基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的幾個(gè)問題

1、根底教育轉(zhuǎn)型開展的幾個(gè)問題根底教育轉(zhuǎn)型開展的幾個(gè)問題江蘇省在高程度普及15年根底教育的道路上，已邁出平衡開展、特色開展、優(yōu)質(zhì)開展的堅(jiān)實(shí)步伐。落實(shí)黨的十八大報(bào)告中提出努力辦好人民滿意的教育的要求，既面臨著難得機(jī)遇，也面對著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。立足新的起點(diǎn)，再創(chuàng)我省根底教育科學(xué)開展的新優(yōu)勢，必須以理性抓住歷史時(shí)機(jī)，以智慧破解現(xiàn)實(shí)問題，在適應(yīng)轉(zhuǎn)型、自覺轉(zhuǎn)軌、主動(dòng)轉(zhuǎn)變的道路上，追尋不一樣的精彩。一、適應(yīng)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)就是適應(yīng)新變化轉(zhuǎn)型就是變化。變化是永久的，又是一個(gè)活力勃勃的過程。馬克思在闡述變化時(shí)說：一切都取決于它所處的歷史環(huán)境。在一個(gè)國家的開展歷程中，每一個(gè)階段都要面對不同的情勢，承當(dāng)不同的使命。根底教育也不例

2、外，正在由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變、由外延擴(kuò)張向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變、由強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌向完善體系轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)看到：在高普及率根底上，保持高穩(wěn)固率難度極大；在高本錢根底上，保持高投入約束極多；在高期待根底上，保持高滿意度任務(wù)極重。面對著千變?nèi)f化的需求、千差萬別的學(xué)生、千姿萬態(tài)的環(huán)境，根底教育轉(zhuǎn)型的意義在于適應(yīng)新變化所帶來的新要求以及對這些新要求的有效滿足。適應(yīng)轉(zhuǎn)型就是適應(yīng)變化。江蘇正處于全面建成更高程度小康社會(huì)并向根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型晉級的攻堅(jiān)時(shí)期。實(shí)現(xiàn)2022年全省地區(qū)消費(fèi)總值比2022年翻一番，2022年城鄉(xiāng)居民人均收入比2022年翻一番的目的，

3、不能以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)、以積累社會(huì)矛盾為代價(jià)、以增加歷史欠賬為代價(jià)，只能從獲取體制轉(zhuǎn)型紅利轉(zhuǎn)向?qū)で笾贫葎?chuàng)新紅利、從獲取全球化紅利轉(zhuǎn)向?qū)で髷U(kuò)大內(nèi)需紅利、從獲取數(shù)量型人口紅利轉(zhuǎn)向?qū)で筚|(zhì)量型人口紅利。而質(zhì)量性人口紅利的核心在人才、關(guān)鍵在科枝、根底在教育，這就要請教育致力于培養(yǎng)興趣豐富、人格完好、頭腦健全、具有思辨才能的現(xiàn)代公民，在此根底上培養(yǎng)和造就一大批拔尖創(chuàng)新人才。這就需要根底教育更加標(biāo)準(zhǔn)、更高質(zhì)量、更具特色、更為得意。主動(dòng)適應(yīng)轉(zhuǎn)型就是主動(dòng)適應(yīng)變化。一是主動(dòng)認(rèn)識變化。變化是有規(guī)律的，草木本無意，榮枯自有時(shí)。變化具有兩重性，變化不一定帶來進(jìn)步，但進(jìn)步離不開變化。法國文豪雨果曾吶喊：孩子的真正名字

4、是什么？那就是將來。所以，培育孩子就是培育將來。池田在作建議要把為奉獻(xiàn)社會(huì)的教育變?yōu)闉榉瞰I(xiàn)教育的社會(huì)，他認(rèn)為育人正是翻開所有問題瓶頸的希望。二是主動(dòng)駕馭變化。日本學(xué)者佐藤學(xué)提出學(xué)習(xí)包含三個(gè)對話性理論：與課本對話建構(gòu)客觀世界，與別人對話建構(gòu)伙伴關(guān)系，與自己對話探究自身形式；強(qiáng)調(diào)真正的學(xué)習(xí)包含三個(gè)因素：互相傾聽，有挑戰(zhàn)性，符合學(xué)科本質(zhì)。三是主動(dòng)推進(jìn)變化。路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感慨道：原來是伏爾泰和盧梭毀了法國，隱含之義就是改變觀念就是改變世界。因此，只有主動(dòng)更新根底教育觀念，才能積極推進(jìn)其變化，到達(dá)物情無巨細(xì)，自適固其常。二、自覺轉(zhuǎn)軌的要義就是表達(dá)新要求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型呼喚教育轉(zhuǎn)軌，教育轉(zhuǎn)

5、軌內(nèi)含根底教育轉(zhuǎn)軌。黨的十八大報(bào)告要求堅(jiān)持教育優(yōu)先開展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立效勞、為人民效勞，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面開展的建立者和接班人，這為我省根底教育轉(zhuǎn)軌指明了方向。因此，根底教育自覺轉(zhuǎn)軌就應(yīng)表達(dá)真教育、真理論、真務(wù)實(shí)的要求。以自覺轉(zhuǎn)軌表達(dá)真教育的要求。真教育就是結(jié)合國教科文組織在?學(xué)會(huì)生存?中所強(qiáng)調(diào)的：教育的價(jià)值就在于幫助人以一切可能的方式成為實(shí)現(xiàn)他自己潛能的主人。個(gè)人的優(yōu)秀，歸根到底是人性的優(yōu)秀；民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。因此，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的；學(xué)生不是尚未長成的大人，他有自身的內(nèi)在價(jià)值；教育的目

6、的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非簡單適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；最重要的教育原那么是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間；忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育；老師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段；好的教育是合適學(xué)生開展的教育。以自覺轉(zhuǎn)軌表達(dá)真理論的要求。真理論就如亞里士多德所說的理論是包括了完成目的在內(nèi)的活動(dòng)，費(fèi)爾巴哈所認(rèn)為的理論所不能解決的那些疑難，理論會(huì)給你解決。在推進(jìn)根底教育自覺轉(zhuǎn)軌過程中，必須強(qiáng)調(diào)共同根底和個(gè)性開展目的，強(qiáng)調(diào)橫向分類的辦學(xué)形式中所表達(dá)的教育公平，強(qiáng)調(diào)高選擇性課程，強(qiáng)調(diào)提供專業(yè)的學(xué)生開展指導(dǎo)，堅(jiān)持平衡開展、特色開展、優(yōu)質(zhì)開展。由注重傳承的教育轉(zhuǎn)向注重創(chuàng)新的教育，由注重選拔的教育轉(zhuǎn)向注重選擇的教育，由注重

7、文本的教育轉(zhuǎn)向注重理論的教育，由注重灌輸?shù)慕逃D(zhuǎn)向注重啟發(fā)的教育。以自覺轉(zhuǎn)軌表達(dá)真務(wù)實(shí)的要求。越是強(qiáng)調(diào)優(yōu)先開展，越要更加冷靜，認(rèn)清科學(xué)決策程序不能變、節(jié)儉創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)不能丟、清廉務(wù)實(shí)要求不能忘；越是強(qiáng)調(diào)育人為本，越要更加清醒，不忘以學(xué)生的生命存在為本、以學(xué)生的人格尊嚴(yán)為本、以奠基絕大多數(shù)學(xué)生的終身可持續(xù)開展為本；越是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)公平，越要更加理性，堅(jiān)持以有教無類促進(jìn)起點(diǎn)公平、以因材施教促進(jìn)過程公平、以人盡其才促進(jìn)結(jié)果公平；越是強(qiáng)調(diào)進(jìn)步質(zhì)量，越要更加智慧，主動(dòng)改革承受性學(xué)習(xí)、大力拓展研究性學(xué)習(xí)、科學(xué)增加體驗(yàn)性學(xué)習(xí)；越是強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新，越要更加自覺，突出以優(yōu)先改革促進(jìn)優(yōu)先開展、以深化改革引領(lǐng)科學(xué)開展、以完善

8、改革推動(dòng)持續(xù)開展。三、主動(dòng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就是強(qiáng)化新導(dǎo)向江蘇高程度普及15年根底教育的目的導(dǎo)向就是舉辦好每一所學(xué)校、教育好每一名學(xué)生、成就好每一名老師和開展好每一名校長，操作導(dǎo)向就是轉(zhuǎn)變教育開展方式、人才培養(yǎng)形式、老師專業(yè)成長范式和校長管理效勞方式。轉(zhuǎn)變教育開展方式，打造好學(xué)校。美國思想家梭羅認(rèn)為，好學(xué)校是一方池塘，不是培養(yǎng)考試機(jī)器和聽話的奴仆的地方，不是文明的監(jiān)獄，而是學(xué)習(xí)的樂園、創(chuàng)造的天堂。我認(rèn)為：好學(xué)校一定是吹拂著自由之風(fēng)、涌動(dòng)著創(chuàng)新之情、洋溢著快樂之感。好學(xué)校吹拂著自由之風(fēng)。人的本質(zhì)是自由自覺的活動(dòng)，自由的前提是以人的知識、才能為核心的主體性開展。因此，學(xué)校教育的主要使命就是提供一個(gè)自由的環(huán)

9、境，對兩者都予以鼓勵(lì)，最低限度是不去扼殺它們。在希臘文中，學(xué)校的詞意就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地開展其心智才能。這就是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把時(shí)間和空間還給學(xué)生、把興趣和愛好還給學(xué)生、把安康和快樂還給學(xué)生的深層價(jià)值所在。好學(xué)校涌動(dòng)著創(chuàng)新之情。創(chuàng)新是可以被某種原因激活或教育培訓(xùn)引發(fā)的一種潛在的心理品質(zhì)。因此，一所涌動(dòng)創(chuàng)新之情的本文由論文聯(lián)盟搜集整理好學(xué)校，一要擅長激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。?北京青年報(bào)?記者在2001年曾對17位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者進(jìn)展采訪，近80%答復(fù)成功的第一要素是興趣和好奇心。二要擅長強(qiáng)化學(xué)生的問題意識。問題是創(chuàng)新的路標(biāo)。李政道強(qiáng)調(diào)，求學(xué)問，須學(xué)問；只

10、學(xué)答，非學(xué)問，要將知之為知之，不知為不知，改為知之為知之，不知也要知。三要擅長培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。思維開展是有規(guī)律可循的，思維的品質(zhì)是可以通過訓(xùn)練而得到改善和進(jìn)步的，學(xué)校教育的重要任務(wù)就是要教會(huì)學(xué)生考慮和創(chuàng)新思維。好學(xué)校洋溢著快樂之感。有位學(xué)者曾鋒利地批評根底教育說，不能讓孩子輸在起跑線上堪稱最成功的商業(yè)忽悠、很多聰明得意的孩子在教育過程中，一半被學(xué)校毀掉，一半被家長毀掉。其言之銳，啟人深思。教育常識告訴我們：學(xué)生的生命安康快樂是不能超越的，學(xué)生的人格尊嚴(yán)是不能超越的，學(xué)生智力開展的個(gè)性差異是不能超越的。教學(xué)要求超標(biāo)、教學(xué)時(shí)間超限、課外作業(yè)超量是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。好學(xué)校一定讓學(xué)生詩意

11、地棲居在大地上，通過打造充滿著愛、洋溢著情、表達(dá)著樂的課堂，營造知名師出高徒、興趣出高分、鼓勵(lì)出快樂的良好氣氛。轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)形式，塑造好學(xué)生。黨的十八大報(bào)告提出全面施行素質(zhì)教育，著力進(jìn)步教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、理論才能的要求。實(shí)現(xiàn)這樣的要求，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)形式，核心是改革傳承性學(xué)習(xí)，克制重傳承而輕創(chuàng)新、重選拔而輕選擇、重理論而輕理論、重灌輸而輕探究等弊端，堅(jiān)持因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一。首先，以德育為先，塑造走向高尚的好學(xué)生。德育為先旨在引領(lǐng)學(xué)生走向高尚，高尚源于靈魂的安康，源于現(xiàn)實(shí)的超越。2022年，我省一所高中所發(fā)生的國旗下演講風(fēng)波，給我們最深入的啟示就是教育必須超越

12、功利。高尚還源于社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)。學(xué)生在成為自己的自己、更高大的自己的同時(shí)，還應(yīng)成為對社會(huì)有更大奉獻(xiàn)的自己。其次，以才能為重，塑造走向聰明的好學(xué)生。學(xué)習(xí)才能、理論才能、創(chuàng)新才能是好學(xué)生諸多才能中最為核心的才能。某種程度上說，走向聰明的學(xué)生正是這些才能不斷提升的過程，不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。走向聰明的學(xué)生的會(huì)學(xué)表達(dá)在勤于積累、融會(huì)貫穿、用心梳理、落地生根，把他有的知識變成己有的知識；表達(dá)在能概括和簡化，能多更能少，能繁更能精，能放更能收，能進(jìn)更能出；表達(dá)在能棄形取神，從個(gè)別到一般，從詳細(xì)到抽象，從現(xiàn)象到規(guī)律，從溫故到知新；表達(dá)在敢問、會(huì)問、追問，問老師、問同學(xué)、更問自己。多問使人聰明，知惑才能解疑。

13、表達(dá)在學(xué)中用，用中學(xué)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。習(xí)就是應(yīng)用和理論，用是學(xué)的繼續(xù)、深化和檢驗(yàn)。最后，以挖潛為要，塑造走向富有的好學(xué)生。美國心理學(xué)家詹姆斯的研究說明，一個(gè)正常且安康的人，只運(yùn)用了其才能的10%。因此，開發(fā)學(xué)生的潛能尤為重要。人的自我潛能由知、情、意三個(gè)方面組成。走向富有的學(xué)生，一是知的富有。知就是求知，求知就是忍受、承受、享受。二是情的富有。情一方面指人與人之間的親情、友誼、愛情，另一方面，指審美的情操。情的富有從一定意義上說就是審美情操的進(jìn)步。三是意的豐富。立志不僅是外在的、詳細(xì)的、社會(huì)化的成就，更應(yīng)是內(nèi)在特質(zhì)的培養(yǎng)。如欣賞英勇，就應(yīng)設(shè)法把自己培養(yǎng)成為一名英勇的人；欣賞正直，就應(yīng)設(shè)法把自己培養(yǎng)

14、成為一名正直的人。轉(zhuǎn)變專業(yè)成長范式，成就好老師。多元化時(shí)代需要具有專業(yè)品質(zhì)的老師，老師的專業(yè)品質(zhì)取決于自身的綜合素質(zhì)，老師自身的綜合素質(zhì)支撐著日益深化的教育變革，學(xué)習(xí)的革命引起老師自身的革命。轉(zhuǎn)變老師的專業(yè)成長范式是成就好老師的最正確途徑。成就好老師的前提是責(zé)任。李庚南老師從教55年，當(dāng)了55年班主任。她說，我的前半生因生存而教育，后半生因教育而生存。于漪老師曾說，老師是在講臺(tái)上用生命歌唱，一個(gè)人一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。今天的教育就是明天的國民素質(zhì)。老師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的如今，一個(gè)肩膀挑著祖國的將來。成就好老師的關(guān)鍵是智慧。好老師的智慧，一是在于把握教育規(guī)律。潘光旦堅(jiān)守做人造士教

15、育理想，他以大魚帶小魚游的比喻趣談從游般的師生關(guān)系是大魚在前引導(dǎo)，小魚緊跟其后。冰心稱他是理智感情保持得最平衡的教育大家。二是根于深諳教學(xué)之道。教學(xué)不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰；最有效的教學(xué)方法不是告訴學(xué)生答案，而是向?qū)W生提問；每個(gè)學(xué)生身上都有太陽，教育應(yīng)是能把學(xué)生內(nèi)心太陽釋放出來的努力。三是源于一專多能。教育家夏丏尊非常推崇李叔同，認(rèn)為李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂，看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這除有人格作為背景的緣故外，因他的詩文比國文先生更好，他的書法比習(xí)字先生更好，他的英文比英文先生更好。四是基于有效教研。教而不研那么淺，研而不教那么空。教研力就是老師的教學(xué)力，校長的辦學(xué)力，學(xué)校的開展力，

16、區(qū)域的教育消費(fèi)力。成就好老師的核心是愛心。老師，要擅長發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，精心呵護(hù)這些生命，走進(jìn)他們獨(dú)特的個(gè)性世界，對他們加以引導(dǎo)和幫助，給予悅納和確認(rèn)，予以延伸和開展，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。轉(zhuǎn)變管理效勞方式，爭當(dāng)好校長。校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長，陶行知由衷而言。好校長是個(gè)領(lǐng)跑人。當(dāng)好領(lǐng)跑人需要轉(zhuǎn)變管理效勞方式，擅長思想引領(lǐng)，精于科學(xué)管理，能于文化建立，勤于學(xué)習(xí)理論。爭當(dāng)擅長思想引領(lǐng)的好校長。好校長因思想深遂而偉大，因思想開闊而崇高。好校長的思想既源于理性自覺，又源于現(xiàn)實(shí)啟迪，在現(xiàn)實(shí)中就轉(zhuǎn)化為三重使命：時(shí)刻不忘讓每一

17、位學(xué)生全面開展、充分開展、快樂開展是自己的第一要?jiǎng)?wù)；時(shí)刻不忘把自己所指導(dǎo)的學(xué)校建立成為特色鮮明、質(zhì)量卓越、社會(huì)公認(rèn)的名校是自己的第一責(zé)任；時(shí)刻不忘思教育家之慮、踐教育家之行、成教育家之名是自己的第一追求。爭當(dāng)精于科學(xué)管理的好校長。精于科學(xué)管理的校長，往往對人多看長處，對事多看短處。多看人的長處，那么使人的長處更長、效率更高；多看事的短處，那么使短板變長、效益更高，把適宜的人分配到適宜的崗位上去做適宜的事，讓每個(gè)人都各得其所、各展其能。精于科學(xué)管理的校長能把復(fù)雜問題簡單表述，讓人一聽就深明其意；把簡單問題深入闡述，讓人一聽就不敢松懈。精于科學(xué)管理的校長的境界是管為了不管，理為了不理，一切盡在習(xí)慣

18、中。而習(xí)慣既靠倡導(dǎo)，也靠引導(dǎo)，更靠以法律為核心的剛性標(biāo)準(zhǔn)體系、以經(jīng)濟(jì)為核心的中性標(biāo)準(zhǔn)體系、以道德為核心的柔性標(biāo)準(zhǔn)體系。精于科學(xué)管理的校長要擅長有所為又有所不為，不畏懼又有所畏懼。校長不怕堅(jiān)守教育理想，懼怕違背五嚴(yán)規(guī)定。精于科學(xué)管理的校長深知辦學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)不是來自有多少不同的意見，而是來自沒有不同的建立性意見。不同的聲音往往音質(zhì)最好，含金量最高，對改良工作好處最大。爭當(dāng)能于文化建立的好校長。沒有文化底蘊(yùn)的學(xué)校，不是真正意義的學(xué)校；追求卓越的學(xué)校，假如沒有卓越的學(xué)校文化，永遠(yuǎn)不可能成為卓越的學(xué)校。好校長之所以高度重視、身體力行學(xué)校文化建立，是因?yàn)槲幕菍W(xué)校賴以生存開展的重要根基和血脈，好校長視學(xué)校文化為提升學(xué)校核心競爭力的精神與靈魂。與其說優(yōu)秀的學(xué)生是課堂教出來的，不如說是文化氣氛