解析《威尼斯商人》中夏洛克的人物形象

1、解析?威尼斯商人?中夏洛克的人物形象解析?威尼斯商人?中夏洛克的人物形象?威尼斯商人?是論文聯(lián)盟.Ll.莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大挖苦性的喜劇。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義考慮。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一典型形象。很多文學(xué)評(píng)論里都認(rèn)為他是高利貸資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。但當(dāng)筆者認(rèn)真去研究這部戲劇后，卻發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該以一個(gè)更為公平的視角去對(duì)待夏洛克。也許從外表看來，他是個(gè)十足的惡棍。但假如我們認(rèn)真的研究他的社會(huì)背景，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)太

2、過片面了。在他的性格里，還是有很多積極的因素的。他也許是個(gè)消極的角色，但有時(shí)他積極的因素我們不可無視。比方說，他很愛自己的家庭，他忠于自己的民族和宗教，而且他還是個(gè)出色的商人。我們不應(yīng)該無視這些。本文從家庭、民族和宗教、以及他的商業(yè)三個(gè)方面來對(duì)他進(jìn)展分析，希望可以對(duì)他進(jìn)展一個(gè)更公平的對(duì)待。一、解析夏洛克的家庭背景從古至今，家庭都是我們生活中最重要的局部，沒有什么可以取代我們對(duì)家庭的熱愛。眾所周知，夏洛克視金錢如生命，但我們也不能忘記夏洛克對(duì)家庭的愛要遠(yuǎn)勝金錢，他更看重家庭而不是金錢。在他的內(nèi)心，對(duì)家庭的愛是不可取代的。在這部戲劇里，夏洛克在妻子去世后單獨(dú)一人含辛茹苦地將女兒養(yǎng)大。在女兒成長(zhǎng)的過

3、程中，他付出了自己作為一個(gè)父親的愛與責(zé)任。盡管如此，他的女兒還是分開了他，讓他成了一個(gè)失敗的父親。對(duì)女兒，夏洛克付出了全部的愛。他在外面不辭勞苦地賺錢養(yǎng)活女兒。而且，他也希望女兒可以繼承自己的財(cái)產(chǎn)，可以過得比自己幸福。所以他告訴女兒：快結(jié)婚，快結(jié)婚。當(dāng)他出門時(shí)，我們這個(gè)所謂的守財(cái)奴也會(huì)毫不猶豫的把鑰匙給女兒。雖說他愛財(cái)如命，但他愛女猶勝于財(cái)。到了最后，當(dāng)女兒帶著他的錢財(cái)投入基督徒的懷抱時(shí)，他經(jīng)受了致命的打擊。他悲哀欲絕的說：我希望女兒死在我身邊，縱然她珠光寶氣!。但是，他仍然花大量的錢財(cái)去尋找自己的女兒，難道這還不能證明他對(duì)女兒的愛嗎?當(dāng)Tubal告訴他：你女兒在熱那亞，夏洛克說：這如同在我胸

4、口刺了一把利劍。他對(duì)女兒是很絕望的，因?yàn)樗麧M腔的愛卻被女兒無視。盡管如此，在如此絕望傷痛的情況下，在他對(duì)基督徒有著極大偏見的情況下，他在法庭上仍然說：我有一個(gè)女兒，假如她老公不是基督徒就好了!。這樣的言行再次證明了他對(duì)女兒的愛?？墒桥畠翰⒉活I(lǐng)情，女兒說：我們的家如同地獄。為什么呢?因?yàn)樗纳钍侨狈εd趣和激情的，而且父親限制她的外出，這就更加重了他的叛逆心理，使得父女之間的隔膜越來越深。日積月累，這樣的隔膜成為了難以逾越的鴻溝，女兒終于對(duì)父親心懷憎惡。她曾說過：我以我的父親為恥，我身上流著他的血，但我永遠(yuǎn)不會(huì)做出他的行為。綜上所述，我們可以說，夏洛克的女兒討厭自己的父親，根本就看不起他的所作所

5、為。因?yàn)樗皇钦J(rèn)為父親是個(gè)自私、貪心、兇殘的賺錢機(jī)器?？墒撬麉s從來不知道父親所受的苦，不知道父親賺錢的艱辛。而且在父親的保護(hù)下，她是永遠(yuǎn)也不會(huì)嘗到那樣的痛苦的。假如她可以理解父親，她是不會(huì)那樣決然地分開的，反之她會(huì)像父親愛她一樣去愛自己的父親的。然而，她是不可能理解自己的老父最終承受了怎樣的痛苦，她帶著父親的錢灑脫地分開了，空留一個(gè)熱愛女兒的父親黯然神傷。所以，我們得出結(jié)論：夏洛克是一個(gè)值得同情的父親，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的父親，卻也是一個(gè)失敗的父親。二、解析夏洛克的民族和宗教在西方文化中，古來就有反猶太主義的思想，猶太人被認(rèn)為是耶酥基督的叛徒，是投機(jī)倒把者，是骯臟低劣的種族。在中世紀(jì)的歐洲，猶太人被

6、視為劣等民族，他們是沒有任何的政治權(quán)利和政治自由的，在經(jīng)濟(jì)上也受到諸多限制。夏洛克和其他猶太人是一樣的：在民族和宗教上飽受壓迫。作為一個(gè)猶太人，因?yàn)闃O低的社會(huì)地位，夏洛克遭受著歧視、迫害和羞辱。然而，一個(gè)人的忍受力是有限度的，飽受磨難的沉默的火山總有一天是會(huì)爆發(fā)的。(一)解析夏洛克的民族在整個(gè)中世紀(jì)，猶太人是在被保護(hù)和被迫害中交替生活的，被迫害是緣于宗教偏見，因?yàn)榛浇汤^承了早期教會(huì)捏造的說法，認(rèn)為是猶太人謀殺了耶酥，因此認(rèn)為猶太人是邪惡的聯(lián)盟，他們的存在會(huì)影響基督教的開展。?威尼斯商人?描寫的是一個(gè)猶太人處處受歧視的社會(huì)。在這樣的社會(huì)背景下，作為一個(gè)猶太人，夏洛克自然也是受迫害的一員。劇中有

7、這樣的一幕可以為我們說明這一點(diǎn)：你說我不對(duì)，你罵我猶太狗，你朝我吐痰。由此可見，夏洛克作為一個(gè)猶太人，忍受著基督教施加給自己的所有迫害，毫無選擇只有忍受。面對(duì)著種族歧視，他知道：猶太人要忍受更多并且我生來如此。盡管如此，人的忍受還是有極限的，何況是夏洛克這樣的以自我為中心的人呢?當(dāng)他一次又一次受到基督教的迫害之后，夏洛克的內(nèi)心充滿了仇恨，他夢(mèng)想著有一天自己可以報(bào)仇。所以當(dāng)他日思夜想的復(fù)仇時(shí)機(jī)降臨的時(shí)候，他又怎會(huì)不努力去抓住呢?對(duì)于安東尼奧，他曾發(fā)誓說：假如我能抓到他的把柄，一定不會(huì)放過他，我一定不會(huì)原諒他!。他的復(fù)仇思想可見一斑。這一切只是因?yàn)橄穆蹇耸且粋€(gè)猶太人，因?yàn)樗钌畹膼壑约旱拿褡?。?/p>

8、如人們所說：一個(gè)人可以一無所有，但他不能失去他的民族信念和民族尊嚴(yán)。在這一點(diǎn)上，夏洛克做得很好，他決不允許別人譏諷和嘲笑自己的民族，他認(rèn)為這樣的做法是不可原諒的。他單獨(dú)一人，用盡一切手段為了所有的猶太人與基督教做斗爭(zhēng)。雖然他最后失敗了，但他值得更公平的對(duì)待，我們不能否認(rèn)他對(duì)自己民族的熱愛?？傊?，他是個(gè)忠心耿耿的值得尊敬的民族斗士。(二)解析夏洛克的宗論文聯(lián)盟.Ll.教人人生來平等。雖然每個(gè)人來自不同的國(guó)家和民族，但人與人之間是平等的。每個(gè)人都有自己的權(quán)利去選擇自己的宗教信仰，別人無權(quán)干預(yù)。這在今天是人們公認(rèn)的事實(shí)。所以我們可以說，作為猶太人的夏洛克也是有自己的宗教自由的?？墒窃谥惺兰o(jì)的歐洲，在

9、夏洛克生活的社會(huì)背景下，這是根本不可能的。所以選擇成為猶太教徒的夏洛克注定要承受人們的侮辱和謾罵。難道只是因?yàn)樗且粋€(gè)猶太教徒就要有這樣的遭遇嗎?我們和夏洛克一樣不解、痛心，還有無奈。一方面，夏洛克是一個(gè)非常忠誠(chéng)的猶太教徒，他一直嚴(yán)格以猶太教的各項(xiàng)教規(guī)教義要求自己，并不懼怕自己這樣的身份所帶來的不便。所以，在受邀參加宴會(huì)的時(shí)候，他立即就明確說明了自己的立場(chǎng)：我可以跟你做生意，跟你交談，但不會(huì)和你一起吃飯，和你一起禱告論文聯(lián)盟.Ll.。在法庭上，他也再次申明：他為什么不能只是我女兒的老公，為什么要是基督徒!。我們可以看出，夏洛克對(duì)猶太教的熱愛，對(duì)基督教的憎恨，而這宗教因素對(duì)他的性格也是影響宏大的

10、。另一方面，基督教徒也會(huì)經(jīng)常對(duì)他進(jìn)展侮辱和謾罵，他和所有的猶太教徒一樣，受到了很多不公平的待遇，這就更加深了他內(nèi)心深處對(duì)基督教的憎惡。劇中有一段話說出了他和所有猶太教徒的心聲：他看不起我，嘲笑我，咒罵我，只因?yàn)槲沂仟q太人。這樣的無奈也就導(dǎo)致了他的內(nèi)心更加不平衡，復(fù)仇心理日益加深。人人生來平等，但為什么猶太教徒就要受到迫害，受到那么多不公平的待遇呢?在猶太教和基督教之間是不應(yīng)該那么多不平等的分化的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利去選擇自己的宗教。但是，夏洛克的宗教自由又在哪里呢?為什么要有那么多的宗教不平等?為什么基督教要不擇手段強(qiáng)迫他放棄自己的宗教?面對(duì)這些，夏洛克只有戰(zhàn)斗，只有抗?fàn)?，為了保衛(wèi)自己的民族

11、和宗教，他毫不畏懼。雖然結(jié)局還是失敗，但他曾經(jīng)做過的努力讓筆者動(dòng)容，這樣一個(gè)堅(jiān)持信仰并為信仰而戰(zhàn)的人，難道不值得我們公平去對(duì)待嗎?三、解析夏洛克的商業(yè)眾所周知，假如沒有人經(jīng)商，社會(huì)經(jīng)濟(jì)就不會(huì)那么繁榮。我們可以看到商業(yè)在社會(huì)生活中的重要性。而夏洛克正是一個(gè)出色的商人，但具有挖苦意味的是，他是被迫才走上經(jīng)商之路的。在中世紀(jì)的歐洲，因?yàn)樽诮淘颍芏鄧?guó)家都是制止猶太人參加任何社會(huì)組織和軍事組織的。作為統(tǒng)治者的基督教會(huì)占有著一切社會(huì)財(cái)富，而猶太人卻不允許有自己的土地?？上攵?，當(dāng)時(shí)的情況下，猶太人在威尼斯的生活何其困難，除了放高利貸或經(jīng)商，他們別無選擇。(一)努力、聰明、能干的商人夏洛克在中世紀(jì)的歐洲

12、，基督教會(huì)是不允許自己的教徒放高利貸的，所以這項(xiàng)讓人唾棄的工作就落在了猶太人身上，而事實(shí)上，這也幾乎是法律唯一允許猶太人從事的工作了。那么讓我們來看一下那些所謂的上等人，那些看不起高利貸的基督徒是靠什么賺錢的呢?安東尼奧，他的大量財(cái)富是從海外掠奪而來的。而巴薩尼奧，甚至還要靠向朋友借錢生活。與夏洛克相比，難道他們就更光榮嗎?畢竟夏洛克所經(jīng)營(yíng)的商業(yè)，也是法律所允許的。而且，由于不能進(jìn)入其他工業(yè)領(lǐng)域，以及基督教那些不公平的法規(guī)，夏洛克的經(jīng)商之路也是困難重重。但是夏洛克真的是一個(gè)努力，聰明，又能干的商人，他從不畏懼困難，更不會(huì)輕易放棄任何時(shí)機(jī)。在商海里，夏洛克可謂是如魚得水。在經(jīng)商上，夏洛克如魚得水

13、。他非常聰明，他會(huì)努力抓住每次機(jī)遇去賺到更多的財(cái)富，好給自己和女兒更好的生活。所以，我們說夏洛克只是一個(gè)在法律允許的條件下，靠自己的努力和才智去賺錢的商人。而且在他的身上，有很多成為一個(gè)成功商人所必須的東西。他通過努力和智慧利用有限的條件去賺錢，還有他并不滿足于現(xiàn)狀，努力去爭(zhēng)取更好的生活的態(tài)度也是值得我們學(xué)習(xí)的?？傊?，夏洛克是個(gè)正當(dāng)?shù)某晒Φ模档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)的商人。(一)唯利是圖的商人夏洛克夏洛克愛錢，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。當(dāng)法庭決定沒收他的財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，他說：拿走我的錢就是拿走我的一切。他確實(shí)如很多文學(xué)評(píng)論中所說，是個(gè)愛財(cái)如命，唯利是圖的商人?？墒菍?duì)于一個(gè)沒有自己的土地，生活中又處處遭到歧視和迫害的人來說，什么才是最重要的?什么才是安身立命之本?毫無疑問，答案就是金錢。而且對(duì)于猶太人來說，金錢就是一切。在歷史上，猶太人和金錢的故事比比皆是。錢并不只決定社會(huì)等級(jí)，更決定他們能否生存下去。，也就是說，假如沒有錢，他們的生活就沒有保障。假如理解了這些，假如從現(xiàn)實(shí)和歷史兩方面去分析，我們也就不難理解夏洛克的唯利是圖了。所以，在這一點(diǎn)論文聯(lián)盟.Ll.上也應(yīng)該給夏洛克公平的對(duì)待。即使拋開一切來說，作為一個(gè)商人，