讀梁啟超先生推薦史記十大名篇

1、讀梁啟超先生推薦史記十大名篇引言史記， 這一部史家絕唱與無韻離騷的結(jié)合，在歷經(jīng)歷史長河2000多年的沖刷下，并沒有被磨成細(xì)小的沙粒，相反，它更像是一塊巨石，在某種程度上改變著這條大河的呼吸與跳動。無數(shù)文人騷客在它面前駐足，剖析它的每一寸；無數(shù)史學(xué)家受它指引，完善著歷史的記錄。這多像是河流中的巨石，在流水的沖刷下，不僅依舊屹立，磨礪出含雋的光澤，而且隨著這條河流的推動，無數(shù)細(xì)沙在它周圍停下，聚成一座河心島嶼。在這座島嶼上，我們回溯上游的點(diǎn)滴，展望下游，希望它能夠奔流入海，少走一些彎曲的道路。梁啟超，這個民國時期著名的政治活動家、思想家和愛國者，也是一位百科全書式的學(xué)者。作為古代傳記向現(xiàn)代傳記過渡

2、的橋梁人物、被譽(yù)為“史林泰斗的梁啟超以?史記?為記載文之典范, 講解作文之道, 為白話文運(yùn)動推波助瀾。那么他在?論讀法?中推薦十大名篇原因所在，以及從這十篇傳記中我們所窺見的那個年代的記憶對民國那個混亂的年代的意義是我們讀梁啟超先生推薦史記十大名篇所要探尋的。當(dāng)然，讀史并非為讀史而讀史。每一個歷史碎片都在陽光下折射出現(xiàn)今。在它面前，我們發(fā)現(xiàn)歷史的軌跡是個螺旋，盤旋上升，有著極其相似的命運(yùn)，那么，當(dāng)下的我們該怎樣以史為鑒，知興替。內(nèi)容概述梁啟超先生推薦的史記十大名篇分別是：1、“大江東去 楚王流芳?項羽本紀(jì)?2、“禮賢下士 威服九州?信陵君列傳?3、“文武雙雄 英風(fēng)偉概?廉頗藺相如列傳?4、“功

3、成不居 不屈權(quán)貴?魯仲連鄒陽列傳?5、“曠世奇才 悲涼收場?淮陰侯列傳?6、“官場顯形 栩栩如生?魏其武安侯列傳?7、“戎馬一生 終難封侯?李HYPERLINK /q?site=&cid=w.q.book&ty=diary&w=%BD%AB%BE%FC&searchwhat=%BD%AB%BE%FC&searchtype=5&Submit=%CB%D1%CB%F7&type=&key= t _blank將軍列傳?8、“漢匈和親 文化交融?匈奴列傳?9、“商道貨殖 安邦定國?貨殖列傳?10、“史公記史 千古傳頌?太史公自序?項羽從巨鹿之戰(zhàn)勇冠三軍，西楚霸王享譽(yù)天下，鴻門宴埋下垓下之圍的伏筆，他如

4、流星般的短暫生命就此戛然而止。信陵君禮賢下士，竊符救趙、卻秦存魏。藺相如完璧歸趙，有勇有謀，廉藺將相和傳為佳話。魯仲連雖在布衣，義不帝秦，一箭書退百萬敵兵，善出奇謀；鄒陽遇饞獄中上書，不卑不亢，終獲賞識。韓信受胯下之辱，卻在在日后成為大將，不過他終究逃不過君王猜忌。竇嬰、田蚡因外戚顯，兩人官場沉浮，明爭暗斗盡顯。李廣終難封侯又給文人騷客留下多少感慨。漢王朝與匈奴的較量，你進(jìn)我退，漢武時的征伐結(jié)束了和親的歷史。貨殖展示了農(nóng)工商三者的經(jīng)濟(jì)活動。太史公在最后向世人剖析了自己寫作史記的原因。附：太史公自序中對寫作這十的原因秦失其道，豪桀并擾；項梁業(yè)之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之。

5、作項羽本紀(jì)第七。能以富貴下貧賤，賢能詘於不肖，唯信陵君為能行之。作魏公子列傳第十七。能設(shè)詭說解患於圍城，輕爵祿，樂肆志。作魯仲連鄒陽列傳第二十三。楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使?jié)h三分天下有其二，以滅項籍。作淮陰侯列傳第三十二吳楚為亂，宗屬唯嬰賢而喜士，士鄉(xiāng)之，率師抗山東滎陽。作魏其武安列傳第四十七。勇於當(dāng)敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒鄉(xiāng)之。作李將軍列傳第四十九。自三代以來，匈奴常為中國患害；欲知彊弱之時，設(shè)備征討，作匈奴列傳第五十。布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有采焉。作貨殖列傳第六十九。知維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。周道廢，秦?fù)苋ス盼?，焚滅詩書，故明堂石室金匱

6、玉幅員籍散亂。於是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，那么文學(xué)彬彬稍進(jìn)，詩書往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、晁錯明申、商，公孫弘以儒顯，百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續(xù)纂其職。曰：“於戲！余維先人嘗掌斯事，顯於唐虞，至于周，復(fù)典之，故司馬氏世主天官。至於余乎，欽念哉！欽念哉！罔羅天下放失舊聞，。王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣。并時異世，年差不明，作十表。禮樂損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書。二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，運(yùn)行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠

7、信行道，以奉主上，作三十世家。扶義俶儻，不令己失時立功名於天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書。序略，以拾遺補(bǔ)，成一家之言，厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世圣人君子。第七十。理論與方法梁啟超先生“以研究文章技術(shù)為目的推薦了這十大名篇?！坝抑T篇皆肅括宏深，實(shí)敘事文永遠(yuǎn)之模范。班叔皮稱史公：“善序述事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，文質(zhì)相稱，良史之才。如諸篇者，洵足當(dāng)之矣。學(xué)者宜精讀屢次，或務(wù)成誦，自能契其神味，辭遠(yuǎn)鄙倍。史記是“史家之絕唱，無韻之離騷，因此我們?nèi)藶椴荒軐⑹穼W(xué)與文學(xué)割裂，故從兩方面談?wù)勎覀儗ζ淅碚撆c方法的看法。史記史學(xué)方法研究1、開創(chuàng)“紀(jì)傳體體

8、例。以歷史人物為主體編撰對象，完整展現(xiàn)一個歷史事件的開展全過程，防止了編年體造成歷史事件的支離破碎的問題?！氨炯o(jì)按年代順序記敘帝王的言行和政跡；“表按年代譜列各個時期的重大事件；“書記錄了各種典章制度的沿革；“世家載述諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績；“列傳記載各種代表人物的活動。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。 2、?史記?開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法，關(guān)注社會各階層的活動。就所推薦的十大名篇看來，?匈奴列傳?展現(xiàn)了漢族和匈奴之間的戰(zhàn)爭與和平，矛盾與統(tǒng)一，邊界上的市場促進(jìn)了兩者的交流、交融與開展。?貨殖列傳?全面展現(xiàn)了農(nóng)工商的經(jīng)濟(jì)活動狀況。史學(xué)

9、界公認(rèn)：“歷史思想及于經(jīng)濟(jì)，是書蓋為創(chuàng)舉。：史學(xué)家翦伯贊說：“?史記?雖系紀(jì)傳體，卻是一部以社會為中心的歷史。司馬遷“幾乎注意到歷史上社會之每一個階層，每一個角落，每一方面的動態(tài)，而皆予以具體生動的描寫。所以我以為，?史記?是中國第一部大規(guī)模的社會史。?史記?第一次把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動了我國歷史學(xué)的開展。由于紀(jì)傳體可以容納廣泛的內(nèi)容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠(yuǎn)。3、秉筆直書。?史記?明確表示反對那種“譽(yù)者或過其失，毀者或損其真的作法。以項羽為例，項羽是司馬遷心目

10、中的英雄，因此，司馬遷以極大的熱情和強(qiáng)烈的愛記述了項羽的偉業(yè)。但對于項羽的驕傲自大和企圖以武力征服天下的致命弱點(diǎn)，司馬遷也進(jìn)行了深刻的批判。這一思想貫穿史記，并在寫作過程中嚴(yán)格執(zhí)行。4、編制材料的系統(tǒng)性和科學(xué)性。對表達(dá)史實(shí)采取詳近略遠(yuǎn)的原那么，防止了對歷史的的真實(shí)的捏造。某些人物的事跡會有交疊，重復(fù)記述過于累贅，因此，史記對其進(jìn)行了處理，即把某一人物的局部材料，并不寫入他本人的傳記里，而寫入他人的傳記中。如“鴻門宴一事，在?項羽本紀(jì)?中詳寫，在?高祖本紀(jì)?中略寫。5、開創(chuàng)了傳記文學(xué)的先河。史記以人物為記錄歷史的主體，對于人物的刻畫十分細(xì)致生動。以?為其武安侯列傳?為例。該篇對于人物語言、動作等

11、細(xì)節(jié)描寫十分細(xì)致，如：竇嬰引卮酒進(jìn)上，曰： “天下者， 高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王！ 表現(xiàn)出了竇嬰的耿直。而之后灌夫、竇嬰與田蚡之間的矛盾在一系列緊張的對話、動作中迅速鋒利，特別是灌夫指桑罵槐、東廷辯論更是在細(xì)節(jié)描寫之中形成了冷熱比照。在史記中我們能夠看到王侯將相，也能看到販夫走卒，司馬遷對他們的記述也是對階級的一種突破。史記文學(xué)方法研究一善于選擇、安排具有典型意義的事件，突出人物的主要性格特征。1、精心選取歷史人物一生中最重要的最有代表性的大事。以?項羽本紀(jì)?為例，對這樣一個驟起驟滅帶有傳奇色彩的英雄人物，作者主要抓住他生平中三件大事來寫：鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之圍。

12、鉅鹿之戰(zhàn)寫他在起義軍處于劣勢的危急時刻，破釜沉舟，渡河救趙，擊破了乘勝前來的秦軍主力，表現(xiàn)他叱咤風(fēng)云、勇冠三軍的英雄氣概。鴻門宴寫他在急欲“擊破沛公軍時，輕信劉邦和解的言詞改變初衷，以至坐失良機(jī)，為自己留下后患，表現(xiàn)了他的坦率重義和少于謀略。垓下之圍寫他被劉邦重重圍困時，慷慨別姬，沖殺突圍，不肯東渡，白刎烏江，既表現(xiàn)了英雄氣概，也反映了他自矜功伐、至死不悟的錯誤思想。以這三個重大事件組成項羽傳，就生動地表現(xiàn)了這一英雄人物的主要性格特征，也深刻地顯示出他一生成敗的內(nèi)在因素。?廉頗藺相如列傳?主要抓住完壁歸趙、澠池之會、將相交歡三件大事來寫，突出了藺相如機(jī)智勇敢的性格特征和以國事為重不念私仇的高貴

13、品質(zhì)。?李將軍列傳?也只著重寫李廣與匈奴大小七十余戰(zhàn)中的三次戰(zhàn)斗，以突出他英勇善戰(zhàn)的英雄本色。2、注意選擇富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)暗示人物未來。?史記?于人物寫大事，有時也寫生活小事，因?yàn)檫@有助于使人物形象更飽滿，個性更鮮明。有些小事還往往使人見微知著，預(yù)示著人物日后的開展。如?淮陰侯列傳?中，齊人 HYPERLINK /view/35995.htm t _blank 蒯通勸韓信與劉項三分天下，期間的利害分析與日后的開展相差無幾，“夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之一語成讖。3、運(yùn)用“互見法。這就是把某一歷史人物的一些事跡，在本傳中省略，而寫入其他人物傳記中去。運(yùn)用這種方法，有時是為了

14、防止重復(fù)，或?yàn)榱朔乐乖獾湥匾倪€是為了突出人物某一性格特征。如?項羽本紀(jì)?，主要是要突出項羽喑曙叱咤、氣蓋一世的英雄形象，因此便把他許多個人的缺點(diǎn)和政治上軍事上的錯誤，放在?淮陰侯列傳?中去寫，這就不至于損害他的英雄性格。?魏公子列傳?主要寫一個能夠禮賢下士的貴公子形象，因此就集中寫信陵君如何“自迎夷門侯生等故事，而把他因?yàn)槲非囟豢鲜樟敉雒挠萸浜臀糊R的故事，放到?范睢蔡澤列傳?中去寫，這也是為了不至于損害信陵君的形象。這是司馬遷寫人物傳記普遍采用的方法。二善于運(yùn)用多種方法表現(xiàn)人物的思想性格特征1、細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫。司馬遷寫人物傳記，盡力防止一般地梗慨地表達(dá)，對要寫的主要事件往往進(jìn)行具體

15、細(xì)致的描寫，以表現(xiàn)人物的性格特征。?魏公子列傳?寫信陵君迎侯生的一段，將動作、語言、心理刻畫的十分細(xì)致，充分展現(xiàn)信陵君“仁而下士的性格。2、緊張斗爭場面的描寫。司馬遷善于通過緊張場面的描寫，在矛盾沖突中表現(xiàn)人物的性格特征。如“完壁歸趙、“澠池之會?廉頗藺相如列傳?的描寫，東廷辯論?魏其武安侯列傳?的描寫，都是通過劇烈鋒利的矛盾沖突來表現(xiàn)人物性格的。三在運(yùn)用語言方面有很高的成就1、善于運(yùn)用個性化語言表現(xiàn)人物的性格特征。?史記?里的人物語言，無論獨(dú)白、對話都充分個性化。以劉邦和項羽見巡游的秦始皇時所說的話為例，項羽見秦始皇時說：“彼可取而代也!?項羽本紀(jì)?劉邦卻說：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!?高祖本

16、紀(jì)?話的意思一樣，都想登上帝王的寶座，但語氣不同，表現(xiàn)出了不同的性格特點(diǎn)。2、?史記?的表達(dá)語言，簡潔、精煉，極富表現(xiàn)力。它往往用極少的語言表現(xiàn)極豐富的內(nèi)容，并生動地展示出人物的情態(tài)、心理。以?項羽本紀(jì)?為例，作者寫鉅鹿之戰(zhàn)，從“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑開始，到“項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉為止，總共不過二百字。但卻把這場大戰(zhàn)中楚軍義無反顧的決心，英勇作戰(zhàn)的情形，殺聲震天的戰(zhàn)斗場面，項羽使諸侯懾伏的聲威，全都生動形象地表現(xiàn)出來。語言非常簡煉，并富有形象性和表現(xiàn)力。類似這樣的例子，在?史記?的人物傳記中，不勝枚舉。3、?史記?在敘事中還往往引用民謠和諺語，使語言更加豐富多采，也更富

17、有表現(xiàn)力。如?李將軍列傳?中以“桃李不言，下自成蹊來表現(xiàn)李廣受將士的愛戴。擴(kuò)展討論最初看到梁啟超先生推薦的十大名篇，并不知道他推薦的原因，看完這十篇之后就座了這樣的猜測：紛亂的晚晴、民國像極了春秋戰(zhàn)國至漢初，他是否希望借此重塑民族精神？之后發(fā)現(xiàn)他以“文章技術(shù)推薦這十大名篇。但我們?nèi)韵胍晕覀兊男娜ゴ?，做出我們的解釋。現(xiàn)實(shí)意義司馬遷說他寫?史記?“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言，一家之言是要向人們傳達(dá)自我的思想的，梁啟超推薦的背后也是要向人們傳達(dá)他的思想。清末以來人們在鴉片的侵蝕下變得頹廢，外國勢力的入侵使人們從天朝上國的迷夢中驚醒，卻又重新陷入另一個泥沼：崇洋媚外。雖然民國極大地改變

18、了當(dāng)時人們的精神狀態(tài)，但軍閥混戰(zhàn)，重又使人們看不到希望。?魯仲連鄒陽列傳?、?廉頗藺相如列傳?中散發(fā)的愛國主義跳出了傳統(tǒng)意義中的“忠君思想，是真正的忠于國家，這對于喚起當(dāng)時人們的愛國熱情，擺脫盲目忠君思想，打擊復(fù)辟具有特殊意義。項羽、韓信等人的善戰(zhàn)尚武對于振奮時人，重視軍事，共同抵御外辱。梁主張國民要強(qiáng)心力,壯膽力, 增體魄, 他心目中的“新民 必須具備的十二項思想素質(zhì)中就包括尚武精神。如何激發(fā)國民的尚武精神, 梁啟超把目光投射到遙遠(yuǎn)的古代, 以期從歷史中開掘在與異族交往中能洗雪中華民族恥辱的英雄人物, 進(jìn)行弘揚(yáng)。此外，他賦予“武士新的內(nèi)涵，他指的是一種勇敢擔(dān)當(dāng)精神，魯仲連等人均在此列，這就號

19、召文人有所為。當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)處于痛苦的轉(zhuǎn)型時期，借?貨殖列傳?引起人們對經(jīng)濟(jì)的重視，或許這就是一種借古的宣傳，促進(jìn)當(dāng)時民族工業(yè)的開展。文學(xué)意義梁啟超在文學(xué)領(lǐng)域相繼發(fā)起了“詩界革命 、“ 文界革命和“ 小說界革命, 貫穿其中的核心思想就是, 文學(xué)要有益于現(xiàn)實(shí), 有益于社會, 有益于民生和國家。梁啟超也在文章中明確說“一文章技術(shù)為目的而讀之。?史記?的文學(xué)價值在理論與方法中有詳細(xì)介紹，在此不多贅言。他指出?廉頗藺相如?中采用詳記大事之法寫藺相如, 是因?yàn)橥觇禋w趙、澠池之會兩件大事, “最足表現(xiàn)相如的個性 ; 寫廉頗, 那么以三四十個字一筆帶過他的大事, “ 因?yàn)檫@些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)功是良將所通有, 缺乏以特表廉

20、頗的人格 ; 倒是將一些小事寫得十分詳細(xì), 因?yàn)檫@些小事更能反映廉頗“ 為人短處在偏狹, 長處在重意氣識大體。梁啟超推崇?史記?也是進(jìn)行文化改革的要求。簡潔的語言風(fēng)格能夠破除八股文風(fēng)，推動白話文的開展。史學(xué)意義?史記?并“不專為帝王做起居注， 他評價說: “?史記?以社會全體為史的中樞, 故不失為國民的歷史; ?漢書? 以下, 那么以帝室為史的中樞, 自是而史乃變?yōu)榈弁跫易V。以人物為中心, 整體的歷史觀念, 組織的復(fù)雜及聯(lián)絡(luò)的緊密, 敘列的扼要而美妙。史記以人物為中心, 整體的歷史觀念, 組織的復(fù)雜及聯(lián)絡(luò)的緊密, 敘列的扼要而美妙。他認(rèn)為史記為“史界太祖，端推司馬遷，“太史公誠史界之造物主也。作為古代傳記向現(xiàn)代傳記過渡的橋梁人物、被譽(yù)為“史林泰斗的梁啟超以?史記?為記載文