朝花夕拾讀書筆記作文4篇

1、精選朝花夕拾讀書筆記作文 4 篇朝花夕拾讀書筆記作文篇 1朝花夕拾中國現代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時所經歷的往事。 朝花夕拾中的很多文章都是中國人耳熟能詳的經典，其中還包括我們學過的課文從百草園到三味書屋 。朝花夕拾原名舊事重提 ，書中共有十篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的。朝花夕拾中對人物的描寫非常細致，如： 從百草園到三味書屋中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向后面拗過去，拗過去” ，讓讀者很容易就可以想象出這個場景，并且感覺非常真實； 阿長與山海經中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個大字，擠得我沒有余地翻身”

2、 ，晚上有個人這樣睡著，把自己的位置給占用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細致的描寫還有很多。在這十篇位置中，令我印象最深的是藤野先生 。這是魯迅寫他青少年在日本留學時的文章，文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學生非常關心，而且在教學上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義，當魯迅拿回講義時，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了， 藤野先生還幫他指正， 并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學生要離開學校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。朝花夕拾不僅僅是一本回憶性散文集，同時也蘊含著

3、許多哲理， 每次翻開它， 都會有一種中國人特有的親切感。這是我們人生中一本不可多得的好書。朝花夕拾讀書筆記作文篇 2朝花夕拾是作者寫關于童年、少年、與青年時期的回憶性散文，有著豐富的思想內容，提供了一個關于風俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。故鄉(xiāng)的自然風物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。 睡覺時， 保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事” ，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經” ；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥；另據衍太太又圓滑又陰詭坐上三道明瓦窗的大船去關東看“五猖會” ，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現，事實使他“極其神

4、往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的無?！?。對童年的描述最為詳盡的莫過于從百草園到三味書屋 。百草園是他童年時代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個世界。冬天，閏士的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最 終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最 嚴厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方 正、質樸、博學的老人，但先生似乎很不高興他問 “怪哉蟲” 的事情。在三味書屋，雖然要認真讀書，卻也仍然可以在后 面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候， 用“荊川紙”

5、蒙在小說的繡像上畫畫兒。朝花夕拾中也通過童年和青少年時期的生活感受， 對封建習俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年 的魯迅是熱愛圖畫的，當他收到長輩贈給他的 二十四孝圖 時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因為封建孝道是 違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子， 郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實使童年的 “我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的 父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學郭巨，那埋 下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發(fā)的祖母，總 是覺得是與自己勢不兩立的人。藤野先生和范愛農是懷念師友的兩篇文章。藤 野先生是作者在日本學醫(yī)時的老

6、師，對其甚為關心。藤野先 生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不 倦，對研究一絲不茍，對學術更是有著超越國界的博大胸懷。 他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的豉 舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦 的外貌便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣，于是點 上一支煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛絕的文 字?！狈稅坜r是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到 的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義 的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很， 卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對

7、此充滿同情 和憤慨，且又無奈。父親的病這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸 醫(yī)的無能，明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的 是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病 是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一 場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為 的是那些身外之物一一金錢。說白了，其實那時的社會就像 父親一樣病重了。瑣記介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識,離家求學至由國留學的一段生活經歷。文章從作者的切身感 受由發(fā)，寫生了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年 的影響。二十四孝圖則明確喊由“只要一切反對白話來加以 謀害者，都該滅亡” ！他立志要尋

8、求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。魯迅對風俗民情是很感興趣的。 五猖會 、 無常中他對浙鄉(xiāng)的迎神賽馬會做了甚為詳細的描述，賽神會上的“塘報” 、 “高照” 、 “高蹺” 、 “抬閣” 、 “馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術，是他們追求美的一種表現，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面。朝

9、花夕拾以范愛農結束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過范愛農的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。朝花夕拾讀書筆記作文篇 3偶然收到一條朋友的 短信，才發(fā)現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節(jié)。很早就讀過魯迅的朝花夕拾 ，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到范愛農中的一段： “從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。？第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。 ”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個

10、糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。 “油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴？”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑?；蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說， “你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。 ”朝花夕拾或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給

11、他自己看的。 可讀著讀著， 又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。朝花夕拾讀書筆記作文篇 4朝花夕拾是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級時。第一篇讀到一半時，覺得索然無味，扔下。到現在才拿由來讀，頗有些意思魯迅自己說，朝花夕拾是從回憶中抄由來的。長短 不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散 文，比如說阿長與山海經五猖會以及藤野先生等等。這些文章相對有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺 得是妙極了，盡管有時加了一些批判性的文字進去，但畢竟 還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑甚，有會唱歌的蟋 蟀，有小人書，也有各種各樣嚴格、慈祥或丑陋的人。童年 雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己 說“文體很復雜”。就是這種捉摸不透的文體反映由了魯迅 深厚的文學功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當 時社會的弊端，所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn) 士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情，看得由他深深地憤怒 和失望。他是悲哀的，也是偉大的！魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時，他 是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善、客氣的。他為命 運多舛的正義人士悲痛， 他敬重反封建的人。真如