名言警句誠實篇范文精選

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁名言警句誠實篇范文精選 1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩 2、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁 3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備 4、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡 5、土扶可城墻，積德為厚地。李白 6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光 7、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。周恩來 8、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若 9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為

2、。斯賓諾莎 10、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特 11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫 12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭 13、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基 14、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基 15、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯 16、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰 17、人

3、在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫 18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思 19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?20、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾 21、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬 22、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅 23、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能

4、因之而擔當患難。貝多芬 24、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭 25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭 26、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩 27、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯 28、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯 29、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特 30、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根 31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索 32、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得

5、為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾 33、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素 34、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅 35、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯 36、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧 37、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適

6、應的上層建筑的純鋼。列寧 38、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮 39、知恥近乎勇?？浊?40、辱，莫大于不知恥。王通 41、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明 42、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。魯迅 43、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉 44、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特 45、靜以修身，儉

7、以養(yǎng)德。諸葛亮 46、君子憂道不憂貧。孔丘 47、貧而無諂，富而無驕。子貢 48、強本而節(jié)用，則天不能貧。荀況 49、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非 50、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮 51、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易 52、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵 53、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱 54、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？王安石 55、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光 56、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。羅

8、大經(jīng) 57、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。徐特立 58、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特 59、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪 60、奢侈總是跟隨著，總是跟隨著奢侈。孟德斯鳩 61、奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起了趣味的腐化。盧梭 62、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克 63、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲 64、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾 65、我們應該注意自己不用言語去傷

9、害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇 66、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉 67、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪 68、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪 69、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德 70、應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學著去行正直?？涿兰~斯 71、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。約翰洛克 72、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩 73、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至