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1、400 字【第 1 篇】前天看完嚴(yán)一奶一奶一講串的第一講之后,看了白銀帝國的上半部分,今天看完了下能半部分,有幾點(diǎn)感觸1、飲水思源,做人要知恩圖報,象康家,一直沒有忘本,一精一神可嘉,學(xué)一習(xí)一這種一精一神,讀書明理,做一個飲水思源的人因2、在商言商,英文應(yīng)該叫做:business is business ,就事論事3、兩個職業(yè)經(jīng)理人,戴掌柜、邱掌柜,戴掌柜不錯,做自己該做的事,不卑不亢;老邱這家伙,劣根一性一,可惜了,不怕你犯錯,就怕你不知道怎么從犯錯中總結(jié)教訓(xùn),避免將來再犯錯,這就是不讀書的壞處啊。4、父親和兒子的馭人術(shù),現(xiàn)在叫管理,說明在管理中,選對正確的人去擔(dān)當(dāng)合適的責(zé)任,意義是非常重大

2、的,回想當(dāng)初老大在之前的人離職后讓我去接替她做sa,說實(shí)在的當(dāng)時我自己都不知道我能 否做好那個位置,這就是會使用人的例子,學(xué)一習(xí)一了。5、我覺得那個女主角是個敗筆吧,干嘛耍這個角色出來啊,整個電一影看完,我最欣賞的人是戴掌柜的,很好,很符合我的價值觀,雖然戲份不多,表現(xiàn)他的一性一格已經(jīng)足夠了,最后說在商言商,給窮人兌換紙鈔的行為,做成也絕對是一個正常外國商人所能做的,現(xiàn)實(shí)中的人,有幾個能象康三一樣拿出老本來呢?所以康三是小說家描述的理想人物,而戴掌柜的,是理一性一的、現(xiàn)實(shí)中的人。2 篇】天地之大,人何以自處?這開場的提問就為以后各種人物命運(yùn)的結(jié)局做了鋪墊:人有時候是主動地選擇生活,但越來越多時

3、候是被動的、妥協(xié)的。整個影片還 是一精一致、大氣的,充滿了人一性一之美。盡管有個別人物一交一代不夠完整,姑且該片歸咎于影片太長刪減之需要吧。我也無意影評,只當(dāng)是觀后感慨消遣幾句偏頗的感觸罷了。我所謂劇中的三個女人分別是晚清晉商天成元號天津分號掌柜招的一妓一女、天元成號東家康家四兒熄、天成元死敵之續(xù)弦。自古紅顏多薄命,這三位也難逃此數(shù),分別落得個自盡和無情遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的悲劇命運(yùn)。盡管戲份不多,卻足以沖擊了周圍太多人的反倒命運(yùn)了。三個女人的命運(yùn)都跟一愛一有關(guān),在這部迪涅萊班區(qū)男人戲里演繹了一愛一和死亡這兩個永恒的主題。先說天津分號掌柜招之一妓一,與掌柜一愛一得越深,傷得越深,因一愛一生恨。當(dāng)掌柜不辭而

4、別,一愛一就轉(zhuǎn)化成為屈辱和復(fù)仇,她雇人綁架了掌柜東家自駕游康家來津旅行之四兒媳,藉此見上她的負(fù)心人。誰成想事情發(fā)展到最后無法控制,見面即變成訣別。女人用滾鴉片結(jié)束了生命,無法她盼來的男人也因無法向東家一交一代而懸梁自盡。再說這康家二三兒媳,本來是和康家老四歡歡喜喜來到天津度蜜月之旅的,但樂極生悲,節(jié)外生枝,成了青島掌柜之一妓一天津的棋子,遭到了綁架。原本也應(yīng)能被營救的,但是受雇的匪幫起了色心。結(jié)果女子不堪侮辱投河而亡??导依纤囊虼睡偭耍瑏頎I救的康家老二路上遇難癱瘓。最后說這個叫杜筠清的康家老爺之妾,本是老康給四個兒子找的英語老師,留過洋見過世面的新派人物。早與康家老三情投意合遲私定終身,但卻家

5、族利益犧牲成老康的續(xù)弦,也就是康三的繼母。盡管這種情節(jié)稍顯老一套,但是在這部影片中卻演繹得很特別甚至跌宕起伏??等腕耷嗳砸阅缸酉喾Q,沒有逾越雷池,但內(nèi)心卻一愛一得善變執(zhí)著。中間康三遠(yuǎn)走塞北,最后筠青遠(yuǎn)走美國。兩個人的狀態(tài)是:一愛一別離。非常感謝編劇成一和他的白銀谷,呵呵,這句話似乎像導(dǎo)演的口氣了,不過卻是由衷的。這樣的題材應(yīng)該是很有這么觀眾緣的,也的確應(yīng)該是一部偶像劇的題材,值得回味。【第 3 篇】“天地真大,人真小,人如何自處?” 白銀帝國核心臺詞;望著開篇荒漠場景在 19 世紀(jì)的山西,山西票號“天成元”堪稱清代全國“金融大鱷”, 他掌控全國金融兼營存放款生意鼎盛時擁有全市中國各地二十三個

6、分號富可敵國,“天成元”票號康老爺膝下有四個兒子。當(dāng)一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后,號酒色的三爺必須擔(dān)起家族金融帝國的重任。專權(quán)的康老爺試圖把新貴宿苞打造成金融大亨,并努力向他的傳授“馭人之術(shù)”。但三爺卻對父親的權(quán)術(shù)手腕和商業(yè)道德充滿了質(zhì)疑。在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間,三爺必須做出選擇。在八國聯(lián)軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融風(fēng)暴,凸顯出“商人重義”這一晉商不同于其它仁義一精一神。尤其是晉商所信奉的儒家文 化“仁”、“義”演化為商道,給現(xiàn)代商業(yè)社會和文化以天人合一,“以義制利,崇尚信譽(yù)”,這大概是晉商的一個優(yōu)點(diǎn)共有特點(diǎn)。在片中,山西商人身入財利之場而不污, 信守勤勞,淳厚信義,甚至在經(jīng)營

7、活動中“貧廉恥而不失體面”,康家老頭子及康三爺老爺身上都表現(xiàn)的淋一漓盡致。人本善良,康家以“善賈”、“良賈”為祖訓(xùn),將中國古代孔子的儒家義利思想演變 成經(jīng)營處事的準(zhǔn)則,不愧為妙哉!縱觀整個影片,清末晉商風(fēng)云傳奇大片,瀟或認(rèn)為還是值得一看!至少我們能夠重一溫一那段已經(jīng)埋沒了一個多世紀(jì)的晉商故事 而不被歷史遺忘;至少我們能讀懂拿的銀子最終換得的“仁”與“義” 正是康家祖訓(xùn)的信譽(yù),并沒有違背自己的良心?!坝昧夹淖鍪拢瑧{良 心做人”,絕不張揚(yáng)自己的個一性一,并把商業(yè)經(jīng)營的“仁義”作為 同時實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn),這在那個時代晉商人康家眼里,又是何等 重要??!眾所周知,當(dāng)下營收時代任何一個企業(yè)最終的目的就是為了 創(chuàng)造更多的利潤,獲取價值最大化。其實(shí),那個時代晉商的“天成元”也不例外?!疤斐稍钡睦^承人 “康三

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