高考語文專題復習文言文閱讀之古代文化常識題課件28張

1、高效復習，快速提分奮戰(zhàn)2023高考之語文專項復習文言文閱讀-古代文化常識題 高郵市臨澤中學語文備課組學習目標1.了解文言文文學常識的一般分類2.整理并積累文學常識3.精準記憶文學常識考情分析古代文化常識題重在考查考生的識記能力，但由于該考點所考查的詞語是從文言材料中引發(fā)出來的，故兼考理解和推斷能力。本考點文化常識涉及的面越來越廣，重點考查稱謂姓名、官職科舉、歷史常識、禮制常識等。一輪復習要在重視平時積累的基礎上，靈活掌握必要的答題方法。一雅號“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩魔”白居易、“詩佛”王維、“詩豪”劉禹錫、“詩鬼”李賀、“詩骨”陳子昂、“詩杰”王勃、“詩囚”孟郊、“詩狂”賀知章、“詩奴

2、”賈島等。二、姓名和稱謂（1）人名古人有名、字、號，當大官的死后有謚號，皇帝死后有廟號。如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。（2）一般稱謂。直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋名、謚號表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如余在史館，聞翰林（官名）天臺（籍貫）陶先生言博雞者之事，馬副使（官名）鳴錄（名）。（3）謙稱。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不地、不佞、愚等，女子自稱妾。晚輩自稱小子。三文體

3、類教材所選的古文篇目，一般都是按“語錄體、編年體、國別體、紀傳體”這四種文體優(yōu)選的文章。論語，語錄體，是孔子的弟子和后學者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共20篇512章；春秋左傳資治通鑒，編年體，是按年代順序編寫的史書；國語戰(zhàn)國策，國別體，是分國敘述的記言史書；二十四史，紀傳體，是以記載帝王、諸侯王、社會各界著名人物事跡的巨著。除史記為“通史”外，其他均為“斷代史”。四.官職和科舉古代職官情況異常復雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統(tǒng)領百官。中央一般設六部分管政務，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。地方官職：大政

4、區(qū)稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫?；鶎诱?quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）?？苿e內(nèi)容項目院試鄉(xiāng)試(秋闈)會試(春闈)殿試考場學政巡回案臨考場(府、縣)京城和各省城貢院(省城)京城貢院(禮部)皇宮(宮殿)主考人各省學政中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝參加者童生(儒生)生員及監(jiān)生舉人貢士中者名稱生員(秀才)舉人貢士進士日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八月，桂榜鄉(xiāng)試次年三月，杏榜會試同年四月，金榜第一名案首解元會元狀元第二名 榜眼第三名 探花科舉官職任免拜：授給官職。除：免去舊職任新職。出：出任。 升：提升官職。遷：調(diào)動官職升官。

5、 革：革除官職。罷：罷免、停職。免：免除官職。黜：廢黜、貶退。 謫：降職遠調(diào)。削：革職罷官。廢：罷免或廢黜。退：撤銷或降低官職；自己辭職。斥：屏棄不用。去：去職，被調(diào)離。左遷：降低官職調(diào)動。擢：提拔、選拔。授：封給官職。五.地理常識1.陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北）2.江河（古代江專指長江，河專指黃河）3.關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，關(guān)特指函谷關(guān)；明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為關(guān)外。4.山東、山西（山特指崤山，后來有時指太行山。5.古今地名 （大都-北京 大梁、汴梁、東京、汴京-開封 京口-鎮(zhèn)江 金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠-南京 臨安、錢塘-杭州 姑蘇、吳郡-蘇州 淮上、江都、維

6、揚-揚州 會稽-紹興 長安-西安 奉天-沈陽 直沽-天津）6五岳（東岳泰山 西岳華山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山）。一地理山川二地 名（1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠之地。八荒指遠離中原的地方。（3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。（4）山東：指崤山以東。（5）江南：泛指長江以南。（6）江左：即長江以東。（7）江表：長江以外，指江南。（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。（9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。（10）南京又名建業(yè)、建意

7、古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。（11）開封又名大梁、汴州、東京。六文化典籍諸子散文-論語、老子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子。風騷-詩經(jīng)和楚辭的并稱。（詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。離騷開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。）四書五經(jīng)-四書指論語、孟子、大學、中庸四部書。五經(jīng)指易、尚書、詩、禮、春秋五部儒家的經(jīng)典。六藝經(jīng)傳-指詩書禮易樂春秋六種經(jīng)書。六義-風雅頌賦比興。六藝：禮、樂、射、御、數(shù)、術(shù)呂氏春秋-先秦雜家代表著作，又名呂覽，系戰(zhàn)國時秦國丞相呂不韋集合門客編成。左傳-春秋左氏傳的簡稱，又名左氏春秋，是我國第一部敘事詳備的編年體史書。戰(zhàn)國策-國別體史書，是戰(zhàn)國

8、時游說之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂。史記-我國第一部紀傳體通史。世說新語-我國第一部筆記小說集。說文解字-我國第一部字典。樂府雙璧-孔雀東南飛和木蘭詩三言二拍-喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案驚奇二刻拍案三吏三別-石壕吏潼關(guān)吏新安吏 新婚別垂老別無家別七謙辭和敬辭（1）謙稱竊：私下、私自。愚：不聰明。鄙：學識淺薄。敝：自己或自己的事物不好。家：對別人稱在自己的輩分高或年紀大的親屬，如家父。舍：用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、舍妹。官吏謙稱：下官、末官、小吏。讀書人謙稱：后學、小生、晚生、晚學、不才、不佞、不肖等其他謙稱：在下，晚輩或地位低下的人謙稱；小可，有一定身份的人的

9、謙稱；小子，子弟晚輩對父兄尊長的自謙。其他謙辭：過譽：謙辭，過分稱贊賞臉：客套話，用于請對方接受自己的要求或贈品斗膽：形容大膽（多用作謙詞）（2）敬稱枉駕：有勞大駕。 惠賜：指對方給以了好處。對對方或?qū)Ψ接H屬的尊稱：令，美好的意思，用于稱呼對方的親屬，如令愛、令尊、令堂等；尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上、尊府、尊駕、尊命等；賢，用于稱平輩或晚輩，如賢弟、賢郎等；仁，表示愛重，如稱平輩友人中必自己年長的仁兄，稱地位高的為仁公；稱年老的為丈，如丈人。稱呼前加“先”表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如先帝、先父、先賢等。其他敬辭：惠，表示對方的行為對自己是一種恩惠，如惠贈、惠存、惠允等；

10、借，表示自己要依靠對方的力量，如借光，客套話，用于請別人給自己方便或向人詢問，借重，指借用其他人的力量；垂，表示長輩或上級對自己的行為，如垂詢（表示別人對自己的詢問）、垂愛（稱對方對自己的愛護，多用于書信）等；久違：客套話，好久沒見久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時說）問鼎：指謀圖奪取政權(quán)（中性詞）伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情泰山、泰水：岳父、岳母勞步：敬辭，用于謝別人來訪勞駕：客套話，用于請別人做事或讓路賞臉：客套話，用于請對方接受自己的要求或贈品臺端：敬辭，舊時稱對方，（多用于機關(guān)、團體等給個人的函件）臺甫：敬辭，舊時用于問人的表字臺駕：敬辭，舊稱對方臺鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之后

11、，表示請對方看信。托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運。鼎力：敬辭，大力（表示請托或感謝時用）光顧：敬辭，商家多用以歡迎顧客光臨：敬辭，稱賓客來到貴庚：敬辭，問人年齡貴恙：敬辭，稱對方的病海涵：敬辭，大度包容（多用于請人特別原諒時）麾下：將帥的部下，也作敬辭，稱將帥閣下：敬辭，稱對方，多用于外交場合候光：敬辭，等候光臨候教：敬辭，等候指教4.特殊稱謂(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等、草民。(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是

12、廚師，表明職業(yè)。師說中的“師襄”和群英會蔣干中計中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不

13、因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。八歲時歷法1干支紀年法 （十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。十二年地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。2年號紀年 （從漢武帝開始，皇帝即位要設立年號） 如崇禎十四年。3紀月常用序數(shù) （用孟仲季分別表示一季中的三個月。陰歷每月初一稱朔，十五稱望，十六叫既望，月末一天稱晦。4干支紀日 如：元豐六月丁丑。5用十二地支紀時十二時 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 晡時 日入 黃昏 人定時辰

14、 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥現(xiàn)代時段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23九九卿三公卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護從；衛(wèi)尉負責宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗

15、正負責管理皇室、宗族的事務；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫三司，共同負責軍政事務。十古詩文集命名例談中學語文課本中涉及到很多古代詩文集，這些詩文集的命名除了姓子式（如孟子、孫子、列子）、姓名式（如岑參集、陸游集）、表字式（如李太白全集）、別號式（如白香山詩集、東坡全集）外，還有其他一些命名方式，如：封號式。古時君王

16、常給臣子封號，封號也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，封誠意伯，其作品集為誠意伯文集。北宋王安石，封荊國公，其作品集有王荊公詩箋注。謚號式。古代帝王高官死后，朝廷根據(jù)死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號，叫謚號。謚號也可以命名詩文集，如宋代文學家范仲淹，死后加謚文正公，他的作品集命名為范文正公集；歐陽修謚號文忠，其作品集為歐陽文忠公文集。官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱太史公，其史記又稱太史公書；唐代詩人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱杜工部，其作品亦名杜工部集；明初文學家宋濂，曾官翰林學士承旨，其作品集有宋學士文集。籍貫式。古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣，并常以此作為集名。如唐代文學家柳宗元，

17、河東解縣人，也稱柳河東，其作品集名為柳河東集；宋代散文家王安石，撫州臨川人，其作品集名為臨川先生文集。地名式。即以任職地或隱居地地名為詩文集命名，如唐文學家杜牧別墅在樊川，故有樊川文集；北宋文學家沈括晚年隱居潤州夢溪園，故有夢溪筆談。書齋式。古人常自取或由他人賀取書齋名，齋名也可以作為詩文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名惜抱軒，其詩文集名為惜抱軒詩文集；近代梁啟超，書齋名飲冰室，其作品集為飲冰室合集。年號式。以皇帝的年號作為詩文集的命名。如唐代白居易有白氏長慶集，因在唐穆宗長慶年間編纂而得名；蘇洵有嘉佑集，嘉佑是宋仁宗的年號。顯志式。以書名顯示撰文編書的目的。如北宋司馬光主編，資治通鑒，其目的

18、是鑒前世之興衰，考當今之行失，宋神宗賜名資治通鑒。敬謙辭口訣：稱對方父親為令尊,稱對方母親為令堂,稱對方哥哥為令兄,稱對方弟弟為令弟,稱對方兒子為令郎,稱對方女兒為令愛,稱對方妻子為令正,稱對方女婿為令婿.稱自己的父親為家父,稱自己的母親為家母,稱自己的哥哥為家兄,稱自己的弟弟為舍弟,稱自己的妹妹為舍妹,稱自己的兒子為犬子.稱自己的作品為拙作,稱自己的見解為拙見,稱自己的意見為愚見,稱別人的議論為高論,稱別人的意見為高見,稱自己的住處為寒舍,稱別人的住處為府上.稱逝去的賢人為先賢,稱逝去的父親為先父,稱逝去的母親為先仳.請人保存某物為惠存,請對方到己處為惠臨.對方允許做事為惠允,對方贈予財物為

19、惠贈,對方寄來的書信為惠書.請人修改文章為斧正,請求對方指正為雅正,請求對方批準為指正,請人指導改正為教正.對長輩的祝頌為福安,對平輩的祝頌為道安,對完備的祝頌為近安,對教師的祝頌為教安,對師長的祝頌為悔安,對編輯的祝頌為編安,對作者的祝頌為文安,對病人的祝頌為痊安.初次見面說久仰,好久未見說久違.請人幫忙說勞駕,給己方便說借光,麻煩別人說打擾.向人祝賀說恭喜,等候客人說恭敬,陪伴客人說奉陪.看望別人說拜訪,請人勿送說留步,請人原諒說包涵.請人指點說賜教,請人收禮說笑納,請人擔職說屈就.求人辦事說拜托,贊人見解說高見.問人年齡說貴庚,問人高齡說高壽,問人姓氏說貴姓.感謝幫助說鼎立襄助,歸還原物說奉還。古代文化常識記憶“4方法”(一)分類串記法(二)聯(lián)想記憶法(三)分清易混法(四)表格記憶法1.下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.奪俸,俸即俸祿,是官員所得的薪金,奪俸是一種懲罰措施,指官吏因過失而被罰扣其俸祿。B.衛(wèi),是明朝軍隊編制制度的一種,明朝軍隊組織有衛(wèi)、所兩級,一府設所,幾府設衛(wèi),統(tǒng)稱“衛(wèi)所”。C.從祀,指陪祭?？讖R“從祀”分配享、配祀、從祀三個等級,其中從祀的人員為先賢和先儒