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1、第5課西方人文主義思想的起源1奧林匹斯山的眾神2智者:有償傳授辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。為什么這時(shí)候人們?cè)敢庥袃攲W(xué)習(xí)雄辯術(shù)等知識(shí)?3 智者學(xué)派出現(xiàn)的背景 1.古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮(在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上,古希臘的文化迅速發(fā)展起來(lái)) 2.民主政治的發(fā)展(公元前5世紀(jì)中葉以后,古希臘的民主政治達(dá)到頂峰) 3.人的地位的提高(民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出) 4“關(guān)于神,我既不知道他們的存在,也不知道他們不存在?!薄笆挛锏暮脡膬?yōu)劣是什么?要以人的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)。一陣風(fēng)吹來(lái),你覺(jué)得冷,它就是冷的;我覺(jué)得熱,它就是熱的。風(fēng)本身無(wú)所謂冷熱。上述材料體現(xiàn)了普羅泰格

2、拉哪些思想主張?走近普羅泰格拉否定神的意志作為衡量一切的尺度;人是萬(wàn)物的尺度。5一、“人是萬(wàn)物的尺度” 智者學(xué)派普羅泰格拉6普羅泰格拉被看作是西方第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),你如何理解?各抒己見(jiàn)7俺來(lái)當(dāng)法官半費(fèi)之訟:歐提勒士先付給普羅泰格拉一半學(xué)費(fèi),剩下一半,等歐提勒士以后打贏了第一場(chǎng)官司再付;如果第一場(chǎng)官司打輸了,則證明普羅泰格拉教學(xué)效果不佳,那么歐提勒士剩下的另一半學(xué)費(fèi)就可以免去不交。8隱士和熊結(jié)合課本,分析這則寓言體現(xiàn)了蘇格拉底的哪些觀點(diǎn) 熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來(lái)打擾隱士睡覺(jué),很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了,隱士的腦袋也成了兩半。?讀寓言,悟哲理沒(méi)有知識(shí)

3、就無(wú)法做到道德,美德即知識(shí)。有思想力的人是萬(wàn)物的尺度。9最優(yōu)秀的人就是你自己。每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是如何讓它發(fā)光。教育是把我們的內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。 動(dòng)動(dòng)腦:這些言論體現(xiàn)了蘇格拉底的什么觀點(diǎn)?教育可以使人認(rèn)識(shí)到靈魂內(nèi)已有的美德。聆聽(tīng)蘇氏名言10 二、“美德即知識(shí)” 蘇格拉底 蘇格拉底11 “雅典人??!我尊敬你們,熱愛(ài)你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個(gè)人要認(rèn)識(shí)你自己。 你們不能只追求榮譽(yù)和享樂(lè),要知道,知識(shí)才是美德。你們不能只注意金錢(qián)和地位,而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財(cái)產(chǎn),而首先要改善你們的心靈。金錢(qián)不能買(mǎi)到美德,美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就是我的教義?!?蘇格拉底的

4、演講感受蘇格拉底的魅力12蘇格拉底和他的兩個(gè)弟子蘇格拉底把哲學(xué)從天上拉回了人間。 哲學(xué)家西塞羅13蘇格拉底之死壯麗的日落14三、柏拉圖和亞里士多德 柏拉圖代表作:理想國(guó)15體會(huì)感悟亞里士多德的小部分著作(中譯本)16亞里士多德“古希臘最博學(xué)的人”17考考你通過(guò)今天的學(xué)習(xí),你了解了哪些思想家?他們思想的共同點(diǎn)是什么?18本課小結(jié)西方人文主義思想的起源智者學(xué)派蘇格拉底柏拉圖和亞里士多德代表人物普羅泰格拉191.普羅泰格拉特別強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值是至高無(wú)上的,他的思想體現(xiàn)了A.資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)B.啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)C.封建主義的本質(zhì)D.人文主義的本質(zhì)及時(shí)鞏固202. “人是萬(wàn)物的尺度”是誰(shuí)的名言 A普羅泰格拉 B蘇格拉底 C柏拉圖 D安提豐213.與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視A.自然界的現(xiàn)象B.人類(lèi)的倫理道德C.上

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