1303專(zhuān)行政管理語(yǔ)文dxyw

1、教育 2013 年下半年第二階段測(cè)試卷江南大學(xué)現(xiàn)代科目:大學(xué)語(yǔ)文時(shí)間：90 分鐘第四章至第七章(總分 100 分)學(xué)習(xí)中心（教學(xué)點(diǎn)） 批次：層次：專(zhuān)業(yè)：學(xué)號(hào)：號(hào)：得分：一、填空題（每空 1 分。占 5）1、文人詞走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，奠定了后世的總體風(fēng)貌，對(duì)后世詞的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。2、北宋的是詞史上又一位具有里程碑意義的人物，其詞被認(rèn)為是集北宋婉約詞之，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世詞都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。的前赤壁賦沿用賦的傳統(tǒng)的“”的表現(xiàn)方式，發(fā)揮了自己對(duì)人生的看法。3、4、5、的劇作以成就最高，堪稱(chēng)一代悲劇之杰作。、等人以與相互配合，大大刺激了的興旺。二、選擇題（每題 1 分。占 6）1、在詞體創(chuàng)作的趣

2、味上自覺(jué)追求詞的市民化情調(diào)，使詞更加普及，極大地推動(dòng)了詞的發(fā)展與繁榮的詞人是（）。A.B.C.D.2、宋代詞人中，“以文為詞”，經(jīng)史子集任意驅(qū)遣，手法豐富、風(fēng)格多樣的詞人是（）。A.3、五A.B.C.D.）。伶官傳序的作者是（B.C.D.4、南戲四大聲腔，是指海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔和（昆山腔）。A.秦腔B.昆山腔C.京腔D.梆子腔5、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的孕育，在初年出現(xiàn)了首批體小說(shuō)，其中著名的有三國(guó)志通俗演義()等。A.西游記的A.吏治問(wèn)題B.水滸傳這篇小說(shuō)，主要C.的是（）。D.D.東周列國(guó)志6、B.貞節(jié)問(wèn)題C.科舉制度問(wèn)題三、（每題 3 分。占 9）1、“婉約”派2、“”3、“元曲四大家”四、簡(jiǎn)答題

3、（每題 5 分。占 20）1、分析2、舉例說(shuō)說(shuō)永遇樂(lè)元宵詞的語(yǔ)言特色。散文“借題發(fā)揮”的特點(diǎn)。3、“臨川派”指的是怎樣的一個(gè)流派。4、小說(shuō)的特征。五、論述題（每題 10 分。占 20）1、分析的形象。2、形象的意義內(nèi)涵。六、作文（占 40）以挫折為題，寫(xiě)一篇不少于 700 字的記敘文或議備注：第二階段測(cè)試題包括第四章至第七章的內(nèi)容。一、填空題（每空 1 分。占 5）1、文人詞走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，奠定了后世婉約詞的總體風(fēng)貌，對(duì)后世詞的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。2、北宋的是詞史上又一位具有里程碑意義的人物，其詞被認(rèn)為是集北宋婉約詞之大成，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世詞都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3、4、5、的前赤壁賦沿用賦

4、的傳統(tǒng)的“抑客伸主”的表現(xiàn)方式，發(fā)揮了自己對(duì)人生的看法。的劇作以竇娥冤成就最高，堪稱(chēng)一代悲劇之杰作。、等人以歌行與相互配合，大大刺激了的興旺。二、選擇題（每題 1 分。占 6）1、在詞體創(chuàng)作的趣味上自覺(jué)追求詞的市民化情調(diào)，使詞更加普及，極大地推動(dòng)了詞的發(fā)展與繁榮的詞人是（）。A.B.C.D.2、宋代詞人中，“以文為詞”，經(jīng)史子集任意驅(qū)遣，手法豐富、風(fēng)格多樣的詞人是（）。A.3、五A.B.C.D.）。D.伶官傳序的作者是（B.C.4、南戲四大聲腔，是指海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔和（昆山腔）。A.秦腔B.昆山腔C.京腔D.梆子腔5、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的孕育，在滸傳)等。A.西游記初年出現(xiàn)了首批體小說(shuō)，其中著名的

5、有三國(guó)志通俗演義(水B.水滸傳C.D.東周列國(guó)志6、的這篇小說(shuō)，主要的是（科舉制度）。A.吏治問(wèn)題B.貞節(jié)問(wèn)題C.科舉制度D.問(wèn)題三、1、“婉約”（每題 3 分。占 9）指文辭的柔美簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含深婉。從內(nèi)容上看，多寫(xiě)愛(ài)情、家庭以及羈旅行役、懷鄉(xiāng)戀土等私人化的情感；其抒情注重細(xì)膩入微，委婉含蘊(yùn)；一般說(shuō)嚴(yán)守音律，聲韻和諧，偏重于優(yōu)美、陰柔之美的審美特征。2、“”：指的是中運(yùn)動(dòng)的、和倡導(dǎo)的中。二人都是唐代著名的文學(xué)家，在文壇上運(yùn)動(dòng)，改變了六朝以來(lái)脫離現(xiàn)實(shí)、追二人齊名，并稱(chēng)“”。求辭藻富麗的浮艷文風(fēng)，全面提出“前輩古文家重道輕文、駢文家重法。道”等文學(xué)主張。的古文理論，基本上矯正了的偏頗，他們的杰出創(chuàng)作

6、成就更為“后學(xué)之士，取為師3、“元曲四大家”：為竇娥冤。與、被稱(chēng)為“元曲四大家”。，其代表作為漢宮秋。，其代表作，其，其代表作為墻頭馬上。代表作為倩女離魂。四、簡(jiǎn)答題（每題 5 分。占 20）1、分析永遇樂(lè)元宵詞的語(yǔ)言特色。此詞在語(yǔ)言運(yùn)用上極為成功。既有“落日镕金，暮云合璧”、“染柳煙濃，吹梅笛怨”等錘煉工致的雅言，亦有“幾許”、“次第”， “簇帶”等俗浯和“人在何處”、“不如向、簾兒，聽(tīng)人笑語(yǔ)”這樣明白如話(huà)的口語(yǔ)，前者精工，后者自然，二者有機(jī)融合，形成了俗中見(jiàn)雅、雅不避俗，雅俗兼容的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格，這正是“”的語(yǔ)言特征。2、舉例說(shuō)說(shuō)如散文“借題發(fā)揮”的特點(diǎn)。始得宴游記一文，借題發(fā)揮，寓情于景是

7、此文的一大特點(diǎn)。文章長(zhǎng)于狀景，但絕少純客觀描摹，多為感受之景，情景交融，物我一體。在記敘游覽西山的經(jīng)過(guò)，突出在游覽中獲得精神感悟的同時(shí)，作者以山水之美與是寫(xiě)自己，明寫(xiě)“不與培塿為類(lèi)”的特立的 ，實(shí)則是自己高尚游記具有深刻的內(nèi)涵。3、“臨川派”指的是怎樣的一個(gè)流派。之美相映照，寫(xiě)山水即與品行的寫(xiě)照，從而使指的是以為代表的戲劇流派。是最杰出的戲劇家，他文學(xué)作品應(yīng)表現(xiàn)“童心”、“性情”和“真情”，強(qiáng)調(diào)以“意趣神色”為主，不主張拘泥于音韻格律。其最著名的劇作是紫釵記牡丹亭南柯記邯鄲記，合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”。在其影響下，形成了一個(gè)松散的戲劇派別，即臨川派。4、小說(shuō)的特征。體小說(shuō)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，它是由

8、時(shí)期的“講史”話(huà)本發(fā)展而來(lái)的。“講史”就是說(shuō)書(shū)的藝人們講述歷代的興亡和的故事。“講史”一般都很長(zhǎng)，要分為若干次才能講完。每講一次，就等于后來(lái)體小說(shuō)中的一回。在每次講說(shuō)以前，藝人要用題目向聽(tīng)眾揭示主要內(nèi)容，這就是體小說(shuō)回目的。體小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的“話(huà)說(shuō)”和“看官”等字樣，正可以明顯看出它與話(huà)本之之間的繼承關(guān)系。五、論述題（每題 10 分。占 20）1、分析的形象。桃花扇的女主人公。卻奩是本劇的大關(guān)目之一，成功地塑造了是君這一光彩照人的形象。是秦淮河上的著名歌 ，多才多藝，美麗聰明，能以節(jié)操自守，出污泥而不染。她與侯的愛(ài)情是以對(duì)當(dāng)時(shí)閹黨深?lèi)和唇^，對(duì)與 黨勢(shì)不兩立的復(fù)社的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。她對(duì)由衷地欽佩，這

9、正是她與忠良、禍國(guó)殃民的愛(ài)情的基礎(chǔ)，堅(jiān)貞的節(jié)操和反抗性。卻奩一出戲，正反映她聰慧、崇節(jié)、是明，不。當(dāng)一度動(dòng)搖趨附權(quán) ，之時(shí)，反而頭腦清醒，不畏權(quán)勢(shì)，她義正詞嚴(yán)地：“官人是何說(shuō)話(huà)？廉恥喪盡，婦人女子，無(wú)不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何地也?！背隽恕懊撊股馈⒏F不妨；布高貴精神。，名自香”，充分表現(xiàn)了她絕不與邪惡同流合污的品質(zhì)和凜然不可犯的2、形象的意義內(nèi)涵。是聊齋志異中的人物。作為科舉時(shí)代一位讀書(shū)舉，衣錦還鄉(xiāng)。文章通過(guò)華出眾而遭遇悲慘的，他的人生最高理想，就是科生前死后不同命運(yùn)的描寫(xiě)，抒寫(xiě)了科舉時(shí)代讀書(shū)人為科舉制所害的苦痛，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤不平之情。作品通過(guò)被科舉制度的描寫(xiě)，在一定程度上了科舉制度的不公正，并對(duì)科舉制度對(duì)讀書(shū)人在上和精神上的摧殘不但生前醉心于科舉，有所揭示，但同