關(guān)于習(xí)慣的名人名言

1、關(guān)于習(xí)慣的名人名言 -習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。約凱恩斯【美】 做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。Aristotle孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始巴金習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。約凱恩斯【美】做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。Aristotle孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始巴金習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。作者：奧古斯丁不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。作者：莎士比亞人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸Ｗ髡撸菏挷{習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。作者：高汀走自己的路，讓別人去說(shuō)。但丁(意大利)思想引導(dǎo)行為；行為養(yǎng)成習(xí)慣；習(xí)慣造就性格

2、；性格決定命運(yùn)。約凱恩斯【美】播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。英國(guó)作家薩克雷讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。三國(guó)志讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。當(dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失。（烏納穆諾）一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人。（華茲華斯）許多富有創(chuàng)見(jiàn)的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)，他們被習(xí)慣思

3、維引入歧途。（濟(jì)慈）習(xí)慣比天性更頑固，習(xí)慣的力量是巨大的。（西寒羅）美德大多存在于良好的習(xí)慣中。（佩利）在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。（利德益特）任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大。（奧維德）是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。（愛(ài)比克泰德）讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。蘇霍姆林斯基兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。但是習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。培根習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。馬克吐溫總以

4、某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣（亞里士多德）壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的（奧維德）習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的（普勞圖斯）大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常（拉布呂耶爾）根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的（玉外納）習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分（亞里士多德）習(xí)慣能造就第二天性（西塞羅）習(xí)慣比天性更頑固（昆圖斯）是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣（愛(ài)比克泰德）習(xí)慣成自然思想（且不論好壞與否）行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律（特賴(lài)因）有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)（

5、查艾霍爾）習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了（杰泰勒）習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者（威詹姆斯）美德大多存在于良好的習(xí)慣中（佩利）在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧（托布里德）習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大（奧維德）習(xí)慣就是一切甚至愛(ài)情中也是如此（沃維納格）習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開(kāi)，不相混雜（威詹姆斯）當(dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失（烏納穆諾）習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們（華茲華斯）許多富有創(chuàng)見(jiàn)的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途（濟(jì)慈）人喜愛(ài)習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约海◥?ài)爾蘭）成的啊（忒壬斯）討飯三年懶做官（日本）拴慣了的狗，不能帶去打獵（柯?tīng)柨俗巫澹┝?xí)慣要靠習(xí)慣來(lái)征服（坎普滕的托馬斯）一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代（伊拉斯謨）人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己（奧斯特洛夫斯基）乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng)，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過(guò)，就一定會(huì)再干，實(shí)際上他早已干