于圓盤的中心，一不注意就可能把圓盤上的泥巴帶的對圓心做環(huán)繞運(yùn)動。逆向發(fā)力和由下而上是指雙手的發(fā)力和運(yùn)動必須遵守的原那么。拉坯完成后就可以在均勻的坯體上出產(chǎn)作品了，本來沒想過要出品藝術(shù)品的，可惜自己太過于粗心，把有的標(biāo)準(zhǔn)的碗或杯子的側(cè)壁扭完，又難以補(bǔ)救只能做成藝術(shù)品了。上一節(jié)課是修坯課，這個對我來說簡直是災(zāi)難，都怪我當(dāng)初拉坯出來的作品都太厚，雖然工具很齊全，但是還是要刮、修、掏半天，而且膽戰(zhàn)心驚的，生怕把我的成果掏破了，雖然自己做出來的作品很不起眼，但是畢竟花了我很多心血，所以還是敝帚自珍的。四件作品一節(jié)課3個小時(shí)才修出來一件，效率很是低下，剩下的只有拿回寢室繼續(xù)修整。祈禱在最后的燒

4、制中能有一個好的結(jié)果吧!總的來講，覺得此次陶藝制作課收獲滿大的，有茫然，有焦慮，當(dāng)然更多的是創(chuàng)作和收獲的那份快樂和滿足，感謝此次指導(dǎo)我學(xué)習(xí)的各位教師與學(xué)長，也感謝給位幫助我的陶友們，作為一個大三明年就要畢業(yè)的學(xué)生對于能修這門課程深感榮幸，此次陶藝制作課是我大學(xué)以來最快樂的公選課經(jīng)歷!陶藝?yán)碚撔牡?經(jīng)過學(xué)校組織的陶藝學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在文才方面和藝術(shù)審美方面都得到了很大的熏陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)方面都得到了大大的進(jìn)步。陶藝這門課不僅僅是玩泥巴，它包括很多的方面，從最初的碎石經(jīng)過和泥再到出泥，每個過程都是檢驗(yàn)一個人的實(shí)力， 每個過程都是漫長的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)的第一天，張小軍教

5、師先帶我們碎石，一袋袋的泥石被我們拖出去雜碎。簡簡單單的碎石，我們卻得到了很多。在簡簡單單的碎石中，我們生龍活虎并快樂著，幾個人一組雜碎一袋石頭。整個過程雖然很漫長，但是我們通過團(tuán)隊(duì)的合作，高效率的完成了既定的任務(wù)。接下來的任務(wù)那么是將碎的石倒入泥盆里， 再進(jìn)展用機(jī)器和泥， 擁有機(jī)器可是人才是最重要的作用，必需要有人看著，而且還要添加熱水。添加熱水可是其中重要局部，因?yàn)闊崴牧康亩嗌倏赡軙?dǎo)致出的泥的軟硬。 這挑戰(zhàn)了一個人的耐心。首先教師先給我們講解了陶藝的第一種方法，條狀成型。條狀成型，顧名思義，就是用條狀的泥巴堆積起來一個物件的形狀。這個方法比擬簡單，教師也簡單的給我們示范了一個比擬有意義

6、的東西。 接下來就是我們自己動手。我思索了一下，做了一個外張的成花瓣?duì)畹牧⒎襟w，確切的說是底下是由立方體狀延伸到上面的花瓣?duì)?。大概第一天的工作就是這么完成的。這一天我知道了條狀成型的方法， 這讓我聯(lián)想到我們的房屋，其實(shí)他們原理是一樣的。都是疊加、堆砌。 經(jīng)過了一個星期的學(xué)習(xí)，我漸漸對陶藝有了一定理解。 陶藝是一門集藝術(shù)審美， 設(shè)計(jì)， 動手才能于一身的科學(xué)。陶藝科學(xué)能靜心，能審美，能設(shè)計(jì)，能把人帶入大自然的懷抱。接下來的陶藝方法是塊狀成型。塊狀成型那么是通過泥塊來陶藝。這種方法簡單，但要 有好的創(chuàng)意并不是一件簡單的事。 通過對現(xiàn)實(shí)生活的覺察和反思， 思路翻開了開場有了一些好的創(chuàng)意。就是通過對古建

7、筑的那種大氣元素來設(shè)計(jì)，我設(shè)計(jì)了一個宏偉的建筑大門景觀， 凸顯了建筑的宏觀偉大。 通過對這一課的學(xué)習(xí)， 我理解到其實(shí)生活中就有好多設(shè)計(jì)好多創(chuàng)意， 只要我們用心去體會，總有一些出乎意料的好的設(shè)計(jì)元素來供我們設(shè)計(jì)。第三種陶藝方法是捏制成型。就是通過捏制來捏出生動的動物或人的頭像。開場前， 教師給我們演示了一個捏制成型的作品。 頗有感觸。 我參觀了一些教師的以前的作品。 覺察他們的作品是那種自然美卻不失高雅， 但很多作品卻是我們現(xiàn)實(shí)中看過的或用過的， 只是陶藝把他們藝術(shù)化、抽象化了，更顯得有美感。接下來第四種方法是泥板成型，再就是拉胚成型。 自我感覺這兩種方法是最難且是最有意義的方法。 泥板成型需要

8、實(shí)現(xiàn)把泥桿平， 然后經(jīng)過一天后再制作，通過泥板成型可以做正方體類、圓柱體類的一些東西。還可以在外外表雕刻一 些花紋圖案等。我通過提取古代中國風(fēng)元素，做了一個圓柱形物體，再在其外表雕刻了一條 中國龍，因?yàn)槲矣X得中國元素中的龍最能代表中國的特色。而拉胚成型在中國歷史上就有， 它的歷史悠久， 是中國傳承古代做瓷器之類物件時(shí)遺傳下來的。 我對它也感覺有一種無比的親切感。 拉胚成型的步驟中重點(diǎn)是定中心， 只有找準(zhǔn)了中心才能在這根底上拉胚出各種各樣 的陶罐。通過這個我也理解到做事的關(guān)鍵點(diǎn)就是要找重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。 陶藝是一門很特別的科學(xué)，陶藝雕塑有別于其它雕塑形式的一個非常特殊的方面表 如今以陶土為材料的材質(zhì)

9、審美效應(yīng)上， 得天獨(dú)厚的文化資經(jīng)過藝術(shù)家的系列加工而創(chuàng)造出的現(xiàn)代陶藝雕塑形象， 由于釉色、 燒成等因素的物質(zhì)轉(zhuǎn)化作用而賦予其體表獨(dú)特的形式特色、 藝術(shù)風(fēng)格與審美效果，帶來的裝飾性、興趣性、多彩性，甚至出現(xiàn)意想不到的自然“天成” 的效果。經(jīng)過陶藝課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識，不管是從做人還是團(tuán)隊(duì)合作的大方面還是從生活修養(yǎng)生活習(xí)慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語言，不只是形體，而是以形體為根底的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語言。假如說一般雕塑在完成 了形體塑造之后， 便已根本上顯示出它最終形體的雕塑形象相貌的話， 那么陶藝雕塑那么大不一樣。也就是說，現(xiàn)代陶藝雕塑在進(jìn)展藝術(shù)塑造的

10、同時(shí)，還須介人相應(yīng)的成型、施釉、燒成 等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結(jié)合起來、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分。 也許沒有一種雕塑像現(xiàn)代陶藝雕塑這樣， 在形象的構(gòu)成涉及這么多層次的語言成分， 而后它們之間又是如此互相作用，密不可分?？傊?，陶藝雕塑是一門藝術(shù)也是一門科學(xué)。陶藝?yán)碚撔牡?上上周，媽媽帶我去做我向往已久的陶藝，我開心急了，終于可以體驗(yàn)一把動手的樂趣了，我一路上又蹦又跳。到了陶藝館，工作人員讓我先挑選出一個自己喜歡的款式，我在各式各樣的展品中選了好一會，最后決定親手制作一個愛心形狀的杯子。然后，工作人員把我?guī)У揭粋€大圓盤前，說這就是制作陶藝模型的機(jī)器，翻開開關(guān)，大圓盤就會

11、不停轉(zhuǎn)動，只見工作人員放了一塊泥土在上面，沾上水，雙手握住泥塊，輕輕用力，泥塊就漸漸變高，稱為圓柱形。展示完，工作人員將泥塊交到我的手中，我用手指輕輕一按，就開了一個小口，雙手往里一捧，小口有合上了，手感非常細(xì)膩。我學(xué)著工作人員的樣子，嘗試用手捧著泥塊，隨著機(jī)器轉(zhuǎn)動，使之成型，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作，沒有我想象的那么簡單，一個不注意，用力不均，泥土就會坍塌，我反復(fù)嘗試了好幾次，才漸漸掌握好力道，將她做成漂亮的圓柱形了。在工作人員的指導(dǎo)下，我把右手大拇指緩緩插入泥土那個中央，一個中空的杯體就有了模樣，再用食指對著杯口朝向自己胸前的方向劃拉一下，一個愛心型的杯子就出現(xiàn)了，我興奮得手舞足蹈，一點(diǎn)都不在意我此

12、時(shí)已經(jīng)變成了一個“小泥猴”。又過了一周，我來給我的枯燥好的愛心杯上色，我畫了一片綠油油的草地，上面有一只黃色的小雞，在開心地追趕著氣球，還有一株盛開的梅花，仿佛散發(fā)出了陣陣清香，一旁的工作人員都豎起了大拇指，夸我畫得很有畫面感，我開心地笑了，心里比吃了蜜還甜。工作人員說她們會接著完成后續(xù)的上釉、燒制等工序，讓我再過兩周去拿成品，這時(shí)，我心里一驚，原來做陶藝也不簡單呀，一個小小的杯子前前后后要經(jīng)歷將盡一個月，我已經(jīng)迫不及到地想要看到它了，到時(shí)我會一定好好珍惜!陶藝?yán)碚撔牡?很早開場就向往著陶藝課了，大一在金石灘校區(qū)沒能修讀這門課感覺很遺憾，這個學(xué)期開場兩個月之后，我們終于迎來了陶藝課。經(jīng)過兩個星

13、期的陶藝課的上課過程，我在理論和理論方面都對陶藝開場有了一些初步的理解。理論方面首先是技法，其次才是創(chuàng)造力。第一個星期的操作都是圍繞技法的。所以我想總結(jié)下在技法方面我個人認(rèn)為比擬重點(diǎn)的幾點(diǎn)。首先，我覺得是耐心。在這個禮拜的操作中，無論是泥雕、盤泥條還是拉坯，我都顯得缺乏耐心，總是在做了一點(diǎn)點(diǎn)之后覺得沒有到達(dá)自己料想中的效果或者說沒有手感，就開場失去興趣，失去耐心。這是在以后的操作中最需要注意的一點(diǎn)。看到視頻里的制作過程感覺做的還挺簡單，可是當(dāng)自己真正著手去做的時(shí)候，有時(shí)候又覺得無從下手。徒手捏制法、泥板成型法和泥條盤筑法這3種方法是最根本的方法，可是想純熟掌握并不簡單。其次，是要動腦考慮，把握

14、好感覺。做陶藝，很重要的一點(diǎn)就是手感，手感好才能做出好東西。把握手感靠的是理解，要動腦考慮，要充分地理解泥巴的特性和規(guī)律，只有這樣才能讓手跟泥巴融為一體，才能做出好的東西。剛開場的時(shí)候總是覺得好玩才很喜歡去做一些東西，隨意捏一些形象造型，在經(jīng)歷了2個星期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)里面還是有很大學(xué)問的，想真正做好一個作品并不會像說的那樣簡單。有些東西能想出來，但真正施行去做的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)有很多問題困擾著自己，很難得到解決，那些問題往往又是自己當(dāng)初并不覺得它是個問題的情況下卻真正出現(xiàn)了。兩個星期的學(xué)習(xí)是很短暫的，總覺得時(shí)間或多或少有些不夠，但是經(jīng)過這短短兩個星期的學(xué)習(xí)我的收獲還是很豐富的。動手才能和思維才能

15、都得到了一定程度的提升，這些對于我們設(shè)計(jì)的學(xué)生來說是非常珍貴的，值得深思的。最終因?yàn)槭质軅麤]能順利的完成作品，所以只有盡量多得在理論上補(bǔ)充這門課的遺憾。 陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。中國的英文名稱叫China，意思是陶瓷.陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的根本材料是土、水、火。 瓷器是中國古代的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造。世界各國的制瓷技術(shù)多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為“瓷器之國”。直到如今，英語中的“china”一詞的另一個含義就是“瓷器”。 中國的英文：China，這個名稱來至于景德鎮(zhèn)的原名：昌南鎮(zhèn)，因?yàn)橹C音所以就有了如今的英文名。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的根本材料是土、水、火。人只有掌握了水土

16、揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，捕捉并提醒泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、開展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)開展到一定階段，都會形成完好的技巧。陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)年代長遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇裕灿捎趥鞒心甏L遠(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的開展方向，假設(shè)要加以分類，就非單一條件所能完好涵蓋，所以有人以年代、用處、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類。隨著朝代及制陶技術(shù)

17、的演進(jìn)，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實(shí)用的價(jià)值，同時(shí)因?yàn)槲幕难葑儯沾蓾u漸成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)文化，多樣化的風(fēng)格及不同的型態(tài)用處，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。生活陶藝 - 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具等。傳統(tǒng)創(chuàng)新 - 運(yùn)用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實(shí)用作品?，F(xiàn)代陶藝 - 表現(xiàn)造型構(gòu)造與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥于土與釉的結(jié)合，交融更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。由于現(xiàn)代對于化工原料知識的進(jìn)步，與釉燒技術(shù)的開展， 加上工業(yè)化后機(jī)器的制造與創(chuàng)造，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實(shí)用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的開展空

18、間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對，所以硬要用任一種分類的原那么來標(biāo)準(zhǔn)陶藝的種類，都不是非常周延的方法。中國傳統(tǒng)陶藝制作遠(yuǎn)流長，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟(jì)的開展，技術(shù)的進(jìn)-步，時(shí)代風(fēng)氣的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得非常突出，國內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對中國傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，對這門集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國傳統(tǒng)陶藝的一個重要特色，是立足于總結(jié)中國傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊標(biāo)準(zhǔn)化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系

19、的特征。中華民族在長期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。中國傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風(fēng)格，不是短時(shí)間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，表達(dá)了民族審美意識的共同特性，代表著民族的精神本質(zhì)。中國的陶藝前輩在長期的理論中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)歷，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷開展，使得中國陶藝幾千年來一直處于世界領(lǐng)先地位，并對世界文化起著深遠(yuǎn)的影響。陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞。然而，當(dāng)中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。確實(shí)，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實(shí)用”、“美觀”、“經(jīng)濟(jì)”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨(dú)特的藝術(shù)語言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動中，成為藝術(shù)家表達(dá)自己的觀念，進(jìn)展文化批判的利器。陶藝?yán)碚?/p>