淺論大學(xué)生社會實(shí)踐創(chuàng)新

1、淺論大學(xué)生社會理論創(chuàng)新論文關(guān)鍵詞大學(xué)生社會理論根本方式創(chuàng)新途徑論文摘要大學(xué)生社會理論是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，它與其他教育方式一起，共同促進(jìn)高校的人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面開展，因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會理論有著非常重要的意義。文章分析了新形勢下大學(xué)生社會理論的根本方式，提出了加強(qiáng)和改善大學(xué)生社會理論的根本途徑。大學(xué)生社會理論是一種以理論的方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目的的教育形式，是高校學(xué)生有目的、有方案地深化現(xiàn)實(shí)社會，參與詳細(xì)的消費(fèi)勞動和社會生活，理解社會、觀察社會、分析社會、效勞社會，不斷培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神和理論才能的活動過程。大學(xué)生社會理論是高校德育工

2、作的重要環(huán)節(jié)，它與其他教育方式一起，共同促進(jìn)高校的人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面開展。加強(qiáng)大學(xué)生社會理論有著非常重要的意義。一、大學(xué)生社會理論的根本方式大學(xué)生社會理論活動涉及的內(nèi)容非常廣泛，幾乎普及社會生活的各個方面。其形式也是多種多樣的，并且隨著社會理論活動的深化開展，新的活動形式也在不斷涌現(xiàn)。就如今來看，在高等學(xué)校社會理論中通常采用的、比擬穩(wěn)定認(rèn)可的形式主要有：軍事訓(xùn)練、公益勞動、專業(yè)實(shí)習(xí)、較長時間的專業(yè)性社會理論、暑期社會理論、課外科技活動、勤工儉學(xué)活動、社會效勞等。根據(jù)活動組織的規(guī)模、方案性、穩(wěn)定性及組織者的不同，我們可以給社會理論活動劃分不同的種類。一客體性社會理論活動和主體性社會理論活

3、動根據(jù)理論對象的屬性不同，可以將大學(xué)生社會理論活動劃分為客體性社會理論活動和主體性社會理論活動。客體性社會理論活動是指以客觀世界為直接作用對象而進(jìn)展的物質(zhì)活動，或者說是“為主體創(chuàng)造對象的活動，它包括理論主體改造自然、改造社會的各種活動。如公益勞動、專業(yè)實(shí)習(xí)、較長時間的專業(yè)性社會理論、課外科技活動、勤工儉學(xué)活動、社會效勞等。主體性理論活動是指理論主體以自身為直接改造對象的客觀物質(zhì)活動，或者說是“為對象創(chuàng)造主體的活動，它以改造主觀世界為目的。如參觀訪問、調(diào)查研究、社會考察、社會宣傳等。但在現(xiàn)實(shí)活動中，客體性社會理論活動和主體性社會理論活動是互相穿插、互相浸透的。二教學(xué)方案外社會理論活動與教學(xué)方案內(nèi)

4、社會理論活動根據(jù)社會理論活動是否列入教學(xué)方案，我們可以把它分成教學(xué)方案外社會理論活動與教學(xué)方案內(nèi)社會理論活動。教學(xué)方案內(nèi)社會理論活動一般包括教學(xué)實(shí)驗、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計、軍事訓(xùn)練、消費(fèi)見習(xí)及局部公益勞動和社會理論等。這些社會理論形式有的是在教學(xué)過程中，目的是輔助課堂教學(xué)；有的是在一段時間的教學(xué)之后，目的在于印證所學(xué)理論知識和增進(jìn)某些技能；有的是在教學(xué)過程之外，為了特定的教育目的，如軍事訓(xùn)練、社會調(diào)查等意在培養(yǎng)大學(xué)生的集體觀念、紀(jì)律觀念、國防觀念。教學(xué)方案外社會理論活動主要包括社會考察、科技文化效勞、勤工儉學(xué)、社團(tuán)活動及一些公益勞動等。與教學(xué)方案內(nèi)社會理論活動相比，這類社會理論活動具有以下特點(diǎn)：

5、大多以政治思想教育為目的，主題選擇較為廣泛，不一定要與專業(yè)學(xué)習(xí)掛鉤；組織形式較為靈敏，可以集體組織，也可以小組組織甚至個人形式；有相當(dāng)一局部活動在教育目的之外還可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，如勤工助學(xué)、科技效勞等。三基地化社會理論活動與非基地化社會理論活動根據(jù)是否有較為固定的對口理論單位或場所，我們可以把社會理論活動分為基地化社會理論活動與非基地化社會理論活動。為了穩(wěn)定而有效地開展社會理論活動，高等學(xué)校常與一些行政社區(qū)或企事業(yè)單位，本著“互惠互利、共育人才的原那么而建立一些有法律合同保障的、供大學(xué)生持續(xù)穩(wěn)定地開展系列社會理論活動的社會理論基地?；鼗纳鐣碚摶顒?，既可以開展消費(fèi)勞動鍛煉，又可以進(jìn)展

6、思想政治教育；既訓(xùn)練了專業(yè)技能又體驗了社會角色，從而實(shí)現(xiàn)全方位教育的優(yōu)越性。非基地化的社會理論活動就是泛指那些沒有固定的活動基地，而根據(jù)理論活動主題臨時確定或變換地點(diǎn)和場所的社會理論方式。就其開展的趨勢看，社會理論的基地化應(yīng)是一個方向。穩(wěn)定、持久是社會理論活動有效性的根本保障，互利互惠是社會理論開展的內(nèi)部動力，綜合效果是社會理論活動的最高理想，而三者均涵蓋于社會理論的基地化之中。四專業(yè)理論活動與非專業(yè)理論活動根據(jù)活動的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系，我們可以把社會理論活動分為專業(yè)理論活動與非專業(yè)理論活動。專業(yè)理論活動又稱專業(yè)實(shí)習(xí)，指大學(xué)生在校期間，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和課程進(jìn)展情況，深化企事業(yè)單位等實(shí)際工作環(huán)境

7、中，把自己的所學(xué)知識運(yùn)用于理論中，完善知識構(gòu)造，培養(yǎng)專業(yè)技能的過程。專業(yè)理論活動的形式與內(nèi)容因?qū)I(yè)的不同而發(fā)生很大的變化。比方，一些文科類、藝術(shù)類的專業(yè)需要深化民間采風(fēng)，以利于創(chuàng)作；而一些船舶類專業(yè)那么需要在海洋、在船上進(jìn)展專業(yè)實(shí)習(xí)。非專業(yè)理論活動包括那些與專業(yè)內(nèi)容非直接相關(guān)的各種形式的社會理論，如智力扶貧、公益勞動、科技效勞等。五集中性社會理論活動和分散性社會理論活動根據(jù)組織社會理論時間的集中程度來看，可以分為集中性社會理論活動和分散性社會理論活動。集中性社會理論活動主要有暑期社會理論、軍訓(xùn)、公益勞動、教學(xué)實(shí)習(xí)等。暑期社會理論是20世紀(jì)80年代以來出現(xiàn)的開展最快、影響最大的理論方式，是大學(xué)生

8、利用暑期進(jìn)展的時間相對集中的、大規(guī)模、大面積的社會理論活動。它內(nèi)容非常豐富，包括參觀訪問、調(diào)查研究、社會調(diào)查、社會效勞、回鄉(xiāng)考察、社會宣傳等。這種形式的特點(diǎn)是指導(dǎo)重視、時間集中、組織有保障，學(xué)生受到深化的教育。分散性社會理論活動主要有街頭宣傳、便民效勞、課外科技活動、勤工助學(xué)活動、青年志愿活動等。這種形式的特點(diǎn)是時間分散、細(xì)水長流、不取報酬，其理論的深度雖不如其他時間集中的形式，但卻使同學(xué)們與社會的接觸經(jīng)?；?。如勤工儉學(xué)大體上可分為四種類型：一是勞務(wù)型，即參加清掃試驗室、清理校園、搬運(yùn)和安裝儀器設(shè)備、抄寫和打字、會務(wù)等有償勞動。二是智能型，即利用課余時間進(jìn)展技術(shù)開發(fā)、軟件開發(fā)、工程設(shè)計等有償?shù)?/p>

9、智力勞動。三是效勞型，即學(xué)生利用課余時間擔(dān)任家庭老師，從事一些面向社會的效勞活動，以及從事其他自我效勞性活動，領(lǐng)取相應(yīng)報酬。如經(jīng)營學(xué)校舉辦的為學(xué)生效勞的商店、餐館、書店，學(xué)生課余充當(dāng)售貨員、效勞員等。四是管理型，即學(xué)生利用課余時間參加學(xué)校的一些有償管理工作，如應(yīng)聘擔(dān)任學(xué)生宿舍樓的副樓長、學(xué)生食堂副管理員、圖書館出納臺管理人員等管理職務(wù)，領(lǐng)取相應(yīng)勞動報酬。勤工儉學(xué)活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)、自立的態(tài)度，熱愛勞動、艱辛奮斗的精神，樹立參與意識，鍛煉工作才能。近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷開展，社會需求和大學(xué)生的需求也不斷變化，出現(xiàn)一些新型的社會理論形式：掛職鍛煉、課外創(chuàng)業(yè)活動、產(chǎn)學(xué)研活動、保存學(xué)

10、籍下基層理論、生存訓(xùn)練等。如生存訓(xùn)練是以野外生存生活教學(xué)和理論為主要手段，使學(xué)生從中獲取生存的根本知識和技能，養(yǎng)成安康文明的生活方式，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、勇于競爭的意識和創(chuàng)新的精神，最終到達(dá)增進(jìn)學(xué)生身心安康的目的，進(jìn)步大學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會生存的才能，深受大學(xué)生的歡送。二、大學(xué)生社會理論的完善與創(chuàng)新一齊抓共管，加強(qiáng)社會理論的組織指導(dǎo)社會理論成功與否，關(guān)鍵在于組織指導(dǎo)。早在1994年6月，全國教育工作會議指出，“假如只讓學(xué)生關(guān)起門來讀書，不參加勞動，不接觸社會理論，不理解工人農(nóng)民是怎樣辛勤創(chuàng)造社會財富的，不培養(yǎng)勞動人民感情，是不利于他們安康成長和全面開展的。學(xué)生適當(dāng)參加一些物質(zhì)消費(fèi)勞動，應(yīng)成為

11、一門必修課，不是可有可無的，這一點(diǎn)務(wù)必要充分認(rèn)識和高度重視?！盀榱寺鋵?shí)教育與消費(fèi)勞動結(jié)合的原那么，要從幾個方面做好工作：一是學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際情況把這件事列入教學(xué)方案，統(tǒng)籌安排；二是各級教育部門要進(jìn)展詳細(xì)指導(dǎo)和催促檢查；三是各級黨委和政府要加強(qiáng)指導(dǎo)；四是有關(guān)方面要積極支持和配合，為學(xué)生參加消費(fèi)勞動提供必要條件。對學(xué)校而言，可以成立以黨委副書記副校長為組長的社會理論活動指導(dǎo)小組，以黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生工作部、團(tuán)委及各系學(xué)生工作負(fù)責(zé)人為指導(dǎo)小組成員；并且必須實(shí)在提供有力的依托和有效的保障等。二形成合力，優(yōu)化社會理論的環(huán)境教育是個系統(tǒng)工程，需要得到全社會的關(guān)心和支持。大學(xué)生社會理論的完善和創(chuàng)新

12、這項工作不僅教育部門要做，宣傳部門、政法部門以及其他部門都要做，全黨、全社會都要做。從國外大學(xué)生社會理論開展的經(jīng)歷來看，主要表達(dá)為“政府重視、社會參與、學(xué)校組織、家庭支持、個人理論的全社會網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作。我國應(yīng)該借鑒這一經(jīng)歷來做好大學(xué)生社會理論工作。三堅持宗旨，開展卓有成效的理論活動要堅持“受教育、長才干、做奉獻(xiàn)的宗旨，利用社會理論進(jìn)展生動的國情教育、黨的道路方針政策教育、成才道路教育和熱愛專業(yè)的教育。目前，常見的活動方式非常多，但隨著形勢的開展變化，理論的內(nèi)容和形式還在不斷地變化、開展和完善。尤其要注意組織好志愿效勞活動。這是因為“青年志愿者行動是當(dāng)代社會主義中國一項非常高尚的事業(yè)“努力做好這項

13、事業(yè)，有利于在全社會樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的時代新風(fēng)。志愿者效勞，或稱“義工，在一些國家和地區(qū)已成為加強(qiáng)對公民的道德教育和維護(hù)社會穩(wěn)定的有效形式。據(jù)有關(guān)資料顯示，加拿大的志愿者平均每年從事191個小時的志愿效勞活動；法國被調(diào)查的成人中，有近一半的人從事志愿效勞是因為他們喜歡幫助別人；在德國，約每3個成年人中就有1人每月花費(fèi)15小時從事志愿者工作。相比之下，我國的志愿者人口規(guī)模相對較校即便是在改革開放的前沿城市深圳，志愿者也僅占常住人口的2%。四實(shí)事求是，對社會理論進(jìn)展科學(xué)的評價大學(xué)生社會理論活動是有組織、有目的、有方案的教育活動，這就要求同其他教育活動一樣，既要加強(qiáng)活動中的思想教育工作，使

14、社會理論活動保持正確的方向，又要建立起合理的考評制度、鼓勵制度，從政策上完善導(dǎo)向機(jī)制。只有這樣，才能充分調(diào)動學(xué)生和老師參加社會理論活動的積極性。我們應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生社會理論的管理。從目前各高校對社會理論的評價來看，有的以課程形式進(jìn)展評價管理，有的以學(xué)分制進(jìn)展評價管理，有的以綜合素質(zhì)測評進(jìn)展評價管理，有的以活動記載形式進(jìn)展評價管理。我們認(rèn)為，應(yīng)該做到學(xué)校評價、學(xué)生評價、社會評價三結(jié)合。要在理論的根底上不斷總結(jié)經(jīng)歷，認(rèn)清規(guī)律，逐步使高校社會理論走向標(biāo)準(zhǔn)化和制度化。五與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)大學(xué)生社會理論的創(chuàng)新“理論無止境，創(chuàng)新也無止境。面對新形勢、新情況，我們在不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、教育創(chuàng)新以及其他創(chuàng)新的過程中，大學(xué)生社會理論在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的根底上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)展創(chuàng)新和改良。在內(nèi)容上，要不